約翰福音 4 : 3-28

4:3 他就離了猶太、又往加利利去．

4:4 必須經過撒瑪利亞。

4:5 於是到了撒瑪利亞的一座城、名叫敘加、靠近雅各給他兒子約瑟的那塊地。

4:6 在那裡有雅各井。耶穌因走路困乏、就坐在井旁．那時約有午正。

4:7 有一個撒瑪利亞的婦人來打水．耶穌對他說、請你給我水喝。

4:8 那時門徒進城買食物去了。

4:9 撒瑪利亞的婦人對他說, 你既是猶太人, 怎麼向我一個撒瑪利亞婦人要水喝呢。原來猶太人和撒瑪利亞人沒有來往。

4:10 耶穌回答說、你若知道　神的恩賜、和對你說給我水喝的是誰、你必早求他、他也必早給了你活水。

4:11 婦人說、先生沒有打水的器具、井又深、你從那裡得活水呢。

4:12 我們的祖宗雅各, 將這井留給我們. 他自己和兒子並牲畜, 也都喝這井裡的水、難道你比他還大麼。

4:13 耶穌回答說、凡喝這水的、還要再渴．

4:14 人若喝我所賜的水就永遠不渴. 我所賜的水, 要在他裡頭成為泉源, 直湧到永生.

4:15 婦人說、先生、請把這水賜給我、叫我不渴、也不用來這麼遠打水。

4:16 耶穌說、你去叫你丈夫也到這裡來。

4:17 婦人說、我沒有丈夫。耶穌說、你說沒有丈夫、是不錯的．

4:18 你已經有五個丈夫．你現在有的、並不是你的丈夫．你這話是真的．

4:19 婦人說、先生、我看出你是先知。

4:20 我們的祖宗在這山上禮拜．你們倒說、應當禮拜的地方是在耶路撒冷。

4:21 耶穌說, 婦人, 你當信我, 時候將到, 你們拜父, 也不在這山上, 也不在耶路撒冷.

4:22 你們所拜的, 你們不知道. 我們所拜的, 我們知道. 因為救恩是從猶太人出來的。

4:23 時候將到, 如今就是了, 那真正拜父的, 要用心靈和誠實拜他,因為父要這樣的人拜祂.

4:24 神是個靈所以拜祂的、必須用心靈和誠實拜祂。

4:25 婦人說, 我知道彌賽亞, (就是那稱為基督的) 要來．祂來了, 必將一切的事都告訴我們。

4:26 耶穌說、這和你說話的就是祂。

4:27 當下門徒回來、就希奇耶穌和一個婦人說話．只是沒有人說、祢是要甚麼．或說、祢為甚麼和祂說話。

4:28 那婦人就留下水罐子、往城裡去、對眾人說

在電影《少年派(Pi)的奇幻漂流》中，派所乘坐的船沉沒後，他與一隻孟加拉虎一起被困在一艘救生艇, 漂流在茫茫的大海中。他拼命在掙扎求生存。在這種情況下, 他真正需要的就是飲用水。即使他周圍有無限多的水，但那鹹水不可能解渴，更別說是能滿足他了。他需要的是礦泉水或“真正的“飲用水”來解渴。同樣的, 我們人類就像世界 “海洋”中的人一樣；許多人感到口渴，而追求工作的滿足感，愛情；人際關係或娛樂, 但仍舊感到乾涸、口渴和不能滿足。

約翰福音第 4 章述說了耶穌在雅各井邊與一位撒瑪利亞婦女的談話。這一事件發生在敘加，這是一座位于撒馬利亞地區的城市根據歷史與猶太人的關係並不好。但這段經文說耶穌必須經過那個地區 (第4節); 這是上帝有意對撒馬利亞所設定的一個大計劃。這個婦人在午正 (一個不尋常的時間) 來打水，為什麼? 這可能是因為她不想見其他人. 她的生活充滿了痛苦和羞恥；是因她曾結過五次婚，現在卻和一個不是她丈夫的男人同居。在與撒瑪利亞婦女的這次相遇中，耶穌首先開口要求給祂水喝，然後就向她提起有關 “活水”的事。耶穌說: “人若喝這水, 還要再渴; 人若喝我所賜的水, 就永遠不渴.” (約翰福音4:13-14); 這是一個聖靈充滿和心靈滿足的新生命的象徵。是從這個世界無法得到的, 無論是藉著人際關係, 社會地位或者是物質資源。正如布萊茲·帕斯卡(Blaise Pascal) 在《思想錄》中寫道: “每個人心中都有一處空間, 唯有上帝才能填滿.”耶穌在十字架上所表達的愛, 不僅能夠打破罪惡的鎖鏈, 赦免罪孽, 恢復心靈, 賜予永恆的盼望, 而且只有祂的同在才能填補人類內心的空虛，給予人類生命真正的滿足和意義。

當許多像這位撒瑪利亞婦女一樣的人試圖用人類的愛、成就、認可、財產或人際關係來填補生活的空虛並滿足它。一切都像井水一樣：必須一次又一次地汲取，但最終還是會感到口渴。只有耶穌才能賜予真正的生命和滿足的“活水”。祂邀請我們來就近祂,不僅是為了祈求祝福, 而是為了與祂建立親密的關係。每天透過祂的話語和禱告汲取祂的活水時，我們會找著任何環境或他人都無法奪走的滿足。

“當我們來到生命之水的源泉耶穌時, 才能得到真正的滿足。

作　者：椰嘉達基督徒會堂寶麗斯佈道所 - 鄭艶輝傳道

翻譯員：張賽瓊

默想的問題：

1. 哪些習慣或心態阻礙了我能充分享受從耶穌而來的活水？

2. 怎樣才能使我與上帝的相遇，成為我每日生活中最主要的滿足之源泉？