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黑暗，就是光明    


“上帝说，要有一个苍穹 …（第6节），第二个“上帝”，遵旨创造了穹苍（第7节）。
“上帝说要有光”，“就有了光”。此刻后者根本不是光的意思，而是卡巴拉语中的双性同体的“亚当•卡德蒙（Adam Kadmon）”，或Sephira（精神之光），因为它们是一体；或者，根据迦勒底人 “民数记之书” 的说法，是辅助天使，第一个存有，是那“塑造”之神的集合体，耶洛因（Elohim）。
这些命令是发送给谁的？以及指挥者是谁？那些指令是永恒的法则，服从者就是伊洛希姆，在x中并与x一起作用的已知量，或未知量的系数，就是一种影响力的力（the Forces of the one Force）。
所有这些都是神秘学，见于古老的诗节。无论我们把这些“影响力”称为天神，还是像圣约翰福音那样称之为座天使都无关紧要。
迦勒底人的《民数记》说：“唯一普遍的光，对人类来说是黑暗，它是永远存在的，从中延续周期性的能量，反射在 “深渊”或混沌中，未来世界的仓库，一旦被唤醒，就会激发并使潜在力量结果，这些是它里面始终存在的永恒潜力。
然后重新唤醒梵天和佛陀 - 同为永恒的力量 -  一个新的宇宙诞生了。
在《缔造之书》（Sepher Jezireh）中，卡巴利主义的创造之书，作者显然重复了马努的话。
在它里面，神圣的物质被描述为来自永恒的独立存在，无限而绝对；就像从它自身散发出的精神。
*（见脚注）“唯一是永生的神的精神，它的名字被称颂，它永远存在！声音、精神和话语，这就是神圣的精神；”†（见脚注）而这就是卡巴拉式的抽象的三位一体，如此粗暴地被基督教神父拟人化。
唯一从这三位一体中产生出整个宇宙。首先从唯一产生出二，或空气（父亲），创造性元素；接着是三，水（母亲），从空气中延续出来；以太或火完成了神秘的四，Arba-il.‡（见脚注）“当被隐藏的隐秘想要显露自己时，他首先制造了一个点（原始点，或第一个Sephiroth，空气，或圣灵），形成一个神圣的形态（十个Sephiroth，或天人），然后用一件富饶灿烂的外表覆盖了它，这就是世界。”§






脚注：


*
显化的精神；绝对的，神圣的精神是与绝对的神圣实质合一：Parabrahm and Mulaprakriti帕拉巴拉姆和穆拉普拉克里蒂本质上是一体的。
因此，宇宙观念和宇宙实质在它们的原始特征中也是一体的。
†
《密西拿》犹太教经籍九卷，第一章，“Sepher Jezireh”。
‡
同上。
从Arba来的，亚伯兰注定要来。
§“Sohar苏哈尔”，I.，2a。






“他以风为信使，以烈火为仆人，” 节齐雷写到，这显示出后来的欧赫墨罗斯学说的单子的宇宙特征，*（见脚注）并且精神渗透到了宇宙的每一个原子中。
这种“原始物质”被称为某些混乱：柏拉图和毕达哥拉斯人称之为世界的灵魂，之后它被在原始水域或混沌中孵化的精神所渗透。
卡巴拉师说，正是通过反映在其中的孵化原则创造了一个可见的，显化宇宙的幻觉。混沌 - 在以太之前，之后，显现“反射映像”；它仍然是遍布在所有空间和事物中的神。
它是无形的，不可估量的事物和隐形的精神，而且也是非常真实的流体，从强壮的导磁体的手指辐射出来，因为它是至关重要的电能—生命的本身。
被米尔维尔侯爵笑称为“朦胧的万能”，至今仍被巫师（Theurgists）和神秘学家称为“活火”；没有一个印度教徒在黎明时练习某种冥想但知道它的影响。†（见脚注）




脚注：


*“Sepher Jezireh”， Mishna（犹太教经籍） ix., 10。使徒行传到各处，保罗把无形的宇宙生物称为“元素”（参见希腊语文本）但是现在，元素被分解在并限于未知的原子之中，到目前为止，元素和以太一样只是“必要的儿童” - 正如我们在《揭开伊希斯面纱》中所说，“可怜的原始元素早就被放逐了，我们雄心勃勃的物理学家们竞相确定谁将为60个新生代再增加一个以及增加基本物质。
同时，在现代化学中也展开了一场关于措辞的战争。
我们被剥夺了称这些物质为“化学元素”的权利，因为根据柏拉图的说法，它们并不是“自我存在的本质的原始原则，那宇宙从中形成的原则”。
这种与“元素”一词相关的想法足以满足“古希腊哲学”，但是现代科学拒绝接受它们；因为正如克鲁克斯（Crookes）教授所说，“它们是恰当的措辞”，而实验科学将“与任何种类的本质无关，除了那些它能看到、闻到或尝到的东西。
它把其他的留给形而上学的人。”即便如此，我们也要心存感激。


†
《揭开伊西斯的面纱》一书关于此主题的文章中，我们曾说过：“古人的混乱，琐罗亚斯德教（Zoroastrian）的圣火，或者拜火教（Parsees）的火神庙（Atash-Behram）；赫耳墨斯之火，古德国人的Elmes-fire；Cybele<译注：古小亚细亚崇拜的自然女神>的闪电；阿波罗燃烧的火炬>；潘（Pan）<译注：希腊半人半神的畜牧神>的祭坛上的火焰；卫城中神庙和灶神星（Vesta）的不灭之火；冥王星掌舵的火焰；在狄俄斯库里(Dioscuri)的帽子上，在蛇发女怪( Gorgon)的头上，在帕拉斯(Pallas)的舵轮上，以及the staff of Mercury水星的权杖；埃及的Phtha Ra，波萨尼亚有关希腊的Zeus Cataibates（降临中）；五旬节派的火舌；摩西燃烧着的灌木；《出埃及记》中的火柱，Abram的“燃烧着的灯”，“无底深渊”的永恒之火；德尔菲神谕谜一般的蒸汽；蔷薇十字会的恒星之光；印度教成就者的Akâsa；Akâsa的星光；磁学家们的神经光环和流体；莱茵巴赫的自然力（od）？ Thury的愿力和外生力；科克斯中士的心灵力量和一些自然学家们的大气磁性；直电流；以及最后的，电流 - 所有这些不过是同一个神秘的、无所不在的原因，即希腊Archeus的许多不同表现或效果的不同名称。”我们现在要补充的是 - 比这一切，还有更多。