諸位同學，諸位朋友，大家晚上好。有一次，我到一所中學去演講，演講完以後，學校主持的老師講了一段話。他說：蔡老師講課都是免費的。當他這個話講完以後，就請很多同學分享一下他聽完課有什麼收穫。結果不止一個學生起來講話的時候，他說：當我聽到蔡老師講課是免費的，我很感動！他一邊講都快哽咽了。真的，我從這裡去深刻感受到，年輕人的心其實是很單純又善良。但是我們這個社會又給了他什麼樣的印象？他的父母給他什麼印象？整體社會每個人的行為又給了他一個什麼印象？他才一個初中生，他離踏入社會最起碼還有七、八年以上的時間，在這七、八年以前，他就已經覺得很少有人做事是不求回饋，是希望服務社會。你看，他都還沒步入社會，已經對這個社會有什麼感覺？唯利是圖！
　　確實我常常問一個小學生的德行比較好，還是一個大學畢業生的德行比較好？諸位同學，你們還懷疑嗎？誰比較好？諸位朋友要冷靜，這個時代有一個現象特別嚴重，顛倒。以前的人人心厚道，當他覺得從他們家門口經過的行人很多，他們都會定一個時間煮好開水，早上煮好，然後趕快放在門口，完全不求回饋請人家喝。而且在做這一件事情的當下，有沒有想要回報？沒有。人心厚道，人情味特別濃厚。所以那時候沒有憂鬱症，那時候自殺率沒有那麼高，幾乎沒有。當人內心可以感受到有很多人在關心我，他有溫暖的感覺，他不會走上這一條路。
　　一個人走上絕路，請問他的內心狀態是什麼情境？已經是絕望了，已經是萬念俱灰了。那請問一個人萬念俱灰代表有多少個凶手造成？他身旁的親友一堆。我們是不是凶手？可能是。說不定你今天在坐電梯的時候，他剛好心情不好，他一走進來，你又瞪他一眼，又斜眼看他，很冷漠。他突然間覺得這個社會實在是太黑暗了。愛的反面不是恨而是冷漠。冷漠那種無形的殺傷力，會讓人慢慢覺得人與人當中很沒有人情味，人與人當中沒有互助互愛的一種存心。
　　在日本有個博士叫江本勝，他做了個實驗，他拿水來做實驗，今天同樣來源的水，第一杯、第二杯。他對第一杯水是不斷的稱讚它，說這一杯水讓我解渴，這一杯水滋潤我的生命，我非常感謝這杯水；另外這一杯水是罵它，你怎麼這麼難喝，我討厭你，我恨死你了，這是對第二杯水。對它們講完話以後，就把這兩杯水到高倍顯微鏡下做實驗。第一杯水結晶得很漂亮，水是六角形，相當的美麗。那第二杯水是罵它，它就無法結晶，而且那照片拍出來很有意思，就好像有個小孩被責罵，然後躲在一個小角落的那種照片的樣子。這本書在市面上有在賣，大家可以去了解一下。
　　你看，我們跟物質是互相在影響。你的意念很善良，你們班的人都很互助互愛，一個新的同學剛走進來，還沒跟你們交談，請問你們有沒有交流了？剛剛我走進來的時候，你們都還沒有跟我講一句話，我已經感受到你們的熱情，所以我就露出燦爛的微笑。我可以感覺到，彼此之間都能夠感受得到。
　　肉眼不見的部分，其實還非常非常得多。水可以去感受到我們給予的那種態度跟磁場。科學家就很好奇，水可以感受到，那請問其他東西可不可以感受到？在台灣做了一個實驗，拿白米飯做實驗。拿三碗白米飯，第一碗稱讚它，你滋潤了我的生命，讓我可以成長，謝謝它；第二碗飯責罵它，怎麼那麼難吃，我很討厭你，這是第二碗飯；第三碗飯理都不理它。一個禮拜以後，結果出來了，第一碗飯發酵了，有一種淡淡的香味；第二碗飯發臭了，發黑了。諸位同學，第三碗飯呢？第三碗飯比第二碗還要臭、還要黑。
