<figure class="alignleft is-resized"></figure>

PARIS, ngày 30.4.2015 (PTTPGQT) – Nhân 40 Năm Ngày 30/4/1975, các Đài quốc tế Việt ngữ đều có chương trình về 40 Năm Xích hoá miền Nam này.

Trong Thông cáo báo chí phát hành hôm 28-4-2015, chúng tôi đã giới thiệu 2 chương trình trên Đài Á Châu Tự Do qua đề tài “Cuộc đàn áp quy mô – Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất Ký Ức 40 Năm”.

Hôm nay xin mời quý độc giả nghe và đọc bài thứ ba cũng trên Đài Á Châu Tự Do cuộc phỏng vấn Đức Đệ Ngũ Tăng Thống Thích Quảng Độ :

<figure class="aligncenter"></figure>

Phỏng vấn Đại Lão HT Thích Quảng Độ về GHPGVNTN 40 năm qua

Ỷ Lan, Phóng viên RFA, Paris
2015-04-29

<figure class="aligncenter"><figcaption>Đức Tăng Thống Thích Quảng Độ tại Thanh Minh Thiền Viện Sài Gòn (AFP photo).</figcaption></figure>

Trong loạt bài Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam ký ức 40 năm,
thông tín viên Ỷ Lan phỏng vấn Phỏng vấn Đức Tăng Thống Thích Quảng Độ từ Thanh
Minh Thiền Viện Sài Gòn.

Ỷ Lan: Ngưỡng bạch Đức Tăng Thống, Đài Á châu Tự
do mở mục Ký ức 40 Năm đánh dấu ngày chiến tranh chấm dứt 30 tháng Tư năm 75.
Kính xin Đức Tăng Thống một lời tổng kết về tình hình Phật giáo nói chung và
Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất nói riêng tại Việt Nam 40 năm qua?

ĐTT Thích Quảng Độ : Ba mươi tháng Tư 1975 Cộng sản
đã cưỡng chiếm Miền Nam Việt Nam. Toàn dân Việt Nam bị nô lệ hoá về một chính
sách phi nhân, tàn bạo, hận thù và bất bao dung tôn giáo. Giáo hội Phật giáo Việt
Nam Thống nhất chúng tôi cũng bị tước đoạt pháp lý 2000 năm, các vị lãnh đạo
Giáo hội bị đàn áp khốc liệt, 12 Tăng Ni chùa Dược Sư đã tự thiêu. Hoà thượng
Thiện Minh bị đánh chết trong nhà tù.

Bản thân tôi và Đệ tứ Tăng Thống cũng bị lưu đày về quê
quán. Lý tưởng của Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất vẫn tồn tại trong quần
chúng Phật tử.

Do đó năm 1981 Cộng sản phải lập ra “Giáo hội Phật giáo Việt
Nam”, một Giáo hội thừa sai của Đảng, công cụ của Nhà nước do sự chỉ đạo của
Ban Tôn giáo Chính phủ và Mặt trận Tổ quốc Việt Nam.

Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất chúng tôi không những
bị tước đoạt pháp lý, mà tất cả cơ sở của Giáo hội đều bị Nhà nước cướp đoạt,
giao cho Giáo hội thừa sai này. Nhiều Phật tử đã tự thiêu phản đối để bảo vệ
Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất, phản đối việc bán đứng lãnh thổ lãnh hải,
tài nguyên của cha ông cho Trung Cộng, như Phật tử Hạnh Minh Hồ Tấn Anh, Nguyên
Lạc Phạm Gia Bình, Đồng Xuân Lê Thị Tuyết Mai, v.v…

Nhưng Nhà nước đã thất bại, Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống
nhất chúng tôi vẫn uy dũng tồn tại trước sự đàn áp khốc liệt này. Phật tử khắp
nơi bị Công an mời “làm việc”, buộc cam kết từ bỏ Giáo hội, nếu không con cái sẽ
không được đi học, vợ chồng không được làm ăn, gây khốn đốn cho nhiều gia đình
Phật tử. Nhưng họ vẫn kiên cường bám sát đường lối của Giáo hội, duy trì pháp
lý 2000 năm của Phật giáo Việt Nam.

