آیت الله قرهی در اولین جلسه اخلاق در خانواده درباره آداب دوستی و انواع برادری نکاتی را بیان نمودند و سپس توصیه هایی به زوجین نمودند و در ابتدا با توجه به میلاد امام رضا(ع) پیروان ایشان را شیعیان واقعی دانستند.

بسم رب المهدی(عج)

به گزارش پایگاه اینترنتی دست نوشته های معارفی امیرمحسن سلطان احمدی (سلطان احمدی دات آی آر)؛ اولین جلسه سخنرانی اخلاقی استاد بزرگوارمان فقیه مهدوی حضرت آیت الله حاج آقا روح الله قرهی، موسس و تولیت حوزه علمیه امام مهدی(عج) حکیمیه تهران با محوریت اخلاق در خانواده بعد از دوران بیماری شب گذشته پنج شنبه۲۰ تیرماه ۱۳۹۸ همزمان با میلاد پر برکت آقا امام رضا(ع)  در یکی از هیئت های جنوب تهران در محله زیبا میدان خراسان برگزار شد.

توفیق شد در این جلسه بعد از مدتها حضرت استاد را زیارت نموده و مختصراً با ایشان گفت‌وگو نمایم که خوشبختانه حال عمومی معظم له رو به بهبودی بود و آغاز این جلسه سخنرانی باعث خوشحالی همه دوستداران و ارادتمندان حضرت استاد گردید.

در این جلسه معظم له با توجه به میلاد آقا امام رضا(ع) ابتدا درباره شیعه واقعی بودن پیروان امام رضا(ع) سخن گفتند و سپس با بیان حدیثی از آقا امیرالمومنین(ع) درباره آداب دوستی و برادری اشاره و در ادامه وارد بحث اخلاق در خانواده شدند که مشروح آن در ادامه می آید.

مشروح بیانات آیت الله قرهی به شرح زیر است:

قبل از ورود به بحث چون ایام ولادت قبله ایران مولایمان آقا ثامن الحجج حضرت رضا(ع) است، نکته ای را عرض می کنم، تا بدانید در کجا هستیم.

همه می دانید که هر کس از شیعیان وجود مقدس حضرت ثامن الحجج را قبول داشته باشد، به معنای این است که وی شیعه اثنی عشری است. در صورتی که قبل از ولایت حضرت ثامن الحجج(ع) مع الاسف به علت فریب های شیاطین جن و انس، و همچنین تفرقه انگیزان در دین و تشیع باعث ایجاد فرقه هایی حتی در شیعه شدند.

ابتدا این تفرقه انگیزان در دین باعث شدند که دین را شیعه و سنی کنند و سپس در اهل جماعت فرق مختلفی را ایجاد کردند و بعد از آن سراغ شیعه نیز آمدند و در بین شیعیان نیز فرقه های سه امامی، ۵ امامی و ۷ امامی ایجاد کردند. علی ایحال عنوان های علوی، زیدی، اسماعیلی را در شیعه ایجاد کردند.

پیروان امام رضا(ع) شیعیان واقعی و اثنی عشری

اما وقتی کسی امامت و ولایت آقا ثامن الحجج(ع) را قبول دارد به معنای این است که دیگر امامان را تا وجود مقدس حضرت حجت ابن الحسن المهدی(عج) را هم قبول دارد؛ بنابراین تمام امامان شیعه را قبول دارد و وی شیعه اثنی عشری است.

نکته بعد اینکه در کلام اهل بیت(ع) درباره ایران سخنانی وجود دارد از جمله اینکه وجود مقدس پیامبر اکرم(ص) با عناوین “فارس” ، “اهل ری” از کشور ایران سخن گفته اند و همچنین در روایت مختلفه از حضرات معصومین نیز با عنوان های “خراسان” درباره ایران سخن گفته شده است.

