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古老符号的特征 




“318是基督诺斯替派的数值，”作者说，“著名的亚伯拉罕受过训练或受割礼的仆人的数目。
当人们认为318是一个抽象的值，并且是普遍作为一个圆周的直径值的表示 ，它用在民间历法的组成中就变得醒目了。”
在埃及、秘鲁、墨西哥、复活节岛、印度、迦勒底和中亚发现了相同的字形、数字以及具有神秘意义的符号。
钉在十字架上的人，以及来自神的种族进化的标志；然而看看，科学否定了不是按照我们的形象创造的人类的观念；神学坚持其6000年的创造历史；人类学教导我们是从猿类进化而来；神职人员追溯其来自从公元前4004年的亚当！！
是否一个人出于担心被称为迷信的傻瓜，甚至是骗子受到处罚，而放弃提供证据 - 任何证明 - 只是因为所有七把钥匙可以交付给科学，或者更确切地说，交付给学习和研究符号学的人的那一天还没有到来？
面对地质学和人类学有关人类古老性的重大发现，是否我们 - 为了避免一贯的不利而期待每一个偏离神学既定道路的人或唯物主义 - 谨守6000年和“特殊的创造”，还是无条件地欣然接受我们源自猿类的族谱和血统？
并非如此，只要我们知道这些秘密记录保存着人类起源之谜的七把钥匙。
科学理论多半是不完善的、唯物主义的和偏见的，可能它们比神学的奇思遐想更接近真理千百倍。
除了最顽固的偏执者和狂热分子之外，神学中每一个人都处在死亡的痛苦之中。
*（见脚注）
因此我们别无选择，要么是盲目地接受科学的推理，或者从科学中挣脱出来，勇敢的无畏地面对它，陈述秘密教义教导了我们什么，充分准备好承担结果。
但是，让我们看看科学是否在其唯物主义思辨中，甚至是在神学的死亡喧嚣中，以及为调和亚当以来的6000年与查尔斯•莱尔爵士的《人类远古的地质证据》而进行的最高斗争中，不让自己无意识中给予我们帮助。
一些非常博学的人种学信仰者承认，发现人种学已经不可能解释人类的多样性，除非接受创造多个亚当的假。


脚注：


*
人们宁愿说，它的一些捍卫者肯定已经失去了理智。
当面对圣经中呆板的谬论时，一个人能想到什么呢？这些荒谬的内容仍然公然的一如既往地受到支持，而且人们发现它的神学家们仍然坚持认为“圣经谨慎地避免（？）
对科学知识做任何直接贡献，他们从未偶尔发现过任何不容忍科学进步之光的声明！-（《原始人》，第14页）。






“他们谈到“白人亚当，黑人亚当，红种人亚当，黄种人亚当”。
*（见脚注）
如果他们是印度教徒列举林伽往世书（Linga Purâna）中的Vamadeva重生，他们可以说得更多。
因为，列举湿婆反复重生，后者展示出一劫（Kalpa：译注：梵语，劫。世界经过千万年毁灭一次，这一周期为一劫）中林伽是白色肤色，另一劫是黑色肤色，再另一劫是红色肤色，之后库姆拉（Kumâra）变成了“四名黄色肤色的青年”。
正如普罗克特先生所说，这种奇特的巧合，只是说有助于于科学直觉，因为西瓦库姆拉（SivaKumâra）只代表寓意人类起源时期的人类。
但这导致了另一种神学界的直觉现象。
名不见经传的《原始人》一书的作者竭力试图从地质学和人类学的无情而雄辩的发现中遮蔽神的启示，他说：“如果圣经的捍卫者被逼到要么放弃圣经的灵感，要么否认地质学家的结论的地步，那将是不幸的 ”—找到一个折衷方案。
不仅如此，他专写了一本厚厚的书来证明这一事实：“亚当不是第一个
†（见脚注）
被创造在这个地球上的人”……挖掘出的前亚当时代的人类遗迹，“不但没有动摇我们对圣经的信心，反而为圣经的真实性提供了额外的证据”（第194页）。
怎么会这样？
以最简单的方式想象；因为作者认为，从今以后，“我们”（神职人员）“能够离开科学人士继续他们的研究，而不是试图通过对异端的恐惧来胁迫他们。”. . . （这对于赫胥黎先生、廷德尔先生和C•莱尔爵士来说一定是一种解脱）…“圣经的叙述并不是通常认为的从创造开始，而是从我们的星球被创造了数百万年后亚当和夏娃的形成开始。
以前的历史，就圣经而言，尚未成文。”……“在亚当时代之前，地球上可能不是一个，而是有二十个不同的种族，就像在其他世界上可能有二十个不同种族的人一样”（第55页）……既然作者仍然认为亚当是我们种族的第一人，那么这些种族是谁或者是什么？
那是撒旦血统和种族！
“撒旦从来不在天堂，天使与人是同一物种。
”是 “犯了过失的天使”的前亚当种族。” 我们读到，撒旦是“这个世界的第一王子”。
由于叛逆而死，他作为一个无实体的灵魂留在世上诱惑亚当和夏娃。






脚注：


*
《揭开原始人面纱，或圣经的人类学》； 《星星和天使》的作者（未知），1870年，第195页。
†
尤其是面对权威认可的圣经中《创世纪》第四章第16和17节提供的证据，其中显示该隐前往诺德之地并在那里娶妻。