返璞归真｜Like The Way You Are

很多人说的 “我什么都不信” 到底是什么意思？或者说“我信科学”又意味着什么？“相信”是一件又很强力量的事情，说到底，人就是靠信念驱动的。今天的话题由两位看起来人生毫无关联的日本人的信念和人生转折说起…使徒保罗也面临过巨大的信念崩塌和信仰转变，正如他自己所说：“按着热诚来说，我是迫害教会的；按着律法上的义来说，我是无可指摘的。 然而以前对我有益的，现在因着基督的缘故，我都当作是有损的。 不但这样，我也把万事当作是有损的，因为我以认识我主基督耶稣为至宝。为了他，我把万事都抛弃了，看作废物，为了要得着基督。 并且得以在他里面，不是有自己因律法而得的义，而是有因信基督而得的义，就是基于信心，从　神而来的义…”—— Philippians 3:6-9【时间轴】04:04 由新年期间发生于日本的一个新闻说起10:02 日本政治的“左右”之分；极左翼的自相矛盾之处13:18 这个“恐怖分子”的一生都过着悔恨而隐姓埋名的生活16:57 中国60-70年代发生的“运动”竟然成为了日本左翼的鼓舞？24:00 不论是谁，意识到与否，每个人都在为自己的信念而活，不存在“我什么也不相信”27:34 说到日本与反战，又想到另一个日本人的故事 —— 小川武满32:54 在经历曾经信念的崩塌之后，小川武满说到…（摘自《大地的呼声》）42:30 小川武满在新的信念下面临新的选择45:19 小川的两段婚姻是如何反映出他的信仰转变的53:01 桐岛和小川的人生故事为何让我们的心绪有所涟漪：当曾经的信念破灭后，是什么使人重生或者死于悔恨？55:45 阿真曾经探访过一位与小川公事过的森田牧师01:00:14 当看到别人在信念的选择各种面临两难处境的时候，也会想到自己 【音乐】 It’s My Life – Bon Jovi恩典拼圖- 火把音樂New York Jazz Lounge – Bar Jazz ClassicsRelaxing Sleep Music + Insomnia – Stress Relief, Relaxing Music, Deep Sleeping Music【关联信息】桐岛聪（日语：桐島 聡／きりしま さとし，1954年1月9日—2024年1月29日），日本新左翼无政府主义组织东亚反日武装战线成员。他作为一系列连续企业爆炸事件的犯罪嫌疑人遭到日本警方通缉近50年，逃亡期间以假名内田洋在国内生活。2024年1月25日，罹患末期胃癌的桐岛聪在因病情恶化入院后自首，29日随即病逝。东亚反日武装战线 是日本的一个非法的无政府主义组织，成立于1970年代初。该组织持反日亡国论、穷民革命论、阿伊努革命论等主张，废除日本的天皇制，要求日本担负二战期间的战争责任。该组织通过暴力手段来达成目标，被日本政府列为“極左暴力群體”之一。在1970年代曾造成多起轰动日本的爆炸事件，例如1974年的三菱重工爆炸事件。1975年5月19日，其领导人大多被捕，活动陷入迟滞。2024年1月25日，最後一名重要通緝犯桐島聰自首落網，其後病逝。目前仍有部份成員如大道寺綾子、佐佐木規夫等仍流亡海外，他們都是由友好組織日本赤軍通過劫機或大型人質等恐怖主義事件後從獄中被釋放，然後潛逃。日本赤軍，又稱為赤軍旅，是一个日本极左派武装组织，曾被美國國務院認定为國際恐怖組織之一，但該認定現已隨著赤軍宣告解散而解除。小川武满 1913年出生于旅顺，在沈阳生活。在满洲成长过程中接受军国主义教育，但是看到战争的惨象的时候对自己的信念产生了怀疑。后来成为基督徒后重新实践自己的信念，成为一位反战医生，战后也一直服务于日本北海道乡村。自传《大地的呼声/: 反对战争追求和平的人生轨迹》（1997，黑龙江人民出版社）清水安三 （しみず やすぞう、1891年6月1日—1988年1月17日），基督教牧师、教育家。崇贞学园与樱美林大学的创始人。日本滋贺县出身，毕业于同志社大学神学部。后留学于美国欧柏林学院。1920年前往北京，在朝阳门外为中国人贫困子女创立崇贞平民工读学校（后为崇贞学园）。日本战败后回国，在东京都町田市创立了樱美林学园。1975年获母校同志社大学荣誉神学博士号。清水安三在中国活动期间与鲁迅、内山完造等人有交往。清水安三是第一个向日本推介鲁迅作品的人。【关联回顾】返璞归真106：二战时期关于日本的一些信仰迷思返璞归真105：关于巴以冲突，分享一些跟自身相关的纠结【收听互动】 小宇宙、网易云音乐、苹果播客、Spotify 等 音频平台 & 泛用型客户端 搜索“返璞归真”订阅收听，并留言与我们互动。Email：lfyy429@126.com听友群：可以添加微信liuufangyy注明“加听友群”

