必背针灸歌诀

48.补泻雪心歌行针补泻分寒热，泻寒补热须分别，拈指向外泻之方，拈指向内补之诀。泻左须当大指前，泻右大指当后拽，补左次指向前搓，补右大指往上拽。如何补泻有两般？盖是经从两边发。补泻又要识迎随，随则为补迎为泻。古人补泻左右分，今人乃为男女别。男女经脉一般生，昼夜循环无暂歇，两手阳经上走头，阴经胸走手指辍，两足阳经头走足，阴经上走腹中结。随则针头随经行，迎则针头迎经夺。更为补泻定吸呼，吸泻呼补真奇绝。补则呼出却入针。要知*针用三飞法，气至出针吸气入，疾而一退急扪穴。泻则吸气方入针，要知阻*气通身达，气至出针呼气出，徐而三退穴开禁*。此诀出自梓桑君，我今授汝心已雪，正是补泻玄中玄，莫向人前轻易说。*要知：一版为“㘞声”。*阻：一版为“祖”。*禁：一版为“捺”。

47.兰江赋担截之中数几何，有担有截起沉疴。我今咏此兰江赋，何用三车五辐歌。先将此法为定例，流注之中分次第。胸中之病内关担，脐下公孙用法拦。头部须还寻列缺，痰涎壅塞及咽干。噤口咽风针照海，三棱出血刻时安。伤寒在表并头痛，外关泻动自然安。眼目之症诸疾苦，更须临泣用针担。后溪专治督脉病，癫狂此穴治还轻。申脉能除寒与热，头风偏正及心惊。耳鸣鼻衄胸中满，好把金针此穴寻。但遇痒麻虚即补，如逢疼痛泻而迎。更有伤寒真妙诀，三阴须要刺阳经。无汗更将合谷补，复溜穴泻好施针。倘若汗多流不绝，合谷收补效如神。四日太阴宜细辨，公孙照海一同行。再用内关施绝法，七日期门妙用针。但治伤寒皆用泻，要知素问坦然明。流注之中分造化，常将水火土金平。水数亏兮宜补肺，水之泛滥土能平。春夏井荥刺宜浅，秋冬经合更宜深。天地四时同此类，三才常用记心胸。天地人部次第入，仍调各部一般匀。夫弱妇强亦有克，妇弱夫强亦有刑。皆在本经担与截，泻南补北亦须明。经络明时知造化，不得师传枉费心。不遇至人应莫度，天宝岂可付非人。按定气血病人呼，撞搓数十把针扶。战退摇起向上使，气自流行病自无。

46.灵光赋黄帝歧伯针灸诀，依他经里分明说。三阴三阳十二经，更有两经分八脉。灵光典注极幽深，偏正头疼泻列缺。睛明治眼胬肉攀，耳聋气闭听会间。两鼻齆衄针禾髎，鼻窒不闻迎香间。治气上壅足三里，天突宛中治喘痰。心疼手颤针少海，少泽应除心下寒。两足拘挛觅阴市，五般腰痛委中安。脾俞不动泻丘墟，复溜治肿如神医。犊鼻治疗风邪疼，住喘却痛昆仑愈。后跟痛在仆参求，承山筋转并久痔。足掌下去寻涌泉，此法千金莫妄传。此穴多治妇人疾，男蛊女孕两病痊。百会鸠尾治痢疾，大小肠俞大小便。气海血海疗五淋，中脘下脘治腹坚。伤寒过经期门愈，气刺两乳求太渊。大敦二穴主偏坠，水沟间使治邪癫。吐血定喘补尺泽，地仓能止两流涎。劳宫医得身劳倦，水肿水分灸即安。五指不伸中渚取，颊车可灸牙齿愈。阴跷阳跷两踝边，脚气四穴先寻取。阴阳陵泉亦主之，阴跷阳跷与三里。诸穴一般治脚气，在腰玄机宜正取。膏肓岂止治百病，灸得玄功病须愈。针灸一穴数病除，学者尤宜加仔细。悟得明师流注法，头目有病针四肢。针有补泻明呼吸，穴应五行顺四时。悟得人身中造化，此歌依旧是筌蹄。

