Discover
آسو - aaSoo
268 Episodes
Reverse
در این پادکست شبنم طلوعی با حمید متبسم موسیقیدان، نوازندهی تار و سهتار، و آهنگساز برجستهی ایرانی در مورد زندگی و کارنامهی حرفهای او گفتوگو کرده است.
تمام قطعات موسیقی که در این پادکست استفاده شده (بجز موسیقی سریال سلطان و شبان، ساختهی بابک بیات) از آثار حمید متبسم و یا گروه دستان است.
رادیو ارومیه یا «رادیو چیچَست» که نامش را از اسم اوستایی دریاچهی ارومیه ــ به معنای «درخشنده» ــ گرفته بود، در اواخر دههی ۱۳۲۰ با برنامههایی به زبانهای ترکی، کردی، آشوری و ارمنی آغاز به کار کرد و در آن دوران آینهی تمامنمایی از تنوع قومی و فرهنگی در این منطقه بود.
در بازهی زمانی ۲۰۱۲-۱۹۵۰، ۴۷۳ رهبر خودکامه قدرت را از دست دادند و ۶۹ درصد از آنان تبعید، زندانی یا کشته شدند. خودکامگان در چه شرایطی سقوط میکنند و پس از آن چه بر سر کشور میآید؟
در این گفتوگوی مفصل با عباس امانت، تاریخنگار نامدار و استاد دانشگاه ییل، به بررسی زمینهها و دلایل تاریخی ستیز روحانیت شیعه با آیینهای بابی و بهائی میپردازیم.
شاید این روزها بیش از همیشه ضرورت دارد که از خود بپرسیم چرا نمیتوانیم با هم گفتوگو کنیم؟ یا چرا گفتوگوهای ما بیشتر خصمانهاند و اختلافها را تشدید میکنند. چرا گفتن، شنیدن و تحملِ نظر مخالف تا این حد دشوار به نظر میرسد؟
تشدید نابرابری چه نقشی در گسترش پوپولیسم دارد؟ چه چیزهایی را با پول نمیتوان خرید؟ محدودیتهای اخلاقی بازار چیست؟ اختلاف دستمزدها حداکثر چقدر باید باشد؟ چه رابطهای میان نظام مالیاتی و همبستگی اجتماعی وجود دارد؟ چرا ایدئولوژی شایستهسالاری خطرناک است؟
در نهمین قسمت از مجموعه پادکست «با کمی تردید» فهیمه خضر حیدری و حسین قاضیان دربارهی دوگانهی ماندن یا رفتن گفتوگو کردهاند. موضوعی که چیزی از یک جدال بزرگ کم ندارد: از ایران برویم یا نرویم؟
صدیقه وسمقی، نویسندهی کتاب چرا علیه حجاب شوریدم که به تازگی از سوی نشر آسو منتشر شده، میگوید «با نوشتن این کتاب میخواستم به زنان مسلمان بگویم که شما مستحق این هستید که حقوق برابر داشته باشید و هیچکس نمیتواند با دین این نابرابریها را توجیه کند.»
بسیاری از ناظران جنبشِ «زن، زندگی، آزادی» را جنبشی تنانه خواندند؛ جنبشِ سیاسی-اجتماعیِ تنهای بههمپیوسته. در قسمت هفتم از پادکستِ «با کمی تردید» از تنانگی و بدنهای سرکوبشده و معترض حرف میزنیم.
آیا جنگهای تجاری صرفاً علل اقتصادی دارد؟ آیا در جنگهای تجاری میتوان پیروز شد؟ آیا حدف کامل تعرفهها در سراسر دنیا مطلوب است؟ در این قسمت از پادکست «یک کتاب» در گفتوگو با عرفان ثابتی، پژوهشگر علوم اجتماعی، به معرفی کتاب «جنگهای تجاری: گذشته و حال»، به قلم نیلس اوله اورمَن و هانس یورگن-وولف، میپردازیم.
در بخش سوم و پایانیِ این پادکست پس از جمعبندیِ صحبتهای حسین علیزاده در گفتوگویی مکمل با فرشاد توکلی تلاش شده تا موسیقی دستگاهی با بیان ساده و با در نظر داشتن بستر تاریخی این موسیقی تشریح و تعریف شود.
بشر برای پیش رفتن باید به عقب بنگرد. در عصری مبتلا به بحرانهای گوناگون سیاسی، اقتصادی و اجتماعی، مطالعهی تاریخ میتواند تخیل را برانگیزد، افق دید را گسترش دهد و به ما کمک کند که از قفس حال رها شویم و آیندههای متفاوتی را در نظر مجسم کنیم.
در این قسمت از پادکست «یک کتاب» در گفتوگو با عرفان ثابتی، پژوهشگر علوم اجتماعی، به معرفی و بررسی کتاب «تاریخ برای فردا: الهام از گذشته برای آیندهی بشر»، به قلم رومن کرزناریک، میپردازیم.
