جنبش‌ها و خیزش‌ها

سال ۲۰۱۹، غولی ناشناخته و ترسناک جهان را در چنگال خود گرفت: ویروس کرونا یا به اصطلاح دقیق‌تر: ویروس کووید-۱۹.در کوتاه‌ترین زمان، زندگی روزمره میلیاردها نفر تحت تأثیر قرار گرفت و موجی از وحشت و ناامیدی بر سراسر کره زمین حاکم شد. دولت‌ها و نهادهای محلی بین‌المللی و جامعه پزشکی، در نبردی مداوم، به آزمون و خطا پرداختند تا این هیولا را مهار کنند.در این میان، در دل بحران، فعالان و شهروندان جسوری در سراسر دنیا از فناوری بهره بردند تا با حمایت از گروه‌های آسیب‌پذیر، مقابله با انتشار اطلاعات نادرست یا اقداماتی از این دست، جوامع را در برابر این چالش بزرگ مقاوم و همبسته نگه دارند.این پادکست، سفری است به دنیای تلاش‌ها و ابتکاراتی که در تاریکی‌ها، شعله‌های امید را روشن نگه داشتند.با ما همراه باشید.نسخه نوشتاری:https://tech.tavaana.org/text/case-study2022-covid-19/کانال تلگرام تواناhttps://t.me/Tavaana_TavaanaTechکانال تلگرام کتاب و کلاس تواناhttps://t.me/Tavaana

آیا می‌توان در میان تاریکی، نور را پیدا کرد؟ سال ۱۹۹۴ /کیگالی / پایتخت روانداجنگ داخلی میان گروه‌های قومی در کشور در جریان است. کافی است از قوم توتسی باشید و به دست نیروهای قوم هوتو بیفتید تا به بدترین شکل، زندگی‌تان پایان یابد. حتی اگر کودک باشید، زن باشید، سالخورده یا هرچه.در این زمان و مکان، که زمین به دوزخی تبدیل شده، یک هتل، پناه‌گاه حدود هزار تن می‌شود تا از حمله متجاوزان در امان بمانند و فرصت ادامه زندگی بیابند. آن هم در حالی که چند متر آن‌طرف‌تر، یعنی آن‌سوی دیوارهای هتل، هر روز و شب، شکنجه و تجاوز و قتل در کمین‌شان است.نام این هتل، میل کولین است و مدیر آن پل روسساباگینا. انسانی که مخاطرات زیادی را به جان می‌خرد تا انسان‌های دیگری را پناه دهد؛ در میانه نسل‌کشی تمام‌عیار وحشیانه‌ای که ۸۰۰هزار جان شیرین را پایان داد.در این اپیزود از پادکست «جنبش‌ها و خیزش‌ها» نگاهی می‌اندازیم به جنایات و فجایعی که در زمان نسل‌کشی در رواندا گذشت و داستان پل روسساباگینا، قهرمانی‌هایش و چالش‌هایی که بعدا با آن مواجه شد را با هم مرور می‌کنیم.نسخه نوشتاری:https://tavaana.org/rwanda-genocide-and-paul-rusesabagina/صفحه اینستاگرام آموزشکده توانا:http://instagram.com/tavaanaکانال تلگرام آموزشکده توانا:https://t.me/Tavaana_TavaanaTech#پادکست #جنبش_ها_و_خیزش_ها

تصور کنید کشوری که زمانی از کشورهای نسبتا مرفه آمریکای لاتین بود، اکنون به یکی از فقیرترین کشورهای دنیا تبدیل شده و بیش از ۹۰ درصد از مردم آن در فقر به سر می‌برند.کشوری که تحت حاکمیت رهبران مستبدی چون هوگو چاوز و نیکلاس مادورو، در تنگنای بی‌رحم استبداد و فساد گیر کرده است. ونزوئلا.در این اپیزود از پادکست «جنبش‌ها و خیزش‌ها»، با عنوان «مقاومت علیه تاریکی»، سفری داریم به ونزوئلا و ضمن نگاهی به وضعیت کشور و مردم استبدادزده و گرفتار فقر، نگاهی می‌کنیم به وضعیت دردناک زندانیان سیاسی در این کشور. از دستگیری‌های خودسرانه و اتهامات جعلی گرفته تا شرایط غیرانسانی در زندان‌ها.اگر به حقوق بشر و عدالت اجتماعی اهمیت می‌دهید، تا پایان این اپیزود با ما باشید.نسخه نوشتاری:https://tavaana.org/political-prisoners-venezuela/صفحه اینستاگرام آموزشکده توانا:http://instagram.com/tavaanaکانال تلگرام آموزشکده توانا:https://t.me/Tavaana_TavaanaTechپادکست #جنبش_ها_و_خیزش_ها

