S贸lo hay una vida... y es eterna!!
Update: 2021-06-16
Description
馃寛*ENERG脥A DEL D脥A*
*Junio 16/ 9 Kawok*
*Trecena: UNIDAD; Origen y destino*
LECCI脫N 167
S贸lo hay una vida y 茅sa es la vida que comparto con Dios.
1. No existen diferentes clases de vida, pues la vida es como la verdad. 2No admite grados. 3Es la 煤nica condici贸n que todo lo que Dios cre贸 comparte. 4Y al igual que todos Sus Pensamientos, no tiene opuesto. 5La muerte no existe porque lo que Dios cre贸 comparte Su Vida. 6La muerte no existe porque Dios no tiene opuesto. 7La muerte no existe porque el Padre y el Hijo son uno.
2. En este mundo parece haber un estado que es lo opuesto a la vida. 2T煤 lo llamas muerte. 3Sin embargo, hemos aprendido que la idea de la muerte adopta muchas formas. 4Es la idea subya颅cente a todos los sentimientos que no son de suprema felicidad. 5Es la alarma a la que respondes cuando reaccionas de cualquier forma que no sea con perfecta alegr铆a. 6Todo pesar, sensaci贸n de p茅rdida, ansiedad, sufrimiento y dolor, e incluso el m谩s leve sus颅piro de cansancio, cualquier ligera incomodidad o fruncimiento de ce帽o, dan testimonio de la muerte. 7Por lo tanto, niegan que vives.
3. T煤 crees que la muerte es algo que s贸lo tiene que ver con el cuerpo. 2Sin embargo, es s贸lo una idea, y no tiene nada que ver con lo que se considera f铆sico. 3Los pensamientos se encuentran en la mente. 4脡stos pueden entonces aplicarse seg煤n lo dicte la mente. 5Y es en su punto de origen donde debe efectuarse el cam颅bio si es que 茅ste ha de tener lugar. 6Las ideas no abandonan su fuente. 7El 茅nfasis que este curso ha puesto en esta idea se debe al papel central que ocupa en nuestros intentos de que cambies de parecer con respecto a ti mismo. 8Es la raz贸n de que puedas curar. 9Es la causa de la curaci贸n. 10Es la raz贸n de que no puedas morir. 11Su veracidad te estableci贸 como uno con Dios.
4. La muerte es el pensamiento de que est谩s separado de tu Crea颅dor. 2Es la creencia de que las condiciones cambian y de que las emociones var铆an debido a causas que no est谩n bajo tu control, que no son obra tuya y que t煤 jam谩s puedes cambiar. 3Es la creen颅cia fija de que las ideas pueden abandonar su fuente y adquirir cualidades que 茅sta no posee, convirti茅ndose as铆 en algo dife颅rente de su origen, aparte de 茅ste en lo relativo a su naturaleza, as铆 como en lo relativo al tiempo, a la distancia y a la forma.
5. La muerte no puede proceder de la vida. 2Las ideas permane颅cen unidas a su fuente. 3Pueden extender todo lo que su fuente contiene. 4En este sentido, pueden ir mucho m谩s all谩 de s铆 mis颅mas. 5Pero no pueden dar origen a lo que jam谩s se les dio. 6Tal como fueron concebidas, as铆 ser谩 como ellas a su vez conciban. 7Tal como nacieron, as铆 es como dar谩n a luz. 8Y de all铆 de donde provinieron, all铆 mismo regresar谩n.
6. La mente puede pensar que duerme, pero eso es todo. 2No puede cambiar su estado de vigilia. 3No puede hacer un cuerpo, ni tampoco habitar en un cuerpo. 4Lo que es ajeno a la mente no existe porque no tiene una fuente. 5La mente crea todas las cosas que existen, pero no puede otorgarles los atributos que no posee, ni tampoco cambiar su propio estado eterno de plena conciencia. 6No puede dar lugar a lo f铆sico. 7Lo que parece morir no es sino la se帽al de que la mente est谩 dormida.
7. Lo opuesto a la vida tan s贸lo puede ser otra forma de vida. 2Como tal, se puede reconciliar con lo que la cre贸 porque no es realmente un opuesto. 3Su forma puede cambiar, as铆 como apa颅rentar ser lo que no es. 4Mas la mente es mente, tanto si est谩 des颅pierta como dormida. 5No es lo opuesto a nada que ella misma haya creado, ni a lo que parece hacer mientras cree estar dormida.
8. Dios s贸lo crea mentes despiertas. 2脡l no duerme, y Sus creacio颅nes no pueden poseer algo que 脡l no les confiera, ni dar lugar a condiciones que 脡l no comparte con ellas. 3El pensamiento de muerte no es lo opuesto a los pensamientos de vida.
