Discoverپادکست هنگامه
32 Episodes
Reverse
برای بسیاری از ما پیش آمده که وقتی جنگ و غارت و ظلم در جهان را میبینیم از خود میپرسیم که چطور جامعه جهانی ساکت است؟ چرا هیچ قانونی نیست؟ از طرف دیگر حقوقدانان و برخی سیاستمداران در هنگام جنگ و منازعه و اختلاف اغلب به حقوق و قوانین بینالمللی ارجاع میدهند.
پری اندرسون روشنفکر و تاریخدان برجسته در این مقاله به تاریخچه شکلگیری، تحولات و اجرای حقوق بینالملل میپردازد.
این مقاله در شماره ۱۴۳ (سپتامبر/اکتبر) مجله new left review منتشر شده و این اپیزود ترجمه این مقاله است که در جاهایی برخی توضیحات بدان اضافه شده.
اپیزود ۲۹
مروری مختصر بر کارهای کلودیا گولدین
برنده (نا)نوبل اقتصاد در ۲۰۲۳
رابطه توسعه و مشارکت زنان در بازار کار چطور بوده؟
آیا مراقبت و کار خانگی ترجیح شخصی است؟
این اپیزود مرور انتقادی مختصری بر برخی کارهای گولدین با محوریت دو مقاله زیر است.
Goldin, Claudia and Lawrence F. Katz. 2002. “The power of the pill: Oral contraceptives and women's career and marriage decisions.”, Journal of Political Economy, 110(4): 730-770.
Goldin, Claudia. 2006, “The Quiet Revolution That Transformed Women’s Employment, Education, and Family.” The American Economic Review, 96 (2), 1–21.
موسیقی استفاده شده در اپیزود: بخشهایی از قطعه «مقام نهاوند» اثر سیمون شاهین
فردریش انگلس در سال ۱۸۴۵ و در کتاب «وضعیت طبقه کارگر در انگلستان» از مفهومی نوشت به نام «قتل اجتماعی». طبق نظر او وقتی طبقه حاکم و بورژوا میداند که عواقب شرایط و وضعیتی که برای کارگران ایجاد کرده سلامت آنها را به خطر میاندازد و موجب مرگ زودرس آنها میشود اما کاری برای بهبود این شرایط نمیکند این عمل قتل اجتماعی است و آنها باید پاسخگو باشند. حدود ۱۷۰ سال بعد این اصطلاح در دوران همهگیری کرونا اغلب از طرف جامعه پزشکی احضار شد.
برخی منابع اپیزود:
Boyer, George R. 1998. "The Historical Background of the Communist Manifesto." Journal of Economic Perspectives, 12 (4): 151-174.
Grover, C. (2019). Violent proletarianisation: Social murder, the reserve army of labour and social security ‘austerity’ in Britain. Critical Social Policy, 39(3), 335-355. https://doi.org/10.1177/0261018318816932
https://www.marxists.org/archive/marx/works/download/pdf/condition-working-class-england.pdf
Medvedyuk, S., Govender, P. and Raphael, D. (2021) ‘The reemergence of Engels’ concept of social murder in response to growing social and health inequalities’, Social Science & Medicine, 289, p. 114377. doi:10.1016/j.socscimed.2021.114377.
Piketty, T. and Saez, E. (2003), ‘Income inequality in the United States, 1913-1998’, Quarterly Journal of Economics,118 (1), pp.1-39.
W. A. Armstrong, (1981), The Trend of Mortality in Carlisle between the 1780s and the 1840s: A Demographic Contribution to the Standard of Living Debate, Economic History Review, 34, (1), 94-114
موسیقی پایانی: آهنگ طبل عزا - کاری از گروه هنری ۱۹ بهمن
اپیزود ۲۴
نگاهی به کتاب «منشاء همه چیز» اثر دیوید گریبر (انسانشناس) و دیوید ونگرو (باستانشناس)، در گفتگو با مهدی سنگلجی. کتابی که نگاهی تازه و متفاوت به تاریخ انسان دارد.
«داستانی که در مورد خاستگاههایمان تا بحال برای خود بازگو کردهایم نادرست است، و بیجهت ایدهٔ عدم مساوات اجتماعی را تداوم میبخشد. گریبر و ونگرو میپرسند از چه رو افسانهٔ «انقلاب کشاورزی» این چنین دیرپا و مزمن مانده، و مدعیاند نکات بسیار دیگری برای آموختن از اجدادمان میتوان سراغ کرد.»