实在是拖得有点久了，毕竟《沙丘2》都上映了…其实也是两周前就录好了。总之，还是有些话不吐不快。期间虽然还是带了很多头盔，但还是批判的成分比较多。欢迎吐槽。【时间轴】04:39 虽然翻拍《百元之恋》的故事，但画风实在很不一样06:56 五句话讲完这个故事10:29 实际上是对胖女孩的PUA16:32 最后这所有的动力来源于恨意；恨意就像是一种鸡血28:24 一种“丧”的呈现并不需要通过“视觉奇观”来呈现32:30 日常生活中没有那么多“浴火重生”，而更多是返璞归真的温情一步一步向前35:45 如果想要写一个真实的“隐蔽青年”的故事，那就会选择不一样的呈现方式，而不是在不断地打散内核39:38 这部电影看起来好像有一些很抢眼的东西，但实际上要表达的内核却很涣散迷茫44:22 对胖瘦的刻板印象也总是跟性别刻板印象联系在一起52:35 重点不是哪一种形式的“丧”，而是看到人的困境是什么 【音乐】 去不去看电影（电影《热辣滚烫》热辣带劲曲）勝於塵土 More Than Ashes – Tim Reimherr 商賈樂團｜ XEK Cover ft. Angi NomiNew York Jazz Lounge – Bar Jazz Classics【关联回顾】返璞归真022：关于外表，当然还是会焦虑，但也会继续来点打游击式的反击返璞归真097：一把年纪，仍然Achieve Nothing【收听互动】 小宇宙、网易云音乐、苹果播客、Spotify 等 音频平台 & 泛用型客户端 搜索“返璞归真”订阅收听，并留言与我们互动。Email：lfyy429@126.com听友群：可以添加微信liuufangyy注明“加听友群”

还没过完十五就不算过完年！不知不觉阿璞已经第4个年没回家过了。倒不是说有多心酸，只是发现“年味”已经成为一种回忆……这期节目是在过年前录的，结果年前没来得及剪出来，希望来踩着尾巴还能发出新春问候～【时间轴】00:56 在海外的好朋友就是春节相聚的家人了01:54 在海外也有过很有年味的春节？07:03 过完元旦还不是正经“新年”？09:52 总有些坐标让你对时间飞逝有所感知14:16 阿真从过年的参与者成为了策划人19:21 已经不知道多久没看过春晚了23:12 “天天想教育别人能好笑吗”29:31 贺岁档也只存在于回忆里了33:20 过年打乒乓？应该要打麻将！38:24 上个月终于有机会线下跟听友面基了，四舍五入也是新春家人团聚了～ 【音乐】 有你真好 – 8TV八度空间迎春花 – 卓依婷盼望年 – GTPJ 喜信堂新年和弦音乐盒 Chinese New Year Music Box【关联回顾】返璞归真051：新年新social（啥事年后再说返璞归真052：这是一篇年后小学生作文返璞归真054：返璞归真 – 聊聊C.S路易斯01【收听互动】 小宇宙、网易云音乐、苹果播客、Spotify 等 音频平台 & 泛用型客户端 搜索“返璞归真”订阅收听，并留言与我们互动。Email：lfyy429@126.com听友群：可以添加微信liuufangyy注明“加听友群”

“其实明天如何，你们还不知道。你们的生命是什么呢？你们原来是一片云雾，出现少时就不见了。”（James 4:14）“你使我的年日窄如手掌；我一生的年数，在你面前如同无有。各人最稳妥的时候，真是全然虚幻。”（Psalm 39:5）死亡是一个必然的句点，但是还不是最终的结局。【时间轴】01:30 元旦时分面临亲人离世05:27 会有很多对自己不敏感的自责10:29 父母辈的亲人离世面临比祖父母辈离世时更大的冲击21:57 当“存在”不再，虚无感袭来25:24 “你们的生命好像一片云雾，出现少时就不见了”29:42 在关系的丧失面前，自己也是很脆弱的31:44 “往丧家去，强如往宴乐的家，因为死是众人的结局，活人必将这事放在心上。”32:25 安息礼拜的安慰，是我们还在一起，只是在不同的地方，未来还会再见；从被虚无的冲击中回到灵性和生命的真实36:26 乐园是什么？就是新娘待嫁的前一夜，也是肉身安息等待将来复活的时刻40:38 “我们有这指望，就是灵魂的锚…”42:03 死亡虽然是最大的隔绝，但是死亡已经被胜过了46:07 我们在现世不理解永恒，就如子宫里的胎儿不理解出生后的世界49:24 不管是寻在活着消失，都不是人自己说得算的，能拥有相信的心，本也是恩典 【音乐】 好久不見 – 陸政廷基督是錨，堅固牢靠（Christ the Sure and Steady Anchor）by Matt Boswell and Matt Papa New York Jazz Lounge – Bar Jazz Classics基恩敬拜-安穩主翅膀 Safe Under Lord’s Wing (Guitar Version)【关联回顾】返璞归真001：选择结婚是为了对抗死亡？返璞归真096：陪妈妈抗癌，我的心从灰暗到平安【收听互动】 小宇宙、网易云音乐、苹果播客、Spotify 等 音频平台 & 泛用型客户端 搜索“返璞归真”订阅收听，并留言与我们互动。Email：lfyy429@126.com听友群：可以添加微信liuufangyy注明“加听友群”

2023年年末爸爸来看望阿真和李医生我们一起有个两天的短途旅行回程路上聊起了2017年父女自驾新疆的经历6年过去 日子起了许多变化父女单独旅行的机会也很难再有但回忆 总还是暖呼呼的……【画风预警】阿真爸爸主力输出缓慢的线性流水账充满了地理知识的碎碎念【关联回顾】011：Real真谈 – 和父亲的自驾游 – 从甘南到西藏【时间轴】00：20 话接上回的西藏之旅 阿真和爸爸在拉萨贡嘎机场分别之后04：40 话题转到阿真和爸爸的第一次新疆之旅从南疆进入 第一站是若羌06：22 新疆灰枣为啥叫“灰枣”？09：37 离开若羌继续北上 到了大城市库尔勒12：00 新疆明珠-独库公路是一条军事密道？13：03 到达独库公路的南段起点——库车市逛库车王府 偶遇卖囊大哥、炸馓子大叔 在维族人墓地溜达21：00 开始走独库公路 对恐高症患者阿真不友好 但是途中的大小龙池景色无敌24：24 下了独库公路向西 偶遇老乡烤全羊宴 分了一点肉吃随后游览那拉提草原 美不胜收29：56 途径著名的果子沟大桥31：00 进入新疆之旅的highlight——赛里木湖在湖边露营 见到有生之年最美星空40：08 过了乌鲁木齐 来到吐鲁番 偶遇家庭葡萄干作坊阿真爸爸逛葡萄园 阿真当晾葡萄小工50：23 这次旅行期间 也是阿真当年的情感迷茫期 父女的交流给阿真许多安慰【Music】鎖那 – 彼女は旅に出る维族音乐 Askar Siyit (艾斯卡尔·斯依提) – Barkat Bar我为你祝福维族音乐-黑眼睛Iver Kleive，Aage Kvalbein – O Helga NattBrooklyn Duo – La la LandBob Dylan – Forever Young【互动收听】  小宇宙、苹果播客、网易云音乐、Spotify  等泛用型客户端 & 音频平台搜索节目名订阅收听，并留言与我们互动！