45.通玄指要赋必欲治病，莫如用针。巧运神机之妙，工开圣理之深。外取砭针，能蠲邪而扶正；中含水火，善回阳而倒阴。原夫络别支殊，经交错综，或沟池溪谷以歧异，或山海丘陵而隙共。斯流派以难揆，在条纲而有统。理繁而昧，纵补泻以何功。法捷而明，自迎随而得用。且如行步难移，太冲最奇。人中除脊膂之强痛，神门去心性之呆痴。风伤项急，始求于风府；头晕目眩，要觅于风池。耳闭须听会而治也，眼痛则合谷以推之。胸结身黄，取涌泉而即可；脑昏目赤，泻攒竹以便宜。但见两肘之拘挛，仗曲池而平扫；四肢之懈惰，凭照海以清除。牙齿痛，吕细堪治；头项强，承浆可保。太白宣通于气冲，阴陵开通于水道。腹膨而胀，夺内庭兮休迟；筋转而痛，泻承山而在早。大抵脚腕痛，昆仑解愈；股膝疼，阴市能医。痫发癫狂兮，凭后溪而疗理；疟生寒热兮，仗间使以扶持；期门罢胸满血膨而可已，劳宫退胃翻心痛亦何疑！稽夫大敦去七疝之偏坠，王公谓此；三里却五劳之羸瘦，华佗言斯。固知腕骨祛黄，然骨泻肾，行间治膝肿目疾，尺泽去肘疼筋紧。目昏不见，二间宜取；鼻窒无闻，迎香可引。肩井除两臂难任；丝竹疗头疼不忍。咳嗽寒痰，列缺堪治；眵䁾冷泪，临泣尤准。髋骨将脚痛以祛残，肾俞把腰疼而泻尽。以见越人治尸厥于维会，随手而苏；文伯泻死胎于阴交，应针而陨。圣人于是察麻与痛兮，实与虚。实则自外而入也，虚则自内而出欤！故济母而裨其不足，夺子而平其有余。观二十七之经络，一一明辨。据四百四之疾症，件件皆除。故得夭枉都无，跻斯民于寿域；几微已判，彰经古之玄书。抑又闻心胸病，求掌后之大陵；肩背患，责肘前之三里。冷痹肾败，取足阳明之土；连脐腹痛，泻足少阴之水。脊间心后者，针中渚而立痊；胁下肋边者，刺阳陵而即止。头项痛，拟后溪以安然；腰背疼，在委中而已矣。夫用针之士，于此理苟能明焉，收祛邪之功，而在乎捻指。

席弘赋（针灸大全）凡欲行针须审穴，要明补泻迎随诀，胸背左右不相同，呼吸阴阳男女别。气刺两乳求太渊，未应之时泻列缺；列缺头痛及偏正，重泻太渊无不应。耳聋气痞听会针，迎香穴泻功如神。谁知天突治喉风，虚喘须寻三里中。手连肩脊痛难忍，合谷针时要太冲。曲池两手不如意，合谷下针宜仔细。心疼手颤少海间，若要除根觅阴市。但患伤寒两耳聋，金门听会疾如风。五般肘痛寻尺泽，太渊针后却收功。手足上下针三里，食癖气块凭此取。鸠尾能治五般痫，若下涌泉人不死。胃中有积刺璇玑，三里功多人不知。阴陵泉治心胸满，针到承山饮食思。大杼若连长强寻，小肠气痛即行针。委中专治腰间痛，脚膝肿时寻至阴。气滞腰疼不能立，横骨大都宜救急。气海专能治五淋，更针三里随呼吸。期门穴主伤寒患，六日过经尤未汗，但向乳根二肋间，又治妇人生产难。耳内蝉鸣腰欲折，膝下明存三里穴，若能补泻五会间，且莫向人容易说。睛明治眼未效时，合谷光明安可缺。人中治癫功最高，十三鬼穴不须饶，水肿水分兼气海，皮内随针气自消。