Discover
Християнські Проповіді
115 Episodes
Reverse
А коли вони наблизились до Єрусалиму, і прийшли до Вітфагії, до гори до Оливної, тоді Ісус вислав двох учнів, до них, кажучи: Ідіть у село, яке перед вами, і знайдете зараз ослицю прив'язану та з нею осля; відв'яжіть, і Мені приведіть їх. А як хто вам що скаже, відкажіть, що їх потребує Господь, і він зараз пошле їх. А це сталось, щоб справдилось те, що сказав був пророк, промовляючи: Скажіте Сіонській доньці: Ось до тебе йде Цар твій! Він покірливий, і всів на осла, на осля, під'яремної сина...
Бо так промовляє Господь Саваот: Ще раз, а станеться це незабаром, і Я затрясу небо та землю, і море та суходіл! І затрясу всіма народами… і на цьому місці Я дам мир, говорить Господь Саваот (Огій 2:6-9). Ці слова пророка Старого Заповіту, котрий писав пів тисячоліття до Христової смерті, відносять нас на два тисячоліття назад до Єрусалиму, де на той час, ще стояв Храм Господній, а в околицях міста ще можна було знайти той порожній гріб багатого, про порожність якого будуть говорити всі...
«Бог же миру, що з мертвих підняв великого Пастиря вівцям кров'ю вічного заповіту, Господа нашого Ісуса, нехай вас удосконалить у кожному доброму ділі, щоб волю чинити Його, чинячи в вас любе перед лицем Його через Ісуса Христа, Якому слава на віки вічні. Амінь» (Євр.13:20-21). Бігаючи чи прогулюючись вранці Віттеберзькими луками вздовж Ельби, ви не зустрінете жодної вівці. Однак, козуль, тобто маленьких оленів, можна зустріти десятки. Сьогодні, наприклад, я зустрів 13 козуль. Найбільш...
Своє друге соборне послання апостол Петро завершує такими словами: “Тож ви, улюблені, знаючи це наперед, стережіться, щоб не були ви зведені блудом безбожних і не відпали від свого вґрунтування, але щоб зростали в благодаті й пізнанні Господа нашого й Спасителя Ісуса Христа. Йому слава і тепер, і дня вічного! Амінь.” (3:17-18). Саме в цих останніх словах послання, власне останніх записаних для нас словах апостола Петра, знаходиться визначення теми самого послання: “Щоб зростали в благодаті й ...
Ріст чи зростання є однією з головних ознак фізичного здоров’я малюків. Кожного разу, коли хтось із моїх малюків відвідував дільничного лікаря у перший рік їхнього життя, його вимірювали, вимірювали довжину тіла, масу тіла, довжину обсягу грудної клітки. Кожен з малюків, чи то Іванко, чи Соломійка, чи Матвійко, за свій перший рік виросли більше ніж на 20 см і набрали маси тіла більше ніж 7 кг. Так само і в нашому духовному житті повинен бути ріст, зростання. Саме духовному росту апостол...
Блажен муж, що за радою несправедливих не ходить, і не стоїть на дорозі грішних, і не сидить на сидінні злоріків, та в Законі Господнім його насолода, і про Закон Його вдень та вночі він роздумує! І він буде, як дерево, над водним потоком посаджене, що родить свій плід своєдчасно, і що листя не в'яне його, і все, що він чинить, щаститься йому! Не так ті безбожні, вони як полова, що вітер її розвіває! Ось тому то не встоять безбожні на суді, ані грішники у зборі праведних, дорогу ...
«Та все зачинило Писання під гріх, щоб віруючим була дана обітниця з віри в Ісуса Христа» (Гал.3:22). За своєю природою люди не знають і не можуть знати Євангеліє, яке Бог об’являє лише у Своєму святому Слові. Там ми читаємо, що лише в Імені Ісуса Христа ми можемо знайти спасіння, як це проголошує апостол Петро: «І нема ні в кім іншім спасіння. Бо під небом нема іншого Ймення, даного людям, що ним би спастися ми мали» (Дії 4:12). Він, як Бог і Людина в одній особі, примирив грішних людей з ро...
На п’ятдесятий день після Пасхальної суботи юдеї святкують Свято Врожаю чи Свято Тижнів. Врожай зернових зібраний. Погода для подорожі Середземним морем найсприятливіша у порівнянні з двома іншими великими святами юдеїв: Пасхи та Кучок. Через те, кожний побожний юдей намагався прибути до Єрусалиму на Свято Врожаю, щоб подякувати Богові за Божий Врожай. Ті, хто не міг прибути до Єрусалиму, святкували по синагогах по всій Римській імперії та за її межами. Приносились добровільні пожертви. ...
Описуючи славний в’їзд Ісуса в Єрусалим, у місто Володіння Миру, євангеліст Лука зосереджує нашу увагу на храмі, місці перебування Живого Бога. Спочатку Ісус наближається до Єрусалиму, а потім входить у Єрусалимський храм, святе місце у місті Володіння Миру. Старий Заповіт навчає про рівні святості, що пов’язані з Божою присутністю у скинії заповіту та храмі. Рівень святості зростає при наближенні до місця перебування Бога, Котрий сидить на престолі херувимів, що над ковчегом заповіту. ...
«Але Христос, Первосвященик майбутнього доброго, прийшов із більшою й досконалішою скинією, нерукотворною, цебто не цього втворення, і не з кров’ю козлів та телят, але з власною кров’ю увійшов до святині один раз, та й набув вічне відкуплення. Бо коли кров козлів та телят та попіл із ялівок, як покропить нечистих, освячує їх на очищення тіла, скільки ж більш кров Христа, що Себе непорочного Богу приніс Святим Духом, очистить наше сумління від мертвих учинків, щоб служити нам Богові Живому! То...