你有考虑过去其他国家生活吗？考虑的原因是什么？我们当然不会很技术性地来分析去哪里比较好，就是讲讲自己在“去哪里”这个问题上的纠结。最终也是在拷问我们到底如何做选择，How to approve what is excellent？“And it is my prayer that your love may abound more and more, with knowledge and all discernment, so that you may approve what is excellent, and so be pure and blameless for the day of Christ, filled with the fruit of righteousness that comes through Jesus Christ, to the glory and praise of God.”—— Philippians 1:9-11 【时间轴】02:23 周围的朋友都在出国？为什么讨厌小某书？06:40 不去哪哪哪就错失了幸福人生？12:14 大环境的焦虑比宣传制造的焦虑更深17:14 人只是希望在不同的地方寻找到幸福（但幸福是啥？）22:58 有时候想要去往一个新的地方也是因为内心的厌倦24:33 当自己敬重和亲近的人突然移民30:58 选择离开很大可能是因为失望，而不一定是为了什么本就不可知的“更好”32:46 人生的规划到底是为了什么？35:32 作为一个基督徒真正面临的二选一是什么？44:44 其实在哪里都是客旅【音乐】 Should I Go – Brandy脚步 – 泥娃娃 (Clay Music for kids)New York Jazz Lounge – Bar Jazz Classics【关联回顾】返璞归真031: 一个地方或一段关系，离开还是留下？返璞归真050: 新开始，新旷野【收听互动】 小宇宙、网易云音乐、苹果播客、Spotify 等 音频平台 & 泛用型客户端 搜索“返璞归真”订阅收听，并留言与我们互动。Email：lfyy429@126.com听友群：可以添加微信liuufangyy注明“加听友群”

“教育”这个话题是在太大，理念、方法、策略、目的…人们每天都在接受各种各有的信息和反馈，无形之中也都在教育和被教育。但当有意识地做出“教育”这个选择的时候，我们又会选择什么？又需要承受什么？转行跨进这个常态以内卷为目的的领域中，要放弃什么，又会获得什么？本期交流，没有复杂和高大上的理念或者蓝图，细碎而非伟大，真诚而非表演，一些真实的教育者的体验，作为一个人，思考生命的意义，传递对生命意义的思考。【本期嘉宾】可爱活泼的Panda【时间轴】00:49 将将将～今天是方圆组合05:09 现在投身教育是一件挺意外的事，曾经做的是科研09:28 在探索生命意义的过程中也在反思自己一直在做的事13:58 医药行业虽然帮助人解决一些燃眉之急，但无法处理心灵的问题19:41 选择教生物也是因为很直接关联到生命，可以帮助孩子思考生命的意义和伦理问题26:12 真正进入到教育领域，有很兴奋的部分，也有失望的现实压力33:15 在很失望想要放弃的时候，也收到一些学生和家长的鼓励36:47 教育者就是一个媒介和管道42:33 作为教育者的这段时间，自己也在成长，也从与学生的活动中获得很多生命的养分47:37 在建立深切的关系后，面对分离也是一个不简单的功课52:08 与孩子的交往中体会到爱和付出的分量是无法平等的，但这也让人能稍稍一瞥神对人的爱那种极致不等的分量 【音乐】 Every Step – CityAlight勇敢走出去 Stepping Out – 讚美之泉Every Step – Nick & Becky DrakeNew York Jazz Lounge – Bar Jazz Classics【关联回顾】返璞归真100: 璞真茶座茶话会 – 一百期，未来可期！【收听互动】 小宇宙、网易云音乐、苹果播客、Spotify 等 音频平台 & 泛用型客户端 搜索“返璞归真”订阅收听，并留言与我们互动。Email：lfyy429@126.com听友群：可以添加微信liuufangyy注明“加听友群”

圣诞月之际，又是一期碎碎念～毕竟也年底了嘛，曾经的各种Flag大概又入梦光顾了…相应的内容我们曾经也聊过不少的迷茫，现在就是又到这个循环了，间歇性迷茫和摇摆（摊手）然后，我们的播客已经悄悄过了三周年了，难以置信！但想想也安心了不少吧，毕竟歪歪倒倒了三年了，这也不是都在继续前进吗？单身和已婚，都有各自的困境。接纳自己，也是个永恒的议题。那就继续走一步看一步吧，未来很长也很短。（本期录音时出了点问题，音质不大好）【时间轴】02:09 迷茫的时候先看看别人，从S姐妹说起06:33 “家庭事业两手抓”？臣妾做不到哇08:35 有孩子了是不是就能冲散迷茫了？14:55 年底又是一个要做选择的节点26:20 离开学校之后就很难有一个时间上的笃定感了，想有一件能坚持十年二十年的事并不容易找27:57 一个五十岁的人就不应该为感情的事纠结吗？31:20 重要的是去问“到底如何找到人生中真正重要的事？”陷入心理学式的纠结也是很有毒的41:37 确定了人生的靶心踩但总不中也很难受，要么就是不觉得需要有个靶心48:17 settle is natural but stretch is healthy50:23 逃跑也是人之本性，正如约拿、以利亚一样（但该叫你回来的时候也得回来） 【音乐】 十字路口 – 黃奕儒New York Jazz Lounge – Bar Jazz ClassicsTauren Wells – Known【关联回顾】返璞归真097: 一把年纪，仍然Achieve Noting返璞归真047: 有点懵的一周年？年终抑郁？哭完我又好了 返璞归真045: 番外｜害怕自己烂掉？自恋是一切的根源返璞归真016: 想辞职，也想继续Naive理想主义，不行吗？【收听互动】 小宇宙、苹果播客、网易云音乐、Spotify 等 音频平台 & 泛用型客户端 搜索“返璞归真”订阅收听，并留言与我们互动。Email：lfyy429@126.com公众号：破壳 BreakPod 听友群：可以到公众号留言“加听友群”