در این اپیزود در نیمه اول برخی روایتها و تحلیلهای سیاسی تعیینکننده از جمله وقایع ۲۰۰۴ و ۲۰۱۴ اوکراین را مرور کردهام. و از جمله اشاره کردهام که این بحران در مکتب فکری رئالیسم در روابط بینالملل ممکن است چطور فهمیده شود. سپس از نیمه به بعد نگاهی کردهام به رابطه صندوق بینالمللی پول و اوکراین و اینکه اوکراین چطور میخواست اقتصاد خود را بسازد.
این اپیزود روخوانی مقاله «زبان به کام سیاست» نوشته محمد مختاری است. این مقاله در کتاب «تمرین مدارا» منتشر شده است. و ارتباط نزدیکی با مفهوم «تعدیل ساختاری» در اپیزود قبلی دارد.
«محمد مختاری شاعر، نویسنده، مترجم و منتقد چپگرای ایرانی و از فعالان کانون نویسندگان ایران بود.» و در سال ۱۳۷۷ توسط وزارت اطلاعات به قتل رسید.
وبسایت میدان نیز این مقاله را منتشر کرده است و اینجا میتوان خواند:
https://meidaan.com/archive/65876
در این اپیزود مقدماتی درباره پیدایش و کارکرد صندوق بینالمللی پول و بانک جهانی گفتهام. همچنین درباره مفاهیمی چون تعدیل ساختاری، حاکمیت خوب، سرمایه اجتماعی و توانمندسازی.
در توسعه بینالملل کمتر بازیگرانی مثل صندوق بینالمللی پول و بانک جهانی پرحاشیه و مناقشه برانگیز بودهاند. این دو نهاد بین المللی که هدف اصلیشان را ثبات اقتصادی جهانی و کاهش فقر تعریف کردهاند تقریبا از تمام طیفهای سیاسی و جنبشهای اجتماعی مورد انتقاد قرار گرفتهاند. منتقدین از طیف چپ ادعا میکنند که سیاستهای این دو نهاد وضعیت فقر و نابرابری را در جهان بدتر میکند. در نتیجه در جلسات سالیانه صندوق همیشه تظاهراتی برپاست. در دیگر سو، محافظهکاران ادعا میکنند که گسترش نقش شرکتهای چندملیتی و بازار مالی جهان ماموریت اصلی این دو نهاد را در سایه برده است. مثلا سردبیری وال استریت ژورنال یکبار استدلال کرد که این دو نهاد در دنیای امروز تا حد زیادی بیربطند و یا باید کوچک شوند یا اینکه کلا منحل بشن.
در این اپیزود آن یانته، نگاهی به فصل اول کتاب دوزخیان زمین فرانتس فانون انداخته. و معتقد است هرچند نگاه فانون به خشونت همواره مناقشه برانگیز بوده اما او در واقع منتقد خشونت است.
فانون متاثر از روانکاوی فرویدی و اگزیستانسیالیسم درباره روشهایی که مردم استعمارزده را مطیع و فرمانبردار شرایط زندگی مخوف خود در دنیای استعماری میکند، شرایطی که در ان استعمارگران، استعمارشدهها را شیطان محض نشان میدهند بحث میکند.
نگاه فانون به خشونت را بسیاری پسندیدند و برخی هم رد کردند، با این حال ایدههای او هنوز هم در بین پژوهشگران و جنبشهای رهاییبخش مردم به حاشیه رانده شده و سرکوب شده جای دارد.
وقتی پای پلیس سفیدپوست روی گردن جورج فلوید بود او میگفت نمیتوانم نفس بکشم. نقل قولی از فانون هست که میگوید «زمانی که قیام میکنیم برای یک دلیل خاص قیام نمیکنیم. ما به این دلیل قیام میکنیم که به دلایل متعددی نمیتوانیم نفس بکشیم».
در اپیزود قبلی (پساتوسعه) از متفکرینی که الهامبخش این مکتب بودند گفتم. کسانی چون ایوان ایلیچ، گاندی، فانون و فوکو.
یانته استدلال میکند که هر چند دین دغدغه فانون نیست، اما در نگاه او استعمار فراتر از چند واقعه خاص است و شبیه نوعی الاهیات است که دارای ارجاعات صراحتا مسیحی است.