Dưới sự đàn áp đó, bốn mươi năm qua Giáo hội và Phật tử đã
chịu đựng, kiên trì đòi lại pháp lý cũng như đòi tự do, dân chủ và hạnh phúc
cho 90 triệu dân Việt Nam. Cương quyết chống nội xâm và ngoại xâm để bảo vệ đạo
pháp, dân tộc, đất nước của cha ông.

Ỷ Lan : Kính xin Đức Tăng Thống cho biết cảm xúc
hay cảm giác về ngày 30.4.1975, khi bộ đội Bắc Việt tiến chiếm Saigon ? Có nguồn
tin nói rằng chư Tăng Ni đại biểu GHPGVNTN đã xuống đường đón rước bộ đội Bắc
Việt, hoặc tin chùa Ấn Quang tổ chức lễ Sinh nhật ông Hồ Chí Minh với hàng chục
nghìn Phật tử tham dự, sự kiện này đúng không, bạch Đức Tăng Thống?

ĐTT Thích Quảng Độ : Thưa hoàn toàn là sai. Đó chỉ là
luận điệu tuyên truyền của những kẻ phá hoại nhằm đánh lừa quần chúng trong và
ngoài nước mà thôi.

Thứ nhất là vào tháng 5 năm 1975, sau khi Cộng sản cưỡng chiếm
Miền Nam, Viện Hoá Đạo đã họp tại chùa Ấn Quang để bàn việc tổ chức Đại lễ Phật
Đản và thảo luận về đường hướng sinh hoạt của Giáo hội trong tình hình mới.

Bên ngoài chùa Ấn Quang lúc ấy đồng bào tụ tập rất đông. Lợi
dụng cơ hội này những kẻ thủ đoạn đã sách động quần chúng biều tình, hoan hô Hồ
Chí Minh, hoan hô Cách mạng thành công.

Nên nhớ bản thân Viện Hoá Đạo không có một thông tư, thông
cáo nào kêu gọi xuống đường biẻu tình. Đồng thới tất cả thành viên lãnh đạo Viện
Hoá Đạo không một ai tham dự cuộc biểu tình này cả. Như vậy làm gì có cái chuyện
Viện Hoá Đạo tổ chức xuống đường biểu tình, hoan hô như họ đã tuyên truyền?

Thứ hai, là việc Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất đã tổ
chức lễ sinh nhậtt của ông Hồ Chó Minh, cũng là một sự xuyên tạc trắng trợn,
cũng là sự bịa đặt. Hoàn toan không có chuyện đó. Họ làm như thế là để giảm uy
tín của Giáo hội.

Trước hết là Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất tổ chức
Đại lễ Phật Đản hằng năm, chứ không có tổ chức bất cứ sinh nhật của một nhân vật
nào, kể cả các vị Tăng Thống.

Thứ nữa, là khuôn viên chùa Ấn Quang không chứa nổi 500 người.
Vậy thì làm sao có cả hàng chục nghìn người tham dự được ? Bây giờ chùa Ấn
Quang vẫn còn đó, khuôn viên chùa vẫn thế thôi. Bởi vì nó không còn đất mở rộng
nữa. Hoàn toàn là chuyện bịa đặt thôi.

Viện Hoá Đạo không hề làm cử chỉ gì, tán thán nào, hay là
bày tỏ ý kiến của mình trong cái việc lễ này cả. Từ trước nay vẫn thế. Như vậy
làm sao mà nói Giáo hội đứng ra tổ chức hay tham dự ? Hoàn toàn một sự đặt chuyện
bịa đặt, xuyên tạc mà thôi, chụp mũ…

Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất bác bỏ tất cả các lập
luận này.

Khi đó tôi là Tổng Thư Ký Viện Hoá Đạo, tôi xác nhận một lần
nữa, là không bao giờ Giáo hội từ trước nay, không bao giờ Giáo hội Phật giáo
Việt Nam Thống nhất tổ chức bất cứ một lễ lớn hay nhỏ vào cái dịp kỷ niệm ngày
sinh nhật ông Hồ Chí Minh cả. Có thể đây là lần cuối cùng tôi xin xác nhận như
thế để cho dư luận trong và ngoài nước biết.