حمایت امیرالمومنین(ع) از عجم ها

مولی الموالی حضرت امیرالمومنین(ع) در یک روز جمعه درحال خواندن خطبه نماز جمعه بودند که مردی بی ادب بلند می شود و خطاب به مولا عرض می کند که عجم ها را بر عرب ها ترجیح دادی؟ و بعد شروع به بی ادبی می کند.

خیلی عجیب است که بزرگان و اعاظم ما درباره سند و مباحث رجالی این حدیث بحث نموده و آن را خیلی صحیح می دانند. بعد از بی ادبی این مرد حضرت در حین خطبه خواندن پای خود را محکم به زمین می زند و می فرماید: این مردک شکم پر، جاهل، احمق چه می گوید؟!  آن هم آقا امیرالمومنین(ع) که در حلم و بردباری زبان زد است، این چنین می گوید.

سپس حضرت می فرماید: یک روزی را می بینم که همین عجم ها همانگونه که شما ظاهر قرآن را به آنها یاد دادید، آنها حقایق و باطن قرآن را به بشما یاد می دهند. باز می فرمایند: می بینم آن روز را که این دین و قرآن به دست عجم ها به همه دنیا می رسد و آن را تبلیغ می کنند.

ایران تنها کشوری که مذهب آن در قانون اساسی شیعه اثنی عشری است

حالا حضرت ثامن الحجج امام رضا(ع) به کشور ایران می آیند و این نشان می دهد که این مملکت تنها مملکت شیعه اثنی عشری خواهد شد که امروز مشاهده می کنیم که چنین است و این به برکت قدم حضرت رضا(ع) است.

حتی کشور ایران در جهان تنها کشور شیعه اثنی عشری است که در قانون اساسی ایران نیز به مذهب شیعه اثنی عشری اشاره شده است و فقط ایران چنین چیزی در قانون اساسی خود دارد. در صورتی که بعد از سقوط حزب بعث صدام در عراق و با وجود آمار رسمی بیش از ۷۵درصد مردم عراق شیعه هستند و طبق آمار غیر رسمی ۸۵درصد عراقی ها شیعه هستند اما نتوانستند در قانون اساسی خود مذهب رسمی کشورشان را شیعه اثنی عشری قرار دهند و فقط مذهب اسلام در قانون اساسی آنها درج شده است.

کشور ایران نیز به برکت قدوم ثامن الحجج حضرت رضا(ع) به این موقعیت رسیده است که حتی در قانون اساسی نیز مذهب آن شیعه اثنی عشری است.

برکت حضور آیت الله زابلی برای اهل تهران

درباره شخصیت حضرت آیت الله زابلی که در جلسه تشریف دارند باید نکته ای را عرض کنم و ابتدا خدا را گواه می گیرم که آن خدایی که ناظر بر قلوب است می داند که من چه می گویم، این مرد الهی حضرت آیت الله زابلی اگر به علت بیماری نمی توانند سخنرانی کنند، اما بدانید نفس کشیدن ایشان برای تهران برکت است.

بحث اخلاق در خانواده موضوعی عمیق و مهم

اما بحثی که قرار است ماهیانه در جمع شما عزیزان مطرح و بیان شود درباره خانواده و اخلاق در خانواده است. گرچه خود این بحث به صورت ماهانه و حتی با چندین جلسه امکان توضیح ندارد و بحثی مفصل و نیاز به جلسات زیاد و متعددی دارد و بسیار مهم است که در این جلسات چیزی جزء مقدمات نمی شود عرض کرد.

برای شروع این بحث بنده با توجه به ایام میلاد ثامن الحجج حضرت رضا(ع) در این جلسه اول بحث را با روایتی از قبله ایران حضرت رضا(ع) شروع می کنم. حضرت این روایت را از وجود پدرشان و پدرشان نیز از پدرشان نقل می کنند تا به حضرت مولی الموالی آقا امیرالمومنین(ع) می رسد.