زنان پرو ده‌ها برای عدالت و حقوق خود در شرایطی تبعیض‌آمیز مبارزه کرده‌اند. در دهه ۸۰ و ۹۰ میلادی با پا گرفتن جنبش چریکی مائوئیستی «مسیر درخشان»، اوضاع آنها بدتر شد. چریک ها اگر چه مدعی مبارزه با دولت بودند و ادعا می کردند «دولتِ ثروتمندان را نابود می‌کنند و دولتی برای فقرا می‌سازند»، اما در میانه‌ی مبازه مسلحانه آنها، ۳۰هزار نفر کشته و ۶۰۰هزار خانواده بی‌خانمان شدند و با گسترش هرج و مرج، زندگی مردم عادی و بویژه زنان تحت تاثیر قرار گرفت. به صورت گسترده به آنها تجاوز شد و بسیاری از آنها بقتل رسیدند.در این میانه زنی بی‌باک به‌پا‌خاست که می گفت: « ما از کسی نمی ترسیم » و در دو جبهه علیه دولت و چریک‌های «مسیر درخشان» تا پای جان مبارزه کرد. مبارزات او راه را برای نسل آینده که امروز به مبارزه برای حقوق زنان ادامه می‌دهند، هموار کرد و از او نماد شجاعت و الگویی برای همگان ساخت.در این پادکست روایتی از مبارزات النا مویانو و زنان پرو را با هم می‌شنویم.نسخه نوشتاری:https://tavaana.org/maria-elena-moyano-womens-rights-peru/صفحه اینستاگرام آموزشکده توانا:http://instagram.com/tavaanaکانال تلگرام آموزشکده توانا:https://t.me/Tavaana_TavaanaTech#پادکست #جنبش_ها_و_خیزش_ها #زنان #عدالت

نظام‌های حکومتی متنوع و گروه‌های افراطی و سازمان‌های تروریستی متعددی در جهان ما هستند که به طور گسترده حقوق بشر را نقض می‌کنند. در مقابل آن‌ها، هستند افرادی که به شکلی جدی، فداکارانه و خستگی‌ناپذیر برای مقابله با این بی‌عدالتی‌ها و آفرینش تغییر واقعی برای داشتن جهانی بهتر کار می‌کنند. در ایران، جایی که رفتار نظام مبتنی بر استبداد دینی به نظر مهارناشدنی و چیره‌ناپذیر می‌رسد، نمونه‌های جذابی از این مقاومت‌ها وجود دارد. امل کلونی، که به خاطر فعالیت‌هایش در پرونده‌های شاخص و متعدد مرتبط با حقوق بشر و آزادی مطبوعات شناخته شده است، نه تنها علنا از نقض‌ آشکار حقوق بشر توسط رهبر جمهوری اسلامی سخن گفته، بلکه همچنین همبستگی خودش را با مردم ایران در اعتراضات پس از قتل مهسا (ژینا) امینی نشان داده است. این پادکست مروری بر سابقه حرفه‌ای او و روش و استراتژی‌های ست که با آن کار می‌کند.اَمل رمزی عَلَمُ ‌الدین کلونی (Amal Ramzi Alamuddin Clooney) یک وکیل برجسته بریتانیایی مدافع حقوق بشر است که به خاطر کنش‌هایش در زمینه‌های حقوقی شناخته شده است. وقتی امل سه ساله بود، خانواده او از لبنان به بریتانیا نقل مکان کردند. کشور جدید امل جایی بود که از کودکی او را با دیدگاهی چندفرهنگی و بین‌المللی آشنا کرد. تخصص امل در قوانین بین‌الملل و حقوق بشر، او را به یک شخصیت برجسته در عرصه جهانی فعالیت‌های حقوقی تبدیل کرده است. شهرت جهانی او با ازدواج با جرج کلونی، بازیگر مشهور، در سال ۲۰۱۴ افزایش یافت. این ازدواج علاوه بر تاثیر بر کارِ امل، توجه عمومی را نیز به فعالیت‌های خیریه و بشردوستانه این زوج جلب کرد. یکی از اولین اقدامات خیریه آن‌ها، اهدای درآمد حاصل از عکس‌های ازدواجشان به پروژه ماهواره‌ای سنتینل (Satellite Sentinel Project) برای نظارت بر جرایم ناقض حقوق بشر در سودان بود. در حالی که امل از شهرت خود برای جلب توجه به فعالیت‌های حقوقی و وکالت حقوق بشری استفاده کرده است، باید در نظر داشت که او از قبل از ازدواج با جرج نیز به فعالیت‌های حقوق بشری پرداخته بود.در این پادکست با ما همراه باشید. نسخه نوشتاری:https://tavaana.org/amal-clooney/صفحه اینستاگرام آموزشکده توانا:http://instagram.com/tavaanaکانال تلگرام آموزشکده توانا:https://t.me/Tavaana_TavaanaTech#پادکست #جنبش_ها_و_خیزش_ها #زنان #عدالت