冷嗽先宜补合谷，却须针泻三阴交。牙疼腰痛并咽痹，二间阳溪疾怎逃。更有三间肾俞妙，善除肩背浮风劳。若针肩井须三里，不刺之时气未调。最是阳陵泉一穴，膝间疼痛用针烧。委中腰痛脚挛急，取得其经血自调。脚痛膝肿针三里，悬钟二陵三阴交。更向太冲须引气，指头麻木自轻飘。转筋目眩针鱼腹，承山昆仑立便消。肚疼须是公孙妙，内关相应必然瘳。冷风冷痹疾难愈，环跳腰间针与烧。风府风池寻得到，伤寒百病一时消。阳明二日寻风府，呕吐还须上脘疗。妇人心痛心俞穴，男子痃癖三里高。小便不禁关元好，大便闭涩大敦烧。髋骨腿疼三里泻，复溜气滞便离腰。从来风府最难针，却用工夫度浅深，倘若膀胱气未散，更宜三里穴中寻。若是七疝小腹痛，照海阴交曲泉针。又不应时求气海，关元同泻效如神。小肠气撮痛连脐，速泻阴交莫在迟。良久涌泉针取气，此中玄妙少人知。小儿脱肛患多时，先灸百会次鸠尾。久患伤寒肩背痛，但针中渚得其宜。肩上痛连脐不休，手中三里便须求。下针麻重即须泻，得气之时不用留。腰连胯痛急必大，便于三里攻其隘。下针一泻三补之，气上攻噎只管在。噎不住时气海灸，定泻一时立便瘥。补自卯南转针高，泻从卯北莫辞劳，逼针泻气令须吸，若补随呼气自调。左右拈针寻子午，抽针行气自迢迢，用针补泻分明说，更用搜穷本与标。咽喉最急先百会，太冲照海及阴交。学者潜心宜熟读，席弘治病名最高。

43.金针赋观夫针道，捷法最奇，须要明于补泻，方可起于倾危。先分病之上下，次定穴之高低。头有病而足取之，左有病而右取之。男子之气，早在上而晚在下，取之必明其理；女子之气，早在下而晚在上，用之必识其时。午前为早属阳，午后为晚属阴。男女上下，凭腰分之。手足三阳，手走头而头走足；手足三阴，足走腹而胸走手。阴升阳降，出入之机。逆之者为泻为迎，顺之者为补为随。春夏刺浅者以瘦，秋冬刺深者以肥。更观元气厚薄，浅深之刺犹宜。原夫补泻之法，妙在呼吸手指。男子者，大指进前左转，呼之为补，退后右转，吸之为泻；提针为热，插针为寒。女子者，大指退后右转，吸之为补，进前左转，呼之为泻，插针为热，提针为寒。左与右各异，胸与背不同，午前者如此，午后者反之。是故爪而切之，下针之法；摇而退之，出针之法；动而进之，催气之法；循而摄之，行气之法。搓而去病，弹则补虚，肚腹盘旋，扪为穴闭。重沉豆许曰按，轻浮豆许曰提。一十四法，针要所备。补者一退三飞，真气自归；泻者一飞三退，邪气自避。补则补其不足，泻则泻其有余。有余者为肿为痛曰实，不足者为痒为麻曰虚。气速效速，气迟效迟。死生贵贱，针下皆知，贱者硬而贵者脆，生者涩而死者虚，候之不至，必死无疑。且夫下针之先，须爪按重而切之，次令咳嗽一声，随咳下针。凡补者呼气，初针刺至皮内，乃曰天才；少停进针，刺入肉内，是曰人才；又停进针，刺至筋骨之间，名曰地才。此为极处，就当补之，再停良久，却须退针至人之分，待气沉紧，倒针朝病，进退往来，飞经走气，尽在其中矣。