اوصاف دوست و برادری و اقسام برادر در حدیثی از مولا

حَدَّثَنَا أَبِی رَضِیَ اَللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِیسَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ اَلرَّازِیِّ عَنْ بَکْرِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَفْصٍ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ بَشِیرٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: قَامَ إِلَى أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ رَجُلٌ بِالْبَصْرَهِ فَقَالَ یَا أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ أَخْبِرْنَا عَنِ اَلْإِخْوَانِ قَالَ اَلْإِخْوَانُ صِنْفَانِ إِخْوَانُ اَلثِّقَهِ وَ إِخْوَانُ اَلْمُکَاشَرَهِ فَأَمَّا إِخْوَانُ اَلثِّقَهِ فَهُمُ اَلْکَفُّ وَ اَلْجَنَاحُ وَ اَلْأَهْلُ وَ اَلْمَالُ فَإِذَا کُنْتَ مِنْ أَخِیکَ عَلَى حَدِّ اَلثِّقَهِ فَابْذُلْ لَهُ مَالَکَ وَ بَدَنَکَ وَ صَافِ مَنْ صَافَاهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ وَ اُکْتُمْ سِرَّهُ وَ عَیْبَهُ وَ أَظْهِرْ مِنْهُ اَلْحُسْنَ وَ اِعْلَمْ أَیُّهَا اَلسَّائِلُ أَنَّهُمْ أَقَلُّ مِنَ اَلْکِبْرِیتِ اَلْأَحْمَرِ وَ أَمَّا إِخْوَانُ اَلْمُکَاشَرَهِ فَإِنَّکَ تُصِیبُ مِنْهُمْ لَذَّتَکَ فَلاَ تَقْطَعَنَّ ذَلِکَ مِنْهُمْ وَ لاَ تَطْلُبَنَّ مَا وَرَاءَ ذَلِکَ مِنْ ضَمِیرِهِمْ وَ اُبْذُلْ لَهُمْ مَا بَذَلُوا لَکَ مِنْ طَلاَقَهِ اَلْوَجْهِ وَ حَلاَوَهِ اَللِّسَانِ .[۱] الخصال , جلد ۱ , صفحه ۴۹. [ الکافی : ج ۲ ص ۲۴۸ ح ۳ . ]

مردى در بصره حضور امیر المؤمنین ایستاد عرضکرد یا امیر المؤمنین خبر ده مرا از برادران،فرمود برادران دو قسم‌اند برادران صمیمى و برادران ظاهر ساز،برادران صمیمى همانا دست و بال و اهل و مال‌اند چون برادر خود را صمیمى یافتى مال و جانت را از او دریغ مکن با دوستان او دوست باش و با دشمنان او دشمن،سر و عیب او را بپوش نیکى او را اظهار کن ولى اى سائل بدان که اینها از کبریت احمر کمیاب‌ترند،برادران ظاهر ساز همان لذت معاشرت را از آنها دریغ مدار و توقع بیش از آن هم از دل آنها نداشته باش و خوشروئى و خوشگوئى که بتو بذل میکنند بآنها بذل کن.

انواع برادری

مولی الموالی امیرالمومنین(ع) در مسجد در حال صحبت کردن بودند که مردی از بصره وارد شد و از حضرت درباره برادری سوال کرد و عرض نمود که درباره برادری مطلبی می فرمایید، حضرت فرمودند: برادران دو دسته هستند که یک عده برادران مورد اعتماد هستند و دسته دوم نیز برادران ظاهری هستند که شریک ظاهری انسان بوده و ظاهراً با هم سلام  وعلیک می کنید.

سپس حضرت در توضیح برادران مورد اعتماد فرمودند: اما این برادران مورد اعتماد تو این ها به منزله دست تو هستند، از طرف دیگر به منزله بال تو هستند و از طرف دیگر به منزله خانواده تو هستند و همینطور از طرف دیگر به منزله مال تو هستند.

بعد حضرت فرمودند: برای چنین برادرانی از جان و مال خود برای آنها خرج کن. سپس فرمودند: « صَافِ مَنْ صَاف