خشونت علیه زنان از مدت‌ها پیش برای اندونزی عامل نگرانی زیادی بود. در اواخر دهه ۱۹۹۰ - در آخرین سال‌های حکومت دیکتاتوری رئیس جمهور سوهارتو Suharto - زنان اندونزی برای برخورد با این معضل، اقدام به سازمان‌دهی برای تغییر قوانین کردند.خشونت خانگی، امری خصوصی محسوب می‌شد که در باورهای دینی ریشه داشت؛ باورهایی که مرد را در صدرِ خانواده قرار می‌داد. ایدئولوژیِ جنسیت‌گرایِ رژیمِ سوهارتو بر نقش «طبیعیِ» زن به عنوان «همسر» و «مادر» تاکید داشت و سوهارتو سازمان‌هایی برای زنان ایجاد کرده بود که این دیدگاه را تبلیغ کنند. با وجود این، در اواخر دهه ۱۹۸۰، سازمان‌های غیردولتی جدیدی به راه افتادند که بر موضوع حقوق زنان و حمایت از زنانی که قربانی خشونت شده بودند، تمرکز داشتند.در ژانویه سال ۱۹۹۸، شورش‌های سراسری آغاز شد. خشونت‌ها به دلیل قیمت‌های سرسام‌آورِ مواد غذایی شروع شد و خشونت‌های فرقه‌ای به آن دامن زد. در جریان این تظاهرات، خشونت جنسیِ گسترده‌ای علیه زنانِ چینی‌تبار صورت گرفت. این خشونت‌ها ادامه یافت تا این‌که در ماهِ مه ۱۹۹۸، حکومت سوهارتو سرنگون شد و گذار آرام به دموکراسی در این کشور آغاز شد. برگزاری انتخابات مستقیم، خودگردانیِ بیش‌تر در سطح محلی، شکل‌گیریِ احزاب سیاسی جدید و آزادی بیش‌ترِ بیان در مطبوعات و گردهمایی‌ها، موجب بازشدنِ کانال‌هایِ جدیدی برای زنان شد تا از این طریق، خواسته‌های خود را اعلام کنند و بر سیاست تاثیر بگذارند.سازمان‌های زنان به‌سرعت از این فرصت‌ها استفاده کردند. زنان نیز به دنبال باخبرشدن از خشونت جنسی گسترده در جریان تظاهرات، انگیزه‌ی بیش‌تری برای فعالیت پیدا کردند. این واقعه منجر به تظاهرات سراسری در حمایت از حقوق زنان شد که به همراه فضای بازتر سیاسی، به تلاش‌های بی‌سابقه‌ای برای پیشبرد آزادی‌ها و حقوق زنان انجامید.در این پادکست با ما همراه باشید تا روند سازماندهی و مبارزه زنان اندونزی برای تغییر قوانین خشونت خانگی و ریشه‌کن‌کردن آن در کشور را با هم مرور کنیم.نسخه نوشتاری:https://tavaana.org/indonesian_women_against_domestic_violence/صفحه اینستاگرام آموزشکده توانا:http://instagram.com/tavaanaکانال تلگرام آموزشکده توانا:https://t.me/Tavaana_TavaanaTech#پادکست #جنبش_ها_و_خیزش_ها #زنان

