📚 Was soll islamischer Religionsunterricht eigentlich leisten – und warum ist er so umkämpft?

In diesem Gespräch spricht Prof. Dr. Annett Abdel-Rahman von der Uni Osnabrück über Anspruch und Realität des Islamischen Religionsunterrichts in Deutschland. Sie beleuchtet, was dieser Unterricht jungen Muslimen verspricht – und was er ihnen tatsächlich bieten kann: Teilhabe, Anerkennung und Bildung in deutscher Sprache.

Doch es gibt Herausforderungen: Lehrkräftemangel, politische Widerstände, gesellschaftliches Misstrauen. Wer bestimmt, was unterrichtet wird? Warum fehlt das Vertrauen in muslimische Lehrkräfte – und was hat das mit einem Grundrecht zu tun? Abdel-Rahman fordert mehr Mut zu Normalität, mehr Qualität in der Lehrerbildung sowie eine Schule, die Vielfalt nicht nur duldet, sondern gestaltet.

🔗 Profil von Prof. Dr. Annett Abdel-Rahman an der Universität Osnabrück: https://www.iit.uni-osnabrueck.de/personal/professoren/prof_dr_annett_abdel_rahman.html

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Was erwartest du von Islamischem Religionsunterricht? Welche Erfahrungen hast du gemacht – als Schüler:in, Lehrer:in oder Elternteil? Teile deine Perspektive in den Kommentaren.

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📌 Kapitel:

1:52 – Warum braucht es einen islamischen Religionsunterricht?

2:48 – Ziel des IRU

5:34 – Wie passt es zur säkularisierten Gesellschaft?

6:49 – Inhalt & Umfang des IRU

9:39 – Wege zur Mündigkeit von Schülern

15:44 – Von der Lehrerin zur Forschung

21:26 – Was bedeutet "bekenntnisgebunden"?

22:39 – Islam ist nicht anerkannt als RG in DE, was heißt das für den IRU?

24:31 – Diskriminierung von Muslimen

32:07 – Warum studieren so wenige IRU?

35:00 – Aber es gibt doch einen Lehrermangel?

36:03 – Vorbildfunktion der Lehrer

39:45 – Umgang mit Diversität

45:16 – Hamburger Modell

49:09 – Zukunftsvision für den IRU

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🚀 Das lernst du in diesem Video:

✔️ Warum Islamischer Religionsunterricht ein Grundrecht ist – und trotzdem oft blockiert wird

✔️ Wie Schulen junge Muslime stärken könnten

✔️ Wie Religionsunterricht Orientierung geben kann, ohne zu indoktrinieren

✔️ Warum Normalität für muslimische Lehrer:innen immer noch keine Selbstverständlichkeit ist