“Сейфер-Исвайдуейс 5751 г.” т.3, с.334. Текст постранично можно найти здесь: http://otzar770.com/library/main_book.asp?nBookId=44 . Или одним файлом — здесь: https://drive.google.com/file/d/12FiK044Y5QlgVc99Xph5THs238fR4fV8/view?usp=sharing

Краткое содержание урока:

[В развитие темы вопросов, вознакающих в связи с делением Торы на 7 книг (7):]

• [Завершение вопроса 1.: седьмой книге, начинающаяся с сюжета о “ропчущих”, где каждое из первых слов стиха обладает негативной коннотацией, — мудрецы, в отличие от всех других 6-и книг, — не дают названия. —].

Это вызывает особой силы вопрос, поскольку противоречит принципу: “Обязан челове благословлять [Б-га] за дурное, подобно тому (так же), как благословляет за доброе!”

2.

• По умолчанию Тора (“Пятикнижие”!) делится на 5 книг (далее: 5).

• В чем отличие и хидуш деления ее на 7 книг (7)?

3.

• Деление на 7 обусловлено делением книги “Бамидбар” на 3 в главе “Беаалейсхо”.

• Должна существовать содержательная связь между главой и таким делением (7).

• Попросту, (формальная) связь напрашивается:

— “Беаалейсхо” начинается с сюжета о меноре. Семисвечнике.

— Менора же связана с Торой — “Тора-свет”.

— Подобно тому, как в меноре 7 светильников, — Тора также делится на (им, светильникам соответствующие) 7 книг.

• Но тогда:

— В чем содержательная связь между ними (светильниками и 7?)?

— Как 7 соотносится с 5?