۱۶ دسامبر ۲۰۱۲، جیوتی سینگ پاندی (Jyoti Singh Pandey)، دانشجوی ۲۳‌ساله رشته فیزیوتراپی، همراه با دوستش، آویندرا پراتاپ پاندی (Awindra Pratap Pandey)، برای تماشای یک فیلم به سینمایی در یکی از محله‌های جنوب شهر دهلیِ هند رفتند. آن‌ها بعد از پایان فیلم برای بازگشت به خانه، سوار اتوبوس شدند که در اتوبوس، پنج مسافر و راننده به آن‌ها حمله کردند، آن‌ها را مورد ضرب و شتم قرار دادند و با یک میله آهنی یکی پس دیگری به جیوتی تجاوز کردند. بعد هر دو را از اتوبوس بیرون انداختند و در جاده‌ای رها کردند. ساعاتی بعد پلیس این دختر و پسر جوان را در جاده پیدا کرد و به‌سرعت به بیمارستان منتقل کرد. جیوتی که به خاطر جراحاتی که برداشته بود، قادر به تکلم نبود، شرح واقعه را روی کاغذی نوشت. پلیس عاملان این حمله را شناسایی کرد و ظرف یک هفته آن‌ها را بازداشت کرد. اما جراحات جیوتی بسیار سنگین و مهلک بود. آسیب‌های غیر‌قابل‌‌ترمیمی که مجرمان بر روده، رحم و اندام جنسی این دختر جوان وارد کرده بودند، نهایتا ۱۵ روز بعد، منجر به مرگ او شد. این مرگ موجی از تظاهرات خودجوش توده‌های عظیم مردم را به دنبال داشت. خبر حمله خیلی سریع پخش شد و رسانه‌ها از جیوتی با عنوان «نیربهایا» (Nirbhaya) یا زنِ بی‌باک نام بردند. توحش باورنکردنی این تهاجم، خشم گسترده مردم را برانگیخت و موجب «انقلابی برای احقاق حقوق زنان» در هند شد. جیوتی نماد خشونتی شد که در هند علیه زنان و صرفا به خاطر زن‌بودن آنان، اعمال می‌شود.در این پادکست با ما همراه باشید تا روایت واقعه تجاوز گروهی به زنی که منشا آغاز مبارزات علیه خشونت جنسی مکرر علیه زنان در هند شد را با هم بشنویم.صفحه اینستاگرام آموزشکده توانا:http://instagram.com/tavaanaکانال تلگرام آموزشکده توانا:https://t.me/Tavaana_TavaanaTech#آموزشکده_توانا #پلدکست #کیس_استادی #نیربهایا #جنبش_ها_و_خیزش_ها

از زمان تاسیس پاکستان در سال ۱۹۴۷ تا همین امروز، زنان و دختران این کشور با مشکلات زیادی روبه‌رو بودند. مشکلاتی مثل دسترسی نابرابر به آموزش، ازدواج اجباری، خشونتی که پایه آن جنسیت‌شان است، مانند قتل‌های ناموسی و هنجارهای فرهنگی‌ای که بر ایده‌ «جای زن در خانه است» بنا شده است. با وجود مقررات قانونی و تعهدات بین‌المللی‌ که به صورت تئوریک از برابری جنسیتی حمایت می‌کنند، زنان پاکستانی با موانع بی‌شماری برای اجرای عدالت از طریق قانون روبه‌رو هستند. با این حال، این مشکلات، مانع از سازمان‌دهی آن‌ها برای مطالبه‌ حقوق‌شان نشده است.پس از اسلامی‌شدن قوانین پاکستان در دهه ۱۹۸۰ میلادی، هزاران زن به دلیل مزاحمت‌های جنسی، از جمله مورد تجاوز جنسی قرارگرفتن، زندانی می‌شدند. در واکنش به این موضوع، زنان در سراسر کشور برای به‌چالش‌کشیدن احکام دادگاه، افزایش آگاهی و قرار‌دادن حقوق زنان در رأس برنامه‌های سیاسی پاکستان، بسیج شدند.کشمکش‌ها - مخصوصا با افزایش افراط‌گرایی مذهبی در دهه ۲۰۰۰ میلادی – شدت گرفت؛ زمانی که طالبان کنترل شمال غرب کشور را به دست گرفت، ملاله یوسف‌زی به دلیل عقب‌نشینی‌نکردن از مطالبه‌ حق تحصیل‌اش، حتی پس از این‌که هدف گلوله قرار گرفت، در سطح بین‌المللی شناخته شد. و حالا در حالی که همچنان مبارزه برای رسیدن به برابری کامل ادامه دارد، پیشرفت‌هایی که تاامروز به دست آمده است، گواهی بر شجاعت و سرسختی زنان پاکستانی است.در این پادکست با ما همراه باشید تا نگاهی بیندازیم به مبارزات زنان علیه نابرابری جنسیتی و آزار و تجاوز جنسی در پاکستان و موانع و چالش‌های پیش پای آنان.نسخه نوشتاری:https://tavaana.org/gender-inequality-pakistan/ صفحه اینستاگرام آموزشکده توانا:http://instagram.com/tavaanaکانال تلگرام آموزشکده توانا:https://t.me/Tavaana_TavaanaTech#پادکست #جنبش_ها_و_خیزش_ها #پاکستان

