Религия и Общество - Religiolog

В 1617 году испанский посол подсчитал, что в Англии жило около 900 000 атеистов. Французский философ Мерсенн, писавший в 1623 году, подсчитал, что только в Париже проживало до 50 000 атеистов. Но кем были все эти люди? И кого мы можем признать первым атеистом в истории?Библиография: The Cambridge History of Atheism edited by Stephen Bullivant & Michael Ruse. Cambridge University Press (2021). Stephens, Mitchell. 2014. Imagine There's No Heaven: How Atheism Helped Create the Modern World. St. Martin's Press Alec Ryrie. 2019. UNBELIEVERS: An Emotional History of Doubt Michael Hunter. 2023. Atheists and Atheism Before the Enlightenment. Nick Spencer. 2014. Atheists: The Origin of the Species. Jennifer Michael Hecht. 2004. Doubt: A History: The Great Doubters and Their Legacy of Innovation from Socrates and Jesus to Thomas Jefferson and Emily Dickinson. Gordon Melton. 2011. Unbelief (Religious Skepticism, Atheism, Humanism, Naturalism, Secularism, Rationalism, Irreligion, Agnosticism, and Related Perspectives) Michael J. Buckley, At the Origins of Modern Atheism (New Haven and London: Yale University Press, 1987 Michael Hunter and David Wootton, eds., “Introduction” to Atheism from the Reformation to the Enlightenment (Oxford: Clarendon Press, 1992) David Berman, A History of Atheism in Britain: From Hobbes to Russell (London: Croom Helm, 1988)

Pale Blue Dot («бледно-голубая точка») — фотография планеты Земля, сделанная 14 февраля 1990 года «Вояджер-1» с расстояния в 6 млрд км Идея сделать снимок и это название были предложены Карлом Саганом. Во вступительной речи от 11 мая 1996 года Саган поделился своими мыслями о значении этой фотографии

Это эпизод о вольнодумцах в раннем Исламе, в частности, в Аббасидском Халифате, особенно в Багдаде времен "Золотого Века Ислама".Библиография: Stroumsa, S. 1999. Freethinkers of Medieval Islam: Ibn al Rawandı, Abu Bakr al Razı, and Their Impact on Islamic Thought. Leiden: Brill. The Cambridge History of Atheism edited by Stephen Bullivant & Michael Ruse. Cambridge University Press (2021). Stephens, Mitchell. 2014. Imagine There's No Heaven: How Atheism Helped Create the Modern World. St. Martin's Press Whitaker, Brian. 2014. Arabs Without God: Atheism and freedom of belief in the Middle East. AbuSulayman AbdulHamid. 2013. Apostates, Islam & Freedom of Faith. Change of Conviction VS Change of Allegiance. International Institute of Islamic Thought. Cottee, Simon. 2015. The Apostates: When Muslims Leave Islam. Eller Jack David. 2010. Atheism and Secularity in the Arab World. In Atheism and Secularity. Edited by Phil Zuckerman. Praeger Perspectives. Volume 2. Shahab Ahmed, What is Islam? The Importance of Being Islamic (Princeton University Press, 2016) Kraus, Paul. 1934. ‘Beiträge zur islamischen Ketzergeschichte: Das Kitab al zumurrud des Ibn al Rawandı’. Rivista degli studi orientali Lamptey, Jerusha Tanner. 2014. Never Wholly Other: A Muslima Theology of Religious Pluralism. Oxford: Oxford University Press. Вольнодумцы: поэт Абу Нувас Омар Хайам Аль-Раванди или Ар-Раванди Ар-Рази Аль-Маарри

Что значит быть атеистом и жить светской жизнью? Три социолога религии, обработав данные более 100 стран, рассказывают как живут нерелигиозные люди, как они воспитывают детей, какие качества они стремятся привить им, как они реагируют на такие серьезные болезни как рак, и становятся ли они более религиозными во время кризисов.Bibliography/ Recommendations: Kasselstrand, Zuckerman, and Cragun. 2023. Beyond Doubt: The Secularization of Society. NYU Press. Ronald Inglehart. 2021. Religion’s Sudden Decline What's Causing it, and What Comes Next? Oxford University Press. Norris, P., & Inglehart, R. (2011). Sacred and secular: Religion and politics worldwide. Rev. 2nd ed. Cambridge University Press. Voas, D., & Chaves, M. (2016). Is the United States a counterexample to the secularization thesis? American Journal of Sociology, 121(5), 1517–56. Smolkin, Victoria. 2018. A Sacred Space Is Never Empty: A History of Soviet Atheism. Princeton, New Jersey: Princeton University Press. Bruce, Steve. 2011. Secularization: In Defense of an Unfashionable Theory. Oxford: Oxford University Press. Zuckerman, Phil. 2020. Society Without God, 2nd Edition. New York, NY: New York University Press.

