两步之遥

- 导语 -后世文人多置喙武曌，说她在太宗朝就是妖妃，暗庆太宗不喜武曌。至于不喜的原因，众说纷纭。有人说是因为一匹狮子骢，说武曌虐待小动物，本性残暴，不温良淑德。但真相果真如此吗？太宗皇帝后宫的湖水异常平静，而水下却伏笔连生。前朝后宫波动诡谲。留给我们能看见的就只是少女武曌默默地在后宫中做了十余年的才人。这是一段往事：一匹马、一桩冤案、一场注定要改变帝国命运的相遇。——Leo & Sophia- 时间轴 -1:00 狮子骢事件：虐待小动物事件？6:21 韩愈《马说》中千里马与伯乐各自的困境8:50 李君羡案件始末14:50 老板面前还是不能乱讲话21:00 唐代刑法“入门”31:00 李君羡案件史料学问题41:00 贞观十七年后的太宗文皇帝48:00 刘洎案55:00 张亮案1:04:00 李淳风：陛下，想开点吧！1:09:00 李治与武曌的爱情- 参考书目 -《武则天研究》孟宪实《武曌：中国唯一的女皇帝》（美）罗汉；冯立君，葛玉梅译《日月当空：武则天与武周社会》王双怀《旧唐书》《新唐书》《资治通鉴》《唐会要》《册府元龟》《太平御览》- 同一专题推荐：武曌系列 -EP15 想当皇帝，需要什么样的家庭条件——皇帝武曌（一）-加入《两步之遥》听友群，与我们一起共创节目-这一期是我们和听友群里的朋友们共创的第四期节目——本期的标题是由听友群共同投票决定出的。感谢我们听友群里的朋友们！扫码加入《两步之遥》听友群，与我们一起共创节目，同聊感受，分享见闻！若群二维码过期，可添加“两步之遥”官方账号入群，期待你来一起讨论。

- 导语 -“我们决定自己学习，自己遨游世界，不管它是天堂或是地狱。当我们把钱用光，我们可以去纱厂当女工、当家庭教师，或者当佣人、当卖花人，但一定要按照自己的理想去读书、去生活，自己安排自己在世界上所占的位置。”——丁玲这一期里，我们与丁玲一起度过她的少女时期。这一期中，她寄人篱下、长大、读书、在世界上流浪寻找自己。但我们始终看见，她身上有一个不可战胜的夏日。——Sophia & Leo- 时间轴 -00:53 改名，新的开始06:03 他们既不是主人，也不是仆人，而是客人20:58 重启人生之后33:45 读书，是一条离家的单行路57:46 落花时节又逢君1:02:20 吵架、愤怒、解约1:11:17 流浪在十里洋场- 参考书目 -《母亲》丁玲《我母亲的生平》丁玲《向警予同志留给我的影响》丁玲《解答三个问题》丁玲《我所认识的瞿秋白同志——回忆与随想》丁玲《鲁迅先生于我》丁玲《我的中学生活片段》丁玲《我怎样飞向了自由的天地》丁玲《文学与政治的交错》矛盾《丁玲同志问答录》《丁玲传》蒋祖林- 同一专题推荐：丁玲系列 -EP12 女性主义的时代，我们要回望丁玲——不是丁玲奶奶，而是丁玲姐姐（一）EP14 创伤之后，人究竟是如何站起来的？——不是丁玲奶奶，而是丁玲姐姐（二）-加入《两步之遥》听友群-若群二维码过期，可添加“两步之遥”官方账号入群，期待你来一起讨论。

- 导语 -这一次，我们站在故事的开头，凝望那条漫长而曲折的命运之路。武曌——这是她后来为自己取下的名字，如日月同辉，如星汉灿烂。而此刻，她仍只是一个无所依靠的少女。那个终将震动千古的帝王身影，在最初铺就的是怎样的底色？——Leo & Sophia- 时间轴 -时间轴：0:45 武则天：以我的名字称呼我——皇帝武曌7:36 一个基建承包商的上升之路17:21 太原起兵始末28:00 武士彟功劳疑云42:30 从一场大龄高门贵女的赐婚开始49:14 令人无语的史家之谜：武曌生于哪一年？50:35 武士彟：扬州这个地方还是太复杂了01:02:35 玄武门之变！然后，被“优化”了1:06:57 秤骨的袁天罡1:11:30 巴山楚水凄凉地01:15:42 守孝期满，即刻入宫- 参考书目 -《武则天研究》孟宪实《武曌：中国唯一的女皇帝》（美）罗汉；冯立君，葛玉梅译《日月当空：武则天与武周社会》王双怀《旧唐书》《新唐书》《资治通鉴》《唐会要》《册府元龟》《太平御览》- 特别公告 -这一期是我们和听友群里的朋友们共创的第一期节目——本期的标题是由听友群共同投票决定出的。感谢我们听友群里的朋友们！扫码加入《两步之遥》听友群，与我们一起共创节目，同聊感受，分享见闻！若群二维码过期，可添加“两步之遥”官方账号入群，期待你来一起讨论。