محمد رعنا، اصرار داشت که «ساختمان آسیب اندکی دیده است و خیلی جدی نیست و برای صد سال باقی می‌ماند.» کارگران که جمع شده بودند مضطربانه یکدیگر را نگاه ‌کردند، اما زمانی‌ که صاحب کارخانه تهدید کرد که دستمزد آن‌ها را قطع می‌کند، با اکراه به مجتمع پلازای‌ رعنا در داکا بازگشتند. چند ساعت قبل شکافی در ساختمانِ پنج‌طبقه ظاهر شد و کارگران‌ هراسان از ساختمان بیرون آمده و به خیابان ریخته بودند. درست ۴۵ دقیقه پس از بازگشت کارگران به کارخانه، یکی از خاموشی‌های معمول بنگلادش کارخانه را در تاریکی فرو برد و ژنراتور‌های پشت بام به کار افتادند. ارتعاشات ناشی از ژنراتورها، دیوارهای سست ساختمان را لرزاند و ساختمان به کلی فرو ریخت.آن روز ۲۴ آوریل ۲۰۱۳ بود، حادثه‌ای که به کشته‌شدن هزار کارگر و مجروح‌شدن تعداد زیادی منجر شد، مجروحانی که دیگر قادر به کار کردن نبودند. این فاجعه خشم جهانی را برانگیخت و جامعه جهانی خواستار تغییراتی بنیادی شد. در این پادکست روایت مبارزه برای حقوق کارگران صنایع پوشاک در بنگلادش را می‌شنویم.

تا سال ۱۹۶۰، زنان آمریکا در زمینه‌های مختلف، از زندگی‌ خانوادگی گرفته تا محیط کار با محدودیت‌های بسیاری مواجه بودند. آن‌ها می‌‌بایست از یک الگو پیرویی می‌‌کردند؛ مثلا ازدواج در ۲۰ سالگی و تشکیل خانواده. در کل، زنان بار اصلی‌ خانه‌داری را بر دوش داشتند و به طور متوسط ۵۵ ساعت در هفته، زمان خود را صرف امور خانه می‌‌کردند. زنان طبق قانون، به طور کامل وابسته به شوهرشان بودند و جز در موارد بسیار محدودی، حقی‌ نسبت به درآمد یا اموال شوهر نداشتند؛ در حالی‌ که شوهر اختیاردارِ کامل اداره امور مالی‌ زن بود. زنان در زمینه طلاق هم با محدودیت‌های زیادی روبه‌رو بودند، به طوری که حتما می‌‌بایست ثابت می‌کردند که شوهر مرتکب عمل خطایی شده تا بتوانند طلاق بگیرند.در سال ۱۹۶۲، بتی فریدن، نویسنده و فعال اجتماعی آمریکایی، با نوشتن و انتشار کتابی با عنوان «جذبه زنانه» دریچه‌ای باز کرد برای شناخت تبعیض‌ها علیه زنان. او با فرهنگ تبعیض‌آمیز به مقابله برخاست و زنان را به فعالیت در خارج از خانه ترغیب کرد. کم کم فعالیت زنان برای دستیابی به آزادی و حقوق برابر بالا گرفت. زنان بسیاری به این مسیر پیوستند و بالاخره جریانی شکل گرفت که از آن به عنوان موج دوم جنبش فمینیستی آمریکا یاد می‌شود.موج اول جنبش فمینیستی در سال ۱۹۲۰ و با تصویب متمم ۱۹ آغاز شد که طی‌ آن زنان توانستند حق رای بگیرند. حالا پس از چند دهه زنان آمریکایی نه تنها خواستار اصلاح قانون شده بودند، بلکه می‌خواستند زندگی‌ روزمره‌شان را هم تغییر دهند.در این پادکست با ما همراه باشید تا نگاهی بیندازیم به شکل‌گیری و فعالیت جنبش فمینیستی آمریکا در دهه‌های ۶۰ و ۷۰ میلادی.نسخه نوشتاری:bit.ly/2Vub1iPصفحه اینستاگرام آموزشکده توانا:instagram.com/tavaanaکانال تلگرام آموزشکده توانا:t.me/Tavaana_TavaanaTech

