هرمنوتیکپیشنهاد دانلود 🔰 نقد هرمنوتیک فلسفی (1)🔵 تناقض درونی نظریه🔵 مغایرت نظر و عمل صاحبان نظریه هرمنوتیک فلسفی🔻 ادامه دارد ...
هرمنوتیک 🔰 هرمنوتیک فلسفی (4)🔵 زمینه ی پیدایش تعدد قرائت ها از دین توسط روشنفکران دینی🔻 توضیح چهار مؤلفه ی دیگر از هرمنوتیک فلسفی "گادامر"
هرمنوتیک 🔰 هرمنوتیک فلسفی (3)🔵 زمینه ی پیدایش تعدد قرائت ها از دین توسط روشنفکران دینی🔻 توضیح شش مؤلفه از هرمنوتیک فلسفی "گادمر"
هرمنوتیک🔉 استاد حامد ساجدی 🔰 هرمنوتیک فلسفی (2)🔰 زمینه ی تعدد قرائت ها از دین🔻 چهار مولفه از هرمنوتیک فلسفی "هایدگر"
هرمنوتیک🔉 استاد حامد ساجدی 🔰 هرمنوتیک فلسفی (1)🔰 زمینه ی تعدد قرائت ها از دین🔻 هرمنوتیک فلسفی، چرخشی در مسیر هرمنوتیک🔻 مخالفت هایدگر با دیدگاه اندیشمندان، درباره ی "وجود"
هرمنوتیک🔉 استاد حامد ساجدی🔸 تاریخچه هرمنوتیک🔰 نقد و بررسی هرمنوتیک روش شناختی (2)🔻 تجربه های منحصر به فرد و یگانه ی انسان ها، چالش هرمنوتیک روش شناختی🔻 تناقض نسبی بودن و تاریخمند بودن فهم انسان از منظر "دیلتای" با پذیرش امکان دستیابی به فهم صحیح از متون کهن🔻 پذیرش کفایت شباهت تجربه انسان ها یعنی قبول کردن مراتب و درجات فهم📌 از جلسه آینده، بحث مهم هرمنوتیک فلسفی آغاز میشود.
هرمنوتیک🔉 استاد حامد ساجدی🔸 تاریخچه هرمنوتیک🔰 نقد و بررسی هرمنوتیک روش شناختی (1)🔻 امکان فهم متن های کهن، از نقاط مثبت هرمنوتیک روش شناختی 🔻 منحصر نبودن بازیابی تجربه صاحب اثر برای پیدایش مراتب فهم (نقد کلام "دیلتای")🔻 مشترک بودن برخی از نقدهای وارد بر هرمنوتیک "دیلتای" و "شلایرماخر"📌 ادامه دارد...
5⃣1⃣ هرمنوتیک🔉 استاد حامد ساجدی🔸 تاریخچه هرمنوتیک🔰 هرمنوتیک روش شناختی (3)🔻 دور جزء و کل، در بیان دیلتای🔻 از نگاه دیلتای، تجربه های مشترک، راه برون رفت از تاریخمندی فهم🔻 مهمترین تفاوت هرمنوتیک دیلتای و شلایرماخر📌 در جلسه بعد بررسی و نقد هرمنوتیک روش شناختی ارائه میشود.
هرمنوتیک🔉 استاد حامد ساجدی🔸 تاریخچه هرمنوتیک🔰 هرمنوتیک روش شناختی (2)🔻 سه گانه ی "دیلتای"🔻 ادامه دارد...
🔉 استاد حامد ساجدی🔸 تاریخچه هرمنوتیک🔰 هرمنوتیک روش شناختی (1)🔻 تفاوت روش در علوم انسانی و طبیعی از دیدگاه "دیلتای"🔻 ادامه دارد...
آیا تا به حال برایتان سوال پیش آمده که چرا در فهم زبان و متنها به طور طبیعی اصل «صحّت فهم» را بر اصل «سوء تفاهم» ترجیح میدهیم؟ در قسمت دوازدهم پادکست نقد و بررسی هرمنوتیک، این موضوع به شکلی عمیق و جذاب مورد بحث قرار میگیرد و به نقد دیدگاه شلایر ماخر درباره اصالت سوء فهم پرداخته میشود. شما با تماشای این ویدیو نه تنها میآموزید که زبان هم بعد اجتماعی و هم بعد فردی دارد، بلکه متوجه میشوید چرا اصل اصالت صحّت فهم، علیرغم وجود خطاهای شناختی، همچنان مبنای رایج و منطقی اهل زبان است. همچنین بهطور دقیق بررسی میکنیم که چگونه در زبان، انتظار میرود متکلم مسئول انتقال صحیح مقصودش باشد و سوء تفاهم تنها در موارد محدود قابل قبول است. این قسمت به طور هوشمندانه خواننده را دعوت میکند تا نگاه دقیقتری به فرآیند فهم زبان داشته باشد و با ذهنی باز به سراغ جزییات هرمنوتیک برود.