- 导语 -与真实生活的连接的那一刻，便是恢复的开始。在上一期，我们从“侠气”与余曼贞少女时期的婚前故事讲起，看到了丁玲母亲的独特性格和经历。今天，我们要继续走进丁玲的人生，看看在父亲早逝、家境骤变的童年中，一个女性是如何支撑家庭，一个女儿又如何通过书写来理解、解读母亲，将母亲的身影铭刻在纸上的。《母亲》不仅是丁玲的作品，也是她与余曼贞共同的生命见证。从痛苦到坚毅，从哀悼到重生，我们在其中能看到女性主体性最真实的力量。——Sophia & Leo- 时间轴 -0:20 十年婚姻生活4:47 三岁看小，七岁看老8:16 “繁华梦”：三十年一觉的回望10:10 三岁丁玲的最早记忆，作为《母亲》的起点23:09 为什么我们会对某些时间有浓烈的表达欲？37:25 丁玲：怎么叫做真正的关切39:44 人究竟是如何站起来的？- 参考书目 -《我母亲的生平》丁玲《母亲》丁玲《死之歌》丁玲《丁母回忆录》余曼贞《丁玲传》蒋祖林《丁玲传》丁言昭- 同一专题推荐：丁玲 -EP12 女性主义的时代，我们要回望丁玲——不是丁玲奶奶，而是丁玲姐姐（一）-加入《两步之遥》听友群-若群二维码过期，可添加“两步之遥”官方账号入群，期待你来一起讨论。

- 导语 -“明天，明天，再一个明天，一天接着一天地蹑步前进，直到最后一秒钟的时间；我们所有的昨天，不过替傻子们照亮了到死亡的土壤中去的路，熄灭了吧，熄灭了吧，短促的烛光！人生不过是一个行走的影子，一个在舞台上指手画脚的拙劣的伶人，登场片刻，就在无声无息中悄然退下；它是一个愚人所讲的故事，充满着喧哗和骚动，却找不到一点儿意义。”——《麦克白》——Leo & Sophia- 时间轴1:34 绿林可不是好汉！4:03 田况：从初战惨败到“依靠人民”的奇思妙想18:00 廉丹：中原的战争地理学36:00 刘秀立志传1:07:00 昆阳之战始末1:48:00 王莽的失败，或许恰恰是因为不够相信天命1:56:00 渐台血战，王莽的末路时刻以下是主播制作的示意图，并不十分严谨，仅供大家参考！- 参考书目 -《祥瑞：王莽和他的时代》张向荣《《春秋》与“汉道”：两汉政治与政治文化研究》陈苏镇

- 导语 -今天我们要开启一个新话题：丁玲。在现代，女性主义是我们经常讨论的话题，当我们在讨论女性主义是什么的时候，我们真的要回头去女作家丁玲。说实话，我是在大学时期才开始看丁玲的作品的，看之前我印象里是“丁玲奶奶”、革命文学，我看完、了解了她的人生之后这个印象一下就变了——哪是丁玲奶奶啊，得是“丁玲姐姐”了。因为她的身上，有一种爽利的侠气。侠气，是我认为评价我们这个时代女性的最高评价词。——Sophia & Leo - 时间轴0:24 不是丁玲奶奶，而是丁玲姐姐2:40 两个人：瞿秋白与毛主席眼里的丁玲9:00 如果把丁玲的人生拍成故事，必是一个期待值和冲突感都拉满的现代剧10:33 童年的第一个记忆18:20 一场酒桌上订下的婚姻27:00 悔婚与“指腹非律”？33:11 公案小说：适合中国宝宝体质的侦探小说43:29 传统悔婚故事里完全被动的男主角47:43 旧女性和丁玲版“《你好，李焕英》”53:24 余曼贞：一散仙矣- 参考书目 -《我母亲的生平》丁玲《母亲》丁玲《死之歌》丁玲《丁母回忆录》余曼贞《丁玲传》蒋祖林《丁玲传》丁言昭

