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妮說BOOK,我說可
Author: 蔣亞妮 @i聽聽
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© 蔣亞妮 @i聽聽
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【i聽聽原創節目】隔週三 20:00 準時更新
以作家對談、現代文學為主,深度訪談作者的創作靈感,從為誰而寫到為何而寫,文學不是成功學,但它卻是所有人的人生風景。
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131 Episodes
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陳栢青的新作《髒東西》,充滿各種符號與同志元素,從八個「冒犯」的故事出發,寫三溫暖、寫G片男優,因為「遮起來的,永遠比暴露更讓人想知道」,並在葷素不分、張狂艷麗的故事中,溢散出陳栢青獨有的文字張力,精鍊出一部從黨國時代穿越至今的同志史,紀錄歷代以來的情慾流動及顧念想望。
「我希望有一天,我寫的東西,可以比我存在這個世界的時間,更長久」──陳栢青/摘自本集音訊
好書連結:陳栢青《髒東西》
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張維中的新作《划船去摘星》,講述著像是天秤兩端的兩位男主角——黃宇弦、劉楷霍
的故事。他們一個瘋追星、一個完全不懂追星文化;一個已婚、一個身懷秘密單身多年,
相當不同的兩個個體,在小說中以泰國流行文化,諸如戲劇、美食、歌曲以及BL的強大符號……
串連出一段在相逢於臺灣自助洗衣店的男男故事,延續著張維中擅長的對社會、對文化、對流行的觀察與細緻描寫,
更將視角關注到同婚通過後的社會議題與情感問題。
書名:划船去摘星:暈船了怎麼辦?從這句話開始,兩個男人的命運自此改變。
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白樵的最新文集《莫斯科的情人》,相比前作,是一本重處更重,難處更難的書,它的難,分作了裡與外。
外層是如同這本書章節結構組成,所探討的那語言學般,從俄語的繁複與神秘進入,將它的各種用法、各種格位、發音,化作了不同在彼處相遇的人名與記憶,以同樣如魔法的——我們的母語(華語)寫作了白樵自己的語言,發出的字節都是寫作者以所有感官煉成的、自己的聲音。
而這本書的難中之難,其實是向內、向情的挖掘,情人的名字與聲音、異國的初遇、重逢,似乎都可能像是法國作家莒哈絲的情人一般,就這樣成為一個人一生最難讀出的字,那個最易也最不易的發音——愛。
那是不分世界與土地,跨越語言的一種失語,一個人該如何面對愛人,該如何愛己?那些不同構成的,男男女女男女、父父子子與不同關係肉身間的愛,更是所有寫者的艱難。
書名:莫斯科的情人
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朱和之的新作《當太陽墜毀在哈因沙山》,是他多年以來,從歷史小說中出發,經過無數長篇、超長篇的書寫,乃至前作《南光》的聲腔轉換練習後,到了這本《當太陽墜毀在哈因沙山》,他不只從歷史時間的縫隙中找到發聲位置,甚至是一次多聲道、多部合音的小說家實力展現。
小說將故事分為三線進行,分別是與當時事件有關的——日本人「城戶八十八」、布農人「海朔兒」與漢人「潘明坤」,有些是真實有所依、有些結合了虛構,令這本小說讀來如同一種寫者與角色的人魂合一;在這樣一樁當時幾乎如淹沒般的空難與山難事件中,朱和之選擇隔著時空,關注了各種夾層與縫隙,那是光與勇氣透進的可能角落,更是文學得以發生、得以附體的神之一瞬。
書名:當太陽墜毀在哈因沙山
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蔣亞妮的新作《土星時間》,題名雖是時間,講述的卻更像是空間,且是一個位置,是在至親、摯友、甚至連最親密的狗狗都離開以後,重新座標出自己位置的人,這是她吸著鼻子不讓眼淚掉下來,一字一句寫下的散文。過去讀亞妮的作品,總是看得到一股倔強,那不是不肯服輸的態度,而是不能輕易被世界傷害的意志。然而,到了《土星時間》,創作者好像稍稍鬆開自己的肩膀,承認那些施加在她身上的傷害為何——其中一種,最猛也對毒辣的傷,叫作死亡。當然不是只有死亡,本書還談及她的文學思想,以及她徒步走過的街景。「土星時間」究竟是什麼?它如土星環周遭的漂流碎屑,看起來既自由,也虛無,非得真正讀過以後,才確實明白這時間的流動方式。BY——郝妮爾