В этом подкасте известный американский исламовед Габриэль Рэйнолдс берет интервью у профессора Шейди Нассира из Гарвардского университета (Shady Nasser). Профессор Нассир преподает арабскую литературу и исламские цивилизации в Гарварде. Ранее он работал преподавателем классической арабистики в Кембриджском университете. Он является автором многих важных книг и статей по кораническим исследованиям, в том числе «Передача различных чтений Корана» и «Вторая канонизация Корана»: Ибн Муджхид и основание семи чтений», оба опубликованы BRILL. В этом видео они обсуждают передачу Корана, 7 Кираатов и варианты Корана в более общем плане. В своей работе Др. Нассир представляет собой исследование передачи вариантов чтения Корана, канонизации системных чтений и возникновения неканонических чтений шавада. Он утверждает, что Ибн Муджахид и ранние мусульманские ученые рассматривали варианты прочтения как юридические постановления aḥkām и что более позднее поколение Qurrāʾ было ответственно за перемещение дисциплины Кираата из области фикха (fiqh) в область хадиса.Работы проф. Шади Нассира: - The Transmission of the Variant Readings of the Qur’ān: The problem of tawātur and the emergence of shawādhdh, (Leiden: Brill, 2012) - ‘(Q. 12:2) We have sent it down as an Arabic Qurʾān: Praying behind the Lisper,’ Islamic Law and Society, 23 (2016), pp. 23-51  - ‘The Grammatical Blunders of Qurʾān Reciters: Zallat al-qāriʾ by Abū Ḥafṣ al-Nasafī (d. 537/1142),’ Journal of Abbasid Studies 2 (2015): 1-37. - 'Revisiting Ibn Mujāhid’s Position on the Seven Canonical Readings: Ibn ʿĀmir’s Problematic Reading of kun fa-yakūna”,’ Journal of Qur’anic Studies 17.1 (2015): 85–113 - 'The Two-Rāwī Canon before and after ad-Dānī (d. 444/1052–3): The Role of Abū ṭ-Ṭayyib Ibn Ghalbūn (d. 389/998) and the Qayrawān/Andalus School in Creating the Two-Rāwī Canon,’ Oriens 41 (2013): 41–75.  - ‘al-Muhalhil in the historical akhbār and folkloric sīrah,’ Journal of Arabic Literature 40 (2009): 241-272. Библиография и рекомендации по тематике: The Cambridge Companion to the Quran, edited by Jane Dammen McAuliffe, 2007. Ziauddin Sardar, 2017. Reading the Qur’an: The Contemporary Relevance of the Sacred Text Bruce Lawrence, the Qur’an: A Biography (Atlantic Monthly Press, 2006) Michael Sells, Approaching the Qur’an: the Early Revelations, second edition (White Cloud Press, 2007) Christoph Luxenberg The Syro-Aramaic Reading of the Koran: A Contribution to the Decoding of the Language of the Koran. Verlag Hans Schiler, 2007 Adams, C. E. "Quran: The Text and Its History." In ER Guillaume, Alfred. Islam. London, 1954. Gerd-R. Puin, "Observations on Early Qur'an Manuscripts in Sana'," in The Qur'an as Text, ed. Stefan Wild (Leiden: E. J. Brill, 1996) М. Б. Пиотровский, С. М. Прозоров (ред). Ислам: Словарь атеиста. М.: Политиздат, 1988. Watt, W. Montgomery. Muhammad: Prophet and Statesman (англ.). — Oxford University Press, 1961. — P. 61. Montgomery Watt, “Historical Context”, Introduction to the Qur’an Carl Ernst, “the Word of God: the Qur’an”, 93-105. Muhammad Asad, “Foreword”, the Message of the Qur’an

