#29 - Pretoguês, resistência e linguagem
Update: 2022-06-29
Description
“Língua é uma tecnologia de poder”, pontua o músico e escritor Kalaf Epalanga, em certo momento deste episódio, citando o filósofo e psicanalista Frantz Fanon.
No Quarta Capa #29, Kalaf, autor de TAMBÉM OS BRANCOS SABEM DANÇAR, ao lado de Yara Nakahanda Monteiro, autora de ESSA DAMA BATE BUÉ!, e da professora e pesquisadora Flavia Rios, da UFF, refletem sobre a relação entre colonialismo, cultura, resistência e linguagem, por meio do "Pretoguês" — termo cunhado pela antropóloga Lélia Gonzalez. O "Pretoguês" descreve como as línguas africanas, especialmente o quimbundo, o umbundo e o quicongo, contribuíram na construção do português falado no Brasil e em outros países de colonização portuguesa, além de ser um elemento fundamental de resistência cultural e política.
==
REFERÊNCIAS
Epistemologias do “colonial” e da descolonização linguística: uma reflexão a partir de África
https://periodicos.uff.br/gragoata/article/view/33627/19614
Impacto das línguas banto no português brasileiro
https://www.revistas.usp.br/clt/article/download/115266/112951/210362
Amefricanidade - Lélia Gonzalez
https://negrasoulblog.files.wordpress.com/2016/04/a-categoria-polc3adtico-cultural-de-amefricanidade-lelia-gonzales1.pdf
Onde está o nosso pretoguês? Breve análise sobre a influência das línguas africanas no português brasileiro
https://dspace.unipampa.edu.br/jspui/bitstream/riu/3407/1/Corpos-2018.pdf#page=12
Linguagem: ensinar novas paisagens/novas linguagens - bel hooks
https://periodicos.ufsc.br/index.php/ref/article/view/S0104-026X2008000300007/9136
"Há crianças portuguesas que só falam 'brasileiro'"
https://www.dn.pt/sociedade/ha-criancas-portuguesas-que-so-falam-brasileiro-14292845.htm
Pretoguês - Kalaf Epalanga para a Quatro Cinco Um
https://www.quatrocincoum.com.br/br/colunas/linguistica/pretogues
Produção: Nataly Callai e Ricardo Terto /
Narração: Leandro Sarmatz /
Roteiro e Edição de som: Ricardo Terto /
Arte: Flora Próspero /
Este programa usou áudios de TV Cultura e do canal CULTNE retirados do Youtube.
No Quarta Capa #29, Kalaf, autor de TAMBÉM OS BRANCOS SABEM DANÇAR, ao lado de Yara Nakahanda Monteiro, autora de ESSA DAMA BATE BUÉ!, e da professora e pesquisadora Flavia Rios, da UFF, refletem sobre a relação entre colonialismo, cultura, resistência e linguagem, por meio do "Pretoguês" — termo cunhado pela antropóloga Lélia Gonzalez. O "Pretoguês" descreve como as línguas africanas, especialmente o quimbundo, o umbundo e o quicongo, contribuíram na construção do português falado no Brasil e em outros países de colonização portuguesa, além de ser um elemento fundamental de resistência cultural e política.
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REFERÊNCIAS
Epistemologias do “colonial” e da descolonização linguística: uma reflexão a partir de África
https://periodicos.uff.br/gragoata/article/view/33627/19614
Impacto das línguas banto no português brasileiro
https://www.revistas.usp.br/clt/article/download/115266/112951/210362
Amefricanidade - Lélia Gonzalez
https://negrasoulblog.files.wordpress.com/2016/04/a-categoria-polc3adtico-cultural-de-amefricanidade-lelia-gonzales1.pdf
Onde está o nosso pretoguês? Breve análise sobre a influência das línguas africanas no português brasileiro
https://dspace.unipampa.edu.br/jspui/bitstream/riu/3407/1/Corpos-2018.pdf#page=12
Linguagem: ensinar novas paisagens/novas linguagens - bel hooks
https://periodicos.ufsc.br/index.php/ref/article/view/S0104-026X2008000300007/9136
"Há crianças portuguesas que só falam 'brasileiro'"
https://www.dn.pt/sociedade/ha-criancas-portuguesas-que-so-falam-brasileiro-14292845.htm
Pretoguês - Kalaf Epalanga para a Quatro Cinco Um
https://www.quatrocincoum.com.br/br/colunas/linguistica/pretogues
Produção: Nataly Callai e Ricardo Terto /
Narração: Leandro Sarmatz /
Roteiro e Edição de som: Ricardo Terto /
Arte: Flora Próspero /
Este programa usou áudios de TV Cultura e do canal CULTNE retirados do Youtube.
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