凡泻者吸气，初针至天，少停进针，直至于地，得气泻之，再停良久，即须退针，复至于人，待气沉紧，倒针朝病，法同前矣。其或晕针者，神气虚也，以针补之，口鼻气回，热汤与之，略停少顷，依前再施。及夫调气之法，下针至地之后，复人之分。欲气上行，将针右捻；欲气下行，将针左捻；欲补先呼后吸，欲泻先吸后呼。气不至者，以手循摄，以爪切掐，以针摇动，进捻搓弹，直待气至。以龙虎升腾之法，按之在前，使气在后，按之在后，使气在前。运气走至疼痛之所，以纳气之法，扶针直插，复向下纳，使气不回。若关节阻涩，气不过者，以龙虎龟凤通经接气，大段之法，驱而运之，仍以循摄爪切，无不应矣，此通仙之妙。况夫出针之法，病势既退，针气微松；病未退者，针气如根，推之不动，转之不移，此为邪气吸拔其针，乃真气未至，不可出之；出之者其病即复，再须补泻，停以待之，直候微松，方可出针豆许，摇而停之。补者吸之去疾，其穴急扪；泻者呼之去除，其穴不闭。欲令腠密，然后调气，故曰：下针贵迟，太急伤血；出针贵缓，太急伤气。已上总要，于斯尽矣。考夫治病，其法有八：一曰烧山火，治顽麻冷痹，先浅后深，用九阳而三进三退，慢提紧按，热至，紧闭插针，除寒之有准。二曰透天凉，治肌热骨蒸，先深后浅，用六阴而三出三入，紧提慢按，徐徐举针，退热之可凭，皆细细搓之，去病准绳。三曰阳中隐阴，先寒后热，浅而深，以九六之法，则先补后泻也。四曰阴中隐阳，先热后寒，深而浅。以六九之方，则先泻后补也。补者直须热至，泻者务待寒侵，犹如搓线，慢慢转针；盖法在浅则用浅，法在深则用深，二者不可兼而紊之也。五曰子午捣臼，水蛊膈气，落穴之后，调气均匀，针行上下，九入六出，左右转之，千遭自平。六曰进气之诀，腰背肘膝痛，浑身走注疼，刺九分，行九补，卧针五七吸，待气上行。亦可龙虎交战，左捻九而右捻六，是亦住痛之针。七曰留气之诀，痃癖症瘕，刺七分，用纯阳，然后乃直插针，气来深刺，提针再停。八曰抽添之诀，瘫痪疮癞，取其要穴，使九阳得气，提按搜寻，大要运气周遍，扶针直插，复向下纳，回阳倒阴，指下玄微，胸中活法，一有未应，反复再施。若夫过关过节，催运气，以飞经走气，其法有四：一曰青龙摆尾，如扶船舵，不进不退，一左一右，慢慢拨动。二曰白虎摇头，似手摇铃，退方进圆，兼之左右，摇而振之。三曰苍龟探穴，如入土之象，一退三进，钻剔四方。四曰赤凤迎源，展翅之仪，入针至地，提针至天，候针自摇，复进其原，上下左右，四围飞旋，病在上吸而退之，病在下呼而进之。至夫久患偏枯，通经接气之法，已有定息寸数。手足三阳，上九而下十四，过经四寸；手足三阴，上七而下十二，过经五寸。在乎摇动出纳，呼吸同法，驱运气血，顷刻周流，上下通接，可使寒者暖而热者凉，痛者止而胀者消。若开渠之决水，立时见功，何倾危之不起哉？虽曰病有三因，皆从气血；针分八法，不离阴阳。盖经脉昼夜之循环，呼吸往来之不息，和则身体康健，否则疾病而生。譬如天下，国家地方，山海田园，江河溪谷，值岁时风雨均调，则水道疏利，民安物阜。