Является ли религия «опиумом народа»? И что значит эта фраза? Этот обзор рассматривает взгляды Карла Маркса на религию, и его политическую и экономическую теории в связке с религией. Здесь также обсуждается, как советские идеологи пытались реализовать идеи Маркса в СССР. Обзор основан главным образом на книге Дэниела Палса «Девять теорий религии», изданной Oxford University Press в 2015 году.Библиография: Daniel Pals. 2015. Nine Theories of Religion. Oxford UP.Smolkin, Victoria. 2018. A Sacred Space Is Never Empty: A History of Soviet Atheism. Princeton University Press. / Смолкин, Виктория. 2020. Свято место пусто не бывает: История советского атеизма (https://www.nlobooks.ru/books/studia_...) Friedrich Engels, “Speech at the Graveside of Karl Marx,” in Karl Marx and Frederick Engels: Selected Works, tr. and ed. Marx-Engels-Lenin Institute, 2 vols. (Moscow 1951)Marx, “Critique of Hegel’s Philosophy of Right,” in Niebuhr, Marx and Engels on Religion.Bohm-Bawerk, Eugen. Karl Marx and the Close of His System, ed. Paul M. Sweezy. London, England: Merlin Press, 1974 [1896].Carver, Terrell, ed. The Cambridge Companion to Marx. Cambridge, England: Cambridge University Press, 1991

Друзья, недавно я попросил научного руководителя своей диссертации Фила Цукермана дать интервью для канала Planet Curious. Вот что получилось: ссылка на оригинал -    • Are Religious People more Moral than ...   Аудио записано в конце октября 2023-гоBibliography/ Recommendations: Phil Zuckerman. 2019. What It Means to Be Moral: Why Religion Is Not Necessary for Living an Ethical Life.Kasselstrand, Zuckerman, and Cragun. 2023. Beyond Doubt: The Secularization of Society. NYU Press. Ronald Inglehart. 2021. Religion’s Sudden Decline What's Causing it, and What Comes Next? Oxford University Press. Norris, P., & Inglehart, R. (2011). Sacred and secular: Religion and politics worldwide. Rev. 2nd ed. Cambridge University Press.

Друзья, недавно я попросил научного руководителя своей диссертации Фила Цукермана дать интервью для канала Planet Curious. Вот что получилось: ссылка на оригинал -    • What Happens When Societies Stop Wors...   Bibliography/ Recommendations: Kasselstrand, Zuckerman, and Cragun. 2023. Beyond Doubt: The Secularization of Society. NYU Press. Ronald Inglehart. 2021. Religion’s Sudden Decline What's Causing it, and What Comes Next? Oxford University Press. Norris, P., & Inglehart, R. (2011). Sacred and secular: Religion and politics worldwide. Rev. 2nd ed. Cambridge University Press. Voas, D., & Chaves, M. (2016). Is the United States a counterexample to the secularization thesis? American Journal of Sociology, 121(5), 1517–56. Bruce, Steve. 2011. Secularization: In Defense of an Unfashionable Theory. Oxford: Oxford University Press. Zuckerman, Phil. 2020. Society Without God, 2nd Edition. New York, NY: New York University Press.Избранный плейлист

Как и почему христианство стало главной религией Римской империи? Что вызвало такой успех? Кто-то скажет, да все тут ясно, дело в политиках. Вот если бы Константин не обратился в христианство, то оно бы и исчезло еще в зачатке. Но дело в том, что еще до крещения Константина по всей Римской Империи уже жили миллионы христиан. Откуда же они взялись? В этом видео я предоставлю вам одно из возможных объяснений. Оно основано на книге Барта Эрмана «Триумф христианства. Как запрещенная религия перевернула мир». Библиография: Барт Эрман «Триумф христианства. Как запрещенная религия перевернула мир». Ehrman, Bart D. 2018. The Triumph of Christianity: How a Forbidden Religion Swept the World.Noll, Mark. 2012. Turning Points: Decisive Moments in the History of ChristianityJacobsen, Douglas. 2015. Global Gospel: An Introduction to Christianity on Five Continents. - you may also watch Dr. Jacobsen course on the Global history of Christianity available on YouTube.MacCulloch, Diarmaid. Christianity: The First Three Thousand Years. New York: Penguin Books, 2009. Robert, Dana L. Christian Mission: How Christianity Became a World Religion. Oxford: Wiley-Blackwell, 2009. González, Justo L. 2010. The Story of Christianity 2 Vol. HarperOne. González, Justo L. 1996. Church History: An Essential Guide. Abingdon Press.Hussey J. M., Andrew Louth. 2010. The Orthodox Church in the Byzantine Empire (Oxford History of the Christian Church). Oxford University Press, USA.McGuckin, John Anthony. 2008. The Orthodox Church: An Introduction to its History, Doctrine, and Spiritual Culture. Wiley-Blackwell.Shelley, Bruce. 2012. Church history in plain language updated 4th edition. Thomas Nelson.Phillip Jenkins The Lost History of Christianity The Thousand-Year Golden Age of the Church in the Middle East, Africa, and Asia—and How It DiedBoyarin, Daniel. 2006. Border Lines: The Partition of Judeo-Christianity. University of Pennsylvania Press.Fredriksen, Paula. 1999. Jesus of Nazareth: King of the Jews: A Jewish Life and the Emergence of Christianity.Fredriksen, Paula. 2018. When Christians Were Jews: The First Generation. Yale University Press.Bockmuehl Markus, ed., 2001. The Cambridge Companion to Jesus, Cambridge University Press.Walsh Robyn Faith (2021). The Origins of Early Christian Literature: Contextualizing the New Testament within Greco-Roman Literary Culture. Cambridge: Cambridge University Press.Levine A.J., Dale C. Allison, Jr., and John Dominic Crossan, editors. The historical Jesus in context. 2006. Princeton University Press.