- 导语 -新系列，开始！——Leo & Sophia- 时间轴1:21 中华第一帝国的诞生：从秦始皇到汉武帝4:05 天下苦秦久已！到底在苦什么？16:52 秦始皇的答案：以威服海内——东巡与反抗22:21 “楚虽三户，亡秦必楚”的含金量30:00 汉承秦制：楚人贵族集团，用秦之人，承秦之制35:00 清静无为与郡国并行，是一体两面42:55 萧规曹随与懒政怠政55:57 张释之：反内卷是一种政治智慧！1:05:00 时间是最好的良药- 参考书目 -《史记》《汉书》《《春秋》与“汉道”：两汉政治与政治文化研究》陈苏镇

- 导语 -“我已经两足深陷于血泊之中，要是不再涉血前进，那么回头的路也是同样使人厌倦的。”——《麦克白》——Leo & Sophia- 时间轴00:58 甄氏父子案12:53 扬雄：用心于内，不求于外22:53 当皇帝当得面相都变了？王莽也穿内增高？28:40 “敬惮伤哀”：王莽与他的女儿36:25 王政君的人生最后时刻46:25 王莽的执政“艺术”1:01:00 活体解剖第一人？1:11:00 王宗案1:17:40 王临案1:30:00 成仙！成仙！- 参考书目 -《祥瑞：王莽和他的时代》张向荣《《春秋》与“汉道”：两汉政治与政治文化研究》陈苏镇

- 导语 -始建国元年，一枚印章的更换，成为新朝与匈奴关系恶化的导火索。从边境送人的小摩擦，到西域的血案，再到高句丽的背离与草原上的全面劫掠，王莽在北方多线用兵，却在后勤与民心上陷入泥沼。和亲的契机屡屡出现，却一次次因猜忌、误判与政治算计而破裂。这是一场横跨北境、西域、东北的多线翻车现场，也是新朝和匈奴之间，从试探到决裂的全程记录。——Leo & Sophia- 时间轴2:45 一枚印章引发的外交危机13:00 到底是什么人才需要酒桌文化？24:30 被公务接待逼得离家出走的后车师国32:05 王莽的“强迫症式战争”设想48:00 小矮人王国原来在陕西？55:23 严尤：领导瞎布置的任务，不理解但执行1:01:00 彗星？明明是凤凰！1:07:00 王莽的刑罚新品首发1:12:07 王昭君后裔的悲剧终局- 参考书目 -《祥瑞：王莽和他的时代》张向荣《《春秋》与“汉道”：两汉政治与政治文化研究》陈苏镇

- 导语 -登上帝位之后，你想实现一种怎么样的政治抱负和理想？我们看着王莽的选择，慨叹理想和现实之间竟有如此大的鸿沟。这一期，是王莽的改革。三代之治，到底有多远？——Leo & Sophia- 时间轴1:35 新官上任三把火：改年号，易正朔！13:13 王莽：人不可以是牛马——王田制的初衷22:21 制度是好制度，但人呢？五均赊贷38:10 为啥非要重农抑商：六筦制度44:00 编户齐民，一种只有义务没有权利的制度50:00 在西汉，靠种地能暴富吗？一个五口之家的生活：汉代的亩、亩产、赋税徭役、生活消费1:17:40 君主究竟意味着什么?1:23:47 改了还不如不改：王莽的货币改革与宝货体系1:27:00 是非成败转头空- 参考书目 -《祥瑞：王莽和他的时代》张向荣《《春秋》与“汉道”：两汉政治与政治文化研究》陈苏镇

- 导语 -这一期，终于到了王莽篡政的前夜。站在这一夜，我们看到了处于权力巅峰的人的挣扎。就这么往前一小步，君与臣之别，走得是如何艰难——篡政，古未有之。王莽创造性地为此后历史上一切篡政者开创了一套标准流程的蓝本，但也在篡政中失去了许多东西。从知天命，到强迫式自我预言地实现天命，王莽终成了一位孤家寡人。以叛军尸体筑京观、灭族而后掘坟烧尸、埋毒草诅咒灵魂永无安宁——人在距绝对权力仅一步之遥时，性格中的每个隐秘角落都会被放大。王莽也不例外。凝权力之巅，是孤独的，也是危险的。这一夜，被载入史书。——Leo & Sophia- 时间轴 -2:27 宰衡是个什么官？6:51 “虞芮质厥成，文王蹶厥生”的王莽版本11:00 建设大汉特色礼乐制度18:20 加九赐！加九赐！每一个篡位者都最爱的加九赐！31:00 “金藤之匮”与汉平帝之死42:06 王舜的劝人技巧48:00 “如周公故事”的隐患：周公难道做过天子吗？56:38 “假天子”与“摄皇帝”：天子与皇帝间的内在张力1:11:34 刘崇：试图匡扶汉室但失败1:17:36 西汉恐怖故事与翟义之乱1:31:10 母丧服缌麻，嫂侄皆自尽。王莽的孤家寡人之路1:39:05 禅让也不一定得活人来：政治投机客哀章的神奇脑回路1:52:03 传国玉玺损坏始末- 参考书目 -《祥瑞：王莽和他的时代》张向荣《《春秋》与“汉道”：两汉政治与政治文化研究》陈苏镇

