今天发晚了，为了补充神话人物“羲和”的详细资料，翻查了很多史料，一整理一个晚上就过去了，不过这种整理也是一个学习的过程，小编也是现在才知道“羲和”不单单是太阳神之母的、帝俊的妻子；还是太阳的赶车夫、时令神；甚至还是部落的名称，以及官职的名称。所以动手是最好的学习^_^

史料整理好就十一点了，今年的双11也错过啦，现在很多小朋友应该都睡着了，不过没关系，我们先发上来，明晚可以继续听^_^

宝贝，又到了“娓娓讲故事”的时间啦！

今天我们要讲的是一个美丽的神话传说《羲和生十日》

神话传说043 羲和生十日来自语文社区00:00 04:01

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羲和（中国远古神话的“日母”或“日御”）

一、羲和是谁？

羲和——中国上古时期汉族神话传说中人物，中国神话中太阳神之母的名字。传说她是帝俊的妻子。

羲和是生太阳的女神（见《山海经·大荒南经》）。又因语音之变，分化为帝俊妻娥皇、常羲二女神（见《大荒南经》、《大荒西经》）。娥皇又演化为舜妻（见《尸子》、《列女传》）；常羲则为生月亮的女神（见《大荒西经》），又变为羿妻，最后仍飞回月宫为嫦娥（见《淮南子·览冥训》）。随着时代的演化，羲和由生太阳的女神演化为太阳本身，又成为太阳的驾车者（即日御，见《离骚》、《天问》等）。

羲和的原始形态来源于远古神话，在时代的更迭中她由最初的“日母”演变成“日御”，在后来的不断演化发展中，羲和又作为太阳神话、天文史官的代表人物，明确地承担了文化的功能载体，并集中表现在古诗词文化环境中的运用上。

中国部分学者认为：羲和、常羲是通为一人，“羲和、常羲，亦同一人名，同一故事之变也”。[3-4]  因此，羲和也是一位日月女神。

1、日母：

羲和与帝俊生了十个儿子，都是太阳（金乌），住在东方大海的扶桑树上，轮流在天上值日。羲和也是她儿子们的车夫——日御的。 最早的大百科全书《山海经》中有这样一个故事：“东海之外，甘泉之间，有羲和之国。有女子名羲和，为帝俊之妻，是生十日，常浴日于甘渊。”

据郭璞引《归藏·启筮》曰：‘瞻彼上天，一明一晦，有夫羲和之官，以主四时，其后世遂为此国。作日月之象而掌之，沐浴运转之于甘水中，以效其出入旸谷虞渊也，所谓世不失职耳。”(日母羲和主职太阳们从东到西，形成早晚晦明，先民的时间观或许正由太阳东升西落的运转而来)。

但“十日并出，焦禾稼，杀草木”，遂又有后羿射日的神话（后来，十个兄弟不满先后次序，十日并出，被后羿射杀其中的九个）。

2、日御：

羲和又是太阳的赶车夫。《楚辞·离骚》说：“吾令羲和弭节兮，望崦嵫而无迫。”（弭：平息；崦嵫：yānzī，古代指太阳落山的地方）。诗句的意思是：羲和掌握着时间的节奏，不慌不忙地赶着马车每天由东向西，驱使着太阳前进。因为有着这样不同寻常的本领，所以在上古时代，羲和又成了制定时历的人。

《尚书·尧典》：“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时。”(于是指示羲和，密切注视着时日的循环，测定日月星辰的运行规律，给大家制定出计算时间的历法)。

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