　　諸位朋友，為什麼？第二碗飯罵它，第三碗沒有罵，是理都沒理它，沒有交流。你看夫妻吵架，床頭吵，床尾還可以合。假如那個老婆說：我懶得跟他吵。她先生可能會氣得吐血。因為有吵的時候，還有把情緒發出來，還有發洩，還有溝通。整個憋住、很冷漠的時候，彼此心理的壓力會更大。所以脾氣暴躁會得心臟病，情緒統統壓抑下來會得癌症，兩個都不好。應該要第一個互相感恩，互相贈與，互相珍惜，互相稱讚，這樣彼此在同樣一個家庭，甚至於團體當中，就會非常的舒服、和樂，彼此成就這一段緣分。所以還是要溝通。愛的反面不是恨而是什麼？這個冷漠很有殺傷性。
　　剛好有一對夫妻，我講完這個飯的事例，她的先生馬上往後退。因為他的兒子坐中間，正在講課，然後他的太太在右邊，這個先生就往後退，伸出他的右手，拍拍他太太的肩膀，然後用眼睛告訴他的太太說：老師在講你。雖然我都沒有看到他任何一個字眼，但是我看到他的眼神都看得懂他的意思。諸位同學，我們復習一下，我們第一節課談到君子要有九思，哪九思？「視思明」，你看到他的動作就要了解他的意思。視思明，聽思聰。我看到這一幕的時候，其實內心很替他緊張，因為我已經想到下一幕會怎麼演了。你們沒有想到下一幕怎麼演？沒想到？沒關係，你們比較沒有經驗，你們還沒結婚，不能怪你們。我就看到這個太太轉過頭來，狠狠的瞪了他一眼。但是我在想，這個男士、這位先生到底了不了解他太太瞪那一眼是什麼意思？
　　諸位朋友，一個人要活得明白容不容易？人家瞪我，我們還搞不清楚。很多的男人，你相不相信，他的太太跟他提出離婚了，他還搞不清楚為什麼要跟他離婚。有沒有？還不少。他太太為什麼瞪他？他太太為什麼跟他生悶氣？他太太假如真的無情，還會陪他來跟孩子一起上課嗎？你看這位先生，太太這麼難得陪他一起來上課，來照顧孩子，從這個點上可不可以推斷的出來，這個太太在家裡的情況？都肯帶孩子一起來學習了，在家一定是很肯付出的人。那你看，這些優點先生都沒有看到，只看到她生悶氣。
　　我們上次提到，一個人要建立理智要有哪些態度？諸位朋友，你們不要傷了一個人的心。我們學的東西要真正能利益自己的生活，那最重要的是要把學的東西也記在心上。我們從小學學習了十多年，在哪裡學？從在哪學就了解到為什麼一個小學生的德行很可能比大學畢業生還要好。因為我們所學的東西只在哪裡用？在考試卷上用。而不是真正學了以後放在心上，時時落實在自己處事待人接物之中。
　　我們都常常想要多多幫助別人，服務別人，這句話有沒有學過？你們一定學過一句話，叫為人民服務，學過沒有？看過幾遍？還要用計算機算才算得出來，手指頭還算不出來。那請問這樣的態度，我們什麼時候提起？所以學問在哪？無時無刻當中能用出來，這叫學問。我們滿口仁義道德，結果看到一張紙屑不撿。假如你的老師滿口仁義道德，在校園裡面的紙屑就那麼一張，然後他不撿，你以後還會不會尊敬他？是！人最佩服的是什麼？是能夠言行一致。當你真正做到言行一致，你的生命將帶給非常多的人震撼，非常多的人成長。
　　我再問諸位同學，你覺得你要什麼時候才能夠奉獻家庭、奉獻社會？來，掌聲鼓勵一下。每時每刻都在學習，每時每刻都在立身行道，你就給學校、就給家庭，以至於就給整個社會一個好的模範，這個時候你已經對這個社會有相當大的貢獻。