其或一方一所，风雨不均，遭以旱涝，使水道涌竭不同，灾伤遂至。人之气血，受病三因，亦犹方所之干旱涝也。盖针砭所以通经脉，均气血，蠲邪扶正，故曰捷法最奇者哉。嗟夫！轩岐古远，卢扁久亡。此道幽深，非一言而可尽；斯文细密，久习而能通。岂世上之常辞，庸流之泛术。得之者，若科之及第而悦于心；用之者，如射之发中而进于目。述自先圣，传之后学，用针之士，有志于斯，果能洞察造微，而尽其精妙，则世之伏枕之疴，有缘者遇针到病除，其病皆随手而愈矣。

拯救之法，妙用者针。察岁时于天道，定形气于予心，春夏瘦而刺浅，秋冬肥而刺深，不穷经络阴阳，多逢刺禁。既论脏腑虚实，须向经寻。原夫起自中焦，水初下漏，太阴为始，至厥阴而方终；穴出云门，抵期门而最后。正经十二，别络走三百余支；正侧仰伏，气血有六百余候。手足三阳，手走头而头走足；手足三阴，足走腹而胸走手。要识迎随，须明逆顺。况夫阴阳气血，多少为最：厥阴太阳，少气多血；太阴少阴，少血多气；而又气多血少者，少阳之分；气盛血多者，阳明之位。先详多少之宜，次察应至之气。轻滑慢而未来，沉涩紧而已至。既至也，量寒热而留疾；未至也，据虚实而候气。气之至也，如鱼吞钩饵之浮沉；气未至也，如闲处幽堂之深邃。气速至而速效，气迟至而不治。观夫九针之法，毫针最微，七星上应，众穴主持。本形金也，有蠲邪扶正之道；短长水也，有决凝开滞之机。定刺象木，或斜或正；口藏比火，进阳补羸。循机扪而可塞以象土，实应五行而可知。然是三寸六分，包含妙理；虽细桢于毫发，同贯多歧。可平五脏之寒热，能调六腑之虚实。拘挛闭塞，遣八邪而去矣；寒热痹痛，开四关而已之。凡刺者，使本神朝而后入；既刺也，使本神定而气随。神不朝而勿刺，神已定而可施。定脚处，取气血为主意；下手处，认水木是根基。天地人三才也，涌泉同璇玑、百会；上中下三部也，大包与天枢、地机。阳跷、阳维并督带，主肩背腰腿在表之病；阴跷、阴维、任、冲脉，去心腹胁肋在里之疑。二陵、二跷、二交，似续而交五大；两间、两商、两井，相依而别两支。大抵取穴之法，必有分寸，先审自意，次观肉分；或伸屈而得之，或平直而安定。在阳部筋骨之侧，陷下为真；在阴分郄腘之间，动脉相应。取五穴用一穴而必端，取三经用一经而可正。头部与肩部详分，督脉与任脉易定。明标与本，论刺深刺浅之经；住痛移疼，取相交相贯之迳。岂不闻脏腑病，而求门、海、俞、募之微；经络滞，而求原、别、交、会之道。更穷四根三结，依标本而刺无不痊；但用八法、五门，分主客而针无不效。八脉始终连八会，本是纪纲；十二经络十二原，是为枢要。一日取六十六穴之法，方见幽微，一时取一十二经之原，始知要妙。原夫补泻之法，非呼吸而在手指；速效之功，要交正而识本经。交经缪刺，左有病而右畔取；泻络远针，头有病而脚上针。巨刺与缪刺各异，微针与妙刺相通。观部分而知经络之虚实，视浮沉而辨脏腑之寒温。且夫先令针耀，而虑针损；次藏口内，而欲针温。日无外视，手如握虎；心无内慕，如待贵人。左手重而多按，欲令气散；右手轻而徐入，不痛之因。