Подкаст Ельцин Центра

Астрология, уфология, парапсихология, альтернативная медицина — эти и другие учения и практики и в XXI веке продолжают множить число последователей и сосуществовать с научными. Среди них есть те, которые стремятся заместить собой науку или подвергнуть сомнению ее авторитет. Как отличить научное знание от его симуляции? Как противостоять воздействию псевдонаучных и антинаучных взглядов? Есть ли для этого инструменты и может ли ими воспользоваться человек без специального образования? Как не превратить критику и сомнения в навешивание ярлыков? Ответы на эти вопросы не так просты, как кажется. У ученых и исследователей науки нет согласия относительно того, с помощью каких критериев можно разграничить науку и то, чем она не является. Однако значение таких критериев сложно переоценить. Это называется проблемой демаркации, которой посвящена первая лекция нового цикла «Лженаука: бороться или смириться?».Цикл посвящен обсуждению псевдонаучных доктрин и учений. Известные ученые, научные журналисты и популяризаторы науки расскажут о том, как отличить научное знание от ненаучного, почему люди до сих пор верят в средневековые представления о мире, как политика может негативно влиять на научное знание и, главное, зачем и как бороться с псевдонаукой.Лада Шиповалова — доктор философских наук, заведующий кафедрой философии науки и техники института философии СПбГУ.3 декабря 2023 г.

Третья лекция цикла «Лженаука: бороться или смириться?».Криптозоология — это псевдонаука, которая занимается поиском и сбором доказательств существования мифологических существ. Среди всех псевдонаучных дисциплин криптозоология кажется чем-то милым и забавным, а для кого-то и вообще похожей на настоящую науку. Но так ли это на самом деле? Как формировалась криптозоология? Что она изучает и чем отличается от настоящих научных дисциплин? Почему люди до сих пор пытаются доказать существование снежного человека? В чем разница между несуществованием Несси и единорогов? Почему ученые до сих пор описывают новые виды животных, но при этом не признают существование криптидов?Антон Кочнев — кандидат исторических наук, биоархеолог, научный сотрудник лаборатории естественнонаучных методов в гуманитарных исследованиях УГИ УрФУ. Автор проекта «Тележенька с костями», популяризатор науки.Цикл посвящён обсуждению псевдонаучных доктрин и учений. Известные учёные, научные журналисты и популяризаторы науки расскажут о том, как отличить научное знание от ненаучного, почему люди до сих пор верят в средневековые представления о мире, как политика может негативно влиять на научное знание, и главное, зачем и как бороться с псевдонаукой.28 марта 2024 г. 

В 1814 году русская армия во главе с императором Александром I завершила войну с Наполеоном, вступив в Париж. Как обычные жители города представляли себе русских и относились к их присутствию? Как воспринимали Париж русские офицеры? Какой след в истории Парижа оставил колоритный образ русских казаков? Вопреки опасениям французов, русский император и его солдаты «отплатили» за пожар Москвы 1812 года тем, что «белым знаменем прощенья прикрыли трепетный Париж» (Ф. Глинка) и заставили возвратившихся Бурбонов даровать стране конституционную Хартию.На лекции Владимир Земцов представит свою новую книгу «Русская кампания Наполеона: последний акт (декабрь 1812 г. — январь 1813 г.)». Книга посвящена наименее исследованному завершающему периоду русской кампании Наполеона, в ходе которого определились перспективы дальнейшей борьбы за Европу в 1813 и 1814 гг. Работа основана на значительном объеме как ранее опубликованных, так и впервые вводимых в научный оборот документов из французских и австрийских архивов. Автор ориентировался на традиции классических военно-исторических исследований и достижения военно-исторической антропологии последних десятилетий.Владимир Земцов — доктор исторических наук, профессор, заведующий кафедрой всеобщей истории и методики преподавания исторических дисциплин Уральского государственного педагогического университета, главный научный сотрудник Саратовского национального исследовательского государственного университета им. Н. Г. Чернышевского, профессор кафедры новой и новейшей истории Уральского федерального университета имени первого Президента России Б. Н. Ельцина.19 марта 2024 г.

