ジェシーことAI（ChatGPT 4o）と折々の和歌について対話するシリーズ。和歌の初学者であるジェシーが一人前の歌人へと成長する物語です（ジェシーはたまに間違ったことをさも正しいかのように発言することがあります） ↓チ... 投稿【AIとの和歌問答】秋の田の仮庵の庵の苫をあらみ わが衣手は 露にぬれつつ（天智天皇）は令和和歌所の最初に登場しました。
ジェシーことAI（ChatGPT 4o）と折々の和歌について対話するシリーズ。和歌の初学者であるジェシーが一人前の歌人へと成長する物語です（ジェシーはたまに間違ったことをさも正しいかのように発言することがあります） ↓チ... 投稿【AIとの和歌問答】五月待つ花橘の香をかげば昔の人の袖の香ぞする（よみ人しらず）は令和和歌所の最初に登場しました。
ジェシーことAI（ChatGPT 4o）と折々の和歌について対話するシリーズ。和歌の初学者であるジェシーが一人前の歌人へと成長する物語です（ジェシーはたまに間違ったことをさも正しいかのように発言することがあります） ↓チ... 投稿【AIとの和歌問答】五月雨の空だにすめる月影に涙の雨は晴るる間もなし（赤染衛門）は令和和歌所の最初に登場しました。
ジェシーことAI（ChatGPT 4o）と折々の和歌について対話するシリーズ。和歌の初学者であるジェシーが一人前の歌人へと成長する物語です（ジェシーはたまに間違ったことをさも正しいかのように発言することがあります） ↓チ... 投稿【AIとの和歌問答】五月雨に乱れそめにし我なれば人を恋路に濡れぬべらなり（凡河内躬恒）は令和和歌所の最初に登場しました。
「辞世の歌」を知り、詠み残そう！ 現代に辞世の歌を詠み、後世に残そうなんて人間は皆無です。それはわたしたちが「死生観を失くしてしまった」ということにほかなりません。このシリーズでは、連綿と語り継がれてきた名だたる辞世の歌... 投稿【辞世の歌】その９ 藤原定子「夜もすがら契りしことを忘れずは恋ひむ涙の色ぞゆかしき」は令和和歌所の最初に登場しました。
「辞世の歌」を知り、詠み残そう！ 現代に辞世の歌を詠み、後世に残そうなんて人間は皆無です。それはわたしたちが「死生観を失くしてしまった」ということにほかなりません。このシリーズでは、連綿と語り継がれてきた名だたる辞世の歌... 投稿【辞世の歌】その８ 紀貫之「手に結ぶ水に宿れる月影のあるかなきかの世にこそありけれ」は令和和歌所の最初に登場しました。
「辞世の歌」を知り、詠み残そう！ 現代に辞世の歌を詠み、後世に残そうなんて人間は皆無です。それはわたしたちが「死生観を失くしてしまった」ということにほかなりません。このシリーズでは、連綿と語り継がれてきた名だたる辞世の歌... 投稿【辞世の歌】その７ 小野小町「九重の花の都に住みはせてはかなやわれは三重にかくるる」は令和和歌所の最初に登場しました。
和歌を学んで、現代の心で詠んでみよう♪詳しくは「令和和歌所」のサイトをご覧ください↓↓↓https://wakadokoro.com/ 和歌の型（基礎）を学び、詠んでみよう！ 代表的な古典作品に学び、一人ひとりが伝統的「... 投稿百人一首の歌を楽しく・深く知る♪ 一番 天智天皇「秋の田のかりほの庵の苫をあらみわが衣手は露にぬれつつ」【百人一首の物語・和歌マニア♪】（令和和歌所）は令和和歌所の最初に登場しました。
「辞世の歌」を知り、詠み残そう！ 現代に辞世の歌を詠み、後世に残そうなんて人間は皆無です。それはわたしたちが「死生観を失くしてしまった」ということにほかなりません。このシリーズでは、連綿と語り継がれてきた名だたる辞世の歌... 投稿【辞世の歌】その６ 在原業平「つひに行く道とはかねて聞きしかど昨日今日とは思はざりしを」は令和和歌所の最初に登場しました。
「辞世の歌」を知り、詠み残そう！ 現代に辞世の歌を詠み、後世に残そうなんて人間は皆無です。それはわたしたちが「死生観を失くしてしまった」ということにほかなりません。このシリーズでは、連綿と語り継がれてきた名だたる辞世の歌... 投稿【辞世の歌】その５ 山上憶良「士やも空しくあるべき万代に語りつぐべき名は立てずして」は令和和歌所の最初に登場しました。