战争的发生，到底何种程度上是“主动”或是“被动”？和平还是武力，正义还是非正义，战争带来的迷思总不停息…【时间轴】02:57 1937-1945年期间，日本主流基督教人士在行动和态度上都成为天皇政权的有力支持者，以宣扬和平、仁爱、救赎为宗旨的基督教会为何如此广泛地支持建基于神道教和天皇制的法西斯政权？06:10 近几十年来，中、日两国和西方世界诸多近代史、亚洲史和基督教研究学者对这些问题的都有各自的剖析。17:15 除了舆论封锁之外，大东亚共荣圈的理论也是日本军政府用来美化战争或殖民主义的重要武器。23:10 中日战争有八年和十四年两种说法，因为第一次军事冲突是从1931年开始，但战争的全面爆发是从1937开始。实际上，十四年战争的说法就是看到这次战争某种意义是20世纪初日本殖民主义实践的延续。30:30 教会一方面不认可专制的天皇政府对信仰的打压，另一方面又在利益上与殖民地政府密切相关。因此，在政治状况变得越来越不可控的时候，基督教领袖对日本在东亚的军事行动难以进行客观评价。41:40 殖民主义扩张和具有神道教的天皇制极权政府是20世纪三四十年代日本的政治特色，而基督教很不幸地与这两者都有密切的联结。52:06 客观上讲，日本基督教会对战争和极权政府的支持不是偶然事件，也不能简单地用支持武力还是和平的选择作出正义与非正义的判断，它是长久以来基督教在日本发展的问题所导致。无论是法西斯政府的极端环境，还是深深根植于神道教的日本文化，本质上来讲都是基督徒所面对的处境。在完全不理会处境的变化和被严苛的处境所同化之间，基督教需要反思，我们的平衡点在哪里？【音乐】（音乐和内容的相关性比较低，请大家见谅。主要是阿真出于私心，跟大家分享几首喜欢的老歌。第二首《山鸽子》是日本老电影《绝唱》的主题曲，由三浦友和、山口百惠演绎一对因战争被迫生离死别的情侣。）伊豆的舞女 – 山口百惠山鸽子 – 山口百惠秋樱 – 山口百惠空蝉 – 山口百惠谢谢你我的爱人 – 山口百惠【相关提及&参考资料】[日]小川武满 着，步平、[日]井上丰等译：《大地的呼声：反对战争追求和平的人生轨迹》[日]古屋安雄、土肥昭夫等著，陆若水、刘国鹏 译：《日本神学史》杨熙楠、铃木正三主编，土肥昭夫等 着，查常平译: 《现代社会转型中的天皇制和基督教》徐炳三 著：《“扭曲”的十字架——伪满洲国基督教研究》A. Hamish Ion, The Cross and the Rising Sun: Volume 2: The British Protestant Missionary Movement in Japan, Korea, and Taiwan, 1865-1945.J. Nelson Jennings, Theology in Japan, in Mark R. Mullins ed., Handbook of Christianity in Japan, Boston: Brill, 2003.【关联回顾】返璞归真105：关于巴以冲突，分享一些跟自身相关的纠结返璞归真104：谈及慰安妇 – 面对战争之殇，最需要的是正义的愤怒吗？返璞归真102：《奥本海默》 – 虽然还活着，但我们已经毁灭了世界【收听互动】 小宇宙、网易云音乐、苹果播客、Spotify 等 音频平台 & 泛用型客户端 搜索“返璞归真”订阅收听，并留言与我们互动。Email：lfyy429@126.com公众号：破壳 BreakPod 听友群：可以到公众号留言“加听友群”

巴勒斯坦地，以色列地；以色列人，犹太人；新以色列人，新犹太人…过于血统、族群、国家、信仰，太多复杂性含混其中。他们是谁？我们又是谁？谁是正义的？在何种意义上同情和愤怒？又在何种意义上求平安？It’s not about youOr It’s all about you？【时间轴】06:10 看到巴勒斯坦地的地图从自己读经的书卷里出现在各大网络媒体09:04 作为基督徒的矛盾心情在于，到底对于战争生死到底该悲伤和接受到什么程度10:56 常常觉得我们的信仰是“反人性的”，即便作为信徒，也能感受到自己的肉体并不愿意承认神至高无上的主权14:32 保守犹太拉比可能认为犹太复国主义是一种新的偶像17:48 如何理解“以色列”和“犹太人”到底指什么？ 25:01 关于当代巴以冲突作为在中国成长的人是很少有体感的，但是有了信仰的新身份后，却会有很多矛盾的心情28:53 诉诸于人的视角来看，就会有公说公有理，婆说婆有理的状态，僵持不下；但人类本就不具有关于”正义“的最终解释权31:38 人类在各自定义的正义中互相缠斗是不会停止的，所以从终极的角度来说，也需要正义的最终掌握者(神)来解决这个问题35:10 声称是基督徒的人，当我们不顺从基督的道路而是偏行己路的时候，也一样会以上帝之名行恶38:08 我们要持续去面对生活和生命中的“不理解”，不断修正自己，也为真正的平安和正义祷告 【音乐】 生活總該迎著光亮 – 周深Piano Bar-Smooth Jazz Club at Midnight Buddha Café唯獨依靠祢 – 火把音樂【相关提及】书：《哈玛斯之子：恐怖组织头号叛徒的告白》- 摩萨‧哈珊‧摩萨(Mosab Hassan Yousef)文章：《哈马斯之子信仰的转变历程》【关联回顾】返璞归真091: “ 他们将倒在刀下，被掳到各国…” – 从流散中认识犹太民族返璞归真093: “得救的不过是剩下的余数…”？- 试图理解反犹主义始末？返璞归真095: “他们厌弃我，不要我做他们的王” – 浅谈犹太复国主义返璞归真087：聊聊《人类简史》(上) – 面对人类可悲终局的忧心？返璞归真088：聊聊《人类简史》(下) – 谁能救我脱离这取死的身体？【收听互动】 小宇宙、网易云音乐、苹果播客、Spotify 等 音频平台 & 泛用型客户端 搜索“返璞归真”订阅收听，并留言与我们互动。公众号：破壳 BreakPod 听友群：可以到公众号留言“加听友群”

