Discoverأصوات جزائرية
أصوات جزائرية
Claim Ownership

أصوات جزائرية

Author: Fethi Dilmi

Subscribed: 124Played: 577
Share

Description

أصوات جزائرية حرّة من أجل جزائر الغد
22 Episodes
Reverse
في هذا النقاش الذي دار بين بوعلام، أسماء وفتحي، يقوم المتحاورون بإلقاء نظرات متقاطعة من زوايا مختلقة (الأنثروبولوجيا، السياسة، والهوّية) على الجزائر كأمّة، كتاريخ، وكدولة. التاريخ: 30 جانفي 2021
في هذا البودكاست تحكي لنا أسماء، التي هي طالبة لسانيات في جامعة فرنسية الآن، قصّتها مع الحجاب بين القناعة الذّينية والضغط الاجتماعي. في الأخير تشارك معنا أسماء العبرة التي استخلصتها من تجربتها. التاريخ: 16 جانفي 2021
في هذا البودكاست الذي كان في الأصل لايف على الفايسبوك، يقوم ديدين بريك بتحليل سوسيولوجي عميق للجدال الذي دار بين الزطشي ومونيا بن فغّول في قضيّة شيماء. في هذا البودكاست يشرح ديدين المشكل السيميولوجي العميق الذي يغرق فيه المجتمع والذي سبّب تلك الردود العنيفة على فيديو مونيا بن فغّول. التاريخ: 20 أوكتوبر 2020 رابط اللّايف الأصلي: https://www.facebook.com/chelibertador2/videos/10222662949909720/ المنشور المرفق لللّايف: ============== الأزمة السيميولوجية يمكن تلخيصها في التناقض بين البنية الفوقية الإديولوجية لمجتمع و المعاني الحقيقية للمفاهيم داخل إطار التطور البشري و الحداثة. هذا التناقض يؤثر في فهم المصطلحات و المعاني و يخلق تصادم بين التصورات و فلسفة الحياة و يترتب عنها طبيعيا صراع الحضارات و الأفكار و تضارب الأراء و صراعات داخل هياكل المجتمع (العائلة، احزاب، تيارات ..) او خارجه بين des entités politiques(قبيلة، دولة، مملكة..). يمكن الكلام و النقاش حول اسس المعايير التي تحدد المعاني، لكن إبستومولوجيا يبقى العلم و البحث هما أساس المعرفة و هذا ما أدى، بالنسبة لAuguste Comte، إلى القفزة النوعية من الميثيافيزيقيا نحو le positivisme و ترتب عن ذلك تغير سيميوليجي اثر على عالم الأفكار (البنية الفوقية) و إنعكس مباشرة على تصورات الأفراد و رؤيتهم للحياة. التطور البشري يمكن تلخيصه في مرحلة "من؟" مرورا بمرحلة "لماذا؟" إلى مرحلة "كيف؟"، و كل مرحلة عندها خصائصها، لكن الحداثة بالمفهوم الحالي بدأت في مرحلة "كيف". حنا مازلنا في "من؟" و بالتالي مفهوم العاهرة عندنا يختلف عن مفهوم العاهرة وفق المعنى المتفق عليه حسب مرحلة "كيف". ==============
في هذا البودكاست يناقش بوعلام وفتحي الجذور الفرنسية للأسس الفلسفية التي تقوم عليها مجتمعات ما بعد الحداثة، ليقارنوها مع المجتمعات المحافظة. السؤال المطروح في البودكاس هو: هل هذه المجتمعات متناقضة أم هي مجرّد وجهان لعملة واحدة ؟ التاريخ: 03 جانفي 2021.
نقاش بين بوعلام وهاب وفتحي ديلمي حول البودكاست الذي نشره بوعلام بخصوص الأسباب التي تجعله لا يروّج للعلمانية في الجزائر. في هذا النقاش، نتناول بالتفصيل الأسباب التي طرحها بوعلام ونناقشها من عدّة أوجه.  التاريخ: 02 جانفي 2021.  عنوان الورقة العلمية الأولى: Rational models as theories - not standards - of behavior رابط الدراسة: https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/12963471 عنوان الورقة العلمية الثانية: Correction: Parent reports of adolescents and young adults perceived to show signs of a rapid onset of gender dysphoria رابط الدراسة: https://journals.plos.org/plosone/article?id=10.1371/journal.pone.0214157
في هذا البودكاست الذي كان على شكل لايف على فايسبوك، دار نقاش بيني وبين الصديق علي بوشركة حول مداخلتي الناقدة للتيارات اليسارية في العالم وفي الجزائر خاصة. التاريخ: 13 نوفمبر 2020
فتحي ديلمي وماريا كريلفا - التحرّش الجنسي في الجزائر ومدى جدوى حركة MeToo# للتندّيد به التاريخ: 27 جويلية 2020
مقتطف من لايف على صفحة فتحي ديلمي على الفايسبوك بتاريخ: 27 أوت 2020 رابط اللّايف كاملا: https://www.facebook.com/fethidilmi.me/videos/1296544470689448
