מניטו - שיעורים בעברית - manitou

המתח בין המגזרים במדינת ישראל מעסיק הוגים רבים. מה יש לתורה לומר על כך? ומה הפתרון שהיא מציעה? מניטו, בעקבות מאמרו של הראי"ה קוק שהעלה על הכתב סודות שנמסרו בעל פה בבית מדרשו של הגר״א ומקובלים נוספים על הסוגייה, מציג יסודות לפתרון אפשרי של המתח הקיים.זהו חלק א׳ מתוך סדרת הקלטות שעל בסיסה נערך הספר "מספד למשיח". כרגיל, גם כאן, עדיף ללמוד את התוכן של מניטו מהמקור עצמו, דרך התורה שנמסרת בעל פה מההקלטה המקורית.השיעור נמסר בשנת 1985.להצטרפות לקבוצת העדכונים השקטה של מכון מניטו בווטסאפhttps://chat.whatsapp.com/Gjjr76LP6pP82H27GtpZJ8ובטלגרםhttps://t.me/manitou_fondationרוצים להצטרף לתוכנית השותפים? כאן אפשר: https://manitou.org.il/page/380לתרומות: https://www.jgive.com/new/he/ils/charity-organizations/1408

הקלטת מפגש מיוחד שהתרחש בשנת 1989. אהרן עמיר, סופר, מתרגם ומשורר מפורסם וחבר תנועת הכנענים, שמע על מניטו וביקש להיפגש איתו. הם נפגשו במשרד של מניטו, בליווי ישראל פיבקו שמניטו ביקש שיצטרף אליהם. לפי ישראל, מניטו שוחח בחופשיות יחסית לעומת שיעורים בציבור, והייתה ביניהם שפה משותפת למרות שחלקו על לא מעט נושאים. הם לא למדו טקסט מסוים, אלא קיימו שיחה חופשית. אז מה יש בהקלטה החדשה?חבל לכתוב תקצירים והסברים כשאפשר לצטט מתוך ההקלטה את דברים מדהימים כאלו של מניטו. שימו לב כמה הם רלוונטיים גם לתקופה שלנו: "התחדשות הזהות של היהודי, וזה נקרא 'ישראלי', אותה התחדשות זה לא שינוי סטטוס סוציו-פוליטי גרידא. זה שינוי מהותי מטאפיזי: חוזרים לעבריות כתחייה מחדש" "ואני חושב שאין מקרה: אם שני אנשים כמונו, אתה מהכנענים אני מ'הדתיים' נאמר, נצליח לנסח דברים - אני לא רוצה לומר 'דומים', אותם הדברים, כל אחד בסגנון שלו, אז יתכן שזה ייתן עידוד לכל אלו, ואני משוכנע שיש הרבה שמחכים דבר כזה"."עד עכשיו הייתה הבעיה הייתה בין דתיים וחילוניים. מכיוון שדתיים וחילוניים לא הסכימו לשבת ללמוד יחד במה מדובר, אולי היו רק ויכוחים פוליטיים ואידאולוגיים. לפי דעתי הבעיה עכשיו היא לא דתי וחילוני. הבעיה היא חרדי וישראלי. ברור שאסור להכליל: אצל החרדים יש הרבה ישראל טובים, אצל הישראלים שמגדירים עצמם כחילונים יש המון אנשים שיש להם זיקה לתורה האמיתית של העבריות כפי שהגדרתי אותה"."