Рав Ашер Кушнир — Учимся учить Талмуд

 Это первый урок аудиоцикла рава Ашера Кушнира о том, как правильно учить Талмуд. Перед тем, кто научится самостоятельно понимать Устную Тору, откроется новый мир – духовный мир понимания замысла Творца. «Талмуд» – это значит «учение», и именно его все евреи изучают уже полторы тысячи лет. Проследим цепочку передачи Торы от горы Синай до наших дней и так поймем, почему Талмуд – сердце иудаизма. Кроме того, поговорим о том, как соотносятся между собой Устная и Письменная Тора; расскажем о структуре Талмуда; выясним, кто такие амораим, танаим и савораим. Объясним, почему Устная Тора скрыта от постороннего глаза; для чего её необходимо учить; и как не надо учить Талмуд.

 Второй аудиоурок цикла рава Ашера Кушнира о том, как нужно учить Талмуд. Гмара – это не набор знаний, которым можно овладеть, как физикой или химией. Методика изучения Талмуда принципиально отличается от методик изучения других наук. Для познания Торы нужен не столько интеллект, сколько способность понять идеи Самого Бога, а значит – хорошие человеческие качества, которые будут охранять разум человека, чтобы он не уклонялся от истины. Без скромности (смиренности), усидчивости и трудолюбия невозможно постичь Тору – о причинах этого рассказывается на этом занятии.  

 На третьем аудиоуроке рава Ашера Кушнира о том, как учить Талмуд, пойдет речь о том, как обрести правильное, самостоятельное, критичное мышление. Для успеха в этом деле нужно: учиться вдумчиво; совершать интеллектуальное усилие; тренировать мозг; преодолевать леность мысли. Тору надо не читать, а исследовать, изучая текст медленно и размышляя над каждым словом. Необходимо развивать правильное логическое мышление, то есть отличать главное и второстепенное, общее и частное, следствие и причину. Рав Ашер показывает, как работает талмудическая логика, на примере из Талмуда об ущербах, которые может причинить бык. В конце занятия идет речь о том, что такое дисциплина мысли и что значит «я понял» применительно к Гмаре.

 На четвертом уроке аудиоцикла рава Ашера Кушнира «Учимся учить Талмуд» идет речь о методике, приёмах и технике обучения. Наша цель – научиться учиться самим, то есть самостоятельно понимать, что хотели до нас донести мудрецы Талмуда, как работала их мысль. Начинать лучше с тех трактатов, которые требуют меньше предварительных знаний, и чье обсуждение – более конкретно. На первом этапе учить нужно базу: саму Гмару и комментарий Раши, при этом желательно – в оригинале. Важно постоянство и четкое расписание учебы. Темп ускорять не надо – качество важнее количества. Нельзя упускать из виду главную задачу: понять, что хотели сказать мудрецы. Нужно заранее настроиться на тяжелый труд и многократные повторения. Основа еврейской методики – это учеба в хавруте (в паре) и вслух.

 Это пятый урок аудиоцикла рава Ашера Кушнира, и на нем идет речь о важном методическом принципе изучения Талмуда: о повторении пройденного материала. Все, что мы выучиваем из Талмуда, мы должны повторить не менее 4-х раз. Повторение помогает достичь той ясности, которая ставится целью учебы. В правильном повторении заложен потенциал обнаружения нового пласта текста. Кроме того, повторение способствует лучшему запоминанию. И наконец, повторение дает возможность отточить знания до такой степени, чтобы мы могли их воспроизвести без ошибок. Повторять материал необходимо даже когда кажется, что уже всё ясно! Гмара состоит из логических блоков, и если постоянно прокручивать в голове эти блоки, они усвоятся глубоко и не будут забыты. Каждое новое занятие мы начинаем с повторения выученного в прошлый раз. Раз в неделю повторяем выученное за неделю. Повторять нужно громко и нараспев. Повторение – путь к успеху настоящей еврейской учебы.