战争的残酷本已不需更多证据来证明，但人类总是健忘。有太多事不该被时间冲淡，更不该被虚假的表演粉饰禁声。罪恶无处不在，只是战争使这些罪恶成为被歪曲后的合理，成为光天化日下被放大呈现的罪恶集合。这些罪恶的工价和后果，还在不断啃噬着无数肉体和灵魂，个体和集体的创伤无处释放，无处交付，无处背负，无处赦免…唯有承认最终极的饶恕和救赎，淤血得以排除，生命得以流动。【时间轴】04:01 现在很多时候对之前战争的追溯也都是为了完成现在的政治目的06:12 在战争中，很多时候人们也在操纵“正义”与“非正义”的定义11:16 因为提到二战而想起柳世真这位为慰安妇权益奔走的记者14:53 作为“侵略国”的基督徒会怎么面对自己国家犯罪的历史？19:32 不愿认罪就能逃避审判吗？其实重担是无处释放的25:51 柳世真从一种正义的愤怒感到一种迷茫的脆弱感；在苍白的现实面前，爱和正义是如此抽象37:32 很多幸存者的日常就是孤单和无聊，很多人来来去去但很少有真正关心他们41:59 战争造成个体的伤害，也有集体的创伤在其中；个体很难背负世界级的债，真相的尽头，正义感的尽头，愤怒和痛苦的尽头又是什么？45:05 道歉和和解是释放和流动的开始，也是在掌握一种诉说历史的权利，成为被看见的人的权利51:55 我不认同你的罪恶和伤害，但选择饶恕是因为吾不想再做那个仇恨监狱里的人57:58 我们对于苦难的不愿直视也是源于自身的死亡焦虑，而我们无从靠自己得救 【音乐】 善惡 – 柯鎮惡 所有美善力量 Von guten Mächten – Siegfried Fietz（词：潘霍华 Dietrich Bonhoeffer）Piano Bar-Smooth Jazz Club at Midnight Buddha Café基恩敬拜-純結他靈修音樂【相关提及】南京利济巷慰安所旧址陈列馆：即利济巷慰安所旧址所在，是位于江苏省南京市秦淮区利济巷2号的一组建筑群，现由７幢建筑组成，面积约2,000平方米。柳世真 Sylvia Yu Friedman：是一位屡获殊荣的电影制片人、调查记者、国际演讲者、连续创业家、慈善家。 她的作品《不再沉默：慰安妇之声》这是关于二战期间日本军队性奴隶制度的唯一记者账目。 2017年，Sylvia被列入Assent Compliance的“全球百名人口贩卖和奴隶制度影响力领袖”名单。2013年，她因其关于中国、香港和泰国人口贩卖的三部曲纪录片系列赢得了备受尊敬的国际人权新闻奖。张双兵：中国慰安妇民间调查第一人。多次出席国际“慰安妇”会议，并参与《二十二》《大寒》《揭秘日军“慰安妇”制度暴行》等多部“慰安妇”题材电影的拍摄和采访。一直以来，张双兵积极呼吁筹建“慰安妇”纪念馆，设立“慰安妇”塑像。金顺德：庆南宜宁出身的金顺德老人（Kim Soon-Duk，1921年-2004年）年轻时被日本招女护士的消息欺骗，被带到中国上海，沦为一名日军慰安妇。后著有图书《我叫金顺德》，2001年7月出席美国“众议院共同决议案第195号”的听证会并作证言。文章：慰安妇的结，谁来解？ ——访韩国《不再沉默》作者柳世真https://shorturl.at/bNPQ0书：《不再沉默》- 柳世真 Sylvia Yu电影：《南京！南京！》（2009）-陆川《二十二》（2017）- 郭柯《我能说》【韩】（2017）- 金賢錫【往期关联回顾】返璞归真102:《奥本海默》-虽然还活着，但我们已经毁灭了世界返璞归真066:《密阳》- 上帝凭什么替我原谅他？返璞归真074: 性工作者，现代奴隶，国际人口贩卖…过去的两个月我都看到了什么？【收听互动】 小宇宙、网易云音乐、苹果播客、Spotify 等 音频平台 & 泛用型客户端 搜索“返璞归真”订阅收听，并留言与我们互动。Email： liketheway@breakpod.netWeb：https://breakpod.net公众号：破壳 BreakPod 听友群：可以到公众号留言“加听友群”

