“Сейфер-Исвайдуейс 5751 г.” т.3, с.334. Текст постранично можно найти здесь: http://otzar770.com/library/main_book.asp?nBookId=44 . Или одним файлом — здесь: https://drive.google.com/file/d/12FiK044Y5QlgVc99Xph5THs238fR4fV8/view?usp=sharing

Краткое содержание урока:

Предварим:

• Разберемся в общем содержании (сюжета) “При поднятии тобой этих светильников… (בהעלותך)” и следующим из него указании.

• Каждая идея Торы дает какое-то указание в служении. Тора — от слова “указание (הוראה)”.

• В особенности, касающееся храмового служения. Это находит выражение в служении каждого еврея: “Пусть сделают Мне святилище, — и Я поселюсь внутри них” — “Каждого…”

• В особенности это касается зажигания меноры (“…בהעלותך”), выражающего совокупное содержание служения еврея Б-гу (см.далее).

• В “בהעלותך”, как и во всех идеях Торы — огромное кол-во смыслов. (600000 х пшат / ремез / друш/ сод, т.д., — подробно в уроке).

• Но в первую голову, у каждой идеи есть ее (базовый, фундаментальный) простой смысл, касающийся каждого еврея и совокупности евреев: мужчин, женщин или детей.

• При этом отметим, что ПС — идея комментария Раши, т.д.

• Отсюда понятно, что указание, содержащееся в “בהעלותך”, касающееся, при этом, каждого и любого еврея, — нужно учить, в первую очередь, из простого смысла “בהעלותך” в Раши на этот стих. —

• Этот смысл доступен каждому еврю. А значит, каждому понятно и указание, из него следующее. Также тому, кто находится в самом начале служения, — не достиг высоких уровней в учебе и служении.