فیلمهای ایرانی در فستیوالهای جهانی ــ بخش سوم (پایانی) by NashrAasoo
چگونهها و چراهای حضور فیلمهای ایرانی در فستیوالهای جهانی
بسیاری از ناظران جنبشِ «زن، زندگی، آزادی» را جنبشی تنانه خواندند؛ جنبشِ سیاسی-اجتماعیِ تنهای بههمپیوسته. در قسمت هفتم از پادکستِ «با کمی تردید» از تنانگی و بدنهای سرکوبشده و معترض حرف میزنیم.
انقلاب به چه معناست؟ آیا فردای بهتر در گرو انقلاب سیاسی است یا انقلاب اجتماعی؟ برای تغییر سرنوشت یک ملت به تغییرات بنیادی در ساختار ارزشها نیاز است یا تغییرات ناگهانی در ساختار قدرت؟ در قسمت ششم از پادکست «با کمی تردید» به این مباحث میپردازیم.
چگونهها و چراهای حضور فیلمهای ایرانی در فستیوالهای جهانی
تا حدود یک دههی قبل، بسیاری از نظریهپردازان گمان میکردند که گسترش رسانهها به تقویت دموکراسی میانجامد، اما در سالهای اخیر بسیاری از رسانهها با ترویج نگرشهای افراطی به مانعی در برابر ژرفاندیشی و گفتوگو تبدیل شده و دموکراسی را تضعیف کردهاند. رسانهی دموکراتیک چه ویژگیهایی دارد و چگونه میتوان چنین رسانههایی را ایجاد کرد؟
در بخش پنجم از مجموعه گفتوگوهای فهیمه خضرحیدری و حسین قاضیان دربارهی جامعه، سیاست و مباحث روز در ایران، به موضوع مادران دادخواه میپردازیم.
قسمت چهارم از مجموعه گفتوگوهای فهیمه خضرحیدری و حسین قاضیان دربارهی جامعه، سیاست و مباحث روز در ایران






















برای بار چندم دارم گوش میکنم....
فلسطین از دوره باستان فلسطین بوده؟!!! جناب امانت نمیدونه که واژهی فلسطین رو امپراتوری روم برای این منطقه انتخاب میکنه (زمانی که نه اسلام وجود داشته و نه امپریالیسم عرب) بر اساس دشمنیش با یهودیان؟! چون امپراتوري روم نمیخواسته نام جودیا و سامارا که اسامی باستانی عبری/یهودی بودند روی اون منطقه باقی بمونه. جناب امانت نمیدونه که واژه فلسطین و اون سرزمین مورد مناقشه هیچ ارتباطی با اعرابی که settler بودند و در طی خلافت/امپریالیسم عرب و اسلام به اون منطفه کوچیدند نداره؟!
محظوظ شدیم ... قلندران حقیقت به نیم جو نخرند ، قبای اطلس آنکس که از هنر عاریست . مانا باشید
🎶
عالی عزیز
کاش راه سومی به غیر از تیرانی و دموکراسی وجود داشت یا که به وجود بیاد! دموکراسیها نسبت به فاشیسم بینهایت آسیبپذیرند و بهعلاوه در همین جنگ اسرائیل هم دیده شد که نماینده از ترس از دست رفتن قدرتش با انتخابات یا شکست ائتلاف کابینه، به طمعِ تمدیدِ وضعیتهای بحرانی میفته و حتی شده به ضرر منافع مردم، جنگهای بیپایان و کشتارهای بیهوده راه میندازه. در مقایسه شاید بشه گفت یه جبار یا دیکتاتور چون نسبت به از کف دادن قدرت ترس کمتری داره میتونه در سیاستهاش دوراندیشتر و صبور تر باشه!
دلیل اینکه ۶ دقیقه نوای کردی رو همنشین اسم اورمیهای کردید که شهری با تنوع نژادی زیاده، کمی عجیب و تأملبرانگیزه بنظرم بهرحال امیدوارم که ما اشتباه میکنیم
❤❤
🎵
بسیار روشنگر و تسلی بخش هست یک کتاب، ممنون که ادامه میدید
خیلی جالب بود. خیلی مناسب زمان بود. ممنون
📖
تغطیل شده؟
☘️
عالی و آموزنده؛ لطفا یک اپیزود رو کاملا به شبکه های اجتماعی بپردازید. موضوع فحش هم بسیار قابل تاملی به عنوان موضوع یک اپیزود.👌🏻
📖
جالب بود و بحث بیطرفانه و علمی وتاریخی بود
🪷
سلام اصلا نمیتوانیم دانلود کنیم و یا حتی بشنویم یک سره error میدهد مشکل کجاست ؟
بارک الله، آفرین بر حسین قاضیان خشکشده و افتاده! . آن «نمیدانمِ» آخرتان اوج نگرش علمی، فروتنانه و خردمندانه ای بود که در عین حال آینهای است در برابر حرافانِ همهچیزدانِ تحلیلگر. همهچیزدانانی که سرزمینمان را و دیاسپورا را پر کرده اند از قطعیتهای خود! . و این که تکلیف ساخت حقوقی و ساخت حقیقی و عرف را هم روشن کردید. حیف که این امکان فراهم نیست که تمام دغدغهمندان مخالف و موافق این بحث را بشنوند، چون از همان اول ممکن است دماغشان را بگیرند و از شنیدن فرار کنند. . با احترام غلامعلی کشانی