空心恐怯，直立侧而多晕；背目沉掐，坐卧平而没昏。推于十干、十变，知孔穴之开阖；论其五行、五脏，察日时之旺衰。伏如横弩，应若发机。阴交阳别而定血晕，阴跷、阳维而下胎衣。痹厥偏枯，迎随俾经络接续；漏崩带下，温补使气血依归。静以久留，停针待之。必准者，取照海治喉中之闭塞；端的处，用大钟治心内之呆痴。大抵疼痛实泻，痒麻虚补。体重节痛而输居，心下痞满而井主。心胀咽痛，针太冲而必除；脾冷胃疼，泻公孙而立愈。胸满腹痛刺内关，胁疼肋痛针飞虎。筋挛骨痛而补魂门，体热劳嗽而泻魄户。头风头痛，刺申脉与金门；眼痒眼痛，泻光明与地五。泻阴郄止盗汗，治小儿骨蒸；刺偏历利小便，医大人水蛊；中风环跳而宜刺，虚损天枢而可取。由是午前卯后，太阴生而疾温；离左酉南，月朔死而速冷。循扪弹怒，留吸母而坚长；爪下伸提，疾呼子而嘘短。动退空歇，迎夺右而泻凉；推内进搓，随济左而补暖。慎之！大患危疾，色脉不顺而莫针；寒热风阴，饥饱醉劳而切忌。望不补而晦不泻，弦不夺而朔不济；精其心而穷其法，无灸艾而坏其皮；正其理而求其原，免投针而失其位。避灸处而加四肢，四十有九；禁刺处而除六腧，二十有二。抑又闻高皇抱疾未瘥，李氏刺巨阙而后苏；太子暴死为厥，越人针维会而复醒。肩井、曲池，甄权刺臂痛而复射；悬钟、环跳，华佗刺躄足而立行。秋夫针腰俞而鬼免沉疴，王纂针交俞而妖精立出。取肝俞与命门，使瞽士视秋毫之末；刺少阳与交别，俾聋夫听夏蚋之声。嗟夫！去圣逾远，此道渐坠。或不得意而散其学，或愆其能而犯禁忌。愚庸智浅，难契于玄言。至道渊深，得之者有几？偶述斯言，不敢示诸明达者焉，庶几乎童蒙之心启。

41.百症赋百症俞穴，再三用心。囟会连于玉枕，头风疗以金针。悬颅、颔厌之中，偏头痛止；强间、丰隆之际，头痛难禁。原夫面肿虚浮，须仗水沟、前顶；耳聋气闭，全凭听会翳风。面上虫行有验，迎香可取；耳中蝉噪有声，听会堪攻。目眩兮，支正飞扬；目黄兮，阳纲胆俞。攀睛攻少泽肝俞之所，泪出刺临泣头维之处。目中漠漠，即寻攒竹三间；目觉䀮䀮，急取养老、天柱。观其雀目汗气，睛明行间而细推；审他项强伤寒，温溜期门而主之。廉泉中冲，舌下肿疼堪取；天府合谷，鼻中衄血宜追。耳门、丝竹空，住牙疼于顷刻；颊车地仓穴，正口喎于片时。喉痛兮，液门鱼际去疗；转筋兮，金门丘墟来医。阳谷侠溪，颔肿口噤并治；少商曲泽，血虚口渴同施。通天去鼻内无闻之苦，复溜祛舌干口燥之悲。哑门关冲，舌缓不语而要紧；天鼎间使，失音嗫嚅而休迟。太冲泻唇喎以速愈，承浆泻牙疼而即移。项强多恶风，束骨相连于天柱；热病汗不出，大都更接于经渠。且如两臂顽麻，少海就傍于三里；半身不遂，阳陵远达于曲池。建里内关，扫尽胸中之苦闷；听宫脾俞，祛残心下之悲凄。久知胁肋疼痛，气户华盖有灵；腹内肠鸣，下脘陷谷能平。胸胁支满何疗，章门不容细寻；膈疼饮蓄难禁，膻中巨阙便针。胸满更加噎塞，中府意舍所行；胸膈停留瘀血，肾俞巨髎宜征。胸满项强，神藏璇玑已试；背连腰痛，白环委中曾经。