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Inventer un art de croire – Évangile du jour et méditation du mercredi 17 décembre 2025

Inventer un art de croire – Évangile du jour et méditation du mercredi 17 décembre 2025

Update: 2025-12-16
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Description

Évangile du mercredi 17 décembre 2025 – 3ème Semaine de l'Avent

« Jésus, fils de David, fils d’Abraham » (Mt 1, 1-17)

Généalogie de Jésus, Christ,
fils de David, fils d’Abraham.

    Abraham engendra Isaac,
Isaac engendra Jacob,
Jacob engendra Juda et ses frères,
    Juda, de son union avec Thamar, engendra Pharès et Zara,
Pharès engendra Esrom,
Esrom engendra Aram,
    Aram engendra Aminadab,
Aminadab engendra Naassone,
Naassone engendra Salmone,
    Salmone, de son union avec Rahab, engendra Booz,
Booz, de son union avec Ruth, engendra Jobed,
Jobed engendra Jessé,
    Jessé engendra le roi David.

David, de son union avec la femme d’Ourias, engendra Salomon,
    Salomon engendra Roboam,
Roboam engendra Abia,
Abia engendra Asa,
    Asa engendra Josaphat,
Josaphat engendra Joram,
Joram engendra Ozias,
    Ozias engendra Joatham,
Joatham engendra Acaz,
Acaz engendra Ézékias,
    Ézékias engendra Manassé,
Manassé engendra Amone,
Amone engendra Josias,
    Josias engendra Jékonias et ses frères
à l’époque de l’exil à Babylone.

    Après l’exil à Babylone,
Jékonias engendra Salathiel,
Salathiel engendra Zorobabel,
    Zorobabel engendra Abioud,
Abioud engendra Éliakim,
Éliakim engendra Azor,
    Azor engendra Sadok,
Sadok engendra Akim,
Akim engendra Élioud,
    Élioud engendra Éléazar,
Éléazar engendra Mattane,
Mattane engendra Jacob,
    Jacob engendra Joseph, l’époux de Marie,
de laquelle fut engendré Jésus,
que l’on appelle Christ.

    Le nombre total des générations est donc :
depuis Abraham jusqu’à David, quatorze générations ;
depuis David jusqu’à l’exil à Babylone, quatorze générations ;
depuis l’exil à Babylone jusqu’au Christ, quatorze générations.

Inventer un art de croire.  

    

Du haut d’une montagne, le marcheur courageux voit le sentier qu’il vient d’emprunter qui se dessine à travers les taillis. Un mince sillon fend d’abord les arbustes et sinue jusqu’à la route forestière qui, comme un ruban sombre, court à travers les arbres. Puis, le regard porte jusqu’aux premiers villages. Descendant ensuite dans la plaine, les yeux contemplent les villes qui s’étalent au loin et trouvent leur place dans ce panorama grandiose.    

La généalogie de Jésus Christ selon Saint Matthieu donne également une vision panoramique : depuis le sommet qu’est le Christ, nous devinons tout le chemin parcouru depuis Abraham. Quelle patience de Dieu ! Quelle lente préparation de l’Alliance ! En effet, Dieu parcourt la Création à la recherche de l’homme. Entraîné dans le mouvement de cette quête divine, l’univers tout entier résonne d'une voix suppliante : « Le Seigneur Dieu appela l’homme et lui dit : « Où es-tu donc ? » » (Gn 3,9). Ce n'est pas l'homme qui cherche Dieu, c'est Dieu qui descend vers l'homme pour obtenir son consentement. Au début, Dieu a choisi un couple : Abraham et Sarah pour fonder une Alliance. La généalogie commence avec Abraham qui le premier apprit la fidélité à l’Alliance à travers les épreuves : « Abraham engendra Isaac, Isaac engendra Jacob. » Nous voyons Abraham quittant Ur guidé par l’appel de ce Dieu amoureux. Dieu poursuivit son offre avec Isaac et Rébecca. Puis, ce fut le tour de son fils Jacob. Depuis ce sommet qu’est Jésus Christ, nous contemplons Jacob aux prises avec lui-même, avec son histoire tumultueuse et avec le messager qui le relie au Très-Haut. Sur les bords du Yabboq, nous voyons Jacob dans son combat avec l’ange. Après ces patriarches et matriarches, Dieu élargit son Alliance à une famille : les douze fils de Jacob furent la fondation d’une Alliance plus vaste. La généalogie nomme alors Juda qui fonda la tribu dont Jésus est issu : « Jacob engendra Juda et ses frères. » Faire Alliance avec Abraham, Isaac et Jacob, ce n’était pas assez pour Dieu : le lien se tissa désormais avec plusieurs familles. Ensuite, l’Alliance progressa encore avec Moïse, lorsque l’Alliance fut contractée au désert avec tout le peuple.     

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