یانته درباره خشونت مطلق (absolute violence) در نگاه فانون حرف میزند و معتقد است برای فهم آن میتوان از والتر بنیامین و جورج سورل کمک گرفت. خشونت مطلق در این نگاه در پی تعویض این سیستم با سیستم دیگر نیست بلکه میخواهد کل نظم موجود را درهم شکند.
او در این سخنرانی به کتاب The Labor of Job از آنتونیو نگری و خوانش ماتریالیستی او از داستان ایوب اشاره میکند.
یانته همچنین به نقد فمینیستی به فانون و کارکرد مردانگی متورم در او اشاره میکند و معتقد است وابسته نشان دادن شتابزده خشونت و مردانگی در فانون ممکن است بر اشتیاق عمیق او بر گشودگی، متفاوت بودن، مراقبت و عشق در او سایه افکند.
به نظرم کلر دنی (که در چند فیلم مشخصا تحت تاثیر فانونه) این مردانگی متورم و پیچیدگی آن را خیلی خوب نشان میده.
این اپیزود ترجمه اپیزودی از پادکست against the grain است. https://kpfa.org/player/?audio=360283
آن یانته استاد مطالعات دین در دانشگاه ایالتی کالیفرنیا در نورتریج است که به همراه النور کرگ به تازگی کتابی منتشر کردهاند که شامل مجموعه مقالاتی درباره فانون است. این سخنرانی بر اساس یکی از مقالات همین کتاب تنظیم شده. اصل مقاله را در کانال گذاشتم. https://www.dukeupress.edu/beyond-man
در این اپیزود درباره پسا-توسعه حرف میزنم. یک مکتب فکری کوچک اما بسیار مهم و تاثیرگذار در دم و دستگاه عظیم توسعه. مجموعهای از روشنفکران و نویسندگان برجسته که پس از چند جلسه و نگارش یک کتاب پایهگذار مکتبی شدند به نام پسا-توسعه.
کتاب دیکشنری توسعه به جمعآوری و ویراست ولفگانگ سکس و با حضور: گوستاوو استوا، داگلاس لامیس، ماری ان گرون مایر، جرارد برتود، ایوان ایلیچ، مجید رهنما، آرتورو اسکوبار، باربارا دودن، جین رابرت، خوزه ماریا برت، واندانا شیوا، کلاود آلوارز، هری کلیور، سرژ لاتوش، آشیس نندی و اوتو اوریک.
منابع این اپیزود:
Introduction to International development, approaches, actors, issues, and practice (third edition) - chapter 4: post-development and alternatives to development (Aram Ziai)
Gustavo Esteva & Arturo Escobar (2017) Post-Development @ 25: on ‘being stuck’ and moving forward, sideways, backward and otherwise, Third World Quarterly, 38:12, 2559-2572, DOI: 10.1080/01436597.2017.1334545
Aram Ziai (2017) Post-development 25 years after The Development Dictionary, Third World Quarterly, 38:12, 2547-2558, DOI: 10.1080/01436597.2017.1383853
The Development Dictionary - A Guide to Knowledge as Power, edited by Wolfgang Sachs
برای فهم موقعیت کوبا و تظاهرات این روزها دست کم میتوان به سه مورد اشاره کرد:
۱- مشروعیت دولت
۲- دلایلی که منجر به ابر تورم فعلی شده
۳- سیاست مخلوط مخالفین
منابع این اپیزود
اکانت red_dilettante@ در توئیتر
https://www.dissentmagazine.org/article/cuba-without-the-castros
https://www.dissentmagazine.org/online_articles/people-in-havana-talk
https://translate.google.com/translate?sl=auto&tl=en&u=https://jovencuba.com/paquete-de-reformas/
این اپیزود آخرین اپیزود سری «جنسیت و توسعه» است و به نظرم میتواند یک جمعبندی برای بسیاری از این بحثهای مفهومی در این سری باشد. مانیفست فمینیسم ۹۹ درصدی نوشته چینزیا آروزا، نانسی فریزر و تیتی بتچاریا مانیفستی روشنگر، رادیکال و بسیار مترقی است که در سال ۲۰۱۹ و با نگاهی به اعتصابات فمینیستی در اقصا نقاط جهان تدوین شده و یک نقشه راه پیش روی جریانهای مترقی قرار میدهد. نقشه راهی که از اتحاد جنبشهای فمینیستی، کارگری، محیط زیستی، مهاجران و ضد نژادپرستی ناشی میشود.