Вторая лекция цикла «Лженаука: бороться или смириться?»История эзотерических традиций насчитывает множество веков. Как минимум три тысячи лет «за плечами» у астрологии, или учения о влиянии небесных тел на земные события и личную жизнь людей. Около двух тысячелетий назад появилась алхимия, учение о превращении низших веществ в высшие. До сравнительно недавнего времени и астрология, и алхимия воспринимались как науки. Однако вследствие научной революции XVII в. в Европе они утратили свой научный статус и перешли в разряд «псевдонаучных». В этом состоянии они пребывает и сегодня. Официальное научное сообщество решительно восстаёт против любых попыток этих учений навести на себя академический лоск. Критикуя их за ненаучность, современная наука тем самым лучше понимает свои задачи, границы, перспективы своего развития. При этом с исторической точки зрения современная академия выросла именно из тех самых дисциплин, которые она впоследствии назовет псевдонаучными. О том, как и почему происходило такое размежевание, каковы критерии, разделяющие научное знание и «псевдонаучное», почему эзотерические учения до сих пор пытаются представить себя в качестве науки, была речь на нашей лекции.Цикл посвящён обсуждению псевдонаучных доктрин и учений. Известные учёные, научные журналисты и популяризаторы науки рассказали о том, как отличить научное знание от ненаучного, почему люди до сих пор верят в средневековые представления о мире, как политика может негативно влиять на научное знание, и главное, зачем и как бороться с псевдонаукой.Сергей Пахомов — кандидат философских наук, доцент Российского государственного педагогического университета имени А.И. Герцена и Русской христианской гуманитарной академии, председатель научной Ассоциации исследователей эзотеризма и мистицизма.20 февраля 2024 г.

Вторая лекция совместного курса Ельцин Центра и Сколтеха об искусственном интеллекте.Сегодня компании и страны соревнуются в мощности этих устройств. Они превосходят по своим возможностям самые мощные персональные компьютеры, внутри них тысячи мощных процессоров, а обычные вычисления на них занимают считанные доли секунд. Что такое суперкомпьютер? Как на нем работать и почему в современном мире без него не обойтись? Почему в XXI веке произошел взрывной рост использования технологий искусственного интеллекта, и при чем здесь компьютерные игры?Сергей Рыкованов - доцент Центра технологий искусственного интеллекта Сколтеха, PhD по физике Мюнхенского университета Людвига-Максимилиана. Работал в Национальной лаборатории Лоуренса в Беркли (США), руководил группой в институте Гельмгольца в Йене (Германия).Сегодня искусственный интеллект помогает врачам ставить диагнозы, а инженерам добывать нефть, управляет автомобилями и движением космических аппаратов, решает трудные задачи и пишет тексты. Кажется, что он проникает во все сферы жизни человека. Но так ли это? Чем занимаются исследователи в области искусственного интеллекта, и изменится ли наша жизнь благодаря этому в будущем? Ученые Сколтеха расскажут о новых технологиях и научных открытиях в цикле лекций про искусственный интеллект.29 февраля 2024 г.

Авторский цикл Олега Лоевского «Революции в театре — революции во мне»На первой встрече предлагается взглянуть на историю XX века в России глазами Гамлета. Что он видит, чему ужасается, против чего бунтует? В 20-е, 30-е, 50-е, 60-е Гамлет всегда современник, а это значит, что его вопросы и поиск ответов всегда созвучны времени, то есть нам.Мы живем, взрослеем, познаем мир, эволюционируем. Но в жизни бывают такие встречи — с людьми, книгами, фильмами, спектаклями — которые совершают внутренний переворот, революцию. Иногда революция проваливается, и человек возвращается к привычному. Но иногда она серьезно меняет сознание, и человек начинает смотреть на мир по-другому. Каждый человек мог бы рассказать о своих внутренних революциях. «Революции в театре» о том, что и как меняло представления Олега Лоевского о театре, а значит, и о жизни.Олег Лоевский — театральный критик, киносценарист. Основатель и арт-директор Всероссийского фестиваля «Реальный театр», арт-директор Фестиваля театров малых городов России (Театр Наций, Москва), создатель и арт-директор лабораторий по современной драматургии и молодой режиссуре. Лауреат премий: губернатора Свердловской области по кинематографии; им. К.С. Станиславского и С. Дягилева; Республики Татарстан имени Д. Саразиева — за значительный вклад в развитие театрального искусства; Кавалер Ордена Республики Франции за вклад в литературу и искусство.1 февраля 2024 г.