-导语-上一周我们在伦敦看了一部剧，叫做Marriage Material。可以说，这是我（Sophia）在伦敦看到的最好的一部剧。无论从情感、哲学讨论到剧情展现上，都堪称佳作。直接讨论代际、认同、种族、性别。非常精品，却被严重低估。就连原著小说，也尚无中文译版。我明白，因为它是一个印巴裔剧。谁会专门去了解一个无关己事的“他族”呢？剧场里除了我和Leo，没有遇到其他东亚面孔。纯白人观众我们也只看到了两对，多数是印巴裔家庭。我也是被朋友推荐来的——然而，座无虚席。我们为了避开视线遮挡，全程向前倾着，看完了快三个小时的剧。看剧的时候，我几次忍不住哭了。黑暗里，我听到身旁不少的声声抽泣。突然有一丝感动——我们是如此不同，却在这里为同一个共同的处境和情感哭泣。这部剧，是给每一个新融入者、每一个离开家乡的人的。我还记得剧中作为第一代移民的母亲在父亲葬礼上说的话：“My husband was a young man. London made him old."于是，就有了全网第一篇安利此剧的播客。愿你在我们的陪伴下享受它，享受这仅仅两步之遥。——Sophia & Leo-时间轴-2:40 作为剧场里唯二的东亚面孔，身边坐的几乎全是印巴面孔，我们却在黑暗里一起抽泣9:13 哈佛中国哲学与史学杜维明：文化中国理论与中国性（Chineseness）13:29 故事梗概：移民英国小镇的三代印度旁遮普邦家庭16:31 印度版“中国式家长”和跨越文化的触动26:16 逃离“弃女婴”与“开明君主制”40:53 文化背景：锡克、旁遮普都是什么？印度教与种姓制度？47:08 小女儿的出走与“Yellow Fever”50:30 纯正伦敦腔的“陌生男子”与绝妙留白59:03 想象中的故乡与身份政治1:10:00 当肤色问题被搬上舞台：从心照不宣到荒诞可笑1:34:50 词不达意又模糊的情感才最动人1:44:38 爱上一个人而非符号1:48:00 为什么我们故意忽略房间里的大象？-聊天中谈及的文本-Sathnam Sanghera《Marriage Material》杜维明《文化中国：边缘中心论》（Cultural China: The Peripheryas the Center）李小笼的书桌《从旁遮普英籍移民到武则天：女性如何在父权叙事里创造自我价值？》易卜生《玩偶之家》鲁迅《娜拉走后怎样》巴巴拉·W·塔其曼《骄傲之塔：战前世界的肖像（1890-1914）》

- 导语 -王莽讲到现在，有一种悲情之感。老子云：“受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。”民意热情追捧的背后，也有另一种别样的孤独。天命，是有代价的。人故道“天将降大任于斯人也，必现苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”但我们也不禁思考：当一个人认为自己找到了自己的“天命”，一切周遭环境也纷纷应验后，你会愿意为了这个天命付出多少代价？青春？健康？亲情？爱情？而这个天命究竟对不同的人来说又价值几何？当然，王莽已经作出了自己的答案。——Leo & Sophia- 时间轴 -3:40 “四辅三公”：王莽的领导班子改革8:40 灭亡西汉的那股“热情”，并非“忍无可忍”而是“我们可以变得更好”12:00 兴灭国，继绝世16:00 春秋“讥二名”的由来24:00 王莽：论如何为灾异公关29:41 汉平帝的皇后海选活动32:00 吕宽案48:16 王莽“杀”子的合理性在哪里？季友诛兄的春秋之义55:00 王莽的昭昭天命？1:00:00 经学在实际政治中到底有什么用？1:14:00 古人怎么结婚？三书六礼到底是什么？1:20:35 长乐未央是西汉人的精神状态- 参考书目 -《祥瑞：王莽和他的时代》张向荣《《春秋》与“汉道”：两汉政治与政治文化研究》陈苏镇