پس از جنگ جهانی دوم، اتحاد جماهیر شوروی، حکومت‌های دست‌نشانده‌ای را در بعضی کشورهای اروپای مرکزی و شرقی، که زمان جنگ اشغال کرده بود، بر سر کار آورد. با گماردن سیاست‌مداران طرفدار مسکو به عنوان رهبران این رژیم‌های اقماریِ سرکوب‌گر، شوروی، هِژِمونی منطقه‌ای را بنیان گذاشت که آن را اصطلاحاً «پرده‌ی آهنین» می‌نامیدند.لهستان یکی از این کشورها بود. کشوری که، رهبری حزب کمونیست آن، ناراضیان و مخالفان اتحاد شوروی را بازداشت، اعدام یا تبعید می‌کرد. پس از تدوین قانون اساسی جدید لهستان در ۱۹۵۲، که الهام‌گرفته از قانون اساسی شوروی بود، لهستانی‌ها شاهد لغو سنا، تقلب گسترده در انتخابات و اصلاحات ارضی به سبک کمونیست‌ها بودند؛ طوری شده بود که مسائل سیاسی و اجتماعی کشورشان به کلی در حوزه نفوذ اتحاد شوروی قرار گرفت.به رغم تلاش‌های دولت برای نوسازی و اقدام به اصلاحات اقتصادی در دهه ۸۰، سرکوب شهروندان و رعایت‌نکردن حقوق اولیه انسانی، بستری را فراهم کرد که در نهایت موجب فروپاشی رژیم مورد حمایت اتحاد شوروی در سال ۱۹۸۹ شد.مخالفان، در راستای مبارزه با حکومت، به همبستگی رسیدند و با هدف رسیدن به «لهستانی آزاد و دموکراتیک»، مبارزه را آغاز کردند. در همین مسیر پاپ ژان‌پل دوم، و کلیسای کاتولیک، نیز جان تازه‌ای به این جنبش داد.در این پادکست با ما همراه باشید تا مروری کنیم بر روند مبارزات جنبش همبستگی برای لهستانی آزاد و دموکراتیک، و نقش پاپ، ژان‌پل دوم، در مسیر مبارزه.نسخه نوشتاری:bit.ly/2Vub1iPصفحه اینستاگرام آموزشکده توانا:instagram.com/tavaanaکانال تلگرام آموزشکده توانا:t.me/Tavaana_TavaanaTech

از قرن هفدهم که هلندی‌ها آفریقای جنوبی را مستعمره کردند، خود را نژاد برتر معرفی کردند، بومیان را کنار گذاشته و قدرت سفیدپوستان را تحکیم کردند. اما در سال ۱۹۴۸ پیروزی حزب ناسیونالیست - که تمامی آن را سفیدپوستان تشکیل می‌دادند - فصل تازه‌ای در سرکوب‌گری در تاریخ آفریقای جنوبی باز کرد.رهبر حزب اعلام کرد: «شعار ما حفظ برتری نژاد سفید در آینده است. حتی اگر لازم باشد از زور استفاده می‌کنیم.» قوانین آپارتاید جدید یا «آپارتس به زبان آفریقای جنوبی»، برتریِ نژاد سفید را حفظ می‌کرد. آن هم با تقسیم‌بندی نژادی مانند اروپایی‌ها، هندی‌ها و رنگین‌پوستان و آفریقایی‌ها.غیرسفیدپوستان، به زور در مناطق محروم و فقیر اسکان داده می‌شدند و باید برای مسافرت اجازه می‌گرفتند. از حق رای‌دادن و مشارکت در دولت و ازدواج با سفیدپوستان هم محروم بودند و در بیش‌تر موارد حتی حق تملک زمینی را هم نداشتند.آن‌ها ده‌ها سال در برابر این تبعیض، مقاومت کردند، ولی نتوانستند تغییر واقعی به وجود بیاورند. سال‌های بعد، و در حوادثی مانند قتل‌عام شارپ ویل در۱۹۶۰ و شورش سووِتو در ۱۹۷۶، دولت به‌شدت معترضان را سرکوب کرد و بعضی از رهبران مانند نلسون ماندلا را به زندان انداخت و برخی دیگر را هم به قتل رساند.اما اواخر دهه ۱۹۷۰، انجمن‌های مردمی و مدنیِ زیادی در شهرک‌های سیاه‌پوست‌نشین ظهور کردند. فعالیت‌های این گروه‌ها سیاسی نبود و فقط بر توسعه اجتماعی متمرکز بودند.پوپو مولِفی، از فعالان آن دوره، می‌گوید: «جنبش نیاز داشت که روی مسائل محلی کار کند تا به مردم اعتماد‌به‌نفس بدهد که آنها می‌توانند از طریق فعالیت‌های توده‌ای، زندگی خود را تغییر دهند».فعالان، جوامع محلی را حول مسائلی چون افزایش اجاره‌بها و نرخ خدمات اولیه مانند آب و اسکان اجباری بسیج کردند. آنها از طریق تظاهرات، امتناع از پرداخت اجاره، تشویق مردم به خریدنکردن و بایکوت، مقامات را تحت فشار قرار دادند و موفق شدند دست‌آوردهای کوچک و محسوسی داشته باشند. گرچه می‌دانستند که باید چشم‌انداز وسیع‌تری را ببینند. آن‌ها می‌گفتند که: «ما باید افزایش اجاره‌بها، حمل‌و‌نقل و آب و برق را دودِ حاصل از آتش آپارتاید فرض کنیم و نیروی خود را برای خاموش‌کردن آتش بسیج کنیم.»نسخه نوشتاری:goo.gl/49YyFKصفحه اینستاگرام آموزشکده توانا:instagram.com/tavaanaکانال تلگرام آموزشکده توانا:t.me/Tavaana_TavaanaTech

