Этот урок цикла Ципоры Харитан «Женские образы в Танахе» посвящен истории восхождения Яакова в Землю Израиля. После рождения Йосефа Яаков решает уйти от Лавана. Даже несмотря на то, что он получает прямое повеление Вс-вышнего, он не принимает решение в одиночку, а начинает уговаривать своих жён. Но их и не нужно просить – они готовы встать и уйти из дома отца.

<o:p> </o:p>

Рахель похитила у отца идолов, при помощи которых он гадал, так как не хотела, чтобы он с помощью гадания узнал, куда они бегут. Кроме того, она хотела привести Лавана к мысли о том, что идолы не всесильны, раз их можно украсть.<o:p></o:p>

<o:p> </o:p>

Лаван нагоняет Яакова и упрекает его в тайном побеге и в том, что тот якобы украл его дочерей, а также его «богов». Яаков не хотел принести никакого вреда Рахели, и тем не менее, послужил ее преждевременной смерти – тем, что проклял её: «тот, кто украл божества, не будет жив».<o:p></o:p>

<o:p> </o:p>

Какова символика подарков, которые отправил Яаков Эсаву? В чем была воспитательная ошибка Яакова, которую заметили наши мудрецы? Кто из детей Яакова не поклонился Эсаву и какую роль это сыграло позднее в истории Пурима? Почему Рахель назвала своего младшего сына Бен-Они? Какой особой силой будут обладать потомки Биньямина? И как через него соединятся сыновья Рахели и Леи?  <o:p></o:p>