تشنگی  معلوم  ہوتی  ہے  ۔  جوؔش  ملیح  آبادی

۱

‎یہ  دُنیا  ذہن  کی  بازی  گری  معلوم  ہوتی  ہے

‎یہاں  جس  شے  کو  جو  سمجھو،  وہی  معلوم  ہوتی  ہے

۲

‎نِکلتے  ہیں  کبھی  تو  چاندنی  سے  دُھوپ  کے  لشکر!

‎کبھی  خود  دُھوپ،  نِکھری  چاندنی  معلوم  ہوتی  ہے

۳

‎کبھی  کانٹوں  کی  نوکوں  پر،  لبِ  گُلرنگ  کی  نرمی

‎کبھی،  پُھولوں  کی  خوشبُو  میں  انی  معلوم  ہوتی  ہے

۴

‎وہ  آہِ  صُبح  گاہی،  جس  سے  تارے  کانپ  اُٹھتے  ہیں

‎ذرا  سا  رُخ  بدل  کر،  راگنی  معلوم  ہوتی  ہے

۵

‎نہ  سوچیں  تو،  نہایت  لُطف  آتا  ہے  تَعَلّی  میں

‎جو  سوچیں،  تو  بڑی  ناپُختگی  معلوم  ہوتی  ہے

۶

‎جو  سچ  پُوچھو  تو،  وہ  اِک  ضرب  ہے  عاداتِ  ذہنی  پر

‎وہ  شے،  جو  نوعِ  اِنساں  کو  بُری  معلوم  ہوتی  ہے

۷

‎کبھی  جِن  کارناموں  پر  جوانی  فخر  کرتی  تھی

‎اب  اُن  کی  یاد  سے،  شرمندگی  معلوم  ہوتی  ہے

۸

‎بَلا  کا  ناز  تھا  کل  جن  مسائل  کی  صلابَت  پر

‎اب  اُن  کی  نیو،  یکسر  کھوکلی  معلوم  ہوتی  ہے

۹

‎کبھی  پُرہول  بن  جاتا  ہے  جب  راتوں  کا  سنّاٹا!