作为女性，作为30+的女性，作为普通人，作为独特的普通人……作为脆弱的个体。为什么总有这么多需要自我证明的地方呢？要突破多少高墙，才能够被理解和看见？【时间轴】01:34 自证本来也是无法避免的03:38 “正当的”感受和内在需要是很难自证的06:25 当一个三十加女性又是一个残障人士…10:13 “最近的无障碍厕所在哪里？”18:18 阿真曾经去体验“黑暗中的对话”24:02 总是需要自证，就是因为总有太多看不见的高墙30:26 人本身就是复杂立体的，但总有一些部分在被抹平32:12 自证的痛苦也源自于其实自己也无法说服自己 36:19 很多事无法说出口的原因就是无法面对那个必然要不断自证的压力42:19 即便人是在改变和学习的，但这个过程也是很漫长的48:18 很多自证的无奈不是说逻辑上说不过去，而是无法被接纳和理解57:16 自证的破解方式就是接纳，接纳自己不能自证也接纳别人无法理解 【音乐】 NANANA – 小惡魔Who Am I – Casting CrownsNew York Jazz Lounge – Bar Jazz Classics【相关提及】B站视频： 大程子好妹妹 -《请问最近的无障碍厕所在哪里》公众号文章：简单心理 -《一位33岁的女性决定不再自证》【收听互动】 小宇宙、喜马拉雅、微信听书、网易云音乐、苹果播客、Spotify 等 音频平台 & 泛用型客户端 搜索“返璞归真”订阅收听，并留言与我们互动。Email： liketheway@breakpod.netWeb：https://breakpod.net公众号：破壳 BreakPod 听友群：可以到公众号留言“加听友群”

所有故事发生之前，诺兰专门给了《荒原》一个特写镜头。诗人都有张乌鸦嘴，《荒原》中有首名为《空心人》的诗，诗的结尾一再重复，像是呓语，但也很像草草为众生写下的结局——“世界就这样告终，世界就这样告终，世界就这样告终，不是嘭的一响，而是嘘的一声…”【时间轴】02:49 诺兰拍摄《奥本海默》的起因10:17 电影让我们能够共情一个“天才”15:24 世界就此毁灭的概率只是“约等于零”18:17 爆炸的一束光，闪回广岛所见22:46 对于“毁灭”人是难以理解的，但是当毁灭开始了就无法挽回36:05 拥有天才的知识，只是更深地洞悉了毁灭的真相 42:20 那些我们曾以为的“伟大”都被解构了50:40 这是诺兰做得非常踏实不花哨的一部电影，因为最想传达的是作为一个真实的人的困境55:51 关于“后原子弹世界”中的人类所进行的找补办法 【音乐】 Gravity Swallows Light – Ludwig Göransson（Oppenheimer OST）What We Have Done – Ludwig Göransson（Oppenheimer OST）New York Jazz Lounge – Bar Jazz ClassicsEven When It Hurts (Praise Song) – Hillsong UNITED【相关提及】影视：《盗梦空间》（2010）《星际穿越》（2014）《信条》（2020）《敦刻尔克》（2017）《切尔诺贝利》（2019）播客：《GQ Talk》- “与诺兰聊《奥本海默》，这一次，我没办法把牙膏挤回管内了”文章：《人物》- “专访诺兰 他知道奥本海默知道”【关联回顾】《返璞归真》007： 想去日本过冬天，去接住轻盈的雪花，触摸厚重的伤疤《返璞归真》087：聊聊《人类简史》- 面对人类可悲终局的忧心《影漫台灯》：因《信条》而起的长谈 – 看电影的震撼也源于“相信”【收听互动】 小宇宙、苹果播客、微信听书、网易云音乐、Spotify 等 音频平台 & 泛用型客户端 搜索“返璞归真”订阅收听，并留言与我们互动。Email： liketheway@breakpod.netWeb：https://breakpod.net公众号：破壳 BreakPod 听友群：可以到公众号留言“加听友群”

万里缘分播客牵，阿璞终于跟一位听友在异国他乡线下见面了！（这是什么老干部开场白）实在有点不知道该怎么起这一期的标题，但确实是很愉快的一次录音。有相见恨晚的欣喜，有大受震撼的感动，但却又是很普通和平常的生活和日常。在这些具体的人和真的生活中，我们都在经历那“寻找，便寻见” 的历程。【本期嘉宾】可爱的小猴【时间轴】01:20 所以我们到底是怎么认识/相见的？08:48 对这个信仰的认识路径是怎样的？14:10 从一些线索到具体的人20:05 看到他们的好行为，但要有好行为也不一定要信呀！27:30 “大为震撼”影响了自己的理智吗？32:38 社群和人与人之间联结的重要性34:17 关于“偶像”到底是什么意思？39:13 看到了“真生活”的一种实践46:27 自己有经历“信心的跳跃”吗？50:55 爱知识其实也是爱“属己之物”，也并不是真的具有爱的能力。信仰提供的不是爱的哲学，而是真正爱的实践/实现54:30 信仰为什么可以帮助我们在破碎充满伤害的世界走下去？57:20 为什么神爱我而我也要受苦？01:03:23 “罪”到底是什么意思？01:07:26 为什么选择“受洗”？ 【音乐】 交個朋友 – 黃子弘凡相信擁抱 – 約書亞樂團New York Jazz Lounge – Bar Jazz Classics基恩敬拜 – 純結他靈修音樂【相关提及】书：《贫穷的质感 – 王梆的英国观察》 -王梆《四种爱》- C.S Lewis《生命不可承受之轻》- 米兰昆德拉《哲学 科学 常识》- 陈嘉映《感知 理知 自我认知》- 陈嘉映视频：提摩太-凯勒 How to deal with dark times – HTB Church播客：翻转电台《会饮篇》系列【收听互动】 小宇宙、喜马拉雅、微信听书、网易云音乐、苹果播客、Spotify 等 音频平台 & 泛用型客户端 搜索“返璞归真”订阅收听，并留言与我们互动。Email： liketheway@breakpod.netWeb：https://breakpod.net公众号：破壳 BreakPod 听友群：可以到公众号留言“加听友群”