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林妏霜最新的短篇小說集《限時動態裡的大象》是一套色卡與光譜,在二十篇故事裡頭,有時主角甚至不是傳統定義下的主角,而是由第三人稱主角觀看的更第三人,他們唯一的共通點是都使用了不同色彩的名字。這讓我想起了黃碧雲的經典短篇小說《十二女色》,《十二女色》中使用了各種形容女子美貌形態的成語,作為主角的名字;而這本書卻將所謂「女色」、「姝色」與「顏色」更具象化,女子甚至男子,都有了色彩,他們的名字是卡其、透明、綠亞、隱白、朦朧玉 灰灰或是墨蘭迪……這些故事於是變成了一張張不同的色卡與畫面渲染的顏色,不只是人像側寫,或是情節無比強化的大敘事,在《現實動態裡的大象》這本書中,如同那個沒有被真正拍到的大象一樣,所有故事都帶著一種去故事化。
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陳繁齊除了是詩人,也是我心中我輩善寫散文的作家之一。他的詩句與字,並不是一種解答或意圖尋找解答的金句作品集結,反而滿是存在的質地,其中揭露的故事,很接近無解的生命與時間狀態,到了這本《昨日,無人接聽》時,更帶著一種對記憶既無可追、也不可信的凝視。
從這本詩集中你可以感受,相比許多內觀與自我探求的創作初心,陳繁齊總是在凝視著他人,他一直在路上、在車上、在過街。
詩人也許並不自覺,就像他也在社群分享的攝影作品,其實比起書寫自己,他總在看向他人,那人可能是過往的情人、走散的愛,做錯事後來不及追上的背影。他有著書寫者中,少見的一往無前,即使前方是過去,即使如同他在「後記」中自己也無比清楚地寫下:「三十歲以後,記憶慢慢褪色,貧窮得只剩記憶,而它卻並不可靠。」陳繁齊卻依然選擇複寫著、召喚著那些身影與街道,詩成為他不同時間的風景。
雨裡、霧裡、風中,俱是他不同的寫作視角,然而穿過風雨霧,他依然執著並勇敢地對記憶中的人們按下詩與文的快門。
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自《鬼地方》出發,陳思宏於2022年完成了他的夏日三部曲:《鬼地方》(2019年,鏡文學)、《佛羅里達變形記》(2020年,鏡文學)、《樓上的好人》(2022年,鏡文學),在2023年底推出了新作《第六十七隻穿山甲》,告別了夏天,轉變了時序與目光,來到了新的季節,新的數字密碼也跟著啟動。
這回,他將自己擅長的空間書寫拉得更遠,來到法國的巴黎與南特。然而陳思宏的魔力就在無論哪裡都是他的亡靈之地,他的小說魔力讓無處不是畸零人的空間,能為筆下角色打造一座即使四散天涯依然可供躲藏的流浪者家屋,我們所有人都在其中不斷與記憶裡、童年裡的創傷進行協商。可是這一次,《第六十七隻穿山甲》決定開啟更勇敢的對談,不再逃亡躲藏,而是以話語攻向失語、以現身質問缺席、以更多的生育,向死亡發動攻擊。
陳思宏藉由真實與魔幻邊界的事物,比如穿山甲、比如電影與記憶,當然還有青春與遺憾,讓故事回到另一種最好的位置。有些事物的價值不過是——存在與被書寫出來,並不一定總為了改變或重寫。許多時候,單單只要走下去、說出來,與故事見上一面,如同《第六十七隻穿山甲》一般,說故事的人與聽故事的人,就能因此幸福到好好入睡。
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這本散文集《肉與灰》是詩人栩栩的第一本文集。自2021年的詩集《忐忑》之後,她以詩一般、鉑金一般的質地,將世間人事,分輯而論。
她以書中的「琉璃脆」、「人間事」、「金身常壞」與「大流行」各輯,將她觀事物、鑑器物的雙眼,如棋盤詩狀的灑落成一本散文集。
小至旅行時穿上的絲襪、大至將她身為呼吸治療師在疫情期間看盡生死與隔離的經驗,掌中乾坤,化作微型來觀。
書名:肉與灰
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自《鬼地方》出發,陳思宏於2022年完成了他的夏日三部曲:《鬼地方》(2019年,鏡文學)、《佛羅里達變形記》(2020年,鏡文學)、《樓上的好人》(2022年,鏡文學),在2023年底推出了新作《第六十七隻穿山甲》,告別了夏天,轉變了時序與目光,來到了新的季節,新的數字密碼也跟著啟動。