آیا میتوانیم متنی را بهتر از خود نویسنده آن بفهمیم؟ شلایرماخر معتقد بود که با استفاده از تفسیر روانشناختی در کنار تفسیر زبانشناختی، میتوان در فهم متن حتی از مؤلف پیشی گرفت. اما این "فرا رفتن از مؤلف" در کدام حوزه معنایی ممکن است؟ در این قسمت به تفکیک مهم بین مدلول زبانی (آنچه مؤلف قصد انتقال مستقیم آن را داشته) و مدلول غیرزبانی (لوازم و حقایق دیگری که از کلام برداشت میشود، مثل تحلیل روانشناس) میپردازیم. میگوییم که فرا رفتن از مؤلف در فهم مدلول زبانی بیمعناست و تنها در مدلول غیرزبانی کاربرد دارد. همچنین بررسی میکنیم که چگونه روحیه رمانتیکی و شرایط دورهای که شلایرماخر در آن میزیسته، بر دیدگاه او در نقد هرمنوتیک تأثیر گذاشته است. برای فهم عمیقتر این نکات و آمادگی برای بحث آینده درباره "اصالت سوء فهم"، شما را به شنیدن این قسمت از پادکست دعوت میکنیم.
نقد و بررسی هرمنوتیک قسمت دهم از موقعیت گوینده تا کدهای عمومی زبان در فهم متن در این قسمت از پادکست، به بررسی نکتهای مهم در نظریه هرمنوتیکی شلایرماخر میپردازیم؛ اینکه میزان تأکید آگاهانه متکلم بر فردیت خودش چقدر در فهم متن تأثیرگذار است 🎙️. متکلم حکیم به مخاطب و شناخت او از شخصیت خود توجه میکند و بر اساس آن، زبان و بیان خود را تنظیم میکند. اگر مخاطب آشنا باشد، تکیه بیشتری بر ویژگیهای شخصی صورت میگیرد، اما اگر مخاطب غریبه و ناآشنا باشد، گوینده به استفاده از کدهای عمومی و زبانی میپردازد که برای همه قابل فهم باشد 📚. این نکته به ما میآموزد که فهم متن، فارغ از شناخت دقیق مؤلف، امکانپذیر است و فرآیندی تدریجی و چندلایه دارد 🔍. اگر علاقهمندید به درک بهتر هرمنوتیک و فرآیند پیچیده تفسیر متنها، حتما این قسمت را گوش کنید و همراه ما باشید 🎧✨.
در این قسمت نهم پادکست، به نقدهای عمیق و دقیق هرمنوتیک رمانتیک میپردازیم و تاکید میکنیم که نمیتوان همه متون و مؤلفان را یکسان دید و وابستگی فهم متن به شناخت مؤلف در همه موارد مشابه نیست 📚. مثلاً متون هنری و ادبی که بازتاب احساسات درونی مؤلف هستند، به شناخت بیشتری از زندگی نویسنده نیاز دارند، اما متون علمی یا ریاضیاتی، نیاز کمتری به این شناخت دارند 🔍. این تفاوت لایههای معنایی و سطوح فهم متن، موضوع اصلی این قسمت است. شناخت مؤلف، نه شرط لازم و نه کافی کامل برای فهم متن است، بلکه بستگی به نوع متن و عمق معنایی آن دارد 🌿. پیشنهاد میکنم حتما به این قسمت گوش دهید تا با ابعاد متفاوت هرمنوتیک رمانتیک و نقدهای آن بیشتر آشنا شوید و دید روشنتری نسبت به رابطه فهم متن و شناخت مؤلف پیدا کنید 🎧. سفر جذابی به دل متنها در انتظار شماست!