　　因為我以前也接觸一些書籍，都提到一個人要「生涯規劃」。這個名詞，諸位有沒有聽過？生涯規劃。你們有沒有看過生涯規劃的書？你們剛剛不是說有嗎？怎麼突然又沒反應了。有看過的舉手？你看都不敢舉了。我們在學校當老師，小學老師也好，其他學校的老師也好，都有個規定，什麼規定？要在一個學期之內去學習差不多一百個多小時的研習。當然你當老師怎麼可以停止學習，你常常說「活到老，學到老」，那都講給學生聽，自己不提升，這樣是錯誤示範。所以每位老師在每個學期都有規定要有一百多個小時的學習證明。
　　我們去上課就會請一些專家學者來講。我們自己站在講台的時候，就跟這些小學的孩子說：諸位同學，上課要踴躍發言。來，哪些同學勇敢，趕快踴躍發言，問問題或回答問題。這是我們要求小朋友的。結果當我們坐在底下，上面是專家學者在講：來，大家踴躍發言，踴躍互相分享溝通一下。底下會有一個景象出現，所有的老師怎麼樣？講別人都很容易，講自己？諸位朋友，假如我們是這樣的人生態度，請問你能贏得別人對你內心的尊重嗎？難！都是見面的時候跟你笑一下，等你從這裡經過跟他擦身而過，他的臉馬上變什麼？你的言行不一致，他就引以為笑柄。
　　我有一個朋友就說，他說：什麼行業都可以娶，就是不娶一種行業，小學老師。我就很好奇，為什麼？他說小學老師每天都什麼？你給我幹什麼、你給我幹什麼，統統在要求別人，沒要求誰？自己。所以回到家裡也怎麼樣？你給我幹這個。當然這是這個同學的話有點偏頗，小學老師假如是一味要求別人，那確實會很難跟人相處。但是這個小學老師假如真正了解如何為人師表，那她絕對不會做出這樣的行為來；而且她真懂得為人師表的時候，諸位男同學，這樣的女孩子最好，值得娶，保你一生幸福美滿。因為我很有經驗，大家不要誤會，我還沒結婚。為什麼我很有經驗？我這個經驗已經看了三十三年了，我今年三十三歲，我為什麼看了三十三年？因為我媽媽是小學老師。當一位小學老師，她了解到什麼是「教」。不管這個過程有多少的片段，多少的阻礙，我可以感受到你們的眼神依然是這麼樣的認真，這麼樣的好學，所以我剛剛的傷痛已經好了大半了。
　　我們剛剛是談理智。中國字含攝天地之間的道理在裡面，這是全世界絕無僅有的一家，別無分號。中國字把人生的智慧含攝，這是其他任何一個言語都辦不到。我們來看這個「教」字，一個「孝」，一個文章的「文」，所以教育首重什麼？你看一個字裡面就把核心挑出來。孝字，我們一聽到孝字能聯想到哪一句最熟悉的人生格言？你們的學問太淵博了，四個人講好像都不同一句，所以我一下太震撼，你們不要見怪。「百善孝為先」，這一句話很有人生哲學。
　　而教育的目的在哪裡？什麼是教？什麼是育？什麼是教育？諸位朋友，你記住這三個問題，你去問你的同學，你的親戚朋友，他已經教三年、教五年，甚至教十年書的，你問他什麼叫教育？你看他講不講得出來。假如連教育是什麼都講不清楚，請問他這十年在幹嘛？再來，你回去問你爸爸、問你媽媽，什麼叫教？什麼叫育？什麼叫教育？你爸爸說不知道。結果我們的父母是我們人生最重要的老師。假如你的父母回答不出來，而你現在又在北大，告訴你，你要給你爸爸磕三個響頭，給你媽媽磕三個響頭，為什麼？他教你教得這麼成功，但是他卻講不出來，這是真正抓到教育本質。我不騙你的。