کتابچهای است در فرمت مانیفست و سرشار از ایدههای درخشان، تفکربرانگیز و البته بحثبرانگیز از این بابت که در برابر بسیاری جریانهایی قرار میگیرد که ظاهرا داعیه برابری جنسیتی دارند اما برعکس بر آتش نابرابری میافزایند. این مانیفست را به نوعی میتوان ایدهای علیه فمینیسم لیبرال و فمینیستهای خودخواندهای چون هیلاری کیلنتون و مدیر میلیاردر فیس بوک شریل سندبرگ و شعار چابکسازیاش دانست.
نویسندگان در این مانیفست علیه دروغگویی سیاست هویتی غالب شوریدهاند. و از این طریق به فمینیسم مورد حمایت شرکتهای بزرگ تاختهاند.
بخش عمده این مانیفست را خانم مرجان نمازی ترجمه کردهاند و بخش پایانی کتاب را خانم فریده حمیدی که روی اینترنت در دسترس است. با این حال دست کم تا جایی که من دیدهام تا به امروز آنقدر که باید یا بهتر بگم آنقدر که ظرفیتهای متن اجازه میده مورد توجه بسیاری از بخشهای جامعه قرار نگرفته است. عاطفه رنگریز اما یکی از کسانی است که توجه ویژهای به این مانیفست نشان داده و سعی کرده که بطور جداگانه به تزهای ۱۱گانه این مانیفست بپردازد. عاطفه رنگریز دانش آموخته جامعهشناسی است و در سالهای اخیر بیشتر بر تبعیض جنسیتی متمرکز بوده است. از ایشان دعوت کردم تا گفتگویی با هم در این خصوص داشته باشیم.
اپیزود ویژه نوروز سال ۱۴۰۰
انسانها دست کم ۷۰۰۰ سال است که آبجو میسازند و تا حدود ۲۰۰ سال پیش تولید و فروش این نوشیدنی عموما در اختیار زنان بوده است. چه شد که این روند تغییر کرد و فرهنگ پیرامون این نوشیدنی جنسیت زده شد؟ آبجوسازی و جادوگری چه ربطی بهم دارند؟
آنچه در این اپیزود آمده:
مردانگی چیست؟
مروری بر فهم تاریخی مردانگی
نگاهی به نظریه مردانگی هژمونیک
نقدی بر ایده مردانگی سمی
همچنین اشارهای کردم به اولین مطالعه جامعی که در منطقه منا صورت گرفته. ۲-۳ نکته از نتایج مطالعه را در اپیزود گفتهام و بقیه نتایج را میتوانید در وبسایت مطالعه کنید
مقالهای که در ابتدای گفتگو بدان اشاره میشود را اینجا بخوانید:
زنان در سینمای اولیه - بهسوی یک تاریخنگاری فمینیستی سینما
https://bit.ly/2VEV4Un
در دو بخش کلمهای واضح نیست که در زیر جمله کامل آمده
دقیقه 6:48: در اختیار گروه های اقلیت و زنان
دقیقه 35:51 : در تأیید همون ایده های غالب نباشه.
در این اپیزود کتاب قلب نامرئی نوشته نانسی فولبر را مرور کردهام. در ابتدا و در ۱۵ دقیقه ابتدایی مقدمهای کوتاه درباره اقتصاد فمینیستی صحبت کردهام و بعد وارد بحث کتاب شدهام.
منابع
قلب نامرئی - نانسی فولبر
Feminist Economics, Drucilla K. Barker, The Wiley Blackwell Encyclopedia of Gender and Sexuality Studies, First Edition. Edited by Nancy A. Naples.
Nelson J.A. (2018) Feminist Economics. In: Macmillan Publishers Ltd (eds) The New Palgrave Dictionary of Economics. Palgrave Macmillan, London.