در این قسمت از پادکست، به بررسی عمیق هرمنوتیک رومانتيک میپردازیم که به عنوان پایهای برای مکاتب بعدی مطرح شده است 📚. یکی از نکات مهم این مکتب، ارائه قواعد عمومی برای فهم متن است، حتی اگر از زبان یا نویسندهای ناشناخته باشد 🔍. افزون بر این، شلایرماخر گام مهمی در افزودن تحلیل روانشناختی به تفسیر زبانشناختی برداشته است 🧠.اما نکته کلیدی که باید بدانیم این است که شناخت کامل مؤلف شرط لازم برای فهم متن نیست! 🌿 هر چقدر شناخت ما از شخصیت و زندگی نویسنده بیشتر باشد، درک ما از متن نیز عمیقتر و پربارتر خواهد شد. مثلاً در بررسی اشعار حافظ، یک حافظشناس حرفهای فهم متفاوتی نسبت به یک خواننده عادی دارد، اما این به معنی نفهمیدن کامل دیگران نیست 🎭.در واقع فهم متن یک فرایند تدریجی و چندسطحی است که بسته به میزان آشنایی ما با مؤلف متفاوت خواهد بود 🎧. پس دعوت میکنم این پادکست کاربردی و جذاب را از دست ندهید تا با مفاهیم هرمنوتیک رومانتيک و نقدهای آن بیشتر آشنا شوید! 🌐📣گوش دادن به این قسمت، شما را به دنیای پیچیده و جذاب تفسیر متنها سفر میدهد! 🎙✨
در این قسمت، با ویژگی هفتم و آخرین مکتب هرمنوتیک رومانتيک آشنا میشویم؛ جایی که مفهوم فهم متن فراتر از درک مؤلف مطرح میشود! برخلاف هرمنوتیک کلاسیک که مفسر نهایتاً به همان فهم نویسنده میرسد، شلایرماخر معتقد است مفسر میتواند با تسلط بر قواعد هرمنوتیک و بازشناسی شخصیت، زمان و مکان مؤلف، به درکی ژرفتر و گستردهتر از متن دست پیدا کند. مثالی کاربردی میآوریم: مانند روانپزشکی که با تحلیل سخنان بیمار به مشکلات ناپیدا پی میبرد، مفسر نیز میتواند رازها و معانی پنهان متن را کشف کند، حتی اگر نویسنده خود به آنها آگاه نبوده باشد. این دیدگاه، پایهای برای شکلگیری مکاتب نسبیتگرا و متنمحور در هرمنوتیک فلسفی است. 🔍 نکات کلیدی این قسمت: - فراتر رفتن از فهم مؤلف - اهمیت شناخت روانشناختی و تاریخی مؤلف - ریشه هرمنوتیکهای نسبتگرا و متنمحور 🎙 همین حالا گوش دهید تا دریابید چگونه هرمنوتیک رومانتيک مرزهای تفسیر را جابهجا میکند!
ویژگیهای پایانی هرمنوتیک رومانتیک در این قسمت، به بررسی دو ویژگی نهایی هرمنوتیک رومانتیک در نظریه شلایرماخر میپردازیم، جایی که تفاوت تفسیر دستوری و روانشناختی برجسته میشود. شلایرماخر تأکید میکند که فهم عمیق متن تنها با تحلیل قواعد زبانشناختی ممکن نیست؛ بلکه باید به روان و نیات مؤلف نیز توجه کرد. به بیان دیگر، زبان و روان انسان ارتباطی دوجانبه دارند و برای درک کامل یک جمله، لازم است دور هرمونتیکی بین تفسیر زبانشناختی و روانشناختی به صورت تعاملی طی شود. این روند تعاملی ذهن مفسر را به فهمی کاملتر و زندهتر از اثر میرساند. اگر به دنبال تفسیری عمیق و فراتر از سطح ظاهری زبان هستید، این قسمت را از دست ندهید. 🔍 نکات کلیدی این قسمت: - تفکیک تفسیر دستوری و روانشناختی - اهمیت بازسازی قصد و روان مؤلف - تعامل دوجانبه بین زبان و روان در فرایند تفسیر 🎙 همراه ما باشید برای فهمی عمیقتر از هرمنوتیک رومانتیک!