 Шестой урок аудиоцикла рава Ашера Кушнира о том, как нужно учить Талмуд. Перед тем как приступить к учебе, необходимо понять, как устроена Гмара. Несколько важных предисловий. 1. Гмара исследует частные случаи крайних примеров, а на их основе нужно самостоятельно вывести четкие границы законов – вот чем занимаются, изучая Талмуд! 2. Все рассуждения в Гмаре построены на принятии того факта, что там нет лишних слов. 3. Гмара будет всегда искать примирения между противоположными правилами. 4. Мудрецы стремятся уменьшить количество предположений. Кроме того, важно понять правила внутренней логики. Например, чтобы доказать что-то, жоказательство должно быть нужно 100%-м, а чтобы подвергнуть что-то сомнению – достаточно всего одного процента. Еще важно помнить, что амораим не оспаривают танаим, и что в Гмаре все время указывается, кто что сказал, и это имеет значение.

 На седьмом уроке аудиоцикла рава Ашера Кушнира о том, как учить Талмуд, открываем том Гмары и начинаем разбираться. Сначала надо перевести все незнакомые слова и выучить их. Важно обратить внимание на определения, вызубрить их и усвоить. Необходимо прояснить термины талмудической логики, которые вы услышите от своего наставника: например, «нафка мина», «укимта» и другие. За некоторыми словами кроется определенная логическая конструкция, например: «бишлема… эла», «пшита» и еще несколько десятков других. Такие конструкции будут встречаться в разных местах и вы их начнете узнавать по мере продвижения в учебе. Следующий этап: собрать слова в предложения. Это делается медленно, опираясь на ключевые слова. Надо учитывать, что предложение может состоять всего из одного слова, и научиться определять, где заканчивается предложение. Без осмысленного прочтения невозможно самому расшифровать текст Гмары.

Читайте также: обзор по теме Талмуд Онлайн   На восьмом уроке аудиоцикла рава Ашера Кушнира «Учимся учить Талмуд» поговорим о талмудической логике. Нужно ясно понять тему отправной точки – что обсуждается. Логический блок (сугия) всегда начинается с утверждения, которое раскрывает новизну в понимании закона. Оно называется «хидуш». Объясним подробнее, что означает это понятие, и раскроем его на примере из Гмары о том, как происходит обручение девушки через посланника. Начав с хидуша, Гмара начинает его оспаривать. Этот интеллектуальный поединок называется «маса у-матан». Один задает каверзный вопрос («кушия»), отвергающий предыдущее утверждение, а второй парирует, предлагая «теруц». Обе стороны прибегают также к «сията» – то есть к помощи, к авторитетному подтверждению своего утверждения. Конечный вывод называется «маскана», он и проясняет изначальный «хидуш»: что имел в виду мудрец в самом начале. Поединок продолжается до того момента, пока одна из сторон не докажет полностью свою правоту.

Читайте также: обзор по теме Талмуд Онлайн На девятом уроке аудиоцикла «Учимся учить Талмуд» рав Ашер Кушнир суммирует общие рекомендации тем, кто хочет сам научиться понимать Гмару. Важно приучиться к очень медленному разбору, читать громко, с выражением, и начинать не с нового материала, а с пройденного в прошлый раз. Нужно погрузиться в тему, представить себе, о чем речь, заинтересоваться ею; понять, где хидуш, теруц, сията, маскана, о которых мы говорили на прошлом уроке. Надо повторить выученное несколько раз, добиться полной ясности, и потом перейти к новому логическому блоку.   Начиная новый блок, нельзя лениться: нужно уяснить смысл всех незнакомых слов, найти начало и конец предложения. Важно не забывать держать в голове всю логическую структуру, и после каждой части логического поединка подводить промежуточные итоги. И под конец занятия рав Ашер дает несколько рекомендаций на тему: что делать, если посредине учебы потерял нить рассуждения.

Читайте также: обзор по теме Талмуд Онлайн Последний, десятый, урок аудиоцикла рава Ашера Кушнира «Учимся учить Талмуд» – для тех, кто сам хотел бы стать преподавателем Талмуда. Первым делом, надо понять, какова ваша мотивация. Видите ли вы миссию в этом деле? У каких преподавателей ученики чувствуют отвращение к учебе? Как привить ученикам навыки самостоятельной учебы? В чем главная обязанность учителя? Кто на уроке расшифровывает текст? Каким основным качеством должен обладать учитель Талмуда? Какой договор стоит составить с учеником? Можно ли прийти к успеху без дисциплины мысли?   Проговорим структуру урока Талмуда, сделаем акценты на важных точках: повторение; время для самостоятельного осознания; чтение только вслух; поиск перевода незнакомых слов в словаре; «раскрытие скобок» – и снова повторение. Цель урока – чтобы ученик почувствовал сладость понимания Торы!