Pujol, M, Fulton, K.L & Peter, C. (1999), Women’s Studies in Focus: Remembering Michele Pujol, Atlantis, Vol 23.2, Spring/Summer 1999
Pujol, M (1984), Gender and class in Marshall's "Principles of Economics”, Cambridge Journal of Economics , September 1984, Vol. 8, No. 3 (September 1984), pp. 217-234
Gary, K (2002) Book Reviews, Gender, Technology and Development, 6:2, 287-291
اقتصاد از چشماندازی زنانه - مریم یوسفیان - مجله زنان امروز - ۱۳۹۷
همه دردسرهای زنان شاغل در ایران
این مقاله در اصل در خبرگزاری مهر منتشر شده اما از دنیای اقتصاد تا مشرقنیوز آن را بازنشر کردهاند
https://bit.ly/2V7J5yk
راحله کردوانی - تجارب مادران شاغل از سیاستهای مراقبت از کودک در ایران: مطالعه پدیدارشناختی - زن در توسعه و سیاست، بهار ۱۳۹۸ - دوره ۱۷ - شماره ۱ - صص ۱۴۵-۱۲۱
اعظم خاتم
جامعه شناس توسعه و مطالعات شهری
دکترای مطالعات شهری، دانشگاه یورک کانادا
اعظم خاتم سابقهای طولانی در تحقیق، تدریس و انتشار در زمینه معضلات توسعه و مسائل شهری در ایران و خاورمیانه دارد. او تحصیلات خود را در دانشگاه تهران در حوزه جامعهشناسی آغاز کرد و دکترای خود را در زمینه محیط شهری از دانشگاه یورک کانادا دریافت کرده است. او در دهه هفتاد و هشتاد شمسی از یکسو به عنوان برنامهریز شهری و توسعه در طرحهای مختلف فعالیت میکرد و از سوی دیگر به عنوان محقق مستقل در انجمن جامعهشناسی ایران و سازمان محققان مستقل مسائل زنان مسئولیت اداره گروههای تحقیقاتی مختلف را به عهده داشت. از جمله فعالیتهای برنامهریزی او تدوین سیاستهای مسکن اجتماعی در ایران، مشارکت در طرح هدایت توسعه تهران (۱۳۸۵)، هدایت برنامههای توانمندسازی سکونتگاههای غیررسمی در شهرهای مختلف و برنامههای اشتغال زنان در ایران بوده است. تهیه این برنامهها او را در شناخت دقیق سیاستهای کلان و برنامههای توسعه دولتی یاری کرده در حالی که او در عینحال به طور فعال تحقیقات شخصی خود را برای شناخت تحولات اجتماعی کشور درماورای این طرح و برنامهها دنبال کرده است. بنابراین مقالات او برایند این دو نوع علاقه و تجربه متفاوت است. آخرین مقاله او به فارسی به نام « گفتارها و سیاستهای توسعه در ایران بعد انقلاب» درخرداد ماه سال ۱۳۹۸ در مجله گفتگو به چاپ رسیده است. اما موضوع بحث این اپیزود کتاب « توانمندی زنان: نقدی به رویکردهای رایج توسعه به زنان» است که بیش از یک دهه قبل توسط انتشارات آگه به چاپ رسید.
لینک مقاله گفتارها و سیاستهای توسعه در ایران بعد انقلاب
https://bit.ly/2Ijz5Po
در این اپیزود ابتدا کمی درباره توانمندسازی زنان در جریان اصلی صحبت خواهم کرد و سپس از زبان برخی همراهان این پادکست به تعدادی از ابهامات و پیچیدگیهای این مفهوم اشاره خواهد شد. برای این اپیزود همراه با جمعی از همراهان پادکست کتاب زیر را خواندیم.
توانمندی زنان: نقدی بر رویکردهای رایج توسعه
گردآوری و تدوین: اعظم خاتم
مؤلفان:
نایلا کبیر، ویویان وی، فریدا شهید
مترجمان: فاطمه صادقی، اعظم خاتم، اکرم خاتم، هما مداح، فاطمه محمدی
نشر آگه
سایر منابع:
Women’s Empowerment Principles: Equality Means Business
https://www.unwomen.org/en/digital-library/publications/2011/10/women-s-empowerment-principles-equality-means-business#view
https://www.unwomen.org/en/digital-library/publications/2011/10/women-s-empowerment-principles-equality-means-business#view
Duflo, E 2012, Women Empowerment and Economic Development, Journal of Economic Literature 2012, 50(4), 1051–1079
Where are all the women?
https://www.weforum.org/agenda/2015/10/where-are-all-the-women/
Missing women—revisited
Reduction in female mortality has been counterbalanced by sex selective abortions
Amartya Sen,
The decline in 'missing women' in Bangladesh
https://www.opendemocracy.net/en/5050/decline-in-missing-women-in-bangladesh/
https://www.nytimes.com/2017/10/05/opinion/the-myth-of-womens-empowerment.html
ترجمه این مقاله در این آدرس:
افسانه توانمندسازی زنان - رفیعه ذکریا - فلاخن ۸۷
http://manjanigh.com/?p=2516
اعظم بهرامی پژوهشگر و فعال محیط زیست و برابری جنسیتی است.
