Au Sénégal comme en France, « Faidherbe doit tomber »
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Depuis le 25 mai 2020 et le meurtre par asphyxie de l’afro-américain George Floyd aux mains d’un policier blanc, la rue gronde. Des États-Unis au Royaume-Uni en passant par la Belgique, des dizaines de statues d’esclavagistes, colonialistes et ségrégationnistes ont été déboulonnées et détruites. Au Sénégal et en France, la statue de Louis Faidherbe, responsable de nombreux massacres au cours des conquêtes coloniales françaises en Afrique de l’Ouest, pose problème.
Elimu Podcast revient sur la campagne « Faidherbe doit tomber » avec ses invités Khadim Ndiaye, chercheur en histoire et membre du Collectif sénégalais contre la célébration de Faidherbe, et Salian Sylla, enseignant docteur en anglais et militant de l’association Survie et du Collectif « Faidherbe doit tomber ».
Un épisode à lire sur Kirina Post.
Ressources supplémentaires : Faut-il en finir avec les symboles de la colonisation ? (Amzat Boukari Yabara) | La présence dérangeante de la statue de Faidherbe à Saint-Louis (Khadim Ndiaye) | Statue de Faidherbe, repenser la notion de patrimoine (Khadim Ndiaye) | Le régime de Faidherbe et la mise en valeur des ressources de la colonie (Abdoulaye Bathily) | Déconfiner les esprits « Faidherbolâtres » (Serigne Saliou Guèye) | « Faidherbe doit tomber » : des collectifs français et sénégalais à l’assaut du mythe du colon bâtisseur (Aïssatou Diallo & Jules Crétois) | Ils parlent de nous (« Faidherbe doit tomber ») | Faidherbe, du polytechnicien au gouverneur du Sénégal (Abdoulaye Bathily) | Les symboles du colonialisme au cœur de Dakar (Mamadou Sakine) | Faut-il déboulonner les statues ? (C Politique).
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