终于来到了传说中的“做播客的起点”！于是也邀请了更多朋友来见证一下这个里程碑（虽然可能已经太多里程碑了（摊手当每次在想“何以为继”的时候，总有些鼓励和新的动力前行。可能很老套，可能很平凡，可能很没新意，但就这样吧，简单真实地继续互相陪伴，返璞归真。【本期茶座】阿璞 & 阿真嘉宾：JoanaLee哥Panda小帅 Joshua小草 【音乐】 Yall- Hundred Miles – ft. Gabriela Richardson回到起初 very first thing – 約書亞樂團-璽恩sienvanessaNew York Jazz Lounge – Bar Jazz Classics【相关提及】播客（有些需要梯子）：《使命门徒》《教会青年思考健身房》《不在教会的日子》（又名《不在羊圈的日子》）《小帅FM｜北美华人访谈》《翻转电台》【璞真往期关联回顾】040- 谁配得恩典？陪伴解读女性的这些年043- 不读书就没饭吃？无力吐槽的神逻辑049- 真爱至上 Love Actually is Miracle070-《婚姻的意义》婚不婚都当了解071- 还是不懂《工作的意义》，那就边做边探索074- 性工作者，现代奴隶，国际人口贩卖…过去的两个月我看到了什么？【收听互动】 小宇宙、喜马拉雅、微信听书、网易云音乐、苹果播客、Spotify 等 音频平台 & 泛用型客户端 搜索“返璞归真”订阅收听，并留言与我们互动。Email： liketheway@breakpod.netWeb：https://breakpod.net公众号：破壳 BreakPod 听友群：可以到公众号留言“加听友群”

作为看起来这么华丽传统的新教宗派，就不能有点看起来神圣点的历史吗？我们到底对人类历史有多少不切实际的期待呢？–圣公宗（Anglicanism / Episcopalianism），又译“安立甘宗”“盎格鲁宗”，形容制度、教会、礼仪传统和神学思想，是源自英国（英格兰）的英格兰国教会和爱尔兰教会及其于世界各地衍伸出来的教会之总称。圣公宗起源于16世纪，标志性事件为亨利八世因离婚问题与教宗产生矛盾，立英格兰教会为国教，实行英国宗教改革，逐渐成为普世圣公宗。圣公宗于1842年来华，早期名为“安立甘会”，为英语“Anglican”的音译。1912年4月26日，在上海改名为“中华圣公会”，取《使徒信经》中“我信圣而公之教会”之意。–我们在交谈中缺少一些名词解释，在部分词汇概念的使用和理解上也可能存在不少问题，欢迎指正！另外，在一些或许有些敏感的议题上没有过多讨论，如有疑问和吐槽，欢迎留言讨论！【时间轴】00:58 从阿真上次去香港中环的圣约翰座堂讲起07:11 阿真对圣公会的坏印象的起源13:54 圣公会从开始到现在跟皇室的关联20:40 所谓“高低派”的分别是怎么来的？25:32 阿真去高派圣公会礼拜的感动和吐槽31:15 璞真在不同圣公会领圣餐的体验和疑惑 38:57 阿璞参加一些晚祷的体验41:49 圣公宗在面对政治议题都是妥协的吗？54:15 其实认真审视每个宗派教会的发展都有很多让人不想接受的黑历史。最重要的还是会到教会真正的元首，而不盲从一种传统或感受01:02:09 我们有很多既有的眼光，在不同的时期和处境中都需要重新调整对信仰的理解 【音乐】 Ex Wives -SIX the Musical  (from the Studio Cast Recording)Six – SIX the Musical  (from the Studio Cast Recording)HEAD OF THY CHURCH –  E’mPraise Inc.O Lord my God, in Thee (Psalm: Anglican chant) – Guildford Cathedral Choir (Barry Rose)O give thanks unto the Lord (Psalm: Anglican chant) – Guildford Cathedral Choir (Barry Rose)Magnificat in A (Herbert Sumsion) – Guildford Cathedral Choir (Barry Rose)（Guildford Cathedral Choir, directed by Barry Rose Evensong at Guildford Cathedral, 21 July 1971.）【相关提及】《都铎王朝 The Tudors》[TV serials]（2007-2010）《王冠 The Crown》[TV serials]（2016-2023）《SIX》[Musical]（2017）【收听互动】 小宇宙、喜马拉雅、微信听书、网易云音乐、苹果播客、Spotify 等 音频平台 & 泛用型客户端 搜索“返璞归真”订阅收听，并留言与我们互动。Email： liketheway@breakpod.netWeb：https://breakpod.net公众号：破壳 BreakPod 听友群：可以到公众号留言“加听友群”

人格测试到底这是有个什么魔力呢？就图个开心吧（？流泪猫猫头？小蝴蝶？快乐小狗？内耗王者？……你是哪种？社会面具之下的的自我就是真的自我吗？你是谁，想成为谁，都是谁告诉你的呢？（我不管，就是要测一测（但不要随便付钱呀！【时间轴】07:58 我们各自都是什么类型？13:42 展开讲讲我们的每个字母16:08 “我才是流泪猫猫头，你才是快乐小狗！”31:19 有些时候比星座更“有毒”？35:02 MBTI有哪些好处和坏处？39:33 想要“了解”的动因是因为有疑问和困惑42:55 “人格”的词源本身就说明了些问题48:46 历史文化和地理环境本身也在塑造人的性格53:41 在时隔几年再测试中也看到了自己的变化和成长 【音乐】 JUST B (저스트비) X AleXa (알렉사)  – MBTILauren Daigle – You SayNew York Jazz Lounge – Bar Jazz Classics【收听互动】 小宇宙、喜马拉雅、微信听书、网易云音乐、苹果播客、Spotify 等 音频平台 & 泛用型客户端 搜索“返璞归真”订阅收听，并留言与我们互动。Email： liketheway@breakpod.netWeb：https://breakpod.net公众号：破壳 BreakPod 听友群：可以到公众号留言“加听友群”