למה הנושא הוא בוער? משתי סיבות: כי כל העולם כולו מגלה את זה, במודע או לא במודע, מרגישים שטיפוס אחר של בן אדם מתגלה בישראל על ארצו. הסכנה השנייה היא פנימית: אם יהיה פילוג בין הכיוון הדתי והכיוון הלאומי - פילוג כזה יהיה סכנה נוראה משני הצדדים". "אני מתמצא בספרים של גדולי ישראל של כל שיטה ושיטה, אף על פי שאני לא משתייך. אבל לא מצאתי שיטה כוללת, אלא בתורת הרב קוק" "אני לא מדבר על המצב של מרכז הרב עכשיו. כי מרכז הרב עכשיו זה אחת מהשיטות החרדיות. ההבדל: שהם ציונים". "אני רואה בשלב הזה משהו דומה מאוד למצב שלפני חמישים שנה: כשלרב קוק היו פגישות רציניות עם 'חילונים' במרכאות. משוררים, סופרים, וכן הלאה. ומה שהיה משותף ביניהם זה אותה ישראליות שאני מגדיר כעבריות. ומכיוון שבמרכז הרב אין שום תקווה... הם הלכו לכיוון אחר. הם דתיים (צחוק) זה קיים (צחוק).""באותה תורה של העבריות, יש השקפת עולם שלמה. ורק המקובלים ידעו להעביר את התוכן הזה. כי מחוץ למקובלים - ואני התמזל מזלי נולדתי ברבנים של מקובלים ספרדים - מחוץ לאותו תחום, יש הרבה שיודעים שזה קיים. מאמינים בזה, אבל לא לומדים. הפילוסופיה שלהם היא השלכה של פילוסופיה כללית בסגנון יהודי. הדת שלהם היא תאולוגיה כללית בסגנון יהודי. אבל זה לא התורה". "וזה אחד מהנושאים שלייבוביץ לא יכול להתגבר עליו. כי הוא אוטודידקט בפילוסופיה. הוא פילוסוף בלי שום ספק, אבל בבחינה אוטודידקטית. וחסר לו איזה קשר עם הבעיה הפילוסופית האמיתית. הוא גם כן אוטודידקט ביהדות, אף על פי שיש לו המון ידיעות". "בתקופה שאחרי המלחמה, זה כמעט חמישים שנה, היה עובדה של חזרה למקורות. אבל סוף סוף משלב לשלב, אלו שחוזרים למקורות חוזרים למקורות של החרדים" "אני משוכנע שאין שום תקווה שהרבנים החרדים יחזרו בתשובה. לפי דעתי אותו סוג של דת מסביר לנו התחלת הנצרות. אולי בכמה מקרים התחלת האסלאם גם כן אצל כמה ספרדים. הנצרות התחילה ככה: דת יהודית ממלכות יהודה מנותקת מהאומה הישראלית". "אני אין לי שום אמון בהם. חוץ מכמה זרמים של החסידות. ואני רוצה להסביר את עצמי: אף על פי שאני לא שייך לחסידות, הם יש להם תפיסה אמיתית של כלל ישראל. כשאומרים יהודים - אצלם זה כל היהודים. אף על פי שהם נאמנים לרבי זה או אדמו"ר זה. בעיקר הליובאוויטש. בזרם שלהם מרגישים את זה. אצל האחרים, בעיקר הליטאים, זה אנשי שלומנו". "קרה משהו אצל העברים. כי כל העולם כולו מתקשר, פחות יותר, בעקיפין, באופן ישיר, למה שקרה אצל העברים. אנחנו היהודים היינו היורשים הטבעיים של אותם העברים, אבל שכחנו את העבריות. ולפי דעתי, המאורעות של ההיסטוריה שמכריחה אותנו לחזור לאותה העבריות". בהזדמנות זו, תודה לישראל פיבקו, החתן של מניטו, חבר צוות מכון מניטו, ומבכירי תלמידיו, שהקליט את המפגש, ותודה לשותפי מניטו שמממנים את כל התהליך היקר של הדיגיטציה של ההקלטות. רוצים להצטרף לתוכנית השותפים? כאן אפשר: https://manitou.org.il/page/380להזמנת הספר החדש של מניטו על החגים:https://bit.ly/kolhamoed להצטרפות לקבוצת העדכונים השקטה של מכון מניטו בווטסאפhttps://chat.whatsapp.com/Gjjr76LP6pP82H27GtpZJ8ובטלגרםhttps://t.me/manitou_fondation

