Discoverمثنوی معنوی (الف لام میم)
مثنوی معنوی (الف لام میم)
Author: AlifLamMim
Subscribed: 1,590Played: 66,075Subscribe
Share
Description
بسم الله الرحمن الرحیم / این پادکست سعی دارد که پرتو تازه ای بر مثنوی معنوی مولانا جلال الدین محمد بلخی (رومی) بیندازد و در برخی موارد که شرح های موجود درمانده اند با توسل به تفکر فلسفی-عرفانی تا اندازه ی ممکن گره ها را بگشاید
...
تنها توضیحی که شایسته مثنوی معنوی است دیباچه خود مثنوی است از زبان مولانا بشنویم
...
aliflammim.ir
aleflammim@outlook.com
...
تنها توضیحی که شایسته مثنوی معنوی است دیباچه خود مثنوی است از زبان مولانا بشنویم
...
aliflammim.ir
aleflammim@outlook.com
118 Episodes
Reverse
بسم الله الرحمن الرحیمشیر، گرگ و روباهی را همراهی می کند تا در کوهستان به شکارهایی دست یابند آن ها موفق می شوند اما شیر با طمع همراهان مواجه می شود
بسم الله الرحمن الرحیممولانا برای بیان وشرح اینکه در مسیر سلوک الی الله و مرید پیر بودن تحمل رنج ضروری است این حکایت زیبا را نقل می کند و در نهایت از بین بردن خود و نفس خود را در خدا راه رهایی می داند...
بسم الله الرحمن الرحیمدر ادامه پیروی از پیر، نصیحت پیامبر علیه السلام به علی علیه السلام می آید درباره همین امر و در این زمینه مولانا مواردی را شرح می دهد
بسم الله الرحمن الرحیمدر اینجا مولانا با حسام الدین چلپی درباره ی پیر و مقام او و نیاز راهروان به او صحبت می کند
بسم الله الرحمن الرحیممولانا دراینجا به حکایت مرد و زن اعرابی به ظاهر پایان می دهد اگرچه در حقیقت برای این معنا پایانی نیست
بسم الله الرحمن الرحیم خلیفه نه تنها سبوی مرد اعرابی را می پذیرد بلکه آن را پر از زر کرده به مرد عرب می دهد و او را از راه دجله رهسپار می کند و اعرابی در می یابد که خلیفه چه بخشنده و مهربان بوده
بسم الله الرحمن الرحیمحکایت مشهور مولانا برای این می آید که بگوید هنگام فنای دنیا هیچ علمی به کار نمی آید جز علم محو و فنای فی الله
بسم الله الرحمن الرحیمعشق تنها راه است ، اما عشق امر جزیی نابخردانه است چرا که او نیز زمانی به کل خود بر می گردد
بسم الله الرحمن الرحیمدر این گفتار مولانا نشان می دهد که چگونه مرد بادیه نشین که به خاطر دنیا به قصر خلیفه آمده بود شیفته خلیفه شده و بخشش دنیا را از یاد می برد
بسم الله الرحمن الرحیممولانا در اینجا اسرار این امر را شرح می دهد که صفت الهی نیازمند وجود گداست تا معنا پیدا کند همان گونه که گدا محتاج کرم خداست و البته برخی در صورت گدایانند و درویش حقیقی نیستند
بسم الله الرحمن الرحیممرد اعرابی به حرف زن گوش سپرده و کوزه ای از آب باران را برای هدیه به دارالخلافه می برد ...