　　我母親是小學老師，她有非常多的同事教書都一、二十年，學生教得不錯。注意，這個不錯你要小心，什麼不錯？成績分數不錯。你有沒有看到「顛倒」隨處可見。我們當老師的不一定講出什麼是教育，而當老師的能把學生的分數教得很好，但是很多是他的孩子教不好，孩子教得很搖頭。他們會來跟我母親說：你三個孩子都很乖。諸位同學，你們就姑且相信我很乖，不然我後面都講不下去了，勉強還算乖。他說：你到底怎麼教孩子的？我媽媽跟他回答：我不會教，我都亂教的。真的，我那個時候聽了我媽媽講這段話，我的內心就覺得我媽媽怎麼這麼不盡人情，人家都在誇你，你還馬上說我都沒有教，好像給人家沒有什麼？人家都誇你了，你還說你不好，好像沒什麼台階下了。但是那時候我還沒有從事教育，等我自己從事教育，接觸了那麼多學生，接觸了那麼多家長，我終於體會到我媽媽那一句話深遠的含義在裡面。
　　我自己做教育以後就了解到一個人的行為，一個人的人生態度、價值觀的根源在哪？有沒有一個人二十歲了，然後他馬上就有范仲淹的胸襟氣度？沒有！有沒有哪個人二十歲以後馬上變成殺人魔王？但是這樣的思惟，有很多家長是這樣思惟，他去算命，算命的算了然後說：你這個兒子十三歲以後才會乖。然後他每天在那裡算日子，快十三歲了，突然十三歲那一天，乖！乖不乖？要怎麼收穫就要先怎麼種植，先怎麼栽！這是人生的真理、真相在此。
　　一個人人生的思想觀念根源在家庭。你們要從果推因。你們能到北大來讀書，你們的父母下了不少的功夫在其中。因為我自己教書，我就不斷去觀照自己的人生態度，根源在父母。我們家讀書從來沒有人在催的，趕快去念書，不要看電視了，沒有這個動作。當然我們不是天賦異稟，大家不要誤會，看我的樣子就不算天賦異稟，你看「老氣橫秋」都選不出來。上次沒講嗎？沒關係，我可以諒解，因為聽說最近有個疾病比較嚴重，叫老年痴呆症，會忘記。
　　我們看到別人好學，很多的家長就說：你看別人的孩子都這麼好學，自己的孩子都不好學，他就很生氣。我會告訴他，有個媽媽正坐在那裡看電視，然後就對她的兒子講：你趕快給我去念書。她兒子迫於無奈，慢慢站起來，然後邊走邊怎麼樣？驀然迴首，依依不捨，要上樓的時候，還要抱住那個柱子，久久不忍離去。最後，他的母親講了：你再不上去的話，我就家法伺候。他迫於無奈就走上去了，邊走腦子裡在想什麼？那女主角會怎麼樣，那男主角會如何。所以當他坐在桌子前面，雖然身體在書房裡面，心在哪？但是你看這樣的小孩，他的家長看得清楚嗎？這樣的家長會認為，只要他坐在書桌前就已經達到目的了。錯！你相不相信這樣逼出來的孩子，等到他真正考上大學，去讀大學會是什麼情境？猶如一匹什麼？你們怎麼知道？你們每天有看到很多野馬在奔騰？是！
　　一個為人父母者，真正的成功在哪？在他不在的時候孩子還是非常懂事，在離開父母的時候還能夠遵照父母給予他正確的人生態度去做人，這才叫真正的成功。而現在的家庭也好，社會也好，重表象不重實質，顛倒！他雖然開的是豪華轎車，住的是昂貴的別墅，但是每天夫妻在吵架，你沒看到。但是孩子慢慢一天一天變不肖子，他都沒有警覺到。所以孔夫子說「人無遠慮，必有近憂」。
　　人生，我們上一節課最常談的一句話，「君子務本，本立而道生」、「知所先後，則近道矣」。一個人的智慧在哪裡看出來？他能不能了解所有人事物的本末先後。人生是一件事，你這個人生先做什麼、後做什麼，假如這個先後顛倒了，你這一生是徒勞無功。比方說，現在在念大學，先用功讀書把實力培養好比較重要？還是先交女朋友比較重要？都在取捨。隨著每一個人的取捨，走出來的人生格局不盡相同。
