جواں  معلوم  ہوتی  ہے  ۔  شیش  چندر  سکسینہ  طالبؔ  دہلوی

۱

شباب  آگیں  شرابِ  ارغواں  معلوم  ہوتی  ہے

یہ  شام  میکدا  کتنی  جواں  معلوم  ہوتی  ہے

۲

یہاں  محسوس  ہوتی  ہے!  یہاں  معلوم  ہوتی  ہے!

خلِش  خارِ  محبت  کی  کہاں  معلوم  ہوتی  ہے

۳

یہ  کب  محتاجِ  تشریح  و  بیاں  معلوم  ہوتی  ہے

محبت  آپ  اپنی  ترجماں  معلوم  ہوتی  ہے

۴

رواں  معلوم  ہوتی  ہے،  دواں  معلوم  ہوتی  ہے

محبت  موجِ  بحرِ  بے  کراں  معلوم  ہوتی  ہے

۵

رہینِ  مِنّتِ  حسنِ  بتاں  معلوم  ہوتی  ہے

زمینِ  کوئے  جاناں  آسماں  معلوم  ہوتی  ہے

۶

نہاں  معلوم  ہوتی  ہے،  عیاں  معلوم  ہوتی  ہے

محبت  بھی  خدائے  دو  جہاں  معلوم  ہوتی  ہے

۷

محبّت  اِبتدا  اپنی  محبت  اِنتہا  اپنی

محبت  حاصلِ  کون  و  مکاں  معلوم  ہوتی  ہے

۸

نہیں  کوئی  بھی  دِل  ایسا  بنائے  جس  میں  گھر  اپنا

محبت  اِن  دنوں  بے  خانماں  معلوم  ہوتی  ہے

۹

محبت  کو  کبھی  پابندِ  این  و  آں  نہیں  پایا

محبت  بے  نیازِ  این  و  آں  معلوم  ہوتی  ہے

۱۰

سنا  فرہاد  کا  قِصّہ،  سنا  مجنوں  کا  افسانہ

کہا  تو  یہ  کہا،  سب  داستاں  معلوم  ہوتی  ہے

۱۱

نہ  فرق  آیا  ازل  سے  زینتِ  گلزارِ  ہستی  میں

بہار  اُس  کی  بہار  جاوِداں  معلوم  ہوتی  ہے

۱۲

ابھی  چشمِ  قبول  اِس  کی  طرف  مائل  نہیں  شاید

ابھی  ہر  سعی،  سعیِ  رائگاں  معلوم  ہوتی  ہے

۱۳

یہ  خوش  فہمی  ہے  اپنی  یا  نگاہِ  ناز  کا  جادو

‘نہیں’  بھی  اب  تو  ظالم  تیری  ‘ہاں’  معلوم  ہوتی  ہے

۱۴

زباں  طالبؔ  کی  ٹکسالی  جو  پائی  سب  نے  فرمایا

یہ  خاص  الخاص  دِلّی  کی  زباں  معلوم  ہوتی  ہے

जवां मालूम होती है – शीश चंद्र सक्सेना तालिब़ देहलवी

१

शबाब-आगीं शराब-ए अरग़वाँ मालूम होती है

ये शाम-ए मैकदा कितनी जवां मालूम होती है

२

यहाँ महसूस होती है! यहाँ मालूम होती है!