بسم الله الرحمن الرحیمدر این جا مولانا پاسخ زن به شوهر اعرابیش را بیان می کند که او از مرد می خواهد تا به سوی خلیفه بخشنده ی زمان در بغداد برود و مرد از او می پرسد چگونه می تواند بدون بهانه و نسبت خویشی به درگاه شاه راه یابد ؟
بسم الله الرحمن الرحیممرد اعرابی می پذیرد که به خواست زن تن در دهد ، مولانا در این جا اشاراتی به آیات آفرینش آدم در قرآن کریم می کند و درباره آن تفسیری می آورد
بسم الله الرحمن الرحیمدر اینجا مولانا به ماجرای مرد و زن اعرابی بر می گردد که درآنجا مرد را مثالی برای عقل و زن را مثال نفس می گیرد ، هردو را برای معیشت این دنیا ضروری می داند ، در ادامه می خواهد صورت قصه مرد وزن را بیان کند چرا که بیان معنوی را کافی نمی داند و از همین جاست که می گوید صورت نماز و روزه برای عاشق خدا واجب است در عین حال که تمام معنا در این صورت نیست
بسم الله الرحمن الرحیمدر اینجا مولانا به این اشاره می کند که اهل دوزخ و بهشت گرچه در کنار هم زندگی می کنند اما با هم تفاوتی دارند که اهل دل آن را در می یابد ، با چشم حقیقی می توان زهر آغشته در شیرینی را دریافت و هر کسی در این ادراک در درجه ای قرار دارد. همین زهر ممکن است در مقامی نوش و شیرین باشد که این مقام، مقام انسان والا و ولی خداست
بسم الله الرحمن الرحيمدر اينجا مولانا داستان حضرت صالح عليه السلام را بيان مي كند و می گوید ناقه صالح همچون جسم صالحان و اولیای خداست...
بسم الله الرحمن الرحیمدر اینجا مولانا به این می پردازد که گمراهان به خاطر طرد اولیاست که گمراهند
بسم الله الرحمن الرحیمدر ان گفتار ژرفناک می بینیم که چگونه مولانا کفر و ایمان را عاشق خدا می داند
بسم الله الرحمن الرحیم در این گفتار می بینیم که پس از تهدید مرد زن به گریه وزاری روی آورده و به این وسیله سعی در خشنودی و رضای مرد دارد.. در ادامه مولانا درباره جایگاه زن سخن می راند
بسم الله الرحمن الرحیم «در بیان آنکه جنبیدن هر کسی از آنجا کی ویست هر کس را از چنبره وجود خود بیند تابه کبود آفتاب را کبود نماید و سرخ سرخ نماید چون تابه از رنگ ها بیرون آید سپید شود از همه تابه های دیگر راست گوی تر باشد و امام باشد»دید احمد را ابوجهل و بگفتزشت نقشی کز بنی هاشم شکفتگفت احمد مر ورا که راستیراست گفتی گرچه کار افزاستیدید صدیقش بگفت ای آفتابنی ز شرقی نی ز غربی خوش بتابگفت احمد راست گفتی ای عزیزای رهیده تو ز دنیای نه چیز
سلام.نی ابتدای اپیزود را کسی آدرسش را دارد
پادکستر عزیز، پادکست شما در گروه " دنیای شعر " پادکست استور معرفی شد. https://t.me/ziipodcaststore پادکست استور حامی پادکست هاست. (برای دیدن ادامه کامنت ضربه بزنید) در صورت اشتباه در ارائه اطلاعات مانند لینک پادکست یا نام پادکستر ما را از طریق پشتیبانی پادکست استور در تلگرام مطلع کنید. در ضمن شما دعوت هستید به دو گروه راهنمای ساخت پادکست https://t.me/ziiPcreationguide راهنمای شنونده کست باکس https://t.me/ziicastboxLguide #پادکست #پادکستاستور ...
ممنون میشم اطلاعاتی راجع به گوینده داشته باشم و شرح بر اساس کدام شرح است؟
عالیی لذت بردم واقعاً 👏
سلام چرا بعضی بیت ها خونده نمیشه؟
❤️❄️به به...
متاسفانه اپیزپدهای انتهایی فقط با فیلتر شدن قابل دانلود است، دلیل اش چیست؟
بسیار عالی
واقعا عالی
بسیار عالی
بسیار عالی🌷 پایان داستان اول
ازآنجایی که تمام علوم بشری از تجربه حاصل شده مرز بین علم و خرافه و اسطوره خیلی مشخص و حتی واقعی نیست... توضیح انتهایی این قسمت جالب و تکان دهنده بود👌
بسیار دقیق و جامع توضیح دادید 🌷واقعا خداراشکر که این پادکست را پیدا کردم🌱
بسیار عالی 🌷 سپاسگزارم ،خیلی کامل و مفید بود
reza afshari
سوم
نمی دونم چرا هیچکدوم از اپیزودها رو نمی تونم دانلود کنم
ممنون از شما بابت این پادکست مفید و عالی.من دنبال میکنم و قسمت ۲۹ هستم🌹👏
خیلی عالی ممنون از توضیحات کاملتون💯
خیلی عالی هست ممنون از پادکست های خوبتون.🌹💫