Третья встреча цикла Олега Лоевского «Революции в театре — революции во мне».Детский театр или театр для детей? Вроде бы нет разницы, но язык такая серьезная вещь, что внутри похожего могут скрываться совершенно разные смыслы. Конечно же театр для детей, но надо определиться с понятием «дети», а точнее с нашим к ним отношением. Наше взрослое утверждение «это не для детей» и станет объектом для нашего исследования через театр.Мы живем, взрослеем, познаем мир, эволюционируем. Но в жизни бывают такие встречи — с людьми, книгами, фильмами, спектаклями — которые совершают внутренний переворот, революцию. Иногда революция проваливается, и человек возвращается к привычному. Но иногда она серьезно меняет сознание, и человек начинает смотреть на мир по-другому. Каждый человек мог бы рассказать о своих внутренних революциях. «Революции в театре» о том, что и как меняло представления Олега Лоевского о театре, а значит, и о жизни.Олег Лоевский — театральный критик, киносценарист. Основатель и арт-директор Всероссийского фестиваля «Реальный театр», арт-директор Фестиваля театров малых городов России (Театр Наций, Москва), создатель и арт-директор лабораторий по современной драматургии и молодой режиссуре. Лауреат премий: губернатора Свердловской области по кинематографии; им. К.С. Станиславского и С. Дягилева; Республики Татарстан имени Д. Саразиева — за значительный вклад в развитие театрального искусства; Кавалер Ордена Республики Франции за вклад в литературу и искусство.1 февраль 2024 г.

Вторая встреча авторского цикла Олега Лоевского «Революции в театре — революции во мне»Мейерхольд и есть революция. Если пользоваться терминологией Троцкого, «перманентная революция», то есть никогда не заканчивающаяся, бесконечная, отвергающая всё, что завоёвано ради новых завоеваний. Мейерхольд изобрёл в театре столько, что хватило до наших дней, и ещё не одно поколение будет пользоваться его революционными открытиями. В ста лучших спектаклях мира всех времён и народов есть 4 спектакля, поставленные Мейерхольдом. Вот о них мы и поговорили.Мы живем, взрослеем, познаем мир, эволюционируем. Но в жизни бывают такие встречи — с людьми, книгами, фильмами, спектаклями — которые совершают внутренний переворот, революцию. Иногда революция проваливается, и человек возвращается к привычному. Но иногда она серьезно меняет сознание, и человек начинает смотреть на мир по-другому. Каждый человек мог бы рассказать о своих внутренних революциях. «Революции в театре» о том, что и как меняло представления Олега Лоевского о театре, а значит, и о жизни.Олег Лоевский — театральный критик, киносценарист. Основатель и арт-директор Всероссийского фестиваля «Реальный театр», арт-директор Фестиваля театров малых городов России (Театр Наций, Москва), создатель и арт-директор лабораторий по современной драматургии и молодой режиссуре. Лауреат премий: губернатора Свердловской области по кинематографии; им. К.С. Станиславского и С. Дягилева; Республики Татарстан имени Д. Саразиева — за значительный вклад в развитие театрального искусства; Кавалер Ордена Республики Франции за вклад в литературу и искусство.24 февраля 2024 г.

