Amikor az áldozat lába kint marad – a szentély terének határai
A Zváchim traktátus 26. lapja különösen érzékeny témát érint: mikortól számít az áldozat „bent lévőnek” a szentély udvarán, és milyen módon lehet érvényesen vágni, felfogni és hinteni a vért. Olyan halachikus kérdések kerülnek elő, mint hogy érvényes-e a szolgálat, ha az állat egy része kilóg, vagy ha a pap a levegőben lebeg, illetve mi történik, ha rossz helyre hintik a vért. Az előadás során ismét kiéleződik a forma és a szándék határa, valamint az áldozati szolgálat mikroszkopikus precizitása.
A test és a vér helyzete: mikor érvényes a vágás?
Rabbi Ámi Rabbi Elázár nevében tanítja, hogy az állatot akkor lehet érvényesen levágni, ha a vágás pillanatában a teste a szentély udvarán belül van. Ha a lába kilóg, az a vér „kivitelének” számít, mert a végtagban levő vér keveredhet a nyakból kinyert vérrel. Ha előbb levágta a lábat, és utána a nyakat, a vágás érvényes – a vér már nem „szentélyen kívüli”.
A makula problémája
Felmerül a kérdés: ha az állat lábát levágják, az már makulásnak számít? Ez érvénytelenítené az áldozatot. A megoldás: ha csak bevágják, de nem metszik át teljesen a végtagot, nem minősül makulának. A cél itt is az, hogy a vér ne juthasson vissza a testbe, de az állat közben ne váljon alkalmatlanná.
Vér vagy zsír a gond?
A vita további rétege, hogy valóban a vér-e az, ami a problémát okozza, vagy a végtag zsírja, ami keveredhet a felfogott vérrel. Mivel a zsír a hús részének minősül, és a hús sem hagyhatja el a szentélyt a szolgálat előtt, ez is tilalom alá esik. A „kivitt zsír” is érvénytelenséget okozhat.
A szolgálat térbeli szabályai
A magasabb szentségű áldozatok (kadsé kádásim – קָדְשֵׁי קָדָשִׁים – kadse kadashim) esetén az állatot az oltár északi oldalán kell levágni, a vért ott kell felfogni. Enyhébb szentségűeknél (kadsim kalim – קָדָשִׁים קַלִּים – kadashim kalim) az udvar bárhol megfelel. Fontos:

Ha a pap délen áll, de keze átnyúlik északra: a vágás érvényes, de a vérfelfogás nem.
Ha a pap testével behajol északra, az vágásra és vérre is jó.
Ha az állat szaladgálás közben átlép a déli oldalra, a magasabb szentségnél az még elfogadott, de az enyhébbnél már nem.

A levegő kérdése: légteres szentély
Mi történik, ha az áldozat vagy a pap „a levegőben” van – például föl van akasztva, vagy egy hídon áll? A vita szerint:

Ha az állat lebeg, és úgy vágják, az magasabb szentségű áldozatnál nem jó.
Ha a pap lebeg, és úgy fogja fel a vért, az minden esetben érvénytelen.
Ha viszont a pap lebeg, de úgy vág, az még elfogadható.

Rav véleménye szerint: a magasabb szentségű áldozatnál csak akkor érvénytelen a vágás, ha az állat lebeg, mivel a Tóra kifejezetten úgy fogalmaz: „az oltár oldalán vágja le” (וְשָׁחַט אֹתוֹ עַל־יֶרֶךְ הַמִּזְבֵּחַ – vesáchat otó ál-jerech hamizbéach).
A „kilógó hajszál” problémája
Mi a helyzet, ha a pap teljes testtel bent van, de hosszú haja kilóg a szentélyből? Ez is problémás lehet, mivel a Tóra azt írja: „hozzák az áldozatot a találkozás sátrának bejáratához” (ויקרא 17:5 – vezivchú zivcheém lasém petách ohel moed), vagyis a teljes jelenlét szükséges.
Vérhintés rossz helyre: érvényes vagy sem?
A Misna felsorol több hibás hintési esetet:

A vért a rámpára vagy az oltár azon részére hintette, ahol nincs talapzat.
Olyan vért hintett fel, amit máshová kellett volna (alulra-fölülre).
A külső oltárra hintette azt, amit belsőre kellett volna, vagy fordítva.

Ezek mind érvénytelenítik a hús elfogyasztását, de – Smuel szerint – a tulajdonos számára mégis megtörtént az engesztelés. A Tóra ugyanis azt mondja: „az oltár engesztelést szerez” (ויקרא 17:11 – nátati otó láchem al hamizbéach lechaper).
Ellentmondás: ha érvénytelen, miért lehet újrahinteni?
Felmerül a kérdés: ha a nem megfelelő hintés engesztelést szerzett, miért kell újrahinteni a vért egy másik kohénnak? A válasz: az első hintés nem volt érvényes, mert nem kóser kohén végezte. Ha még maradt vér, azt újra lehet hinteni – de ez már nem az engesztelés miatt, hanem hogy a hús fogyaszthatóvá váljon.
Összefoglalásul elhangzott példák:

A levágott végtag miatt makulás állat
A vér felfogása, ha a lábból jön ki a vér
Légteres helyzetben való vágás vagy vérfelfogás
Pap vagy állat testének részleges jelenléte
Rossz helyre hintett vér engesztelésének státusza

—————————————————-
Zváchim (Vágóáldozatok) – זְבָחִים
Az ókorban e traktátus neve „Az áldozati állatok levágása” volt. Itt kerülnek megtárgyalásra a különféle vágóáldozatok: hogyan kell bemutatni az ilyen áldozatot és miáltal válhat az áldozati állat alkalmatlanná. Ugyanebben a traktátusban található a háláchikus exegézis alapjainak magyarázata, valamint a tiltott vegyülékekre vonatkozó rendelkezések. Ennek a traktátusnak a terjedelme a Babilóniai Talmudban 120 oldal.
—————————————————-
A lublini Meir Spira rabbi által 1923-ban indított kezdeményezés 7 év, napi egy órás tanulás mellett vezet végig a Babilóniai Talmud felbecsülhetetlen tudás tengerén, úgy hogy a programban résztvevők minden nap egy teljes talmudi fóliást tanulnak végig.
Köves Slomó rabbi vezetésével, először nyílik lehetőség magyar nyelven bekapcsolódni a Dáf Hájomi 14-ik ciklusába. Minden hétköznap reggel 7:30 ​-8:30 ​ között.
Kezdés: 2020. január 2.
Befejezés: 2027. június 7.
Helyszín: Óbudai Zsinagóga
(1036. Budapest, Lajos u. 163.)
Érdeklődés: talmud@zsido.com
Jelentkezési lap: zsido.com/talmud

A Zváchim 26 – Napi Talmud 2105: A Szentély terének határai bejegyzés először NapiTalmud.hu-én jelent meg.