Что такое религия и кто определяет, что является религией, а что нет? Также как определить, кого считать религиозным человеком, а кого нет? В современной науке существуют сотни различных определений религии, но чье определение в конечном счете более правильное или лучшее? Например, как налоговая служба или государство должны принимать решение о том, кого регистрировать в качестве религиозного образования, и кто должен иметь право на освобождение от налогов?Библиография• An Invitation to the Sociology of Religion: Important Questions Answered by Scholars in the Field. Landon Schnabel et. al. The American Sociologist. May, 2023. ((Landon Schnabel · Katherine Ally Zaslavsky · Brian Haggard · Ashton Pihl · Amara Chiedu · Aisha Conte · Andy Han · Madelyn Leon · Isabelle Potash · Eman Abdelhadi · Joseph Baker · Roger Finke · Titus Hjelm · Ilana Horwitz · Michael Hout · Jelani Ince · Nicolette Manglos Weber · Salma Mousa · Richard Pitt · John Schmalzbauer · Melissa Wilde · Phil Zuckerman))• Dubuisson, Daniel. 2007. The Western Construction of Religion: Myths, Knowledge, and Ideology. Johns Hopkins University Press.• Tomoko Masuzawa. 2015. The Invention of World Religions.• Daniel L. Pals. 2006. Eight Theories of Religion. Oxford University Press.• Arweck Elisabeth, William Keenan. ed. 2006. Materializing Religion. Expression, Performance and Ritual. Routledge. Balagangadhara, S. N. (2010) "Orientalism, Postcolonialism, and the 'Construction' of Religion"• What Is Religion?: Debating the Academic Study of Religion by Aaron W. Hughes (Editor), Russell T. McCutcheon (Editor), 2021.• Consuming Religion by Kathryn Lofton, 2017.

Как племенной бог-войны и бури Яхве (Иегова) стал Богом всемирного авраамического монотеизма? Многие христиане отождествляют его с Иисусом; мусульмане зовут его Аллах. В этом отрывке из лекции профессор Йельского Университета Кристин Хейс поясняет что корни бога Яхве, (родоначальника современного монотеизма) вероятно идут от ханаанского бога Эля. В более развернутой лекции она поясняет как происхождение бога Яхве (Иегова) берет свое начало в районе горы Сеир до его иммиграции во время краха бронзового века в Иудейское нагорье вокруг Силома. Так Яхве и Яхвизм трансформировался в театре ханаанской религии, где доминировали Эль, Баал, Ашера, Анат и другие мифические фигуры. Одни аспекты местной ханаанской религии яхвисты ассимилировали, другие отвергли или оспаривали. Этот процесс в итоге привел к росту генотеизма/монолатрии Яхве, а затем к формам примитивного монотеизма из которого в итоге вырос монотеизм современных иудеев, христиан и мусульман.Кристин Хейс — американский ученый и специалист по иудаике, в настоящее время работает профессором религиоведения и классической иудаики в Йельском университете , специализируясь на талмудических и мидрашистских исследованиях и классической иудаике. Является одним из ведущих специалистов в этой области знаний. Автор книг: - What's Divine about Divine Law?. Princeton University Press. 2015. - Introduction to the Bible. New Haven, Conn: Yale University Press, 2012. - Gentile Impurities and Jewish Identities: Intermarriage and Conversion from the Bible to the Talmud. Oxford University Press. 2004.- Between the Babylonian and Palestinian Talmuds: Accounting for Halakhic Difference in Selected Sugyot from Tractate Avodah Zarah. Oxford University Press. 1997.