היום, לפני 43 שנה, בשנת 1982, במסגרת סמינר על ט"ו בשבט, נפגש מניטו עם קבוצת אמנים בקריית ארבע. הסמינר, שנמשך שלושה ימים, עסק במפגש בין אמנים לרבנים סביב סוגיות היצירה העברית במדינת ישראל. השיעור הוקלט, ופורסם אצלנו בעבר, אך כעת הצלחנו לשפר את איכותו באמצעות ניקוי רעשים נוסף והוספת כתוביות.במפגש, מניטו השמיע קול קורא לאמנים לחדש וליצור חכמה של אמנות עברית מקורית. במסגרת השיעור הוא נגע בסוגיות הבאות: - כיצד הגיבו תרבות המערב ותרבות המזרח להפסקת ההתגלות? - מדוע היחס לחיים הרוחניים שונה בין המערב למזרח? - מה הקשר בין השיטה של בודהה להפסקת ההתגלות? - מדוע ספרי ההלכה ביהדות עוסקים בעיקר בפן המשפטי של החיים, ולא בצד האמנותי? - האם יש הצדקה לסיווג אמנות ככשרה או טמאה? - האם במצב אידיאלי אמורה להיות פסיקה שונה לכל שבט ושבט? - מדוע מניטו אמר כי "שיר יפה – זה כבר עניין של קבלה מעשית"? - מהו השורש להבדלים הרוחניים בין המוזיקה המזרחית למוזיקה המערבית? - איזה סוג מוזיקה נאסר על מניטו לשמוע בילדותו? - מהי המשמעות הנסתרת של טעמי המקרא? - מה עומד מאחורי מנגינות הפיוטים בתפילה? - מה דעתו של מניטו על הלחנת מנגינות חדשות לשירים ולפיוטים בתפילה בימינו?זוהי הקלטה יסודית מאוד, ונחשבת אחד מהמקורות המרכזיים של מניטו בהסבריו על הפסקת הנבואה והשפעתה על חיי הרוח של האנושות. ציטוטים:מניטו: מכיוון, כמו שאומרים המקובלים עכשיו: כל הצינורות האלו - הם מקולקלים. כל המערכת של הצינורות הייתה מקולקלת. ולכן צריך לעשות קטגוריות, זאת אומרת לעבוד על זה: מה הולך לצד ההנאה גרידא, מה הולך לצד שמחת החיים, מה הולך לצד השאיפה לקדושה?למשל - כשאני רואה איזה תמונה, אני אומר: "זה יפה", "זה לא יפה". זה קריטריון סובייקטיבי שאין בו חכמה, שום חכמה. צריך לעבוד על חכמה. ממה זה נובע? כן. זה עבודה שלא נעשתה עד עתה. [...] יתכן מאוד שְפּה יש התחלה של כלל חשוב: מה זה 'מלאכותי' ומה זה 'טבעי' בשירה? כי המושגים: 'כשר' – 'לא כשר' - אנחנו רגילים רק לעניינים של הדת ושל המוסר. מה זה 'כשר' - 'לא כשר' בשירה? רק אתם יכולים להגדיר את הקריטריונים. בין מארגני האירוע היו מוטי שקלאר, אודי ליאון ורחל הדס. בין הרבנים המשתתפים היו מניטו, הרב עדין שטיינזלץ, והרב יצחק גינזבורג ועוד. בין האמנים המשתתפים היו עודד תאומי, אהרון מגד, אייל מגד, יונדב קפלון, שלמה בר (שאף ניתן לשמוע אותו בהקלטה) ועוד. לדברי אחד המשתתפים בשיחה, האומנים "אהבו מאוד" את מניטו ואת תורתו. תודתנו נתונה לרחל הדס ז"ל, תלמידתו של הרב, שהעבירה את ההקלטה אל מכון מניטו.