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楊照談書-臺北廣播電臺
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萬物只在自己特定的視角中能被看作一個事物，在更低的層次中，我們找不到它；在更高的層次中，它組織成了更大的事物。它究竟是什麼？存在是什麼？「複雜性理論」是一門探討複雜系統的科學。但所謂的複雜，其實與我們的存在方式有著緊密而深刻的聯繫。飛舞變幻的鳥群，無數螞蟻構成的蟻窩，組成我們的細胞和微生物，激流中的漩渦和泡沫……正是這些由大量部分構成的整體「系統」，展現了超越單一部分的秩序與創造力，形成跨越尺度、貫穿生命和宇宙的共通旋律。
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崔舜華最新散文集《外婆燒著的時候，我》描述外婆葬禮上的火化經驗。「火來了，快跑！」目送至親的棺木被推進火爐，在世親友需大聲喊出最後的提醒，盼魂魄躲過火劫，無灼無傷。在外婆的喪禮上，天地人命彷若熔於煙飛灰滅，瞬間她恍然明白，生者，才是躲不過的那一個。現實的歹念與惡意糾纏新萌的怨懟與舊昔的宿命：疲憊。孤獨。野蠻。荒涼。風暴之下，危殆的肉身卻也同時臨受著病傷與背叛，時而烈焰噬膚，時而浮沉惡浪，在火焰在水底。
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崔舜華最新散文集《外婆燒著的時候，我》描述外婆葬禮上的火化經驗。「火來了，快跑！」目送至親的棺木被推進火爐，在世親友需大聲喊出最後的提醒，盼魂魄躲過火劫，無灼無傷。在外婆的喪禮上，天地人命彷若熔於煙飛灰滅，瞬間她恍然明白，生者，才是躲不過的那一個。現實的歹念與惡意糾纏新萌的怨懟與舊昔的宿命：疲憊。孤獨。野蠻。荒涼。風暴之下，危殆的肉身卻也同時臨受著病傷與背叛，時而烈焰噬膚，時而浮沉惡浪，在火焰在水底。
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中日兩國對二戰一直有著不同的詮釋。相較於德國直面歷史，日本選擇淡化戰爭責任，而中國則以標舉南京大屠殺和攻擊靖國神社予以回應。這背後不僅是自我保護的本能反應，而是東亞的戰爭審判以及戰後處理的方式，給予各國詮釋這段歷史的空間。本書將二戰戰爭審判放入東亞的地緣與歷史脈絡中，帶領讀者了解這段歷史如何形塑且至今依舊影響著東亞各國的局勢。
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中日兩國對二戰一直有著不同的詮釋。相較於德國直面歷史，日本選擇淡化戰爭責任，而中國則以標舉南京大屠殺和攻擊靖國神社予以回應。這背後不僅是自我保護的本能反應，而是東亞的戰爭審判以及戰後處理的方式，給予各國詮釋這段歷史的空間。本書將二戰戰爭審判放入東亞的地緣與歷史脈絡中，帶領讀者了解這段歷史如何形塑且至今依舊影響著東亞各國的局勢。
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本書堪稱自然史上最優秀的田野調查之一，剛出版就成為動物學的經典之作。珍古德此作已成為文化中的偉大里程……它代表西方學界一項傲人成就－－黑猩猩，人類的近親；相較於其他動物，牠們在遺傳基因上和人類最為相近。與其說黑猩猩進化成為人類，不如說牠們是人類的寫照，只是在時光流轉中罩上了一層神祕的面紗。
以上內容擷取自誠品線上書店
本書堪稱自然史上最優秀的田野調查之一，剛出版就成為動物學的經典之作。珍古德此作已成為文化中的偉大里程……它代表西方學界一項傲人成就－－黑猩猩，人類的近親；相較於其他動物，牠們在遺傳基因上和人類最為相近。與其說黑猩猩進化成為人類，不如說牠們是人類的寫照，只是在時光流轉中罩上了一層神祕的面紗。
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《萬物的名字》帶領讀者回到十八世紀生物學誕生的起點，見證人類試圖建立解釋萬物的體系。林奈與布豐，兩位背景迥異的博物學先驅，以畢生之力描繪地球上的生命，並將其命名。作者傑森．羅伯茲以小說家的文筆和戲劇感，探索兩位博物學先驅交錯的生命與遺產，還有他們所孕育出來精采豐富的智識史——一條橫跨三個世紀、延伸至今日的洞見與發現之弧。
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《萬物的名字》帶領讀者回到十八世紀生物學誕生的起點，見證人類試圖建立解釋萬物的體系。林奈與布豐，兩位背景迥異的博物學先驅，以畢生之力描繪地球上的生命，並將其命名。作者傑森．羅伯茲以小說家的文筆和戲劇感，探索兩位博物學先驅交錯的生命與遺產，還有他們所孕育出來精采豐富的智識史——一條橫跨三個世紀、延伸至今日的洞見與發現之弧。
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《欲望植物園》的探險始於一個提問：人類在花園裡的角色，與蜜蜂有何不同？思索結果挑戰了「人為欲望主體」的傳統——植物不僅受人擇影響，也利用人類欲望繁衍、擴張，並重塑文化與環境。
人與植物的共生深刻複雜，基於欲望彼此重塑：有時迎合，有時毀滅。阿波羅象徵秩序與控制，戴奧尼索斯代表野性與變化，兩股力量相互制衡。四種植物、四種欲望，揭示了這段錯綜關係。
