Seven Ages of Man

（All the World’s a stage）

Jaques in As you like it Act II, Scene VII by William Shakespeare. 

All the world’s a stage,

And all the men and women merely players;

They have their exits and their entrances,

And one man in his time plays many parts,

His acts being seven ages. At first the infant,

Mewling and puking in the nurse’s arms.

Then the whining schoolboy, with his satchel

And shining morning face, creeping like snail

Unwillingly to school. And then the lover,

Sighing like furnace, with a woeful ballad

Made to his mistress’ eyebrow. Then a soldier,

Full of strange oaths and bearded like the pard,

Jealous in honour, sudden and quick in quarrel,

Seeking the bubble reputation

Even in the cannon’s mouth. And then the justice,

In fair round belly with good capon lined,

With eyes severe and beard of formal cut,

Full of wise saws and modern instances.

And so he plays his part. The sixth age shifts

Into the lean and slippered pantaloon,

With spectacles on nose and pouch on side,

His youthful hose, well saved, a world too wide

For his shrunk shank, and his big manly voice,

Turning again toward childish treble, pipes

And whistles in his sound. Last scene of all,

That ends this strange eventful history,

Is second childishness and mere oblivion,

Sans teeth, sans eyes, sans taste, sans everything.

人生七阶——生命的永恒对抗

Fengeral 评论 皆大欢喜   2019-10-25 22:36:08

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莎士比亚是古典文学的集大成者。在沙翁的戏剧中，永远充斥着一种不喧宾夺主的思辨性与崇高性。而在他《皆大欢喜》中的一段独白“人生七阶”中，则用一种独属于莎士比亚的戏谑腔调，折射出更加丰富和艰深的生命体验；揭示了人面对世界相当艰辛的一面；阐明了人立足于社会之中无时无刻不处于对抗关系中的客观规律。

一、童年：天性与规则的对抗

从婴儿到学童，从在妈妈怀里的咿咿呀呀到上学时的愁眉苦脸。体现的是规则逐渐“驯化”天性的生命过程。文明社会下的法律、规则、制度，社会科学对于各个领域极其严苛的分类，人们所遵循的不成文的道德准则，在我们刚刚开始认识这个世界时，就以一种潜意识引导和半强制性教育交织的方式，不断规范着我们的行为准则，同样也在不断“驯化”着我们的天性。从上学时的愁眉苦脸到放学时的满脸笑容，体现的是天性对于规则地“反叛”。

在天性与规则的对抗中，有些人被规则所“驯化”，开始循规蹈矩。而有些人依旧抗争，天马行空的思想依旧在脑海里荡漾。也正因为如此，有些人能安安稳稳的娶妻生子，平实安定地走过一生；而有些人虽然家徒四壁，却能创作出惊为天人的艺术作品抑或是造福世界的科学成就。每个人的人生轨迹，从我们的童年就开始悄然分叉。

二、青春：爱情与世俗的对抗

从幼年到青年，从单纯懵懂到血气方刚，爱情是青春中永远避不开的话题，我们一边赞美恋人的眉毛如一弯新月，一边又唉声叹气像火炉上的开水壶。莎士比亚用一段极其生活化的比喻，揭示了人类社会情爱关系里的本质——爱情具有美好性和折磨性，它像是一朵并蒂花，交织着浪漫与伤痛，人们深受折磨却又享受其中。爱情的美好自不用多说，而爱情所体现的折磨，在于世俗层面里阶级、财富的差异和利益上的分野，在《哈姆雷特》中，即便哈姆雷特与奥菲利亚这般的情投意合，也还是因为皇室冲突，两人分崩离析。

而这，正是每个人青春时期中难以避免的角力——爱情与世俗的对抗。古往今来，无数文学作品和影视作品中可歌可泣的爱情，无不体现着这一深刻并且贯穿着人类文明的古老议题——究竟是世俗击败爱情的幻象，还是爱情冲破世俗的壁垒。其它作家看来，无疑是偏向后者，无数的爱情挽歌结局都是有情人终成眷侣。而莎士比亚却认为，世俗才是最坚固的壁垒，在他笔下的情侣，结局多半是分离或死亡，无论是罗密欧和朱丽叶，还是哈姆雷特和奥菲利亚，都是极好的佐证。莎士比亚的观点在于，他认为爱情在面对世俗的壁垒时，只有分离和死亡两种情况。也正是这种些许悲观的看法，给予了“爱情”这一生命状体更深刻的意义和更多主体间性的解读。

三、仕途：精神与物质的对抗

从青年到中年，从血气方刚到成熟稳重，仕途是我们人生真正的分岔路口。在毛姆的《刀锋》中，就塑造了两种极端且具有对比性的人物，一是主人公拉里，他在经历了一战最亲密的战友死亡之后，对