על רקע האיכות הנמוכה, נאלצנו להדביק את הכתוביות באופן ידני, פעולה שדורשת השקעה רבה. אם אתם מעריכים את העבודה שלנו, נודה לתרומה כדי שנוכל להמשיך את הפעילות: https://manitou.org.il/shutafimלמי שעוסק בתחום של המדיה, או סתם למי שזקוק לתוכנה לניקוי רעשים מאודיו, מומלץ להכיר את התוכנה החינמית הבאה לניקוי רעשים, שעובדת עם AI, ושגילינו לפני מספר חודשים. היא סייעה לנו רבות בהקלטה הזאת ובכלל: https://ultimatevocalremover.com/להזמנת הספר החדש של מניטו על החגים:https://bit.ly/kolhamoed להצטרפות לקבוצת העדכונים השקטה של מכון מניטו בווטסאפhttps://chat.whatsapp.com/Gjjr76LP6pP82H27GtpZJ8ובטלגרםhttps://t.me/manitou_fondationלשמיעת שיעורים נוספים של מניטו וקריאת הכתבים המלאים בעברית כנסו לאתר וליישומון של מכון מניטו:https://manitou.org.il/arcivehttps://open.spotify.com/show/1LYv5OMXiaOxZ0zemI3UrZhttps://play.google.com/store/apps/details?id=manitou.sisdev&hl=he

בהקלטה חדשה, נדירה ומעוררת השראה, מתוך הסדרה האלמותית שלימד על תפארת ישראל של המהר"ל, מניטו צולל לעומק נושא ההתגלות - שמהווה ציר מרכזי להבנת שאלות היסוד של האדם ותכלית הבריאה. זה מסוג השיעורים שמשנים תפיסות. שיעור שמעניק לחיים ערך ומשמעות שיכולים לחדש ולרענן את המבט שלכם על המציאות. ובתיבול ההומור המיוחד של מניטו. חוזר שוב על ההמלצה שלי: מי שמתחיל ללמוד את מניטו, סדרת ההקלטות על תפארת ישראל (בדגש על פרק כא) צריכה להיות הראשונה בתור. בין הנושאים שנידונים בהקלטה החדשה: - הגדרת המלאכים ותפקידם הרוחני. - מתי האדם שולט בגורלו ומתי הגורל קובע את מהלך חייו? - איך התובנות לגבי הבחירה של האדם מתבטאות במלחמות של ישראל בלבנון. (הסוגייה על המלחמה בלבנון נידונה החל מדקה 1:13:00) - איך המצוות משתלבות במטרה הכללית של הבריאה. - מה עומד מאחורי הבחירה של הנשמה לרדת לעולם? מה ההשלכות של בחירה זו על משך החיים? - משמעות הצד הנקבי והצד הזכרי באדם. - התפקיד המרכזי של האישה בתיקון העולם על פי הרב אשלג: דמותה כמשקפת את רצון הבורא. - מדוע המלאכים לא אוהבים את האוניברסיטה? - הקשר העמוק בין המדע למשיחיות. - למה המקובלים הופתעו במלחמת ששת הימים? ועוד ועוד. קישור: https://youtu.be/dtkWfXvnZAs ההקלטה משנת 1983. לעילוי נשמת אימה סוזאן דג'ורה ז"ל, בת יסמינה וחיים ואקנין ז"ל, נפטרה בכ"ג מרחשוון תשע"ד, יהי זכרה ברוך. להצטרפות לקבוצת העדכונים השקטה של מכון מניטו בווטסאפ https://chat.whatsapp.com/Gjjr76LP6pP82H27GtpZJ8 ובטלגרם https://t.me/manitou_fondation לשמיעת שיעורי מניטו וקריאת הכתבים המלאים בעברית כנסו לאתר וליישומון של מכון מניטו: https://manitou.org.il/arcive https://open.spotify.com/show/1LYv5OMXiaOxZ0zemI3UrZ https://play.google.com/store/apps/details?id=manitou.sisdev&hl=he