این سومین اپیزود از سری «جنسیت و توسعه» است که در آن با اعظم بهرامی درباره اهداف توسعه پایدار و برابری جنسیتی مصاحبه کردهام
اپیزود قبلی مقدمه این اپیزود است و اگر با این اهداف چندان آشنا نیستید ابتدا آن را گوش دهید
در این اپیزود درباره موارد زیر حرف زدهام:
روند و بحثهایی که منجر به تدوین اهداف توسعه پایدار شد
اهداف توسعه پایدار را چطور باید فهمید
انتقادات اقتصاددانان فمینیست بر رویکردهای برابری جنسیتی در توسعه چه بود
اشاره به برخی آمارهای برابری جنسیتی
رویکرد سازمان ملل برای دستیابی به برابری جنسیتی
منابع:
Gender mainstreaming in The Wiley Blackwell Encyclopedia of Gender and Sexuality Studies, First Edition. Edited by Nancy A. Naples.
Development policies, in The Elgar Companion to Feminist Economics
https://www.unwomen.org/en/digital-library/publications/2010/1/gender-responsive-budgeting-in-practice-a-training-manual
http://www3.weforum.org/docs/WEF_GGGR_2020.pdf
http://hdr.undp.org/en/content/table-3-inequality-adjusted-human-development-index-ihdi
http://hdr.undp.org/en/content/gender-inequality-index-gii
https://www.oxfam.org/en/research/gendered-impact-imf-policies-mena
https://pecritique.com/2020/03/08/%d8%b2%d9%86%d8%a7%d9%86-%d9%85%db%8c%d8%a7%d9%86-%d8%af%d9%88-%d8%aa%db%8c%d8%ba%d9%87%e2%80%8c%db%8c-%da%a9%d8%a7%d8%b1-%d8%ae%d8%a7%d9%86%da%af%db%8c-%d9%88-%da%a9%d8%a7%d8%b1-%d9%85%d8%b2%d8%af/
افسانه آموزش رایگان از این توئیت:
https://twitter.com/Adovom/status/1280488807444480000
به نقل از:
مقالهی «سهم دهکهای درآمدی در ظرفیت دانشگاههای برتر» از دکتر رضا امیدی و گفت و گوی ایشون با روزنامهی ایران با عنوان «پیامدهای کالاشدگی آموزش در تربیت لاکچری»
این اولین اپیزود از یک سری جدید و کوتاه در موضوع جنسیت و توسعه است. در این اپیزود درباره ۳ مفهوم حرف زدهام: «زنانهشدن کار»، «زنانهشدن فقر» و «جنسیت و مصرف».
منابع این اپیزود:
Feminization of Labor - Zach Richer - The Wiley-Blackwell Encyclopedia of Globalization, First Edition. Edited by George Ritzer.
Feminization of poverty - Sylvia Chant - The Wiley-Blackwell Encyclopedia of Globalization, First Edition. Edited by George Ritzer.
Gender and Consumer culture - Emma Casey - The Wiley Blackwell Encyclopedia of Consumption and Consumer Studies
Definitions of Gender - Joan C. Chrisler & Sarah A. Lamer - The Wiley Blackwell Encyclopedia of Gender and Sexuality Studies, First Edition. Edited by Nancy A. Naples.