ख़लिश ख़ार-ए मोहब्बत की कहाँ मालूम होती है

३

ये कब मोह्ताज-ए तश्रीह-ओ-बयां मालूम होती है

मोहब्बत आप अपनी तर्जुमाँ मालूम होती है

४

रवाँ मालूम होती है, दवाँ मालूम होती है

मोहब्बत मौज-ए बहर-ए बेकराँ मालूम होती है

५

रहीन-ए मिन्नत-ए हुस्न-ए बुताँ मालूम होती है

ज़मीन-ए कू-ए जानां आसमाँ मालूम होती है

६

नेहाँ मालूम होती है, अयाँ मालूम होती है

मोहब्बत भी ख़ुदा-ए दो जहाँ मालूम होती है

७

मोहब्बत इब्तेदा अपनी, मोहब्बत इन्तेहा अपनी

मोहब्बत हासिल-ए कौन-ओ-मकाँ मालूम होती है

८

नहीं कोई भी दिल ऐसा बनाए जिस में घर अपना

मोहब्बत इन दिनों बे-ख़ानुमाँ मालूम होती है

९

मोहब्बत को कभी पाबंद-ए ईन-ओ-आँ नहीं पाया

मोहब्बत बेनियाज़-ए ईन-ओ-आँ मालूम होती है

१०

सुना फ़रहाद का क़िस्सा, सुना मजनूँ का अफ़्साना

कहा तो ये कहा, सब दास्ताँ मालूम होती है

११

न फ़र्क़ आया अज़ल से ज़ीनत-ए गुलज़ार-ए हस्ती में

बहार उस की बहार-ए जावेदाँ मालूम होती है

१२

अभी चश्म-ए क़बूल इस की तरफ़ मा’एल नहीं शा’एद

अभी हर सई, सई-ए रा’एगाँ मालूम होती है

१३

ये ख़ुश-फ़हमी है अपनी या निगाह-ए नाज़ का जादू

‘नहीं’ भी अब तो ज़ालिम तेरी ‘हाँ’ मालूम होती है

१४

ज़बाँ तालिब़ की टकसाली जो पाई सब ने फ़रमाया

ये ख़ास-उल-ख़ास दिल्ली की ज़बाँ मालूम होती है

Click here for background and on any passage for word meanings and explanatory discussion. taalib dehlavi-shiish chandr saxena (1910-1975), born and raised in ambaala. High school, 1925. After some interruption, BA (1935) from Hindu College, dehli. Started composing in 1927; shaagird of munshi maharaaj barq dehlavi. He may have been independently wealthy. He writes about frequent mushaa’era held at his house. He collected and compiled the works of munshi maharaj barq dehlavi, ramprakash sahir hoshiarpuri and chandrbhan kaifi dehlavi, which might otherwise have been lost. In addition, he compiled a collection called ‘hamaare husain’, elegies composed by non-muslim shu’ara as tributes to husain and karbala. This Ghazal is linked to other ham-radeef Ghazaliyaat on the Refrain Index page.

1

shabaab-aagiiN¹ sharaab-e arGhavaaN² maa’loom hoti hai,

ye shaam-e maikada³ kitni javaaN⁴ maa’loom hoti hai. 1.brimming with youth/vigour 2.red 3.tavern 4.youthful

The evening in the tavern (maikada) is likened to red/crimson (arGhavaaN) and charged with youth (shabaab-aagiiN) – using visual and sensory metaphor to describe the joyous evening. It is probably about the specific evening of the mushaa’era where the poet was invited to read his Ghazal.

2

yahaaN mahsoos¹ hoti hai! yahaaN maa’loom hoti hai!

Khalish² Khaar³-e mohabbat ki kahaaN maa’loom hoti hai    1.felt, sensed 2.sting, prick, pinch 3.thorn

A thorn of love leaves a sting (Khalish), but that pain can be felt only here and nowhere else. The ‘here’ could refer to the tavern/gathering/mushaa’era where the poet is reading his Ghazal. It can be felt only here and nowhere else because other discerning people – poets and audience are present to feel it.

3

ye kab mohtaaj¹-e tashreeh²-o-bayaaN³ maa’loom hoti hai,

mohabbat aap apni tarjumaaN⁴ maa’loom hoti hai      1.dependent, in need of 2.explanation 3.expression 4.interpreter

Love doesn’t need explanation (tashreeh) or expression (bayaaN); it is its own interpreter (tarjumaaN). Love can be felt, speaks for itself, does not need to be put in words, does not need an explanation.

4

ravaaN¹ maa’loom hoti hai, davaaN² maa’loom hoti hai,

mohabbat mauj³-e bahr⁴-e bekaraaN⁵ maa’loom hoti hai     1.flowing 2.moving, dynamic, energetic 3.wave 4.ocean 5.boundless, vast

Love is dynamic/full of energy (davaaN) and appears to be flowing (ravaaN). Its energy/dynamism is like a wave in a boundless ocean (mauj-e bahr-e bekaraaN).

5

rahiin¹-e minnat²-e husn³-e butaaN⁴ maa’loom hoti hai,

zamiin-e kuu⁵-e jaanaaN⁶ aasmaaN⁷ maa’loom hoti hai     1.mortgaged to, indebted to 2.pleading, begging 3.beauty 4.idols, beloved 5.street 6.beloved 7.sky, heaven

The beloved’s street (kuu-e jaanaaN) seems heavenly (aasmaaN), though it’s just earthly ground. This is so because the beloved walks there and the land seems to be indebted to the beauty of the beloved; it pleads/begs (perhaps reflecting that the beloved treads on it).

6

nihaaN¹ maa’loom hoti hai, ayaaN² maa’loom hoti hai,

mohabbat bhi Khuda-e do-jahaaN³ maa’loom hoti hai      1.hidden, unseen 2.apparent, seen 3.two worlds

Love seems both hidden (nihaaN) and apparent (ayaaN); it rules both worlds (do jahaaN), as if it has divine characteristics. Love is elevated to divine status, bridging the unseen and seen.

7

mohabbat ibtedaa¹ apni, mohabbat intehaa² apni,

mohabbat haasil³-e kaun-o-makaaN⁴ maa’loom hoti hai     <span cl