　　我們今天的主題是什麼？走好青春。所以這一步先踏哪裡？不可以踏錯。人生踏出腳步大小不是最重要，方向最重要。假如你這一步很快就踏出去了，人家在旁邊看說：你踏得很快！結果突然往整個全局人生去看，你跟你的目標已經背道而馳。這個時候忽然驚醒，你已經五十歲了，怎麼辦？這時候你就會對你的後代子孫說：假如人生可以重來一次。然後你的孫子說：我好想睡覺。人生有沒有重來一次的機會？沒有。人生需要智慧，需要謹慎的態度去走好每一步。
　　那人生會有錯誤，有沒有人人生走到現在連一個錯誤都沒有？假如有的話，對不起，請你上來，我要下去聽你講課了，您的學問道德一定可以利益這個社會國家。都不可能沒有錯誤，既然人生不可能沒有錯誤，那我們應該讓錯誤減到最低。那如何讓自己的錯誤減到最低？諸位朋友，這段話重不重要？你看人現在有沒有這樣思考？人生都會有錯誤，不可能沒有錯誤。那請問你這一個體會對你人生有沒有幫助？沒什麼幫助。
　　你看同學聚在一起聊一下，天南地北聊，聊人生也聊得滿起勁的。三個小時過去了，離開這個茶館的時候，人生有沒有幫助？都沒有找到本末先後。就好像談了一大堆都很燦爛，都是一枝一枝很漂亮的花朵，但是沒有根。這一捆花拿回去，插在花瓶裡面能插多久？三天、五天統統都沒有，找不到人生的根。假如這個道理，你把它探到底了，能夠接觸到大地了，它就可以發芽生長，甚至於可以開花結果；而這個果實又掉下去又變什麼？又變另一棵樹木。你可以從一個種子變成一片森林。
　　諸位朋友，范仲淹那顆種子現在變成什麼了？一片森林。你要不要了解那顆種子長什麼樣子？你要不要了解它是施什麼肥？怎麼照顧的？諸位朋友，我現在在提范仲淹這個例子，跟剛剛前面那個題目重點完全相應，剛剛我們問什麼？人生不可能沒有錯誤，既然不可能沒有錯誤，我們應該讓我們的錯誤減少，那如何讓錯誤減少？跟所有人生走得成功的人好好學習，你的人生就少走很多的冤枉路。那這個態度重不重要？就教於人，多跟人請教，把他成功的人生歷練經驗好好吸收起來，就能讓你的人生少走很多的彎路。
　　范仲淹這一顆種子到現在不知道已經長成多大片的森林。我在演講的過程當中曾經遇過兩個范仲淹的後代，一個是在電視裡面看，二００二年，在山東曲阜辦了一個全球華人一起讀誦聖賢的經典，而這聖賢經典當中以孔老夫子的教誨最多，是一個相當好的集會。邀請了范仲淹嫡傳的後代，也不知道第幾代了，因為已經超過一千年。他的後代上台去唱了一首歌，叫《岳陽樓記》，范仲淹一篇很重要的文章。而他的後代子孫把它譜成了曲子唱出來，歌曲非常的優美。當然我現在也唱不出來，可是我印象最深刻的就是當他唱到那一句「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的時候，我突然感覺到，范仲淹的在天之靈也會覺得他這一生怎麼樣？沒有走錯。他這一生的人生態度根植在他的後代子孫當中，讓他的家風綿延了一千年不衰。
　　我遇到的兩個他的後代都是老師，其中一個在海南一個名校教書，教得很好，也是教古文。然後這位老師的女兒，現在在北大中文系念書，我實在沒時間去找她，你們有遇上她的時候，幫我跟她問好。你看到他的孩子依然以承傳聖賢教誨為使命、為光榮。諸位同學，您看到范仲淹家風的這種風範，對你的人生有什麼影響？有什麼啟示？諸位朋友，都沒啟示？有啟示，下完課回到寢室去，跟你的室友說，我告訴你范仲淹的故事，講完，跟你有沒有關係？