Третья лекция совместного цикла Ельцин Центра и ЕУСПб «Наука и технологии: за или против?»Сегодня сложно найти сферы, не затронутые развитием технонауки. Особенно чувствительные трансформации связаны с технологическими инновациями, которые непосредственно затрагивают человеческие представления о самом себе. Например, криозаморозка ооцитов показывает, как трудно сегодня провести границу между человеческим телом и лабораторией, а открытия в нейрофизиологии ставят под сомнение свободу воли. Это вызывает опасения, что технологии могут стать инструментом «порабощения» человека. Подобная мифология порождает движения сопротивления, объединенные стремлением «взломать» и заново приручить существующие технологии. Одним из наиболее известных направлений в этом ряду являются «биохакеры». Их деятельность оценивается по-разному: кто-то видит их как радикальных технооптимистов, стремящихся улучшить свое тело; для других их работа связана с попыткой переосмысления радикальных философских оснований современной культуры или практического преодоления смерти; также в деятельности биохакеров можно увидеть удачный пример гражданской науки, практик людей, готовых самостоятельно создавать и развивать новые, порой опасные, технологии у себя дома. В любом случае наиболее важным вопросом для изучения является прояснение характера связи между биохакерами и учеными. Могут ли существовать какие-то пересечения между ними? Как они помогают (или мешают) друг другу и почему им нужен улучшенный мозг? Ответы на эти вопросы можно найти на примере исследования достаточно крупного сообщества пользователей устройств микрополяризации мозга.Кирилл Петров — кандидат философских наук, научный сотрудник центра STS и доцент факультета социологии ЕУСПб.Исследования науки и технологий (Science and Technology Studies, STS) — это новое междисциплинарное направление, которое в конце XX века привело к пересмотру традиционных взглядов на взаимосвязь технического прогресса и социальных изменений. Вместо упрощенного линейного подхода, который видит развитие общества как результат совершенствования технологий, в социальных науках утвердились более сложные, многофакторные концепции этого взаимодействия. Насколько сильно науки и технологии меняют наши моральные нормы в последнее время? Всегда ли научные открытия и развитие технологий влекут за собой положительные перемены или есть и негативные последствия научно-технического прогресса? Опираясь на последние достижения социальных и гуманитарных дисциплин, исследователи из Центра STS Европейского университета в Санкт-Петербурге обсудили данные вопросы. Проанализировали различные проявления совместного существования человека и технонауки — от глобальных климатических изменений и пользовательской модификации гаджетов до революционных сдвигов в области этики научных открытий и технических инноваций.24 февраля 2024 г.

Цикл «Жить несуществующим: утопии и антиутопии в культуре Нового времени»В 1950-е годы мирный атом стал глобальной ареной политэкономической борьбы за технологическое первенство, инструментом пропаганды и экраном социотехнического воображаемого. По обе стороны плутониевого занавеса от доступа к энергии внутриядерных связей ждали не только мощных боезарядов, но и решения фундаментальных проблем человечества: предчувствовали термояд на океанической воде, конструировали искусственные сердца с ядерной батарейкой, рассчитывали звездолеты на атомной тяге. Однако именно в СССР, где сказку стремились сделать былью, обещания мирного атома вступили в сильное взаимодействие с утопией. Мы поговорили о том, как и почему это произошло, рассматривая советскую атомную утопию как семейство проектов и утопических импульсов, затрагивая энергетический нерв коммунистического строительства и социализм изотопов, программу использования ядерных взрывов в мирных целях и строительство атомоградов, долгие ожидания средмашевцев и коммунизм за колючей проволокой.Основная задача лекционного цикла: показать, каким многообразным и содержательным может быть разговор об утопиях и антиутопиях, если вести его в историческом ракурсе. Утопическое видение — способность видеть, воображать, проектировать, распознавать утопию, а также критиковать ее и полемизировать с ней, — рассматривается в рамках цикла не как что-то универсальное, присущее человеческой природе, а как феномен Нового времени, возникший в новоевропейской культуре и во многом эту культуру сформировавший. Мы приглашаем проследить, как складывались и как менялись представления об утопическом и с какими культурными контекстами они были связаны. Цикл лекций расскажет о ключевых этапах истории утопии (от одноименной книги Томаса Мора (1516) до новейшего антиутопического кино) и позволит увидеть эту историю объемно, в разных измерениях — политическом, архитектурном, научном и др. Лекторы цикла — специалисты в разных областях гуманитарного знания: политической теории, истории культуры и социальных исследований, истории архитектуры и урбанистики, литературоведения и социологии литературы. Куратор цикла — Ирина Каспэ, кандидат культурологии, специалист в области utopian studies, автор книги "В союзе с утопией: Смысловые рубежи позднесоветской культуры" (НЛО, 2018).20 января 2024 г.