موسیقی ابتدایی:
https://www.youtube.com/watch?v=rmI7wuKYeF4
موسیقی پایانی:
https://www.youtube.com/watch?v=fToFkYI5h4w
عالی و درجه یکبود این نوع اپیزود ها و مخصوصا اینموضوع چند اپیزود داشته باشه عالی میشه
سلام.خسته نباشید.چرا امکان دانلود وجود نداره.چند بار سعی کردم نشد.خیلی خیلی مشتاق گوش کردن اپیزودها هستم.ممکنه راهنمایی بفرمایید؟چطور دیگه میشه اینارو دانلود و گوش کرد
میشه نام شعر و شاعر قبل از مصاحبه رو بگید لطفاً ؟
چیزی که در مورد نحوهی روایتش از تاریخ تغییرات گفتی (اونجایی که گلدین به قرص بارداری و کلینیکها و اینها اشاره میکنه) و اینکه تلاشهای اجتماعی و مبارزات مدنی رو نادیده میگیره، برای من خیلی جالب و تاملبرانگیز بود. و به این فکر کردم که اصلاً یه بخشی از انفعال و خودباختگی و تماشاچی بودن امروز ما شهروندان، شاید برخاسته از این نوع روایتگری تاریخی هم باشه. ممنونم ازتون
سو گیرانه. در تمام موضوعات بوی القای افکار افراطی گروهی که میتوان چپ ایرانی عمل آوری شده در شیعه افراطی، نامید، کاملا به مشام میرسد. خوشحالم که نسل های اخیر ایران شما و افکارتان را می شناسند.
دمت گرم رفیق جان
ممنون پیوست خیلی به من کمک کرد
خانم اوریاد چقدر شبیه ج.ا صحبت می کنن. تهمت می زنن، مردم رو مزد بگیر می کنن، کنشی که در راستای تفکرشون نیست رو بد می دونن، کنش بقیه رو مصادره می کنن و... . یه جمهوری اسلامی درون قوی دارن.
منظور خانم اوریاد از «عواطف زنانه» رو متوجه نشدم. شاید منظورشون عواطف مادرانه بوده؟ شاید من دارم اشتباه میکنم. اما ایشون به مردانه بودنِ توقعِ نتیجه بخشیِ اکت سیاسی اشاره کردن و حداقل دو بار گفتند جنس کار سیاسی این مادران به جریان انداختن عواطف زنانه بوده. آیا این نقطه نظر خودش جنسیت زده نیست؟ البته کارشون بسیار ارزشمنده و من فقط برام سوال پیش اومد. با تشکر از خانم اوریاد و پادکست هنگامه 🌻 #زن_زندگی_آزادی
درود استفاده کردیم.
یاد شعر "همان اواسط تابستان" علیرضا آدینه افتادم ... دمتون گرم رفقا
سلام بر شما خسته نباشید در انتهای بحث، صحبت از یک فایل تکمیلی کردید (استعمار در عصر مدرن ) اگر ممکنه لینک آن را به اشتراک بگذارید یا بفرمایید در کدام پلت فرم قابل دسترسی است 😍😍❤❤🌺🌺🌺
مرسی از این اپیزود بسار خوب و روشنگر👍🏼👍🏼به خصوص بخش پایانی🥰
کل اپیزودها رو گوش کردم صحبت های توسعه محور رو دوست داشتم دید جدیدی بود برام یه نقد کوچولو: حجم اپیزودها خیلی بالاست دانلود کردنش درون ج.ا واقعا سخته. در بوتیوب روش های کم کردن حجم صدا وجود داره
به نظرم آمارهایی که اول اپیزود گفتید درست نباشن. گفتید ۷۵درصد نیروی کار زنان هستن که کاملا اشتباهه. چون بازار کار بیشتر در دست مردانه. و گفتید که زنان کمتر از یک درصد دارایی های جهان و دارن که برای من به شخصه قابل باور نیست . اگه میشه منبع آمارتون و هم بفرمایید.
چقدر حرفهایی که تو پادکستتون میزنید جدیده. حداقل برای من که خیلی جدیده و البته جالب. طبق صحبتهاتون یه جورایی همه ی ما مردم توی این امپریالیسم غرق شدیم. حالا یا ازش نفع میبریم یا ضرر میکنیم. به نظر میاد نگاه انتقادی به سیستم سرمایه داری دارید که البته کاملا به جاست. اگه اینطوره چه سیستمی و به جای سرمایه داری پیشنهاد میکنید؟
چه تاسف بار و غمگین
صحبتهاتون خیلی جالب بود به خصوص نگاه انتقادیتون به نظام سرمایه داری غرب و جلوه ای که به این نظام داده شده ممنون
از کجا میتونم به لینکها دسترسی داشته باشم؟
عالی خسته نباشید