"А вишній Єрусалим вільний, він мати всім нам! Бо написано: Звеселися, неплідна, ти, що не родиш! Гукай та викликуй ти, що в породі не мучилась, бо в полишеної значно більше дітей, ніж у тієї, що має вона чоловіка! А ви, браття, діти обітниці за Ісаком! Але як і тоді, хто родився за тілом, переслідував тих, хто родився за духом, так само й тепер. "
Псалми 42 і 43 є однією молитвою, оскільки вони об’єднані спільною темою, спільним приспівом і одним заголовком. «Чого, душе моя, ти сумуєш, і чого ти в мені непокоїшся?» — це плач левитів, яких було відлучено від їхнього улюбленого храму в Єрусалимі. Це також молитва віруючих, які бажають перебувати у Божому Слові, поклоняючись Отцеві у дусі та правді, водночас розуміючи, що вони приходьки і чужинці у цьому світі, в якому вони терплять утиски. «Май надію на Бога, бо я Йому буду ще дякувати з...
Ця проповідь зосереджує нашу увагу на перших віршах Послання до євреїв і відкриває таємницю Різдва як остаточного Божого об’явлення. Бог, Який колись промовляв до людей через пророків, у ці останні дні заговорив до нас через Свого Сина. Немовля, що лежить у яслах, є не просто знаком Божої близькості, а сяйвом Його слави, образом Його істоти і Творцем усього видимого й невидимого. Через особисту пастирську історію проповідь ставить просте, але глибоке запитання: «Який твій Бог?». Відповідь Різ...
Ця різдвяна проповідь розкриває глибину Божого об’явлення у світлі Послання апостола Павла до Римлян 8:28–32. Народження Ісуса Христа показує нам не лише Божу близькість, але й Його остаточне рішення бути за нас і замість нас. У віфлеємському Немовляті Бог проголошує Свою вічну любов, вірність і готовність віддати найдорожче заради спасіння грішників. Різдво тут постає як початок великої жертви, шлях від ясел до Хреста, на якому Агнець Божий понесе провину всього світу. Саме тому риторичне за...
У цій проповіді ми розглядаємо свідчення Івана Хрестителя з Євангелія від Івана 1:19–28. Представники єрусалимського синедріону запитують Івана, ким він є насправді: Христос, Ілля чи Пророк. Його відповідь проста і смиренна: він лише голос, що кличе в пустелі й готує дорогу для Господа. Проповідь відкриває значення служіння Івана Хрестителя як передвісника Месії, приклад глибокого смирення та вірності своєму покликанню. Іван не приймає слави для себе, а постійно спрямовує погляд людей на Того...
У цій проповіді ми зупиняємося на словах Ісуса з Євангелія від Матвія про Івана Хрестителя та Царство Небесне. Христос називає Івана найбільшим серед народжених від жінок, але водночас говорить, що найменший у Царстві Небесному більший від нього. Що означають ці парадоксальні слова і як вони відкривають нам суть Божого Царства? Проповідь торкається людських сумнівів Івана Хрестителя, його в’язниці, очікувань суду і Божої відповіді через діла Месії. Ми бачимо, як Ісус не докоряє за сумніви, а ...
У цій проповіді пастор відкриває другу главу пророка Ісаї, де звучить величне слово про гору Господню, до якої зійдуться всі народи, щоб навчитися Божих шляхів. Пророцтво, повторене і Михеєм, веде слухача до серця Божої обітниці: Месія прийде, Божий план спасіння відкриється в Ісусі Христі, а Його діло стане найвищою точкою історії. Проповідь пояснює, як Ісая бачив майбутні події як одну вершину: перший прихід Христа, епоху Церкви та другий прихід у славі. Гора Господня стає образом Божої при...
Ця проповідь продовжує мандрівку через двадцять четвертий розділ Євангелія від Матвія, де Христос відкриває учням таємниці останніх днів. У центрі проповіді стоять слова про затемнення небесних світил, появу знаку Сина Людського та прихід Господа у силі й славі. Пастор пояснює, чому другий прихід Христа буде очевидним як блискавка, що освітлює небо, та як анголи зберуть вибраних з усіх країв землі. Через образ смоківниці проповідь показує, як Господь навчає розпізнавати знаки часу, а через пр...
У цій проповіді пастор переносить слухача у вечір вівторка Страсного тижня. Ісус виходить із величного храму, коли учні звертають увагу на його красу, а Господь промовляє пророцтво: «Не залишиться тут каменя на камені». З цієї миті починається Його велика Оливна бесіда про руйнування Єрусалима і про ознаки останніх днів. Проповідь пояснює Христове застереження «стережіться, щоб вас ніхто не звів» і відкриває, чому в останні часи з’являться лжехристи, фальшиві пророки та учителі, які ставлять ...
Ця проповідь розповідає дві зворушливі історії, які переплітаються у Євангелії від Марка - зцілення жінки, що 12 років страждала від кровотечі, та воскресіння 12-річної доньки Яіра. Через них Христос відкриває силу свого слова, яке дає не лише тілесне, а насамперед духовне життя. Ісус говорить три прості, але всесильні речення: «Дочко, віра твоя спасла тебе…» «Не лякайся, тільки віруй.» «Таліта, кумі — дівчинко, кажу тобі, встань!» Кожне з них творить чудо, бо Слово Христа саме чинить те, що ...