Продолжение курса лекций, прочитанного профессором Джоуэлом Бэйденом в Йельском университете осенью 2021 года. В этой наинтереснешей лекции Джоэл Бэйден рассказывает о договоре или завете народа Израиля с их божеством Яхве. Это Богоявление случилось после их Исхода из Египта у подножия горы (то ли Синай, то ли Хорив). Лектор пытается разделить единую каноническую легенду на три отдельные легенды (источник Элохист, Джей, и Жреческий Кодекс). Таким образом, у нас вырисовываются три разных богословских взгляда или три традиции о том как народ Израиля понимал свои отношения с Яхве - божеством, которое якобы вывело их из Египта в Ханаан. Об авторе:Джоэл Бэйден - профессор еврейской Библии в Йельском университете Образование: Б.А. Йельский университет, 1999 г. Магистр Чикагского университета, 2002 г. Кандидат наук. Гарвардский университет, 2007 г.Автор книг: The Book of Exodus: A Biography (Princeton University Press, 2019). J, E, and the Redaction of the Pentateuch (Mohr Siebeck, 2009); The Composition of the Pentateuch: Renewing the Documentary Hypothesis (Yale University Press, 2012); The Promise to the Patriarchs (Oxford University Press, 2013); The Historical David: The Real Life of an Invented Hero (HarperOne, 2013).

Новая книга о секуляризации «Вне сомнения» демонстрирует, что тезис о секуляризации верен, и религия теряет свою власть над обществами по всему миру.За десятилетия, прошедшие с момента ее появления, теория секуляризации подвергалась сомнению и критике со стороны ряда ведущих ученых, которые по-разному заявляли, что она неверна, ошибочна или неполна. В книге «Вне сомнения» Изабелла Кассельстранд, Фил Цукерман и Райан Крэгун решительно защищают эту теорию, предоставляя убедительные доказательства того, что в результате модернизации религия действительно приходит в упадок во всем мире.Хотя защита теории секуляризации была установлена в прошлом, теперь у нас есть многолетние эмпирические данные, чтобы пролить свет на тенденции, и мы можем отслеживать изменения не только в данный момент времени, но и по траектории. Опираясь на обширные данные опросов, проведенных в разных странах мира, книга демонстрирует, что, несмотря на многочисленных недоброжелателей, теория секуляризации имеет прочную эмпирическую поддержку. Помимо простой защиты теории секуляризации, авторы стремятся формализовать ее, предлагая четкие определения соответствующих терминов и формулируя предложения, которые можно неоднократно и точно проверять. Beyond Doubt предлагает самый сильный на сегодняшний день аргумент в пользу существования глобальной тенденции секуляризации.Некоторые рецензенты заявляют, что эта книга… «будет определяющим текстом неоспоримого доказательства того, что теория секуляризации верна и никуда не денется» или что «доводы авторов… критикам будет трудно опровергнуть. Эта книга внесет значительный вклад не только в социологию религии, но и всем, кто интересуется ролью религии в современном обществе».Bibliography/ Recommendations: Kasselstrand, Zuckerman, and Cragun. 2023. Beyond Doubt: The Secularization of Society. NYU Press. Ronald Inglehart. 2021. Religion’s Sudden Decline What's Causing it, and What Comes Next? Oxford University Press. Norris, P., & Inglehart, R. (2011). Sacred and secular: Religion and politics worldwide. Rev. 2nd ed. Cambridge University Press. Voas, D., & Chaves, M. (2016). Is the United States a counterexample to the secularization thesis? American Journal of Sociology, 121(5), 1517–56. Smolkin, Victoria. 2018. A Sacred Space Is Never Empty: A History of Soviet Atheism. Princeton, New Jersey: Princeton University Press. Bruce, Steve. 2011. Secularization: In Defense of an Unfashionable Theory. Oxford: Oxford University Press. Zuckerman, Phil. 2020. Society Without God, 2nd Edition. New York, NY: New York University Press.

