Сегодня в Кулдиге мы завершили разговор с Иной Целитане, фольклористкой, преподавателем Кулдигского районного детского и юношеского центра,  и руководителем Курземского центра культурного наследия Kūrava, которая создает  проект “Кулдигская тропа легенд”. К этому проекту, возможно, присоединится и  Расма Ездовска со своей экскурсией «Легенды кулдигских ромов».

В прошлой программе мы  остановились на том, что Ине пришлось осваивать английский язык самостоятельно, несмотря на то, что ее мама, Зайга Икере, преподавала английский в Даугавпилсском университете и даже заведовала там кафедрой английского языка. Но мама Ины была ученая, а не педагог.

В маленьком кулдигском кафе мы встретили молоденькую темноглазую девушку, миниатюрную, в короткой юбочке, черной короткой кожаной куртке и черных очках. Это была Расма Ездовска. Ина сказала, что хочет привлечь ее к своему проекту «Легенды Кулдиги». А почему? Узнаем позже.

Про Кулдигских ромов я так ничего и не нашла в интернете, разве что, интервью на латышском той же Расмы. И если в проект Ины войдет тропа легенд кулдигских ромов, то, пожалуй, кроме Расмы этого  никто не сможет сделать. Ведь ей придется начинать с нуля, опрашивая соплеменников о местных преданиях, возможно, сохранившихся в семейных архивах памяти.

В Латвии во время нацистской оккупации было уничтожено 8 тысяч ромов - это почти все представители этого народа, кочевавшие тогда по стране. Понятно, что больше всего пострадали курземские ромы. Но есть легенда, а скорее всего это правда, что мэру  Сабиле немцы  сказали, что уничтожат только кочевых цыган. И тогда мэр  всех приписал к городку и даже разместил по квартирам.