這回,他將自己擅長的空間書寫拉得更遠,來到法國的巴黎與南特。然而陳思宏的魔力就在無論哪裡都是他的亡靈之地,他的小說魔力讓無處不是畸零人的空間,能為筆下角色打造一座即使四散天涯依然可供躲藏的流浪者家屋,我們所有人都在其中不斷與記憶裡、童年裡的創傷進行協商。可是這一次,《第六十七隻穿山甲》決定開啟更勇敢的對談,不再逃亡躲藏,而是以話語攻向失語、以現身質問缺席、以更多的生育,向死亡發動攻擊。
陳思宏藉由真實與魔幻邊界的事物,比如穿山甲、比如電影與記憶,當然還有青春與遺憾,讓故事回到另一種最好的位置。有些事物的價值不過是——存在與被書寫出來,並不一定總為了改變或重寫。許多時候,單單只要走下去、說出來,與故事見上一面,如同《第六十七隻穿山甲》一般,說故事的人與聽故事的人,就能因此幸福到好好入睡。
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閱讀李時雍的最新散文集《永久散步》,像是踩著他的足跡,穿行過薩默維爾的街道,來到一處夜間的學校圖書館,又或是穿過燈塔街,漫步往查爾斯河畔;也像跟隨著他的記憶踏過嘉南平原、台北街頭,美國西岸的海岸沙灘……能一直散步,其實是一種幸福,李時雍在文字裡散步,就這樣走過青春。
《永久散步》的路徑,將這本書只分作了兩部長文:〈燈塔街〉與〈紀念碑〉, 所有的街道都相通,保羅・克利(Paul Klee)的畫作《新天使》到坂本龍一的演奏,杉本博司的攝影到陳映真的〈山路〉,透過散步、透過書寫,李時雍將所有風景連成了一片自己的風景線。
彩🥚→李時雍所編的《永久散步 OST》https://bit.ly/3GFS55E
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《水滴之河》是李若韻的第一本書,是一部紀錄她在歐洲三年跑了十個生態影展的旅程,但書的主題卻不是影展,也不只是生態,更是一趟人尋找自我的旅程。和許多壯遊與流浪的故事不同,《水滴之河》總聚焦在大敘事與成功學之外,面對自我微小失敗的「小敘事」。它不是一部簡單的逐夢之書,而是以無數生活與工作中的挫敗,拼湊出來的一條長河,透過李若韻的書寫,我們看見大的生態敘事與私我的生命故事,都是一種「自然」;就像成功與失敗、抵達與在路上,當然也是一種自然。
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如同書名《求劍:年紀.閱讀.書寫》所指,求劍卻不是武林高手求一神劍,
唐諾透過書的三個子題、三輯,也就是「年紀」、「閱讀」、「書寫」所求的劍,是刻舟求劍的感悟,愚人的劍。
尤其是從自身出發,關於年紀的許多體悟,如同他談到職業籃球運動員所評:「三十歲前誰都會飛。」
中年、老年與不同時光階段的個別可能,也不會相同。
因此在新書裡,你也不斷讀到他重讀許多經典,如同過往,摘引了許多小說與作家們的語錄與精彩段落在閱讀中,
種種如螢火蟲般的光、也有如珍珠母貝、珊瑚、鑽石或只是星沙一般地各種光亮,
都被唐諾以寫作者、閱讀者的身分、在不同年紀階段地一再重讀,保存了下來。
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《大疫》,並不是藉人情說病毒與疫情的故事 ,而是藉病毒指出駱以軍近年來的對文學對文明的深切思考,
間接地呼應了小說中所寫所問的:「會否這一代人被他們所摯愛現代的文學與藝術欺騙了?」
自《明朝》走向《大疫》,讀者依然能在小說中重逢許多過去曾書寫過的人物,可能雷同、可能變型,
但你知道是他們,那時重複這件事,就變成了重逢。
因此,不斷重複、重寫、重提的家人與記憶,其實每一次都是重啟,都是複寫、都是往前。
駱以軍對故事深懷愛戀,從記憶看見新的與舊的事物、從記憶裡對自己展開分析,更從記憶裡開始展開虛構,
因此,駱以軍一直都是記憶與時間的鎮守者。
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白樵的散文集《風葛雪羅》,不僅寫下兒時母親開的骨董店與自身記憶,更將記憶擬為「灰琥珀」,說來珍寶,卻不過是抹香鯨科動物腸道分泌物。
記憶也是如此存在的東西,白樵的散文不在為過往加冠與赦免,更是指出那些龍涎香般的物事,不過穢物。