سال ۲۰۰۳ در لیبریا، چهاردهمین سال جنگ‌های خونین داخلی بود. پرزیدنت چارلز تیلور که پس از کودتای سال ۱۹۸۹ به قدرت رسید، با چالش بزرگی برای کنترل کشوری روبه‌رو شد که توسط گروه‌های شورشی تقسیم شده بود.بیشترین لطمات و آسیب‌ها متوجه زنان بود. تقریبا تمامی جنگ‌جویان مسلح را مردان تشکیل می‌دادند و زنان و دختران مرتبا با آزارهای جنسی و تجاوز روبه‌رو بودند.زنان لیبریایی در دوران جنگ باید عذاب اجیر‌شدن اجباریِ فرزندان خود توسط نیروهای مسلح را تحمل می‌کردند.مردان جوان به عنوان جنگجو به کار گرفته می‌شدند. بعد که به دهکده برمی‌گشتند، به مواد مخدر معتاد شده بودند و در مواردی وادار به اعدام اعضای خانواده خود می‌شدند. دختران جوان هم شب به عنوان برده جنسی و روز به عنوان جنگجو به کار گرفته می‌شدند.آوریل ۲۰۰۳ اتفاق دیگری رقم خورد؛ زنان لیبریایی که قادر به تحمل جنگ برای یک سال دیگر نبودند، دست به مبارزه بدون خشونت برای رسیدن به صلح زدند.نسخه نوشتاری:bit.ly/2QPYrEGصفحه اینستاگرام آموزشکده توانا:instagram.com/tavaanaکانال تلگرام آموزشکده توانا:t.me/Tavaana_TavaanaTech

در سال ۱۹۷۷، برای اولین بار در ایالات متحده، فردی که همجنسگرابودنش را آشکار کرده بود، به یک سِمَت عمومی در این کشور انتخاب شد؛ این شخص هاروی میلک بود که به عنوان یکی از اعضاء هیئت نظارتِ شهر سان‌فرانسیسکو انتخاب شده بود. هرچند که با انتخاب او به این مقام، سیاست در این شهر با یک طوفان مواجه شد، اما این انتخاب یک پیروزی آشکار علیه کلیشه‌های ضد همجنس‌گرا در ایالات متحده آمریکا بود. او پس از انتخابش، تلاش بسیاری کرد تا تابوی ضد همجنسگرایی را بشکند. او نه تنها به دنبال تغییر کلیشه‌های موجود درباره همجنس‌گرایان بود، بلکه به دنبال پیشبرد یک چهارچوب قانونی بود که بتواند همجنس‌گرایان را حمایت کند.توانایی میلک در بسیج همجنس‌گرایان و غیرهمجنس‌گرایان، منجر شد تا یک برنامه پیشنهادی برای محدود‌کردن شدید حقوق استخدامی همجنس‌گرایان، به شکست بینجامد. گرچه میلک یازده ماه پس از انتخاب به قتل رسید، اما میراث او در مبارزه برای حقوق همجنس‌گرایان، الهام‌بخش نسل تازه‌ای از فعالان مدنی در ایالات متحده، مبارزه برای برابری جنسیتی و بسط آزادی‌های مدنی برای همجنس‌گرایان شد.در این پادکست با ما همراه باشید تا مروری کنیم بر تلاش کوتاه، اما تاثیرگذار هاروی میلک و همراهان او.نسخه نوشتاری:goo.gl/WD19Rsصفحه اینستاگرام آموزشکده توانا:instagram.com/tavaanaکانال تلگرام آموزشکده توانا:t.me/Tavaana_TavaanaTech

دولت کوبا در مارس ۲۰۰۳ طی سه روز، ۷۵ نفر از مخالفان سیاسی خود را بازداشت کرد. بسیاری از آن‌ها روزنامه‌نگار و فعال حقوق بشر بودند و در دادگاه‌های یک‌روزه به شش تا ۲۸ سال زندان محکوم می‌شدند. فیدل کاسترو برای مشروعیت‌بخشی به بازداشت‌ها، این مخالفان را به دریافت کمک مالی از ایالات متحده برای بی‌ثبات‌کردن اوضاع سیاسی کشور متهم کرد.این سرکوب‌ها بعدها به بازداشت‌های «بهار سیاه» معروف شد. اما گروهی از زنان کوبایی که به «زنان سپیدپوش» معروف شدند، تصمیم گرفتند مخالفت خود را با این سرکوب‌های بی‌سابقه علنی کنند. آن‌ها به عنوان گروهی از مادران، خواهران و بستگان زندانیان، جنبشی را آغاز کردند و امید داشتند عزیزان خود را از زندان آزاد کنند.در این پادکست با ما همراه باشید تا روایت جنبش زنان سپیدپوش کوبا را بشنویم که علیه سرکوب شهروندان توسط حکومت، به‌پا خاست.نسخه نوشتاری:goo.gl/oBb0XVصفحه اینستاگرام آموزشکده توانا:instagram.com/tavaanaکانال تلگرام آموزشکده توانا:t.me/Tavaana_TavaanaTech