Ỷ Lan : Ngưỡng bạch Đức Tăng Thống, bốn chục năm
trước lập trường của Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất là như vậy. Nhưng bốn
chục năm sau thì lập trường của Giáo hội như thế nào?

ĐTT Thích Quảng Độ : Phật tử cũng như dư luận trong
và ngoài nước đều biết hết lập trường của Giáo hội từ trước đến giờ không bao
giờ thay đổi. Trước sao thì nay vậy, nhất định không bao giờ thay đổi. Trừ khi
mà đất nước có chuyển biến rất lớn, thay đổi. Trong hoàn cảnh đó Giáo hội cũng
phải thay đổi.

Bây giờ đất nước chưa có cái gì chuyển biến lớn cả, thì Giáo
hội vẫn cứ cái lập trường của mình. Giáo hội sống chung với dân tộc đây. Từ
ngàn xưa chứ không phải bây giờ. Dân tộc thế nào thì Giáo hội vẫn chịu thế. Dân
tộc sướng thì Giáo hội sướng, mà dân tộc khổ thì Giáo hội cũng chịu khổ với dân
tộc.

Nói nôm na khi nào dân tộc Việt Nam hiện giờ mà có được nền
dân chủ, tự do như các quốc gia tiến bộ trong thế giới, thì Giáo hội sẽ phải hoạt
động theo đúng. Nhưng mà hiện giờ thì bao nhiêu chục năm nay, kể từ 75 đến giờ,
dân tộc Việt Nam chưa có một nền dân chủ thực sự mà người ta mong muốn.

Toàn dân vẫn còn sống dưới một chế độ độc tài toàn trị. Như
vậy Giáo hội không thê tách rời cuộc sống của nhân dân. Chừng nào mà dân tộc được
dân chủ tự do thì Giáo hội sẽ… chưa có thì Giáo hội vẫn phải vận động làm thế
nào cho có dân chủ tự do như các nước tự do tiến bộ trên thế giới. Chừng nào
cái đó chưa đạt được, thì lập trường Giáo hội, từ sau 75 vẫn trước sau như một
không thay đổi.

Ỷ Lan : Xin cám ơn Đức Tăng Thống Thích Quảng Độ.

******

Đài BBC đăng tấm bản đồ Trại Cải Tạo do Cơ sở Quê Mẹ thực hiện
năm 1978 và 1985

Dưới đây là bài giới thiệu của Đài BBC khi cho đăng tải tấm bản đồ Trại Cải tạo mà Cơ sở Quê Mẹ – Uỷ ban Bảo vệ Quyền Làm Người Việt Nam thực hiện tại Paris từ cuối thập niên 70.

Thoạt đầu tại cuộc họp báo có chủ đề “Bắc hoá các Nhà tù Miền Nam Việt Nam – La Nordmalisation des Prisons au Sud Viet Nam” do Quê Mẹ tổ chức tại Paris ngày 29/5/1978 để công bố “Di chúc Tù nhân Chính trị” viết từ Saigon ngày 18.4.1977 với 49 chữ ký các nhân vật trọng yếu. Đồng thời công bố lần đầu trên thế giới, “Danh sách 163 Văn Nghệ sĩ bị cầm tù”, và đặc biệt, tấm “Bản đồ Trại Cải Tạo” nửa nước do Uỷ ban Bảo vệ Quyền Làm Người Việt Nam thực hiện lần đầu với tên các trại ở Miền Nam. Trên 60 hãng truyền thanh, truyền hình, báo chí Pháp và quốc tế tham dự, gây thành biến cố chính trị lớn trong công luận thế giới.

Sự im lặng quốc tế trước thảm trạng 30/4/1975 bị phá vỡ lần đầu sau 3 năm chiến xa Bắc Việt cưỡng chiếm miền Nam. Từ cuộc họp báo này, mà chính nghĩa dân tộc được quốc tế hoá.

Sang ng