*Junio 16/ 9 Kawok*
*Trecena: UNIDAD; Origen y destino*
LECCI脫N 167
S贸lo hay una vida y 茅sa es la vida que comparto con Dios.
1. No existen diferentes clases de vida, pues la vida es como la verdad. 2No admite grados. 3Es la 煤nica condici贸n que todo lo que Dios cre贸 comparte. 4Y al igual que todos Sus Pensamientos, no tiene opuesto. 5La muerte no existe porque lo que Dios cre贸 comparte Su Vida. 6La muerte no existe porque Dios no tiene opuesto. 7La muerte no existe porque el Padre y el Hijo son uno.
2. En este mundo parece haber un estado que es lo opuesto a la vida. 2T煤 lo llamas muerte. 3Sin embargo, hemos aprendido que la idea de la muerte adopta muchas formas. 4Es la idea subya颅cente a todos los sentimientos que no son de suprema felicidad. 5Es la alarma a la que respondes cuando reaccionas de cualquier forma que no sea con perfecta alegr铆a. 6Todo pesar, sensaci贸n de p茅rdida, ansiedad, sufrimiento y dolor, e incluso el m谩s leve sus颅piro de cansancio, cualquier ligera incomodidad o fruncimiento de ce帽o, dan testimonio de la muerte. 7Por lo tanto, niegan que vives.
3. T煤 crees que la muerte es algo que s贸lo tiene que ver con el cuerpo. 2Sin embargo, es s贸lo una idea, y no tiene nada que ver con lo que se considera f铆sico. 3Los pensamientos se encuentran en la mente. 4脡stos pueden entonces aplicarse seg煤n lo dicte la mente. 5Y es en su punto de origen donde debe efectuarse el cam颅bio si es que 茅ste ha de tener lugar. 6Las ideas no abandonan su fuente. 7El 茅nfasis que este curso ha puesto en esta idea se debe al papel central que ocupa en nuestros intentos de que cambies de parecer con respecto a ti mismo. 8Es la raz贸n de que puedas curar. 9Es la causa de la curaci贸n. 10Es la raz贸n de que no puedas morir. 11Su veracidad te estableci贸 como uno con Dios.
4. La muerte es el pensamiento de que est谩s separado de tu Crea颅dor. 2Es la creencia de que las condiciones cambian y de que las emociones var铆an debido a causas que no est谩n bajo tu control, que no son obra tuya y que t煤 jam谩s puedes cambiar. 3Es la creen颅cia fija de que las ideas pueden abandonar su fuente y adquirir cualidades que 茅sta no posee, convirti茅ndose as铆 en algo dife颅rente de su origen, aparte de 茅ste en lo relativo a su naturaleza, as铆 como en lo relativo al tiempo, a la distancia y a la forma.
5. La muerte no puede proceder de la vida. 2Las ideas permane颅cen unidas a su fuente. 3Pueden extender todo lo que su fuente contiene. 4En este sentido, pueden ir mucho m谩s all谩 de s铆 mis颅mas. 5Pero no pueden dar origen a lo que jam谩s se les dio. 6Tal como fueron concebidas, as铆 ser谩 como ellas a su vez conciban. 7Tal como nacieron, as铆 es como dar谩n a luz. 8Y de all铆 de donde provinieron, all铆 mismo regresar谩n.
6. La mente puede pensar que duerme, pero eso es todo. 2No puede cambiar su estado de vigilia. 3No puede hacer un cuerpo, ni tampoco habitar en un cuerpo. 4Lo que es ajeno a la mente no existe porque no tiene una fuente. 5La mente crea todas las cosas que existen, pero no puede otorgarles los atributos que no posee, ni tampoco cambiar su propio estado eterno de plena conciencia. 6No puede dar lugar a lo f铆sico. 7Lo que parece morir no es sino la se帽al de que la mente est谩 dormida.
7. Lo opuesto a la vida tan s贸lo puede ser otra forma de vida. 2Como tal, se puede reconciliar con lo que la cre贸 porque no es realmente un opuesto. 3Su forma puede cambiar, as铆 como apa颅rentar ser lo que no es. 4Mas la mente es mente, tanto si est谩 des颅pierta como dormida. 5No es lo opuesto a nada que ella misma haya creado, ni a lo que parece hacer mientras cree estar dormida.
8. Dios s贸lo crea mentes despiertas. 2脡l no duerme, y Sus creacio颅nes no pueden poseer algo que 脡l no les confiera, ni dar lugar a condiciones que 脡l no comparte con ellas. 3El pensamiento de muerte no es lo opuesto a los pensamientos de vida.
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