بیست‌و‌چهارم اکتبر ١۹٧۵، حدود ۲۵هزار زن در سراسر ایسلند کارهای خود، خانه‌ها و فرزندان‌شان را ترک کردند و با تعطیل‌کردن این روز برای خود، کشور را از حرکت باز داشتند. زنان شاغلِ بیرون و داخلِ منزل، در قالبِ یک سازمان به نام «جوراب‌قرمزی‌ها» در اعتراض به نابرابری دستمزد و حقوق میان زن و مرد، دست از کار کشیدند تا اهمیت حیاتی نقش زنان را در جامعه ایسلند به نمایش بگذارند.در این پادکست با ما باشید و روایت مبارزه زنان برای برابری دستمزد را بشنوید.نسخه نوشتاری:tavaana.org/fa/case-studies/Womens_Day_Off_Icelandصفحه اینستاگرام آموزشکده توانا:instagram.com/tavaanaکانال تلگرام آموزشکده توانا:t.me/Tavaana_TavaanaTech

سال ۱۹۷۳، زمانی بود که زنان در آمریکا مبارزه برای برابری در ورزش را، آغاز کردند. زنان ورزشکارِ حرفه‌ای سردمدار این جنبش شدند. بیلی جین کینگ، قهرمان تنیس زنان، رهبری شایسته برای این جنبش بود و بسیاری از فعالان مدنی، خدمات او را در این جنبش ، بیش از شماری از فعالیت‌های فمینیست‌ها در مبارزه برای حقوق برابر، می‌دانند.در این پادکست همراه ما باشید تا مروری کنیم بر روند شکل‌گیری جنبش زنان در تنیس و نبرد برای حقوق برابر زنان در ورزش آمریکانسخه نوشتاری:tavaana.org/fa/case-studies/Billie_Jean_Kingکانال تلگرام توانا:t.me/Tavaana_TavaanaTech

نهضت مطالبه حق رأی در انتخابات برای زنان در ایالات متحده آمریکا در قرن نوزدهم میلادی و در چارچوب جنبش گسترده‌تری آغاز شد که هدف آن احراز حقوق بیش‌تر برای زنان بود.در این پادکست روایت مبارزات پرشور زنان ایالات متحده برای کسب حق رای در انتخابات را می‌شنویم.نسخه نوشتاری:tavaana.org/fa/case-studies/Wom…s_Suffrage_Movementکانال تلگرام توانا:t.me/Tavaana_TavaanaTech

نهم آوریل ۱۹۴۰ بود که نازی‌های آلمان در جریان جنگ جهانی دوم - با هدف گسترش قلمروی خود و خیال نابودی یهودیان - با حمله‌های هوایی، شهرهایی از دانمارک را به اشغال خود درآوردند. اما دانمارکی‌ها مقاومت جانانه‌ای از خود نشان دادند آنچنان که یک نویسنده آمریکایی در این باره می‌گوید: «شیطان صرفا به این خاطر نتوانست در دانمارک به پیروزی دست یابد که دانمارکی‌ها اجازه‌ چنین کاری را به او ندادند.»در این پادکست جزئیاتی حیرت‌انگیز از اتحاد قشرهای مختلف مردم دانمارک برای مبارزه با نازی‌های اشغالگر را می‌شنویم.نسخه نوشتاری:bit.ly/3mhTh5rکانال تلگرام توانا:t.me/Tavaana_TavaanaTech

از قرن شانزدهم میلادی کشتی‌های باری، سیاه‌پوستان آفریقاییِ ربوده‌شده را، در سواحل آمریکا پیاده می‌کردند؛ انسان‌هایی که به عنوان برده به حراج گذاشته می‌شدند و به بالاترین رقم پیشنهادی، فروخته می‌شدند.با این‌همه، در دوره‌های مختلف افرادی از دل جامعه برای الغای این قانون ضدانسانی پیش‌قدم شدند. قانونی که سرانجام در سال ۱۸۶۵ رسما لغو شد.نسخه نوشتاری:tavaana.org/fa/case-studies/Abo…_Movement_in_the_USکانال تلگرام توانا:t.me/Tavaana_TavaanaTech