主題：大衛開始興起作王

經文：撒母耳記下第四章

這一章經文所要呈現的，又是一幕宮廷鬥爭的醜陋劇碼，兩個掃羅子弟兵出身的軍長，為了要得到大衛的犒賞，居然拿著主人伊施波設的頭，向大衛邀功。結果適得其反，不但犒賞沒有得到，反而丟掉了自己的性命。伊施波設之死就代表了，掃羅王朝的結束，大衛作王的最後一個障礙也被除掉了。
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壹. 元帥押尼珥死後社會動盪不安(1～7)
伊施波設王聽到押尼珥死了（v1），就非常害怕，失去了勇氣，不知如何面對是好。他從一開始他就完全依賴押尼珥，他的王位與權勢都在於押尼珥。如今他所依靠的人死了，他就沒有了靠山，就連自己的王位也不保。
而以色列人也跟著恐慌，因他們也沒有可依靠的人，這時有兩個人按耐不住了，他們以陰謀詭計，想要除去懦弱無能的伊施波設，用自己的方法歸順大衛王。他們名叫「巴拿」和「利甲」（v2），原是伊施波設的兩個軍長（v2）。這時，他們趁虛而入，以為這是為自己同胞翻身的機會。利甲和巴拿將伊施波設的首級，帶去希伯崙見大衛，希望得重賞。他們將刺殺伊施波設一事套上一個好的屬靈包裝，令人感覺以為是神指使他們去殺人，這樣做是事奉神(V.8)。
有一個人不被影響，就是「米非波設」。他是約拿單的兒子。掃羅和約拿單戰死時，他才五歲，當時奶媽抱著他逃跑太急，孩子掉在地上，腿就瘸了（v4）。因為他瘸腿，所以無法繼承祖父掃羅的王位，也無法取代叔叔伊施波設作王。當政權有所變動時，沒有人會想到他。連想要刺殺伊施波設的巴拿和利甲，也沒有想到要一同除滅他。對他們而言，只要伊施波死了，掃羅的繼承人就滅絕了，米非波設存在與否並不重要。
「米非波設」在人眼中什麼都不是，沒有人把他放在眼裡，他的存在不會帶來任何威脅，也不會被列入考量，可以說他的存在可有可無，但在大衛眼中，視他如己出，待他如同自己的兒子。

貳..大衛王沒有與惡人合夥（9～12）
大衛告訴他們，之前自稱殺了掃羅的亞瑪力人，以為殺掃羅可以得著好處，我卻當下把他處死（v10），因為他殺了耶和華的受膏者，就該被處死。大衛以此為例，責備巴拿和利甲說，伊施波設沒有傷害他們，也沒有作什麼傷天害理的事，他們竟然對他下此毒手（v11）。

大衛沒有因伊施波設的死，而幸災樂禍，也沒有被他們拉攏，反而當場將他殺了（v12），「砍斷他們的手腳，掛在希伯崙的池旁」(V12)，公開示眾，警戒百姓不要效法這種惡行，也表明無辜，大衛與伊施波設的死無關，如同之前約押殺了押尼珥的事件一樣，大衛表明自己不認可此殘忍的手段。
 
  禱告回應
今天仍然有許多基督徒，雖然已經信主；但是並不習慣倚靠神，還是樂得活在自己的謀算中。在他們的生活中，不知道何者為神的旨意，也不在意何者為神的旨意；當他們靠自己的經營，得到世上的功名利祿之時，還以為是上帝的賞賜，卻忘記了「自己根本沒有參與上帝的計劃」。等到有一天，當他們發現自己所經營、所賺取的世界，一項也帶不到永恆裡的時候，才驚覺到自己已經離開上帝的道路很遠了
 
金句
 撒母耳記下五章10節
大衛日見強盛，因為耶和華萬軍之神與他同在。。
以 你的恩典夠我用  以這首歌回應今天信息
 
請再讀 撒母耳記下第四章