Каково быть литературным персонажем и всю жизнь нести на себе бремя написанной не тобой книги? Легко ли видеть себя в зеркале созданной автором мифологии твоей собственной жизни? Что такое вообще — литература в современном мире? Нужны ли человечеству привычные форматы текстов с персонажами, сюжетами, романной формой и «художественными приемами»? А может быть, сегодня писателем может быть каждый, чтобы создавать свои собственные миры в личном блоге? Как поменялись роли читателя и писателя? Нужна ли сейчас привычная иерархия литературных авторитетов — звания, премии, тиражи и вообще привычный для массового сознания образ «писателя»?Об этом — наш разговор с Денисом Драгунским, известным российским писателем, автором книг «Плохой мальчик», «Господин с кошкой», «Архитектор и монах», «Ночник», «Фабрика прозы» и многих других. Последняя из них — «Подлинная жизнь Дениса Кораблёва» — посвящена памяти отца, Виктора Драгунского, и воспоминаниям о Москве, о семье, о детстве человека, ставшего героем «Денискиных рассказов».Ведущий встречи — Борис Минаев, писатель и журналист, научный консультант Музея Б.Н. Ельцина.6 февраля 2024 г.

Вторая лекция совместного цикла Ельцин Центра и ЕУСПб «Наука и технологии: за или против?»Что пользователи могут делать с технологиями? Практически что угодно: они не только послушно потребляют их, но и модифицируют под свои нужды, одомашнивают, реконфигурируют и активно (или не очень) сопротивляются им. Как эти способы (не)взаимодействия могут поменять и технологию, и пользователя? Чтобы найти ответ на этот вопрос, мы познакомились с основными подходами в исследованиях пользователей в рамках STS: рассмотрели концепции социального конструирования и феминистские подходы и разберемся, как можно читать технологии и причем здесь семиотика. Также на лекции обратились к UX-исследованиям, попробовали различить исследования пользователей в индустрии и в академии, чтобы понять смогут ли исследователи пользователей из академии быть полезными коллегам из бизнеса.Мария Киселева — исследователь Центра STS в ЕУСПб.Исследования науки и технологий (Science and Technology Studies, STS) — это новое междисциплинарное направление, которое в конце XX века привело к пересмотру традиционных взглядов на взаимосвязь технического прогресса и социальных изменений. Вместо упрощенного линейного подхода, который видит развитие общества как результат совершенствования технологий, в социальных науках утвердились более сложные, многофакторные концепции этого взаимодействия. Насколько сильно науки и технологии меняют наши моральные нормы в последнее время? Всегда ли научные открытия и развитие технологий влекут за собой положительные перемены или есть и негативные последствия научно-технического прогресса? Опираясь на последние достижения социальных и гуманитарных дисциплин, исследователи из Центра STS Европейского университета в Санкт-Петербурге предложили обсудить данные вопросы. Мы проанализировали различные проявления совместного существования человека и технонауки — от глобальных климатических изменений и пользовательской модификации гаджетов до революционных сдвигов в области этики научных открытий и технических инноваций.8 февраля 2024 г.

Лекция Дмитрия Шубина о пространственной музыке, которая использует локализацию звука как композиционный приём.Пространственный звук связан среди прочего с электроакустической музыкой, обозначая проекцию и локализацию источников звука в физическом или виртуальном пространстве, или направленное движение звука в пространстве.Дмитрий Шубин — пианист, импровизатор, дирижёр. Идеолог и организатор различных проектов в современной музыке (St.Petersburg Improvisers Orchestra, Лаборатория импровизационной и экспериментальной музыки (LIEM), «Графика звука» — экспозиционный проект графической нотации, Импровизационный хор и др.). Основные сферы музыкальных интересов: импровизационная музыка, графическая нотация, электроакустическая музыка, дирижируемая и структурная импровизация.12 февраля 2024 г.

