復聖顏子講述一

故佛家禪定，以止觀互用；而儒教止善，以安慮相接；既安而能慮，則所安愈堅，所進愈真；若不能慮，則所安者不能久安，而恐或退；且光明既發，智慧已生；若不求其更進，必為邪思所誘；故佛道二家，有於定中逢魔，遽傾其功者，即不知慮也。禮曰：「安安而能遷。」遷者，即指慮也；但此「慮」字，純以真慧觀察，性光所照，毫無私念塵思擾雜於中；故一幾而進於至善，是即所謂得也。



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