【AIとの和歌問答】秋の田の仮庵の庵の苫をあらみ わが衣手は 露にぬれつつ（天智天皇）

【AIとの和歌問答】五月待つ花橘の香をかげば昔の人の袖の香ぞする（よみ人しらず）

【AIとの和歌問答】五月雨の空だにすめる月影に涙の雨は晴るる間もなし（赤染衛門）

【AIとの和歌問答】五月雨に乱れそめにし我なれば人を恋路に濡れぬべらなり（凡河内躬恒）

【辞世の歌】その９ 藤原定子「夜もすがら契りしことを忘れずは恋ひむ涙の色ぞゆかしき」

【辞世の歌】その８ 紀貫之「手に結ぶ水に宿れる月影のあるかなきかの世にこそありけれ」

【辞世の歌】その７ 小野小町「九重の花の都に住みはせてはかなやわれは三重にかくるる」

百人一首の歌を楽しく・深く知る♪ 一番 天智天皇「秋の田のかりほの庵の苫をあらみわが衣手は露にぬれつつ」【百人一首の物語・和歌マニア♪】（令和和歌所）

【辞世の歌】その６ 在原業平「つひに行く道とはかねて聞きしかど昨日今日とは思はざりしを」

【辞世の歌】その５ 山上憶良「士やも空しくあるべき万代に語りつぐべき名は立てずして」

【辞世の歌】その４ 柿本人麻呂「鴨山の岩根し枕けるわれをかも知らにと妹が待ちつつあらむ」

春の夜、闇の中で妖しく匂ふ「梅の花」が詠まれた歌をご紹介します。みなさんご存じ「春の夜の闇はあやなし梅…」（躬恒）はもちろん、新古今の「梅の花にほひをうつす袖のうへに…」（定家）などなど

「白熱 古典教室（第５回 ）」死んだらどうなる？ を考えてみよう。本当の「慈悲」とはなにか、仏になって現世に還ってくる「還相回向」は日本人向けのカスタマイズだった ～歎異抄を熱く語り合う！～

「除夜」すなわち年の暮れを詠んだ和歌を一挙ご紹介します。出典はいわゆる平安～鎌倉に編まれた「勅撰八代集」。いにしえの歌人が年の暮れにどのような心を重ねたのか、わかりやすく解説しています。保存版です！

「白熱 古典教室（第４回 ）」悪人こそが救われる！「悪人正機」の本意とは？ 親鸞とニーチェの道徳批判 ～歎異抄を熱く語り合う！～

【辞世の歌】その３ 大津皇子「ももづたふ磐余の池に鳴く鴨を今日のみ見てや雲隠りなむ」

「白熱 古典教室（第３回 ）」男の身勝手、名利を捨てよ！ 本物の智者とは ～徒然草を熱く語り合う！～

【辞世の歌】その２ 有間皇子「岩代の浜松が枝を引き結びま幸くあらばまた帰り見む」

「白熱 古典教室（第２回 ）」人生における最大の悲しみとは ～徒然草を熱く語り合う！～

【辞世の歌】その１ 倭建命「倭は国のまほろばたたなづく青垣山ごもれる倭しうるはし」