Продолжение курса лекций прочитанного профессором Джоуэлом Бэйденом в Йельском университете осенью 2021 года. В этой наинтереснешей лекции Джоэл Бэйден рассказывает о том был ли Исход евреев из Египта, о том как Моисей и евреи узнали как зовут имя их бога Яхве. Почему изначально они поклонялись иным богам. Почему именна бога разные в разных источниках. Каковы истоки Пасхи и что такое Пасха. Почему такого слова как "Иегова" не существует и как получилась ошибка с его появлением. Что посох Моисея превратился не в змею, а в крокодила. ну и многое другое. Об авторе:Джоэл Бэйден - профессор еврейской Библии в Йельском университете Образование: Б.А. Йельский университет, 1999 г. Магистр Чикагского университета, 2002 г. Кандидат наук. Гарвардский университет, 2007 г.Автор книг: The Book of Exodus: A Biography (Princeton University Press, 2019). J, E, and the Redaction of the Pentateuch (Mohr Siebeck, 2009); The Composition of the Pentateuch: Renewing the Documentary Hypothesis (Yale University Press, 2012); The Promise to the Patriarchs (Oxford University Press, 2013); The Historical David: The Real Life of an Invented Hero (HarperOne, 2013).

Продолжение курса лекций прочитанного профессором Джоуэлом Бэйденом в Йельском университете осенью 2021 года. В этих двух лекциях Джоуэл Бэйден рассказывает о том почему в книге Бытие рассказаны две противоречащие истории о сотворении мира и о Ноевом потопе. А также о том что Пятикнижее написано не Моисеем, а четырьмя разными авторами или школами мысли (Документальная Гипотеза). Об авторе:Джоуэл Бэйден - профессор еврейской Библии в Йельском университете Образование: Б.А. Йельский университет, 1999 г. Магистр Чикагского университета, 2002 г. Кандидат наук. Гарвардский университет, 2007 г.Автор книг: The Book of Exodus: A Biography (Princeton University Press, 2019). J, E, and the Redaction of the Pentateuch (Mohr Siebeck, 2009); The Composition of the Pentateuch: Renewing the Documentary Hypothesis (Yale University Press, 2012); The Promise to the Patriarchs (Oxford University Press, 2013); The Historical David: The Real Life of an Invented Hero (HarperOne, 2013).

Это первая запись курса лекций прочитанного профессором Джоуэлом Бэйденом в Йельском университете осенью 2021 годаОб авторе:Джоуэл Бэйден - профессор еврейской Библии в Йельском университете Образование: Б.А. Йельский университет, 1999 г. Магистр Чикагского университета, 2002 г. Кандидат наук. Гарвардский университет, 2007 г.Автор книг: The Book of Exodus: A Biography (Princeton University Press, 2019). J, E, and the Redaction of the Pentateuch (Mohr Siebeck, 2009); The Composition of the Pentateuch: Renewing the Documentary Hypothesis (Yale University Press, 2012); The Promise to the Patriarchs (Oxford University Press, 2013); The Historical David: The Real Life of an Invented Hero (HarperOne, 2013).

В этом обзоре, я говорю о плакатах связанных с антирелигиозной тематикой в отношении детского воспитания. Постеры об атеистическом образовании в СССР. А поддерживаете ли вы религиозное или атеистическое образование в школах?

Что происходит? Медведев назвал вторжение России в Украину священным конфликтом с сатаной. Путин обвинил всю западную цивилизацию в сатанизме. Патриарх Кирилл заявил, что умершим в этой войне прощаются все грехи. Кадыров называет войну священной. Помощник секретаря Совбеза России Павлов призвал «десатанизировать» Украину. А священники инструктируют солдат как заряжать автоматы. Неужели мир сошел с ума? Этот видео обзор показывает как религия и религиозная риторика вовлечены в войну в Украине, и как Россия перешла от идеи демилитаризации и денацификации Украины к идее десатанизации Украины.