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《欲望植物園》的探險始於一個提問：人類在花園裡的角色，與蜜蜂有何不同？思索結果挑戰了「人為欲望主體」的傳統——植物不僅受人擇影響，也利用人類欲望繁衍、擴張，並重塑文化與環境。
人與植物的共生深刻複雜，基於欲望彼此重塑：有時迎合，有時毀滅。阿波羅象徵秩序與控制，戴奧尼索斯代表野性與變化，兩股力量相互制衡。四種植物、四種欲望，揭示了這段錯綜關係。
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本書是一部羅伯‧卡帕回顧其在第二次世界大戰期間所見所感的回憶錄，以第一人稱視角敘述他身為戰地攝影記者的經歷以及在戰火中遇見的人與事。
卡帕文字裏環繞的現場、人物、氣息和對話，一方面展現了他作為攝影記者的細膩觀察和流暢書寫能力，也讓我得以據此重新面對他的攝影作品，開展更為鮮活立體的觀看。
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本書是一部羅伯‧卡帕回顧其在第二次世界大戰期間所見所感的回憶錄，以第一人稱視角敘述他身為戰地攝影記者的經歷以及在戰火中遇見的人與事。
卡帕文字裏環繞的現場、人物、氣息和對話，一方面展現了他作為攝影記者的細膩觀察和流暢書寫能力，也讓我得以據此重新面對他的攝影作品，開展更為鮮活立體的觀看。
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《杜騙新書》是明代張應俞揭露世間騙術的奇書，既教人防騙，也因內容詳盡而被稱為《防騙經》或《騙經》。書中分二十四類，記錄司法舞弊、宗教詐欺、賭博色誘、巫術惑眾等手段，人物遍及官吏、商人、僧侶與鄰里，呈現晚明社會的繁華與險惡。新版以明代刻本為底本，增補序文與插圖，並配合專家注解與導論，讓讀者不僅看見市井百態，也深入理解明代文化背景與小說特色。
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《杜騙新書》是明代張應俞揭露世間騙術的奇書，既教人防騙，也因內容詳盡而被稱為《防騙經》或《騙經》。書中分二十四類，記錄司法舞弊、宗教詐欺、賭博色誘、巫術惑眾等手段，人物遍及官吏、商人、僧侶與鄰里，呈現晚明社會的繁華與險惡。新版以明代刻本為底本，增補序文與插圖，並配合專家注解與導論，讓讀者不僅看見市井百態，也深入理解明代文化背景與小說特色。
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本書以五大歷史階段展開，從新石器文化的起源、夏商周的文明實驗、戰國思想的百花齊放，到帝國制度的建立與轉型、中古世族與草原民族的糾葛，再至宋代文人文化與近現代思潮的衝擊。楊照以「帝制為何興起與崩壞？」「中國文化為何能延續三千年？」為核心提問，透過二十萬字的宏觀敘事，承襲司馬遷「通古今之變」的精神，並融會近百年新史學成果，引領讀者掌握中國歷史的長程邏輯與深層動力。
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本書以五大歷史階段展開，從新石器文化的起源、夏商周的文明實驗、戰國思想的百花齊放，到帝國制度的建立與轉型、中古世族與草原民族的糾葛，再至宋代文人文化與近現代思潮的衝擊。楊照以「帝制為何興起與崩壞？」「中國文化為何能延續三千年？」為核心提問，透過二十萬字的宏觀敘事，承襲司馬遷「通古今之變」的精神，並融會近百年新史學成果，引領讀者掌握中國歷史的長程邏輯與深層動力。
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本書以五大歷史階段展開，從新石器文化的起源、夏商周的文明實驗、戰國思想的百花齊放，到帝國制度的建立與轉型、中古世族與草原民族的糾葛，再至宋代文人文化與近現代思潮的衝擊。楊照以「帝制為何興起與崩壞？」「中國文化為何能延續三千年？」為核心提問，透過二十萬字的宏觀敘事，承襲司馬遷「通古今之變」的精神，並融會近百年新史學成果，引領讀者掌握中國歷史的長程邏輯與深層動力。
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本書以五大歷史階段展開，從新石器文化的起源、夏商周的文明實驗、戰國思想的百花齊放，到帝國制度的建立與轉型、中古世族與草原民族的糾葛，再至宋代文人文化與近現代思潮的衝擊。楊照以「帝制為何興起與崩壞？」「中國文化為何能延續三千年？」為核心提問，透過二十萬字的宏觀敘事，承襲司馬遷「通古今之變」的精神，並融會近百年新史學成果，引領讀者掌握中國歷史的長程邏輯與深層動力。
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「情結」是內心深處帶著強烈情緒色彩的能量，往往不受自我意識控制，卻時時左右我們的情緒、行為與人際關係。它讓你莫名其妙地忘詞或說錯話，也讓你無緣無故地討厭某個人……若未加以覺察，情結便透過語言、行動、夢境，或症狀現身，使心情拉扯糾結，甚至對生活扯後腿。在本書中，榮格心理學大師河合隼雄以清晰簡練的文字，融合文學、神話與臨床經驗，帶領讀者輕鬆理解情結是什麼，也告訴我們如何與這個隱於內心的力量共處。
本書不僅是探討心理現象的作品，更是認識榮格心理學不可或缺的經典入門，其行文淺白，洞見犀利，對所有渴望深入自己內心動力的人來說，無疑是理想的起點。
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