S2EP47 沙特哲學簡介(2):從否定探索自由。喺cafe見唔到Pierre,但見到西方哲學所未見嘅「nothing」;嘗試否定一切,最終發現有一樣嘢係唔可以否定!?丨《存在主義哲學新編》
Update: 2024-09-19
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喺沙特哲學簡介(1),我哋提及到存在主義係為咗協助人恢復自我,而我哋亦都會見到沙特對於自由呢個概念非常著重。其實,沙特係用緊對自由嘅重新定義、理解,幫助人恢復自我。我哋可以喺《沉默的共和國》見到,沙特讚譽對極權說「不」嘅法國人,呢種向極權說「不」,係一種行動,而沙特哲學更想探討呢種否定,同自由之間嘅關係。
基於沙特對否定嘅重視,勞思光甚至將沙特稱為「否定哲學的哲學家」(「有人說沙特—《存有與空無》一書的作者——應該稱作「否定哲學的哲學家」,這是不算過份的。」(勞,頁88))若然話,笛卡兒嘅「我思故我在」,係用「懷疑」(「我思」)嚟作為佢嘅哲學嘅基石(詳情聽返笛卡兒嗰集),咁沙特就係用「否定」嚟作為佢嘅哲學嘅基石,因為佢認為人類最根本嘅活動,就係「否定」。我哋會喺正文慢慢講到沙特講述最根本嘅活動嘅引文。
今集,我哋會透過簡單對比唔同嘅西方思想點睇「nothing」呢個概念,以及沙特所舉出嘅著名例子——喺cafe見唔到Pierre,睇下沙特點睇「否定」,內容包括:
- 「荒謬與無有」:西方哲學喜愛透過理性分析研究概念,但沙特睇嚟唔覺得「荒謬」、「無有」係人可以靠理性捕捉嘅概念……
- 「對「存有」同「無有」之新解」:要明白沙特嘅創新,就要先明白傳統係點樣,我哋會簡單講講西方人原本點睇「無有」。仲會睇下沙特點形容喺cafe見唔到Pierre。以下分成兩個小部分:
- 「空無」:勞思光特登將沙特嘅nothing翻譯成「空無」,我哋會用「見唔到Pierre」嚟解釋「空無」嘅意思。
- 「存有」:沙特認為人係一種特別嘅存有,呢點,希望有機會用劉國英嘅作品補充一下。
按:勞思光會繼續用情意我,大家大致上可以以「有執著嘅主體(感受)」嚟理解先。
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