正是這些他書寫與散文文字裡的古怪與冶豔,讓他的身世與家族書寫,妖化同時神化著,如同與在另一個時空的自己對話。
因此,《風葛雪羅》是一本家族史散文、也是自我的成長與啟蒙史,
同時更是一個作家的成妖錄、化鬼簿,寫出了自己聲道的散文風格。
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《刺與浪:跨世代台灣同志散文讀本》在台灣同志書寫中,非常具有開創性。
它當然不是第一部系統性整理同志文學、作家或作品的書,在此之前有紀大偉寫同志文學史,點名般介紹各自出場與年代,而後也有各種同志詩選、小說選。
然而這本書的獨特之處,來自它是第一本散文選。
散文相較其他,被要求具備絕對的自傳性與相當程度的真實,在過往年代裡,寫同志散文就等於出櫃宣言,因此有它在時代面及個人生活上的困難。
以此觀察這本跨時代讀本,雖然其中不以時代編排,但最後附上每篇作品的年表,由最早行至現代,比對跳躍,改變尤其鮮明。
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劉梓潔的散文,從不偏向情感的黑夜或白天,因為它是生活的本身。於是你讀不到賣慘、當然也讀不到濫情,
甚至不提供心靈雞湯,她給你的是絕對真心,百分之百濃度的劉梓潔。
如她總說著的,即便是她心中更接近「雜文」的散文書寫、所有的書寫都得一本一本「寫上去」,她的抵達總得往上,而不是向下。
《化城》也不過她旅程的一半,往前寫搞不定的過往、往後還有來日更多的旅行與故事,將行將寫;
搞不定、搞得定,都是一種化城、都成就她的書寫。
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鬼故事都是人的故事,如同姜泰宇的第一部驚悚靈異長篇小說《鬼拍手》,它充滿了隱喻。
書名就是第一次隱喻,臺灣社會有稱楊樹為「鬼拍手」,其實就是那句俗語:「前不栽桑,後不栽柳,當院不栽鬼拍手。」楊樹,也是主角姓名。由這個名字起頭,小說裡也運用了許多習俗信仰,從主角也作為一個凶宅買賣的房仲開啟串連各個副本,談風水、談科儀。在《鬼拍手》的一個個副本間,你會看到人死為情所困成惡鬼、或甚至是人為了私情養鬼,鬼在其中,幾乎個個都滿溢著悲傷與多情,甚至比許多人更純粹、更恩仇分明。
鬼故事更教會了我一件至關重要的事,那就是鬼比人更有情,人比鬼更可怕。如同姜泰宇在小說的後記寫著:「有人的地方,就有故事。而關於鬼的故事,更是關於人的故事。 《鬼拍手》表面說鬼,底子裡談人。人說,人比鬼恐怖、我想說的是有時候貧窮比鬼更恐怖、而有時候失去希望,才真正是最恐怖。人心有溫暖必有冰冷;有光明勢必有黑暗,就如同講鬼的存在勢必要回歸到人性身上。」藉鬼看人說人,姜泰宇開啟了他的的「鬼拍手」宇宙。
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導演盧建彰,更是詩人與小說家,他最新的長篇小說《替補的王牌》,以開頭的一樁命案,讓讀者隨著主角一起,看見臺灣的司法與社會現象。
你以為的兇手不一定就是兇手,就像人的價值該怎麼決定,總會被時間顛覆。
階級之間該如何實踐正義,如此豐富與聽來沉重的議題,在小說的文字節奏、幽默與自嘲的種種對話間,被洗得很淡。
很淡卻依然存在,或許也很像我們日常裡看新聞讀到的事件一樣。
至關重大卻不痛不癢,或是藉由這本小說,反向思考,那些跑過去人生與視線的新聞標題底下,也可能豐厚如一本長篇小說。
裡頭有各種眼淚與笑聲,那些事物對於我們,確實有點遠有點輕,但透過推理推開其中大門,竟然也都可能是每個人人生裡某些沉重與重要的事情。
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學散文讀散文的人,或許都聽說過:「有些書寫得在之後。」 在風暴之後、在傷害之後、在離開之後,在沉澱與結痂以後 你才能寫它、碰觸它與回頭看它。 可是李欣倫這本《原來你什麼都不想要》,是當下之書。 因為你沒有看到之後,沒有看到婚姻故事與摩擦傷害的之後, 不只是沒寫出來與沒打算寫,更是因為你知道還在之中。 《原來你什麼都不想要》處理當下情緒,細密深刻、步步驚險卻穩穩踏出。 因此幾乎成為了新的一種散文可能、甚至是一種示範,為從前所讀所信仰的某種「之後書寫」,畫上一個反覆記號。
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