Выставка «О-Сеть» рассказывает о новаторских практиках на стыке науки и искусства. Яркому взлёту творческой и конструктивной мысли была посвящена и лекция музыковеда Ольги Колгановой.На лекции «Светозвуковые и светоцветовые эксперименты в период раннего СССР» узнали ответы на следующие вопросы:Какие цели ставили перед собой художники, композиторы и изобретатели, культивировавшие в период раннего СССР синтетическое (В. Кандинский) и оптофоническое (В. Баранов-Россине) искусство, синестетику звука и света (А. Чесноков), искусство света и цвета (Г. Гидони), сверхискусство (И. Вышнеградский).Для каких целей создавались такие звучащие инструменты, как световой клавир, оптофон, зрительное фортепиано, хромотроп, терпситон, светооркестр, светокрасочный рояль, светокрасочный пульт, кинофот, «свет-форма-звук-шум».Какие из устройств были запатентованы.Удалось ли художникам объединить свет и цвет со звучанием, приблизить живопись к музыке, а изобразительное искусство вывести из плоскости на экран и даже в пространство.В качестве иллюстративных материалов Ольга Колганова представила архивные документы и фотографии, видеореконструкции и 3D-визуализации.Лекция прошла в рамках цикла «Метафизические (лирические) зарисовки о музыке, звуке и свете», созданного совместно с Уральской государственной консерваторией им. М. П. Мусоргского.Ольга Колганова (Пахомова) — музыковед, выпускница Уральской государственной консерватории, кандидат искусствоведения, научный сотрудник Российского института истории искусств (Санкт-Петербург).2 февраля 2024 г.

Уже не первый год Екатеринбург накрывает дым от торфяных пожаров. Горящие торфяники — особый вид природного пожара, окутанный мифами и легендами, начиная от самовозгорания торфа и заканчивая невозможностью его тушения. О том, откуда берутся торфяные пожары и как с ними бороться, как торфяные пожары связаны с лесными, что такое «зомби-пожары», а также что может сделать каждый, чтобы угроза распространения торфяных пожаров стала меньше — лекция Григория Куксина.Григорий Куксин — учредитель Центра профилактики ландшафтных пожаров, доцент кафедры воспроизводства, охраны и защиты леса Всероссийского института повышения квалификации руководящих работников и специалистов лесного хозяйства, ведущий инженером отдела лесной пирологии Всероссийского научно-исследовательского института лесоводства и механизации лесного хозяйства. На обсуждение также приглашены профильные специалисты Уральской Авиабазы и УГЛТУ, разработавшие технологию зимнего тушения торфяных пожаров.Лес, несомненно, является важной частью природы, но «легкими планеты» его роль не ограничивается. Как лучше о нем рассказать и какая оптика позволяет лучше его понять? Цикл лекций «Идите лесом!» посвящен лесу во многих аспектах: и как экосистеме, и как об источнику творческого вдохновения, а также как неотъемлемому элементу культуры и экономики. Специалисты из различных областей расскажут о том, что лес значит именно для их сферы специализации, какую роль он играет в природе и обществе, как появились лесные духи и чудища, такие как леший, шурале и арзюри, а также как его сохранить, чтобы выжить.27 января 2024 г.

Первая лекция совместного курса Ельцин Центра и Сколтеха об искусственном интеллекте.Для выполнения рутинных задач люди все чаще используют машины. К тому же искусственный интеллект осваивает все больше навыков, присущих людям творческих профессий. В социальных сетях публикуются удивительные произведения искусственного интеллекта, а по всему миру проходят выставки картин, созданных нейросетями. Логотипом или рекламным слоганом за авторством искусственного интеллекта сегодня никого не удивишь. Грозит ли теперь безработица художникам, дизайнерам, композиторам и писателям? Смогут ли нейросети победить человеческий талант и гений, или профессия промт-инженера станет еще более востребованной? Претендует ли искусственный интеллект на доминирующую роль в искусстве? Или уникальность творчества останется прерогативой человека?Евгений Бурнаев — профессор Сколтеха, руководитель центра прикладного ИИ, доктор физико-математических наук, руководитель научной группы AIRI.Сегодня искусственный интеллект помогает врачам ставить диагнозы, а инженерам добывать нефть, управляет автомобилями и движением космических аппаратов, решает трудные задачи и пишет тексты. Кажется, что он проникает во все сферы жизни человека. Но так ли это? Чем занимаются исследователи в области искусственного интеллекта, и изменится ли наша жизнь благодаря этому в будущем? Ученые Сколтеха о новых технологиях и научных открытиях в цикле лекций про искусственный интеллект.30 января 2024 г.