快到一百期的节目，阿璞阿真竟然只是第二次线下见面。而这第二次见面也恰巧是台风前的匆匆饭局，以至于此次录音都又回到了线上。零零散散感叹了一些对自己现阶段的失落和“存在主义焦虑”。所想要坚持的想要选择的想要逃离的不可掌控的……“有所成就”可能本来就没那么重要 【音乐】 Getting Older – Billie EilishEcho – Elevation Worship (feat. Tauren Wells) New York Jazz Lounge – Bar Jazz Classics【关联回顾】《返璞归真》001：选择结婚，是为了对抗死亡？《返璞归真》036：再见老朋友《返璞归真》096：陪妈妈抗癌，我的心从灰暗到平安【收听互动】 小宇宙、微信听书、网易云音乐、苹果播客、Spotify 等 音频平台 & 泛用型客户端 搜索“返璞归真”订阅收听，并留言与我们互动。Email： liketheway@breakpod.netWeb：https://breakpod.net公众号：破壳 BreakPod 听友群：可以到公众号留言“加听友群”

时间并不等我们。还没活明白自己的人生，就要面对生命脆弱无常的现实。在病痛面前，每个选择都像在风口浪尖，我们重新理解父母的婚姻，重新思考 爱、成长、未来 和 死亡。每个人自己的重担，再亲近的另一个人都无法背负。肉身上的照护和陪伴之外，心灵安于何处？此生消逝之时，彼生盼望为何？【本期讲述】访问：阿真嘉宾：杨琳【时间轴】02:18 从去3月开始面对妈妈癌症复发，从呼伦贝尔到广州的辗转16:26 十三年前离家到现在重新跟父母住在一起，这时候必须长大了22:06 直观感受生命脆弱时面临很大冲击，但也不能沉溺于悲伤31:46 妈妈也获得“新生命”，家人有了一种彻底的平安对抗了惧怕41:22 每个人的十字架别人没办法承担，生命重负只能交托47:41 在妈妈生病这段时间，看到父母之间真实的爱01:09:40 过了三十岁似乎就不得不离生死更近了些 【音乐】 Carrie Underwood- Mama‘s SongCeCe Winans – Goodness of God基恩敬拜 – 純結他靈修音樂【关联回顾】《返璞归真》001：选择结婚，是为了对抗死亡？【收听互动】 小宇宙、喜马拉雅、微信听书、网易云音乐、苹果播客、Spotify 等 音频平台 & 泛用型客户端 搜索“返璞归真”订阅收听，并留言与我们互动。Email： liketheway@breakpod.netWeb：https://breakpod.net公众号：破壳 BreakPod 听友群：可以到公众号留言“加听友群”

锡安主义（希伯来语：ציונות‎／Tsiyonut），中文通译“犹太复国主义”，也称“犹太圣会主义”，是犹太人发起的一种民族主义政治运动和犹太文化模式，旨在支持或认同于以色列地带重建“犹太家园”的行为，也是建基于犹太人在宗教思想与传统上对以色列土地之联系的一种意识形态。“锡安”（ציון‎，Tziyon）本是也就是位于耶路撒冷附近的锡安山，有代指“耶路撒冷”之意。在旧约章节《撒母耳记下》 5:7 提到：“锡安的堡垒，大卫的城”（fortress of Zion, city of David）。在大卫王的统治下，“锡安”一词成为“耶路撒冷”和“以色列之地”的代名词。（*前情欢迎先回顾 091、093期节目【时间轴】02:07 为什么不同国家和地区的民众对犹太人的态度这么不同？13:15 关于“时代论”神学观对犹太民族的影响22:33 1881年沙俄对犹太人的逼迫导致犹太人进一步向美洲流散25:56 西奥多·赫茨尔 (Theodor Herzl)作为犹太复国运动的第一发起人35:54 哈伊姆·魏茨曼(Chaim Azriel Weizmann) 接续赫茨尔的工作，推动签署了1917年的贝尔福宣言，得到协约国主要国家的赞成。39:21 以色列于1948年立国也引发了第一次中东战争。以色列的建国和当时面对战争的胜利可以被看为是神参与的作为吗？43:17 在对于“复国”这件事，不同立场的犹太人自己又是怎么理解这个国家的存在？54:02 从保守妥拉派到自由建制派立场形成了一个光谱01:06:16 《犹太人四千年》前言01:11:22 他们的流亡结束了吗？还是一个新的开始？ 【音乐】 Mordechai Shapiro – Macharm – מרדכי_שפירא-מחרSarah Liberman – Fire of your SpiritPeaceful Jewish Music – Visual Melodies -William & Gabriella​【相关提及】《犹太人四千年 A HISTORY OF THE JEWS》– ［英］保罗·约翰逊 Paul Johnson《犹太人三千年简史 A Short History of the Jewish People》– ［美］雷蒙德•P谢德林 Raymond P. Scheindlin《犹太人的文化 Cultures of the Jews: A New History 》– ［美］大卫·拜勒 David Biale 《基督教史 The Story of Christianity》–  ［美］胡斯托·L.冈萨雷斯 Justo L. González 《人类简史 Sapiens: A Brief History of Humankind》– [以色列] 尤瓦尔·赫拉利Yuval Noah Harari【关联回顾】返璞归真091 – “他们将倒在刀下，被掳到各国” – 从流散中认识犹太民族返璞归真093 – “得救不过剩下的余数…”- 试图理解反犹主义始末返璞归真 088 -聊聊《人类简史》02 谁能救我脱离这取死的身体？返璞归真 087 – 聊聊《人类简史》01- 面对人类可悲终局的忧心？【收听互动】 小宇宙、喜马拉雅、微信听书、网易云音乐、苹果播客、Spotify 等 音频平台 & 泛用型客户端 搜索“返璞归真”订阅收听，并留言与我们互动。Email： liketheway@breakpod.netWeb：https://breakpod.net公众号：破壳 BreakPod 听友群：可以到公众号留言“加听友群”