🎧 پادکست «نقد و بررسی هرمنوتیک – قسمت پنجم» در این قسمت، به عمق مفهوم «دور هرمنوتیکی» در دیدگاه شلایرماخر میپردازیم؛ حرکتی دورانی که از طریق رفت و برگشت فهم جزئیات و کل متن، مسیر تکامل ذهن و فهم را روشن میکند. این بحث نشان میدهد چگونه برداشت اولیه ما از کلمات و جملات با تأمل در کل متن و متنهای مرتبط در یک محیط اجتماعی، اصلاح و به کمال میرسد. از زبان کارشناسان رادیو سایهبان، مفهوم فهم اولیه و تکاملیافته در فرآیند تفسیر متون برای علاقهمندان به فهم عمیق متون دینی و فلسفی بررسی میشود. 🔍 نکات کلیدی این قسمت: - توضیح مفهوم دور هرمنوتیکی و تفاوت آن با دور باطل منطقی - اهمیت فهم اولیه واژهها و چگونگی تحول معنای آنها از طریق فهم کل متن - نقش تعامل بین جزئیات متن و کل در تکامل فهم معانی 🎯 اگر به تفسیر دقیق متون مقدس و فلسفی علاقه دارید، این قسمت از دست ندهید!#هرمنوتیک #تفسیر_متون #رادیو_سایهبان
🔍 آیا تاکنون به این فکر کردهاید که فهم دقیق متون دینی و فلسفی تا چه حد به درک کامل و عمیق نیاز دارد؟ شاید همان برداشت اول شما از یک متن، ناقص یا حتی اشتباه باشد!در قسمت چهارم پادکست "هرمنوتیک" کاری از رادیو سایه بان، به بررسی ویژگی چهارم هرمونوتیک رومانتیک که "کلنگری در فهم متن" است میپردازیم. این دیدگاه بر این تاکید دارد که هر واژه یا جمله بهتنهایی معنای مشخص و ثابتی ندارد؛ بلکه معنایش وابسته به کل متن، زمینه زبانی و محیط فرهنگی نویسنده است. شلایرماخر معتقد است فهم یک جزء متن بدون شناخت کل متن ممکن نیست و برعکس، فهم کل متن بدون فهم اجزاء نیز کامل نخواهد بود. این رابطه دوسویه که به آن دور هرمونوتیکی گفته میشود، کلید رمزگشایی بهتر متون مقدس و فلسفی است.📚 اگر طالب فهمی ژرفتر از متون دینی هستید و میخواهید بدانید چگونه بتوان به درکی دقیقتر از کلام خداوند و اندیشههای عمیق دست یافت، این قسمت را از دست ندهید!🎧 همین حالا به رادیو سایه بان گوش دهید و دریچهای نو به فهم متون مقدس بگشایید.
🔍 "آیا تا به حال مطمئن بودید که متنی را درست فهمیدهاید؟ شاید همهچیز آنطور که فکر میکردید نباشد!"در سومین قسمت از پادکست "هرمنوتیک" توسط رادیو سایه بان، به مفهوم جنجالی "اصالت سوء فهم" میپردازیم. برخلاف دیدگاه سنتی که میگفت فهم اولیه کافی است، شلایرماخر معتقد است هر متنی پر از لایه های پنهان است و تا زمانی که زندگی، اندیشه و جهان بینی نویسنده را درک نکنیم، نمیتوانیم ادعای فهم داشته باشیم!📚 چرا باید به این پادکست گوش دهید؟اگر به تفسیر متون دینی و فلسفی علاقهمندید، این بحث دیدگاه شما را متحول میکند.می آموزید که چرا حتی ساده ترین متن ها نیاز به تأمل عمیق دارند.با سه ویژگی کلیدی هرمنوتیک رمانتیک آشنا میشوید: کلیت روش، تمرکز بر نویسنده و احتمال همیشگی سوءتفاهم.🎧 برای کشف رازهای پنهان در فهم متون، این قسمت را از دست ندهید!📢 همین حالا به پادکست رادیو سایه بان گوش دهید و عمیق تر از همیشه بیندیشید!
Ali beygy
سلام چرا ادامه نمیدید؟
Mohammad Dadkhah
و در ثالث شما با دستگاه فکری ارسطویی که از جمله گزارههای آن اصل ابطال ناپذیری و عدم تناقض و بداهت و اینهاست نمیتوانید بیایید هرمنوتیک فلسفی که اساسا در پارادایمی ضدارسطویی و ضدذاتگرایی و اسانسیالیسم و گزارههای دیگر دستگاه ارسطویی است قرار دارد را نقد بزنید بلکه بایستی با مناطات و ملاکات و گزارههای خود هرمنوتیک فلسفی به ستیز آن برخیزید
Mohammad Dadkhah
در ثانی تاریخمندی در لسان این آقایان بمعنای هیستوریسیسم و لوازم آن نیست بلکه تاریخ وجودی و اگزیستانسیال و اونتولوژیک مدنظر آنهاست نه تاریخ خطی و تقویمی و کرونولوژیک و آگوستکنتی! با تمایز بین این دو نوع تاریخمندی متوجه منظور دقیق هرمنوتیستهای فلسفی میشویم و به اعتلای فهم دستگاه فکری آنان دست مییازیم.
Mohammad Dadkhah
تاریخمندی و سیاقمندی را خود سردمداران هرمنوتیک فلسفی در فهم خودشان از هستی هم جاری و ساری میدانند یعنی هایدگر خودش نمیدونسته که این تاریخیت و سیاقمندی دستگاه فکری خودش را هم در بر میگیرد؟میگویم قطعا خودش آگاه بوده و این چیزی را تغییر نمیدهد و حرف آن سر جای خودش محفوظ است.
Ali beygy
دمتون گرم