Лекция посвящена анализу понятия «новая эстетика» и предпосылкам становления данного направления в культуре Советского Союза. Также основная задача — проследить неочевидную преемственность в художественных приемах между синтетическими медиа периода «оттепели» и новыми медиа 2020-х. Свет. Цвет. Звук.На примере казанского СКБ (НИИ) «Прометей» рассмотрены основные эксперименты в контексте формирования новой художественной парадигмы. Что общего между светомузыкой 1980-х и современным видеоартом? Как поиск экспериментальной эстетики Булата Галеева повлиял на будущие художественные направления? В рамках лекции рассмотрели эти и другие вопросы.Лектор — доцент УрФУ, кандидат культурологии, художник Артём Сурков.15 декабря 2023 г.

Что такое реализм (в литературе, театре, кино)? Каковы отличительные признаки так называемого «классического реализма»? В чем заключалась революция, совершенная Бертольдом Брехтом? Что означают «четвертая стена» и «производство противоречий»? Почему для теоретиков кино начала 70-х годов была столь важна оппозиция между знанием и верой? Эти и другие вопросы мы рассмотрели на очередной лекции цикла «Теория кино на практике», посвященной концепциям британского журнала SCREEN.Курс посвящен двенадцати направлениям теоретического киноведения. Каждая лекция предполагает обзор обсуждаемого направления, знакомство с его основными представителями, идеями и терминами. Выстроенный в хронологической последовательности, курс позволит увидеть и размах идей, и историческое развитие, и дискуссионный, полемический потенциал теоретической мысли о кино за последние шестьдесят лет.Евгений Майзель — киновед, кинокритик, автор цикла статей об американском авангарде, постоянный автор и редактор журнала «Искусство кино», заместитель главного редактора журнала «Кинема», член экспертного совета Гильдии киноведов и кинокритиков России, член ФИПРЕССИ.14 января 2024 г.

В истории киноведения, пожалуй, не было периода, более насыщенного спорами о политической природе кинематографа, чем конец 60-х начало 70-х годов. Наиболее ожесточенная полемика велась на страницах британского журнала Screen и французских Cinethique, Cahiers du cinema и Positif. Апофеозом непримиримой позиции по отношению к студийному кинематографу (в первую очередь, Голливуду) стала знаменитая статья Жана-Луи Бодри «Идеологические эффекты основного кинематографического аппарата», опубликованная в 1970 году. Идеи Бодри заложили основы теории, вошедшей в киноведение как «apparatus theory». Почему аргументация Бодри подводит нас к выводу, что привычный нам кинематограф представляет собой опасное, ядовитое и даже предосудительное явление?Курс посвящен двенадцати направлениям теоретического киноведения. Каждая лекция предполагает обзор обсуждаемого направления, знакомство с его основными представителями, идеями и терминами. Выстроенный в хронологической последовательности, курс позволит увидеть и размах идей, и историческое развитие, и дискуссионный, полемический потенциал теоретической мысли о кино за последние шестьдесят лет.Евгений Майзель — киновед, кинокритик, автор цикла статей об американском авангарде, постоянный автор и редактор журнала «Искусство кино», заместитель главного редактора журнала «Кинема», член экспертного совета Гильдии киноведов и кинокритиков России, член ФИПРЕССИ.17 декабря 2023 г.

Вторая лекция курса Евгения Майзеля «Теория кино на практике».В 60-е годы XX века структурализм становится заметным направлением во многих науках. Как структурализм, вооруженный, в частности, семиотикой, повлиял на киноведение? Каким образом структуралистские подходы отразились на практической кинокритике? На лекции поговорили об общей характеристике направления и выдающихся критических структуралистских текстах, а также разберали основные принципы, термины и понятия.Курс посвящен двенадцати направлениям теоретического киноведения. Каждая лекция предполагает обзор обсуждаемого направления, знакомство с его основными представителями, идеями и терминами. Выстроенный в хронологической последовательности курс позволит увидеть и размах идей, и историческое развитие, и дискуссионный, полемический потенциал теоретической мысли о кино за последние шестьдесят лет.12 ноября 2023 г.