- 导语 -从汉哀帝与董贤的宫廷秘史，到深夜皇帝驾崩后的风云变幻，再到那段扑朔迷离的“禅让”传闻——王莽的一步步上位，究竟是天命所归，还是蓄谋已久？历史不是黑白分明的评判，而是一场场被权力、理想、与个人命运交织的复杂博弈。让我们一起把那段惊心动魄的历史，浓缩成这一段“两步之遥”。——Leo & Sophia- 时间轴 -1:30 王莽也有自己的“老十三”6:00 中年再就业的王莽：只想平平淡淡过余生13:30 汉哀帝与董贤的故事17:00 皇帝死去的那一夜24:00 哀帝想要禅让皇位吗？29:00 “再受命”与“陈圣刘太平皇帝”34:00 王莽再度掌权与拨乱反正46:00 千载同符，王莽与周公49:00 安汉公是个什么东西？- 参考书目 -《祥瑞：王莽和他的时代》张向荣《《春秋》与“汉道”：两汉政治与政治文化研究》陈苏镇

- 导语 -刚上任大司马的王莽，还没能一展抱负，就赶上了汉成帝去世。新皇汉哀帝刘欣又把王家看做心腹之患，挣扎于儒家礼法原则，与现实政治利益之间，王莽会如何选择？新野三年，是困兽地，还是化龙池？让我们一起把那段惊心动魄的历史，浓缩成这一段“两步之遥”。——Leo & Sophia- 时间轴 -3:00 赵合德之死12:00 总有新人换旧人——王家的“洗白”15:00 傅太后的甄嬛回宫时刻？王莽：不行。23:00 王莽同学“被毕业”了：坚守原则的代价？30:00 可怜的冯太后：挡得了黑熊，挡不住情敌的打击报复38:57 新野：王莽与刘备的中年危机45:00 王莽杀子事件始末51:00 “亲亲”与“天下为公”，儒家伦理的内在张力56:00 西汉还有诅咒短信？“行诏筹”事件与王莽回京- 参考书目 -《祥瑞：王莽和他的时代》张向荣《《春秋》与“汉道”：两汉政治与政治文化研究》陈苏镇

- 导语 -一个出身名门却家道中落的理想主义者要如何过好这一生——关于“穿越者”王莽的一切（一）。从理想主义者蜕变成一代篡汉之主，让我们一起揭开西汉那位“边缘贵公子”——王莽的神秘面纱。让我们透视家族暗流，聆听天命盛衰，一路直抵权谋漩涡。欢迎跟我们一起回到王莽的那个时代，从王莽的青葱少年开始，一起重新开局。让我们一起把那段惊心动魄的历史，浓缩成这一段“两步之遥”。——Leo & Sophia- 时间轴 -4:30 王莽的青年时代：外戚家族中的边缘人11:30 婆媳矛盾在汉朝的“妙用”，外戚集团是如何内斗和更新的18:36 王政君：白莲花大女主的炼成24:00 治国如治家：西汉豪族的庄园治理哲学38:40 “我不过走了个运，竟成了太子妃”——王政君的后宫浮沉45:00 汉宣帝与汉元帝：子不类父的苦闷55:00 汉成帝：躺平也能打赢储位保卫战？1:08:00 灾异的政治学：倒霉的汉成帝1:15:00 五德终始与汉儒的天命观1:23:00 王莽 VS 淳于长：王氏家族的权力游戏1:42:00 荧惑守心与汉成帝之死- 参考书目 -《祥瑞：王莽和他的时代》张向荣《《春秋》与“汉道”：两汉政治与政治文化研究》陈苏镇

- 导语 -“出来炸道”，请多关照。——Leo & Sophia- 时间轴 -02:00 关于“失控感”与焦虑04:07  这个时代给我们带了一种好像可以掌控未来的假象，反而增加了失控的焦虑感07:05 现代人的焦虑是我不知道还能干点什么，古代人是天命如此07:37 范进与我们：生活在同一种假象的痛苦之中17:20 中国人的囤货情节：一种自发抗焦虑的手段19:21 焦虑其实是一种选择25:22 社交媒体“滤镜”：消费主义下的自我定位 vs 巴尔扎克和陀思妥耶夫斯基笔下的两种人生36:38 焦虑书写：德国作家的激情与直面焦虑38:15 用审视的力量破解焦虑：观察和理解（弗洛伊德） vs 诉说和写作（卡夫卡）43:55 传记的力量：他们也曾有过青春彷徨时（季羡林、夏志清）47:35 停止规划人生：局部最优解和全局最优解51:25 “别人的评价”和青史留名：是否真与本人有关？58:42 士大夫永恒的追求：渴望被铭记 vs 渴望被赏识01:06:16 不再顾影自怜，望向更大的世界，怎么活着的人都有