　　我們常常接觸很多朋友，我有一陣子在企業界服務，從事的也是教育，叫成人教育，來上課五天要多少錢給你們猜猜看？五天要一萬人民幣。我曾經上過三天要一萬三千多人民幣的課。諸位同學，什麼傻事我都幹過了，你們就別幹了！為什麼去上這麼貴的課？對自己的人生不一定有好處，甚至有壞處。
　　我們上一次提到一個重要的觀念，思想決定行為，行為決定你的習慣，習慣形成你的性格，性格確定了你的命運。「君子務本」，要改什麼？改命還是改什麼？要從源頭改。稻子長得不好，你在那裡拼命把稻子統統都砍掉，砍完以後在那裡等，再給我長好的，有沒有可能？下的都是壞的種子，怎麼可能會長好的，從源頭改才能真正改變你的命運，從思想觀念開始改。
　　我們剛剛講到現在這些課程這麼貴，不一定有好處，甚至於有壞處。現在的人有一個迷思，新的東西比較好。但是大家冷靜想想，現在社會亂，亂在哪？思想。而現在人的思想都是什麼思想？我們要觀照自己的思想，要找到根源。今天你聽完這段話、這個道理，請問它對你的生命有什麼幫助？幫助是突然有一天，蔡老師又講課了，然後蔡老師說：好的思想就能決定。你可以在下面接：好的行為。這樣我好厲害，是不是這樣？你相不相信現在有多少學子就覺得這樣叫厲害？太多！茶餘飯後在那裡聊人生的時候，能接個幾句，他覺得，你看，這個我知道。那不值得驕傲！真正的是每一句已經結合成你的生活，已經融入你的人生智慧，這一個道理對你才有意義！不然都是耍嘴皮，所謂「群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉」，困難！
　　諸位朋友，我問你們一個問題，請問你是中國人嗎？你們還想那麼久，當中國人要這麼小聲？我再問一下，你是中國人嗎？這也不能怪你們。我常常會問這個問題，我這個問題已經問了大江南北將近二十個地方，他們的回答情境跟大家差不多。第一次問的時候都沒什麼聲音，第二次問比較大聲，第三次問就更大聲了。然後我就跟他們說：大聲就有用嗎？人生有很多認知會誤解，現在好像叫得愈大聲愈有飯吃，沒這個道理！比方「窮天下之辯者」，一個人能夠讓所有很會辯論的人，在他的面前都覺得口才很不好，都覺得不敢在他面前耀武揚威。窮天下之辯者是有什麼能力的人？「不在辯」，不在跟人辯論，在木訥。而這個木訥的背後是什麼？是把所有的道理先做到再說。當只會辯論，言行不一致的人，遇到這樣的人一句話都不敢講，他會羞愧。「窮天下之辯者，不在辯而在訥」。你看我們人生有多少認知是有偏頗。
　　「伏天下之勇者」，一個人能伏天下之人，他這個勇是什麼勇？不是那個看起來很粗壯，「伏天下之勇者，不在勇而在怯」。他懂得這件事情做不好會牽累很多人，不可不謹慎！所以子路有一次跟孔老夫子講「子行三軍，則誰與」。夫子，你帶著三軍去打仗，你會帶誰？當然夫子這個聽思聰的功夫高不高？很高，就知道子路就是要耍一耍威風，機會教育點。夫子馬上跟他說「暴虎馮河」的人，我不會跟他一起出去。這個暴虎就是空手跟老虎打架，馮河是水流很湍急，他也不坐船，一下逞匹夫之勇，這樣的人我不跟他一起配合。「必也臨事而懼」，面臨事情懂得考慮，懂得謹慎；「好謀而成」，懂得多思考，多跟人請教，三思而後行，這樣的人才是真正有勇之人。
　　我們任何的人生認知都要抓到本質上來，務本才能利人利己，抓不到本質來無法利己，甚至於還會誤導別人的想法。有個年輕人，今年二十五歲，從出生就在美國，他的父母都是中國人。他的血統一定是中國人的血統，但是他的思想是誰的思想？這個問題很難嗎？我有這麼恐怖嗎？你們第一排都不敢坐，而且連問題都不敢回答。這個時候我們要反省自己，「行有不得，反求諸己」。諸位朋友，這一句是建立理智當中很重要的一個環節。