فتحي ديلمي يقارن بين شريحتين في جزائر اليوم، إحداهما ظاهرة للعلن وفي أزمة، والأخرى مختفية وفي تنامي مستمر، ويحذّر من مخاطر الاصطدام الحتمي بينهما. التاريخ: 11 أكتوبر 2020
سفيان جيلالي يشرح كتابه حول المجتمع الجزائري، صدمة الحداثة وأزمة القيم والمعتقدات. هذه الحلقة استخرجت من الندوة الثانية والأربعين لملتقى الأنوار للفكر الحرّ بتاريخ: 27 جانفي 2018. الرابط الكامل للندوة: https://www.youtube.com/watch?v=3ReyfoRH7To
علي بوشركة في عرض حول مفهوم الوحدة في الحراك والسّياسة عند الجزائريين التاريخ: 29 جوان 2020  صفحتنا على الفايسبوك: https://fb.com/VoixAlgeriennes/
علي بوشركة يستعرض معاناة المرأة في ظلّ العنف الاجتماعي في الجزائر. التاريخ: 31 ماي 2020. صفحة علي بوشركة: https://fb.com/ali.boucherka
علي بوشركة يشرح مكانة الجزائر تجاه بعض التحدّيات الجيوسياسية العالمية التاريخ: 21 ماي 2020. صفحة علي بوشركة: https://fb.com/ali.boucherka/
علي بوشركة يحلّل قضّية تعامل المجتمع الجزائري مع قضيّة الحرّيات ويشرح لماذا يحارب الكثير من الجزائريين مفهوم الحرّية عبر محاولة حصرها في حدود ضيّقة، وكيف يرون في الحرّيات تهديدا لوهم فكرة "الإجماع" داخل المجتمع. التاريخ: 02 ماي 2020. صفحة علي بوشركة: https://fb.com/ali.boucherka/
في هذا الفيديو يشرح لماذا يجب أن تكون حرّية التعبير في الجزائر مطلقة، ولماذا هذا النوع من حرّية التعبيرهو الأكثر جدوى والأكثر قبولا. يجدر التذكير أن حرّية التعبير المناقشة في هذا الحديث تتعلّق "بالخطاب المواطاناتي العامّ" الذي يتّم في إطار الفضاء العامّ. أمّا ما يحدث على الخاصّ، فهو محكوم بإطار قانوني خاصّ. صفحة فتحي ديلمي: https://fb.com/fethidilmi.me/ قناة فتحي ديلمي على اليوتيوب: https://youtube.com/FethiDilmi
علي بوشركة يشرح الجذور الأنثروبولجية لعقلية التشفي والتضامن المشروط في الجزائر التاريخ: 28 أفريل 2020 صفحة علي بوشركة: https://fb.com/ali.boucherka/
علي بوشركة في عرض رائع لديناميكية التغيير الشامل في الجزائر التاريخ: 24 سبتمبر 2019 صفحة علي بوشركة: https://fb.com/ali.boucherka/
فتحي ديلمي في مداخلة قديمة على قناة جيلو أهدر واش حبيت حيث يعود إلى طريقة صناعة الزطشي في المدرسة الجزائرية التاريخ: 20 نوفمبر 2018 صفحة فتحي ديلمي: https://fb.com/fethidilmi.me/ قناة فتحي ديلمي على اليوتيوب: https://youtube.com/FethiDilmi
ديدين بريك في تحليل جميل للإسلاموية في الجزائر بين الوهم والواقع التاريخ: 29 فيفري 2020 صفحة ديدين بريك: https://fb.com/chelibertador2/ قناة ديدين بريك على اليوتيوب: https://youtube.com/DidineTV
ديدين بريك يستعرض أحداث الرّبيع الأسود بعد مرور 20 سنة من هذه الأحداث ويعود على تاريخ النّضال من أجل الهوّية الأمازيغية في الجزائر. صفحة ديدين بريك: https://fb.com/chelibertador2/ قناة ديدين بريك على اليوتيوب: https://youtube.com/DidineTV
loading
Comments (2)

Mohammed Kaza

النقطة الثانية أفضل نظام يصلح لبناء قومية لدول العالم الثالث التي كانت مستعمرة هو البناء الاقتصادي الذي يمد مواطنين بمستوى من الرفاهية ، و إضافة عليه مقوم ثقافي أو حتى ديني لجعله أقوى، هذا الأمر الذي حدث في سعودية بزواج المال و الدين ، و لهذا فقدان احد هذه الركائز في وقت الحالي هناك أصبح يهدد قوة الأسرة الحاكمة و بقائها

Sep 8th
Reply

Mohammed Kaza

في وجهة نظري متواضعة من الصعب أن توجد قومية مبنية على فكرة الثورة، مشكلة مثل هذه القوميات أنه من السهل كسرها كلما ابتعدت في الزمن عن تاريخ الثورة و لهذا الاجيال القادمة بعد ذلك لا تمتلك نفس الحس القومي للأجيال التي سبقتها و محاولة إنتاج أجيال قومية بالقوة و الضغط يأتي بنتائج عكسية للأسف خاصة كنا ذكرتكم في حالة كان فكرة الثورة خليط بين الواقع و الخيال

Sep 8th
Reply