Что такое Хэллоуин и каковы его религиозные корни? Какова история этого праздника и почему долгое время американцы напротив отвергали его? Обзор рассказывает об эволюции Хэллоуина, и о том, как сегодня его празднуют на Западе.Хэллоуин происходит от фразы All Hallows' Eve, дня, посвященного памяти умерших, в том числе святых и мучеников. Однако на него повлияло не только христианство, но и множество различных культур и религиозных традиций. Прежде всего, это связано с кельтским праздником урожая Самайн. Это сезонный праздник, который отмечался в дохристианской Ирландии 1-го ноября и символизировал начало зимнего сезона или более темной половины года. В эту ночь считалось, что мертвые души и различные духи могут легко путешествовать между потусторонним миром и нашим миром. Но не все из них были злыми духами, некоторые могли быть вашими умершими родственниками, и в угоду им люди оставляли возле своего дома немного еды, и одевались в шкуры животных дабы защититься от злых духов.Библиография:Rogers, Nicholas. Halloween: From Pagan Ritual to Party Night, 2002.Santino, Jack. Halloween and Other Festivals of Death and Life, 1994.

Эволюционные психологи пытаются исследовать не только эволюционное происхождение языка и мифологии, но и эволюционное происхождение религий и религиозного поведения. В своей книге «Религиозные аффекты» Донован Шефер из Пенсильванского университета пытается перенести религиозные практики в сферу аффектов. Он рассматривает религию как аффект, прежде чем она становиться языком или даже мыслью. Среди исследователей есть те кто всерьез изучают феномен прото-религии у животных. Они говорят, что ритуальное поведение есть в поступках шимпанзе, слонов, дельфинов и других животных. И изучение прото-религий у них поможет нам понять развитие религии у современных людей и их предков. Детали в видео-обзоре:Например, антрополог Лионел Тайгер в своей работе «Мозг Бога» посвящает целую главу о религии у шимпанзе. А в своей книге «Сила Веры», нейропсихолог Джей Глас говорит о психологических зачатках религии, делая акцент на приматах. Джеймс Андерсон из Киотского университета в Японии говорит, что находится все больше доказательств того, что не только люди осознают необратимость смерти. Теолог Нэнси Хауэлл видит поведение шимпанзе и бонобо как зачатки к культуре и духовности. А приматолог Джейн Гудолл говорит, что танцы шимпанзе под сильным дождем или возле водопада являются предшественниками религиозного ритуала.Все эти вещи важно понимать, чтобы иметь представление о том, как у наших предков развивались системы религиозных верований. И сегодняшнее религиоведение обращает на это внимание, ведь исследования о которых я здесь упоминал печатаются в религиоведческих журналах, а Американская Академия Религии приглашает Франса де Вааля быть почетным спикером на их конференции.Знания о том что существовали иные виды людей помимо нас хомосапиенсов (неандертальцы, денисовцы) помогли многим отказаться от антропоцентризма и пересмотреть древние мифы и верования, которые ставили человека в центр мироздания, и делали его смыслом и целью существования всей вселенной. Точно также возможно нам придется пересмотреть многие вещи в нашем отношении к религии из-за тех знаний что у нас есть о животных.Bibliography:Donovan O. Schaefer. Religious Affects_ AnimalityHarrod JB. (2014). "The Case for Chimpanzee Religion" Journal for the Study of Religion, Nature and Culture (8.1)Harrod, JB. (2011). "A Trans-Species Definition of Religion". Journal for the Study of Religion, Nature and Culture. 5 (3): 327–353.Jay D. Glass. 207. The Power of Faith: Mother Nature's Gift.Lionel Tiger & Michael McGuire. 2010. God’s Brain.Putz O (2009). "Social Apes in God's Image: Moral Apes, Human Uniqueness, and the Image of God" Journal of Religion and Science, August.Goodall J () "Primate spirituality" The Encyclopaedia of Religion and Nature. edited by B. Taylor. Thoemmes Continuum, New York. Pp. 1303-1306Siegel RK (1980). "The Psychology of Life After Death" American Psychologist, Vol. 35(10), October pp.911-931Bekoff M (2009). "Grief in Animals" Psychology Today, OctoberRitter F (2007). "Behaviour Responses of Rough-toothed Dolphins to a Dead Newborn Calf" Marine Mammal Science April pp.429-433Dudzinski KM; Sakai M; Masaki K; Kogi K; Hishii T; Kurimoto M (2003). "Behavioural Observations of Bottle Nose Dolphins Towards Two Dead Conspecifics" Aquatic Mammals 29.1, pp.108-116Sapolsky, Robert M. (2006) Monkeyluv: And other Essays on Our Lives as Animals. Scribner Book Co. p.189Rossano MJ (2006). "The Religious Mind and the Evolution of Religion" Review of General Psychology, Vol 10(4) December pp346-364De Waal, Frans (2013) The Bonobo and the Atheist. W.W. Norton & Co.