「辞世の歌」を知り、詠み残そう！ 現代に辞世の歌を詠み、後世に残そうなんて人間は皆無です。それはわたしたちが「死生観を失くしてしまった」ということにほかなりません。このシリーズでは、連綿と語り継がれてきた名だたる辞世の歌... 投稿【辞世の歌】その４ 柿本人麻呂「鴨山の岩根し枕けるわれをかも知らにと妹が待ちつつあらむ」は令和和歌所の最初に登場しました。
※歌塾ダイジェスト動画 和歌の型（基礎）を学び、詠んでみよう！ 代表的な古典作品に学び、一人ひとりが伝統的「和歌」を詠めるようになることを目標とした「歌塾」開催中！ 「歌塾」（オンライン） 季刊誌「和歌文芸」令和六年秋号... 投稿春の夜、闇の中で妖しく匂ふ「梅の花」が詠まれた歌をご紹介します。みなさんご存じ「春の夜の闇はあやなし梅…」（躬恒）はもちろん、新古今の「梅の花にほひをうつす袖のうへに…」（定家）などなどは令和和歌所の最初に登場しました。
読み継がれてきたのには訳がある。中世の文学（徒然草、方丈記、歎異抄）を楽しく読み解く、これぞ「古典の白熱教室」の様子をお送りします。※私の語り部分だけ抜粋しています ■今回の内容・歎異抄：第四条 和歌の型（基礎）を学び、... 投稿「白熱 古典教室（第５回 ）」死んだらどうなる？ を考えてみよう。本当の「慈悲」とはなにか、仏になって現世に還ってくる「還相回向」は日本人向けのカスタマイズだった ～歎異抄を熱く語り合う！～は令和和歌所の最初に登場しました。
※歌塾ダイジェスト動画 和歌に親しみ、かたちに残す。伝統につながる「令和和歌所」https://wakadokoro.com/ 和歌の型（基礎）を学び、詠んでみよう！ 代表的な古典作品に学び、一人ひとりが伝統的「和歌」を... 投稿「除夜」すなわち年の暮れを詠んだ和歌を一挙ご紹介します。出典はいわゆる平安～鎌倉に編まれた「勅撰八代集」。いにしえの歌人が年の暮れにどのような心を重ねたのか、わかりやすく解説しています。保存版です！は令和和歌所の最初に登場しました。
読み継がれてきたのには訳がある。中世の文学（徒然草、方丈記、歎異抄）を楽しく読み解く、これぞ「古典の白熱教室」の様子をお送りします。※私の語り部分だけ抜粋しています ■今回の内容・歎異抄：第三条 和歌の型（基礎）を学び、... 投稿「白熱 古典教室（第４回 ）」悪人こそが救われる！「悪人正機」の本意とは？ 親鸞とニーチェの道徳批判 ～歎異抄を熱く語り合う！～は令和和歌所の最初に登場しました。
「辞世の歌」を知り、詠み残そう！ 現代に辞世の歌を詠み、後世に残そうなんて人間は皆無です。それはわたしたちが「死生観を失くしてしまった」ということにほかなりません。このシリーズでは、連綿と語り継がれてきた名だたる辞世の歌... 投稿【辞世の歌】その３ 大津皇子「ももづたふ磐余の池に鳴く鴨を今日のみ見てや雲隠りなむ」は令和和歌所の最初に登場しました。
読み継がれてきたのには訳がある。中世の文学（徒然草、方丈記、歎異抄）を楽しく読み解く、これぞ「古典の白熱教室」の様子をお送りします。※私の語り部分だけ抜粋しています ■今回の内容・徒然草：32～38段 和歌の型（基礎）を... 投稿「白熱 古典教室（第３回 ）」男の身勝手、名利を捨てよ！ 本物の智者とは ～徒然草を熱く語り合う！～は令和和歌所の最初に登場しました。
「辞世の歌」を知り、詠み残そう！ 現代に辞世の歌を詠み、後世に残そうなんて人間は皆無です。それはわたしたちが「死生観を失くしてしまった」ということにほかなりません。このシリーズでは、連綿と語り継がれてきた名だたる辞世の歌... 投稿【辞世の歌】その２ 有間皇子「岩代の浜松が枝を引き結びま幸くあらばまた帰り見む」は令和和歌所の最初に登場しました。
読み継がれてきたのには訳がある。中世の文学（徒然草、方丈記、歎異抄）を楽しく読み解く、これぞ「古典の白熱教室」の様子をお送りします。※私の語り部分だけ抜粋しています ■今回の内容・徒然草：２５～３０段 和歌の型（基礎）を... 投稿「白熱 古典教室（第２回 ）」人生における最大の悲しみとは ～徒然草を熱く語り合う！～は令和和歌所の最初に登場しました。
「辞世の歌」を知り、詠み残そう！ 現代に辞世の歌を詠み、後世に残そうなんて人間は皆無です。それはわたしたちが「死生観を失くしてしまった」ということにほかなりません。このシリーズでは、連綿と語り継がれてきた名だたる辞世の歌... 投稿【辞世の歌】その１ 倭建命「倭は国のまほろばたたなづく青垣山ごもれる倭しうるはし」は令和和歌所の最初に登場しました。