E169 对话成庆:佛说赚钱好,但得如实赚
Description
📿 欢迎来到知行小酒馆,这是一档有知有行出品的播客节目,我们关注投资,更关注怎样更好的生活,我是雨白。
今天的节目对我来说是一个很大的挑战,因为这一次我请到的嘉宾是成庆老师,一位优秀的佛学学者。成庆老师在上海大学教授佛学课程,他的在线佛学课程也非常受欢迎,讲得特别好,最近还整理成书出版了,叫《人生解忧:佛学入门四十讲》。
一方面,我特别想把成庆老师介绍给大家,但另一方面我也在想,小酒馆的定位是投资理财,佛学对我们的听友真的有帮助吗?我们总不能教大家放下投资吧?怀着这样的矛盾心情,我开启了这场对话,但结果却完全出乎我的意料。这次聊天不仅聊得特别好,还刷新了我对佛学的认知,甚至可以说,这是今年我录过最有启发性的节目之一。
我们的对话从一个让我非常意外的细节开始。成庆老师居然是知行小酒馆的听众,而且他特别喜欢的一期节目,完全超出了我的预期。这个意外的发现让我们在对话一开始就多了一份特别的默契。在这期节目中我们讨论了,从佛学的视角来看,如何更好的做投资(答案绝对不是放下)?为什么越是理性求真的人,越容易被佛学吸引?我们又如何用佛学的智慧更好地直面内心的压力和焦灼?以及,在各种玄学大行其道的当下,我们又该如何识别精神消费主义的风险?
希望你听完以后也能像我一样,感受到一种全新的视角和启发。
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📿 本期嘉宾
成庆:上海大学历史系副教授,主要研究中国近代佛教思想史及明清禅宗史。著有《人生解忧:佛学入门四十讲》,看理想APP音频节目《人生解忧:佛学入门40讲》主讲人。
💿 时间戳
03:08 那些非常现实功利的人,往往一个转念,就会对佛学有清醒的认知
06:16 听说做投资的人经常来找成庆老师聊天?佛学不反对人赚钱,只要你保持「如实」
11:18 应然与实然:接受现实世界并不依照你的价值观所发展,做判断是无法避免的,但不要心生执着
16:26 讲正经的,我们可以将佛学思想运用到投资实践之中吗?
21:08 现代教育的缺陷,是过于强调人的主体性
25:46 从工科转到佛学,放弃稳定工作,放弃上海户口,因为「它们不能给我提供最根源的幸福感」
29:55 「当你一次次在人生轨道中突破常规,你最终获得的是自己内心的自主,而不是与他人目标的趋同」
34:05 处处是道场:不依赖形式、造像,在日常生活中完成观念的转变,那才是真正的佛法
40:44 让你的生命像河流,而不要在里面放太多的礁石 🪨
45:40 人渴望安稳,但又常常被所依傍之物伤害,这是许多人生命的困局
49:52 如何给予帮助但不被消耗:我会不停地做下去、讲下去,因为这是我的责任感,但我不会背负结果
61:04 曾经沉浸西方艺术与哲学的成庆老师,是什么机缘下开始研究佛法?
63:59 小红书标题有了:禅修不到 30 天,我轻松减下 20 斤
67:42 关于精神消费主义与身心灵领域:警惕那些只能依靠某个人、社群、物品提供的「能量」,它与真正的自我完成相去甚远
82:38 现在就是现在,以后就是以后,当死亡到来,就如是死亡
87:39 生死在哪里?生死在 呼 吸 之 间 👃
📒 猜你想看
02:00 成庆老师提到的这期知行小酒馆:E138 对话温义飞:一个标准的中国人长什么样?弄懂这个问题,你就穷不了(苟富贵勿相忘
21:56 「上帝已死」(德语:Gott ist tot)是德国哲学家弗里德里希 · 尼采在其著作《快乐的科学》中提出的著名论断,后在《查拉图斯特拉如是说》中进一步阐述。
30:37 此处提及的节目:E167 高考前只管努力,工作后只想发疯,我们的教育究竟怎么了?
51:43 「如是灭度无量无数无边众生,实无众生得灭度者」,出自《金刚经》第三品:大乘正宗分。这段经文强调,菩萨在度化众生时,不应执著于「我度了多少众生」这样的念头,否则会妨碍真正的菩萨行。
87:39 「生死在呼吸之间」这一说法源自佛教经典《四十二章经》第三十八章。
佛问沙门:「人命在几间?」对曰:「数日间。」佛言:「子未知道。」
复问一沙门:「人命在几间?」对曰:「饭食间。」佛言:「子未知道。」
复问一沙门:「人命在几间?」对曰:「呼吸间。」佛言:「善哉!子知道矣。」
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🎺 创作团队
嘉宾 成庆|主持 雨白|后期 明睿 |制作 星星|单集封面 Recraft
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