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EP1：

 • 當科學來襲，中醫為什麼沒消失？ep1「雜種醫」的史前史｜雷祥麟《非驢非馬：… 

EP2：

 • 當科學來襲，中醫為什麼沒消失？ep2 氣化世界的崩毀：中醫、細菌、與現代中國 

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註1 (0:20 )：中國學者張憲文（2005）估算，到北伐結束時，各地方軍隊加入國民革命軍的人數約有 220 萬人（學界普遍認為這是高估的數字）。

註2 (0:37 )：最後劉瑞恆（時任中華醫學會理事長、北京協和醫學院院長）只當副部長，部長的位置用來拉攏馮玉祥的人馬薛篤弼。

註3 (3:23 )：余巖的提案與〈統一醫士登錄辦法〉、〈制定中醫登記年限〉、〈擬請規定限制中醫生及中藥之辦法〉合併為〈規定舊醫登記案原則〉。但以醫界春秋社為首的上海中醫團體，在他們發給全國中醫團體的快郵中，只給了余巖的提案（因為余巖提案的措詞比較激烈）。

註4 (3:35 )：歷史學者 Nathan Sivin 告訴我們，直到 1920 年代，中國的富裕家庭仍然鼓勵子弟以「當官」為目的來選擇所學。同時，蘭安生在當時對中國社會的觀察也是：「在評估成功方面，中國人認為政府職位比金錢或是其他任何東西都還要重要」。以上引自雷祥麟的《非驢非馬》。

註5 (6:55 )：栗山茂久認為，「風」原本帶有的「自然規律」的語意，但在漢代逐漸被「氣」這個字拿走。

註6 (7:32 )：章太炎和惲鐵樵還有另一種說法：不是細菌導致疾病，是生病了才長細菌。章太炎說，當邪氣進入人體，會導致人體發熱或「停瘀」，進而讓細菌孳生，這是受到日本漢方醫湯本求真的影響，湯本說，細菌喜歡在人體內的瘀血處孳生。詳見：皮國立《「氣」與「細菌」的近代中國醫療史》。

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參考資料

1. 雷祥麟（原著／修訂），陳信宏（翻譯）。2024。《非驢非馬：中醫、西醫與現代中國的相互形塑》。左岸文化。（英文原版：Lei, Sean Hsiang-lin. 2014. Neither Donkey nor Horse: Medicine in the Struggle over China’s Modernity. The University of Chicago Press.）

2. Scheid, Volker. 2002. Chinese Medicine in Contemporary China: Plurality and Synthesis. Duke University Press.

3. 皮國立，2012。《「氣」與「細菌」的近代中國醫療史：外感熱病的知識轉型與日常生活》。國立中國醫藥研究所。

4. 林志宏，2011。〈北伐期間地方社會的革命政治化〉。國立政治大學歷史學報 36: 85-126。

5. 魯萍，2023。〈從國民革命到醫界革命：北伐前後中國醫界的「革命」訴求。收錄於《走過「廢除中醫」的時代：近代傳統醫學知識的變與常》。

6. 栗山茂久，2017。〈風的想像與中式身體觀的發展〉。收錄於《東亞醫療史：殖民、性別與現代性》。

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