‎سُریلے  تار  کی  جھنکار  سی  معلوم  ہوتی  ہے

۱۰

‎اُسی  نسبت  سے  آرائش  پہ  ہم  مجبُور  ہوتے  ہیں

‎خُود  اپنی  ذات  میں  جتنی  کجی  معلوم  ہوتی  ہے

۱۱

‎پیئے  بیٹھا  ہُوں  جوؔش!  علم  و  نظر  کے  سینکڑوں  قُلزم

‎ارے،  پھر  بھی،  بَلا  کی  تشنگی  معلوم  ہوتی  ہے

तिश्नगी मालूम होती है – जोश मलीहाबादी

१

ये दुनिया ज़हन की बाज़ीगरी मालूम होती है

यहाँ जिस शै को जो समझो, वही मालूम होती है

२

निकलते हैं कभी तो चाँदनी से धूप के लश्कर

कभी ख़ुद धूप, निखरी चाँदनी मालूम होती है

३

कभी काँटों की नोकों पर, लब-ए गुलरंग की नर्मी

कभी फूलों की ख़ुशबू में अनी मालूम होती है

४

वो आह-ए सुबहगाही, जिससे तारे काँप उठते हैं

ज़रा सा रुख़ बदलकर, रागिनी मालूम होती है

५

न सोचें तो, नेहा’एत लुत्फ़ आता है ता’अल्ली में

जो सोचें, तो बढी नापोख़्तगी मालूम होती है

६

जो सच पूछो तो, वो एक ज़र्ब है आदात-ए ज़हनी पर

वो शै, जो नौ-ए इंसाँ को बुरी मालूम होती है

७

कभी जिन कारनामों पर जवानी फ़ख़्र करती थी

अब उनकी याद से शर्मिंदगी मालूम होती है

८

बला का नाज़ था कल जिन मसा’एल की सलाबत पर

अब उनकी नींव यकसर खोखली मालूम होती है

९

कभी पुर-हौल बन जाता है जब रातों का सन्नाटा

सुरीले तार की झंकार-सी मालूम होती है

१०

उसी निस्बत से आरा’एश पे हम मज्बूर होते हैं

ख़ुद अपनी ज़ात में जितनी कजी मालूम होती है

११

पिये बैठा हूँ जोश! इल्म-ओ-नज़र के सैकढों क़ुल्ज़ुम

अरे, फिर भी बला की तिश्नगी मालूम होती है

Click here for background and on any passage for word meanings and explanatory discussion. josh malihabadi (1898-1982) is called shaa’er-e inqelaab, poet of change/revolution. He is very secular and nationalistic in his writings and rebels against orthodoxy. His range of language and vocabulary is simply amazing. He has written extensively about the beauty of dawn. His collection of nazm/Ghazal and rubaaii about the beauty of dawn can be accessed both under the poet’s name and from the Theme Index, ‘jalva-e sahr’. This Ghazal is linked to other Ghazal of the same radeef on the Refrain Index page.

1

ye duniya zah’n¹ ki baaziigari² maa’loom hoti hai

yahaaN jis shai³ ko jo samjho⁴, vahi maa’loom hoti hai     1.mind 2.wager, trickery 3.thing 4.understand, perceive

The world appears to be a trick of the mind — a mental performance. Whatever you perceive something to be, it becomes just that. We see what we like to see; we hear what we want to hear. It suggests subjective biases in our observation of reality and how perception shapes our experience.

2

nikalte haiN kabhi to chaandni se dhoop ke lashkar¹

kabhi Khud dhoop, nikhri² chaandni maa’loom hoti hai     1.armies, rays 2.washed, freshened

A commentary on, many examples of, the biases of our perception continues – sometimes rays of sunlight emerge from moonlight, and sometimes the sunlight itself looks like refined moonlight.

3

kabhi kaaNToN¹ ki nokoN² par, lab³-e gulraNg⁴ ki narmi

kabhi phooloN ki Khushbuu⁵ meN anii⁶ maa’loom hoti hai     1.thorns 2.points, sharp end 3.lips 4.rose coloured 5.fragrance 6.sharp point

At times, the softness of rose-tinted lips seems to rest on the tips of thorns; at other times, the fragrance of flowers carries a sting. Beauty and pain are inseparable, and tenderness can be found amidst harshness, and vice versa.

4

voh aah¹-e sub’h-gaahi², jis se taare kaaNp³ uTht’e haiN

zara sa ruKh⁴ badal⁵ kar, raagini⁶ maa’loom hoti hai       1.sigh 2.of dawn 3.tremble 4.face, perspective, angle 5.change 6.musical melody

That sigh of dawn, which makes the stars tremble (because they are about to disappear in the sunlight), with a slight shift of perspective/angle becomes a melody. It shows how the same emotion – depending on context – can evoke fear or beauty. Pain turns into art.

5

na socheN¹ to nehaa’et² lutf³ aata hai ta’alli⁴ meN

jo socheN, to baRi naapuKhtagi⁵ maa’loom hoti hai    1.think, reflect 2.great, much 3.pleasure 4.sense of superiority 5.immaturity

When we don’t think; fall unthinkingly into the trap of a sense of superiority or pride, we can get great pleasure; but once we begin to reflect, it feels immature.

6

jo sach poochho to, voh ek zarb¹ hai aadaat²-e zahni³ par,

voh shai⁴, jo nau-e-insaaN⁵ ko buri maa’loom hoti hai. 1.blow, strike 2.habits 3.mental 4.thing 5.human species, humanity

Mental/cultural habits/beliefs aadaat-e zahni are either inherited or cultivated. We get used to them. But if you look at the truth behind these beliefs/habits there may not be much rationality. Thus, if you ask the truth, our mental habits/beliefs receive a blow whenever we contemplate anything that appears to be unpleasant to human nature. Truth is discomforting because it challenges our conditioned ways of thinking.

7

kabhi jin kaarnaamoN¹ par javaani² faKhr³ karti thi

ab un ki yaad se sharmindagi⁴ maa’loom hoti hai     1.deeds 2.youth 3.pride 4.shame, embarrassment

The deeds once proudly celebrated in youth now bring embarrassment in memory.

8

balaa¹ ka naaz² tha kal jin masaa’el³ ki salaabat⁴ par

ab un ki neev⁵ yak-sar⁶ khokhli⁷ maa’loom hoti hai     1.great 2.pride 3.problems, mysteries 4.weight, profundity 5.foundation 6.total 7.hollow

The poet once took pride in the weight and solidity of certain issues; now their very foundations seem hollow. Time