Khi hai cháu gái của tôi còn nhỏ, các con thường rủ tôi chơi một trò chơi sau bữa tối. Cả nhà sẽ tắt hết đèn, và chúng tôi mò mẫm đi trong bóng tối, vừa nắm chặt tay nhau vừa cười vang. Các con thích tự làm mình sợ bằng cách chọn đi trong bóng tối – vì biết rằng nếu muốn, mình có thể bật đèn lên bất cứ lúc nào.

Trong thư gửi các tín hữu đầu tiên, sứ đồ Giăng đã nói đến một loại bóng tối khác – bóng tối của tội lỗi. I Giăng 1:6 gọi tội lỗi là “bóng tối.” Bước đi trong bóng tối không phải chỉ là một lần vấp phạm, mà là chọn lựa tiếp tục sống trong điều sai trái. Giăng nhắc chúng ta rằng Đức Chúa Trời là Đấng thánh khiết – “là ánh sáng”, và “trong Ngài không có bất cứ bóng tối nào” (c.5). Vì thế, khi chúng ta nói rằng mình có sự tương giao với Ngài, nhưng vẫn chọn miệt mài trong tội lỗi, thì “chúng ta nói dối và không làm theo chân lý” (c.6). Chúa Jêsus – ánh sáng của thế gian – đã đến để “người nào theo [Ngài] sẽ không đi trong bóng tối, nhưng có ánh sáng của sự sống” (Gi. 8:12 ).

Khi chúng ta ăn năn sau thời gian lầm lạc trong “bóng tối”, nhờ ân điển của Ngài, chúng ta sẽ được trở lại bước đi trong ánh sáng Ngài – trong đường lối và thánh ý của Ngài. Ngài sẽ “tha tội cho chúng ta và tẩy sạch chúng ta khỏi mọi điều bất chính” (I Gi. 1:9). Chỉ khi vâng theo Chúa, chúng ta mới thật sự kinh nghiệm sự tương giao trọn vẹn với Ngài và với anh em mình trong đức tin (c.7).

Lời mở đầu của thư tín I Giăng (1:1-4) có nhiều điểm tương đồng với phần dẫn nhập của Phúc Âm Giăng (Giăng 1:1-18).

Trong sách Phúc Âm, sứ đồ Giăng viết: “Ban đầu có Ngôi Lời, Ngôi Lời ở với Đức Chúa Trời, và Ngôi Lời là Đức Chúa Trời” (1:1). Thư I Giăng bắt đầu: “Ðiều đã có từ ban đầu...” (1:1 BD2011). Phúc Âm Giăng nói về Chúa Jêsus: “Trong Ngài có sự sống, sự sống là ánh sáng cho loài người” (1:4). Thư I Giăng viết: “Sự sống nầy đã được bày tỏ” (1:2).

Tương tự như vậy, khi Phúc Âm Giăng nói Đấng Christ là “ánh sáng thật” (1:9), thì thư I Giăng khẳng định: “Đức Chúa Trời là ánh sáng” (1:5). Sau đó, Giăng khuyên chúng ta hãy “bước đi trong ánh sáng, cũng như chính Ngài ở trong ánh sáng” (c.7). Khi đem tội lỗi mình ra ánh sáng và xưng nhận, chúng ta được tha thứ nhờ huyết báu của Chúa Jêsus (c.7, 9).