　　我們復習一下，建立理智需要有哪些態度？第一個，諸位朋友，當我們回答不出來的時候，請問上一節課有意義嗎？上一節課的意義就是你遇到人剛好認識蔡老師，你可以跟他講：蔡老師的演講我聽過了。這樣對你有沒有幫助？我那時候在上課，我們自己還辦課程，很多人花了相當多錢聽課，聽完課有時候還會發一張證書。他們家二、三面牆都是證書，然後見到人就說：那一節課我聽過了、那一種課我也聽過了。幹嘛？不只沒有好處，還有什麼壞處？諸位同學要謹慎，「學如逆水行舟，不進則退」。
　　您在吸收一個道理的當下，你認知不正確，你不只沒有進，還會有障礙。中國的學問特別尊重「慎於始」，態度都擺正了，你才真正在求學問；態度沒有擺正，這些學問會害你一生。這些話老祖宗常常提醒，我打開《禮記》這一本書，《禮記》第一篇「曲禮」有四個人生的提醒，第一個叫「傲不可長」，一個人只要起了傲慢心，他的學問絕對不可能建立起來。諸位再思考一個問題，在中國幾千年的歷史當中，所有禍國殃民者有沒有讀書？都讀了！請問對他有沒有好處？都沒讀，只害一個人、只害一個家；都讀了，害天下、害社會，不可不慎。當他讀書的時候，「三更燈火五更雞，正是男兒苦讀時」。你看秦檜在那裡讀四書，跟范仲淹讀四書，同樣在讀四書，體悟差多少？天差地別，就在根源的思想、存心。范仲淹念念想著我如何利益人民的生活，秦檜念念想著我如何飛黃騰達。
　　我在去年三月十五號剛好到深圳，上完第一天的課。我要去的時候，當地的老師他們就說到：可不可以請個老師來講《論語》、來講四書？結果他們找了很久沒找到。剛好我們海口有位老師，他跟深圳其中一個老師是朋友，聯繫上我在海口有開一門功課叫《弟子規》。諸位同學，你看到這三個字想到什麼？《弟子規》誰學的？小孩學的。誰是弟子？你接受孔老夫子教誨，你是弟子。你在家庭裡面，你是誰的弟子？你父母的弟子。你這一輩子活到四十歲了，你是不是弟子？當然是弟子，你永遠是你父母的孩子。我們這一生永遠都是孔老夫子，這些聖哲人，只要你受教，你就是他的弟子。而弟子最重要的應該要把學的東西做到！我們今天感謝老師，怎麼感謝？感謝老師就是教師節的時候大包小包去感謝他嗎？感謝他最好的是當你踏出這個校門，十年以後你變成十大傑出青年，那是給你的老師最大的回饋。
　　真的，人的一生，父母、老師完完全全希望你的人生圓滿，成就！當你成就的時候，我相信他們的快樂不亞於你的快樂。我為什麼有這麼深的感受？今年教師節，我打了一通電話給我的老師，小學老師。我的人生，這位老師是一個大貴人，她因材施教，把我一把從成績很不好整個拉起來。她有沒有用很大的力氣？沒有，她只用了吹灰之力就把我拉上來。當然我們老師學過物理的槓桿原理，她知道怎樣用巧力把一個人拉拔起來。一個人懂不懂得如何幫人差很大。
　　我要升五年級的時候，剛好我母親跟我同一個學校。我的老師就問我母親說：這個孩子怎麼教？我母親想了半天就說：這個孩子不愛讀書，不過很愛面子。諸位同學，愛面子好不好？對自己是不好。但是你也可以利用他愛面子把他拉拔起來，看你怎麼去借力使力。結果我們老師聽到這一點：好！她點點頭就沒有繼續問下去了。
　　那時候我們在編班，在