脊强兮，水道筋缩；目眩兮，颧髎大迎。痉病非颅息而不愈；脐风须然谷而易醒。委阳天池，腋肿针而速散；后溪环跳，腿疼刺而即轻。梦魇不宁，厉兑相谐于隐白；发狂奔走，上脘同起于神门。惊悸怔忡，取阳交解溪勿误；反张悲哭，仗天冲大横须精。癫疾必身柱本神之令；发热仗少冲曲池之津。岁热时行，陶道复求肺俞理；风痫常发，神道须还心俞宁。湿寒湿热下髎定；厥寒厥热涌泉清。寒栗恶寒，二间疏通阴郄暗；烦心呕吐，幽门闭彻玉堂明。行间涌泉，主消渴之肾竭；阴陵水分，去水肿之脐盈。痨瘵传尸，趋魄户膏肓之路；中邪霍乱，寻阴谷三里之程。治疸消黄，谐后溪劳宫而看；倦言嗜卧，往通里大钟而明。咳嗽连声，肺俞须迎天突穴；小便赤涩，兑端独泻太阳经。刺长强于承山，善主肠风新下血；针三阴于气海，专司白浊久遗精。且如肓俞横骨，泻五淋之久积；阴郄后溪，治盗汗之多出。脾虚谷以不消，脾俞膀胱俞觅；胃冷食而难化，魂门胃俞堪责。鼻痔必取龈交；瘿气须求浮白。大敦照海，患寒疝而善蠲；五里臂臑，生疬疮而能治。至阴屏翳，疗痒疾之疼多；肩髃阳溪，消隐风之热极。抑又论妇人经事改常，自有地机血海；女子少气漏血，不无交信合阳。带下产崩，冲门气冲宜审；月潮违限，天枢水泉细详。肩井乳痈而极效；商丘痔瘤而最良。脱肛趋百会尾翳之所；无子搜阴交石关之乡。中脘主乎积痢；外丘收乎犬伤。寒疟兮，商阳太溪验；痃癖兮，冲门血海强。夫医乃人之司命，非志士而莫为；针乃理之渊微，须至人之指教。先究其病源，后攻其穴道，随手见功，应针取效。方知玄里之玄，始达妙中之妙。此篇不尽，略举其要。

40.周身经穴赋手太阴兮大指侧，少商鱼际兮太渊穴；经渠兮列缺，孔最兮尺泽；侠白共天府为邻，云门与中府相接。(凡十一穴，左右二十二穴）手阳明兮大肠之经，循商阳兮二三而行，，历合谷阳溪之输，过偏历温溜之膑，下廉上廉三里而近，曲池肘髎五里之程，臑髃 (即臂臑、肩髃二穴)上于巨骨，天鼎纡乎扶突，禾髎唇连，迎香鼻迫。(凡二十穴，左右共四十穴）胃乃足之阳明，厉兑趋乎内庭，过陷谷冲阳之分，见解溪丰隆之神，下巨虚兮条口陈，上巨虚兮三里仍，犊鼻引入于梁丘阴市之下，伏兔上贯于髀关气冲之经，归来兮水道，大巨兮外陵，运天枢兮滑肉，礼太乙兮关门，梁门兮承满，不容兮乳根，乳中之膺窗屋翳，库房之气户缺盆，气舍水突人迎大迎，地仓兮巨髎续，四白兮承泣分，御颊车于下关，张头维于额垠。(凡四十五穴，左右共九十穴）足太阴兮脾中州，隐白出兮大趾头，赴大都兮瞻太白，访公孙兮至商丘，越三阴之交而漏谷地机可即，步阴陵之泉而血海箕门是求，入冲门兮府舍轩豁，解腹结兮大横优游，腹哀食窦兮接天溪而同派，胸乡周荣兮缀大包而如钩。(凡二十一穴，左右共四十二穴，）迨夫真心为手少阴，少冲出乎小指，少府直乎神门，阴郄通理兮灵道非远，少海青灵兮极泉何深。(凡九穴，左右一十八穴，）手之太阳，小肠之荥，路从少泽步前谷后溪之隆，道遵腕骨观阳谷养老之崇，得支正于小海，逐肩贞以相从，值臑俞兮遇天宗，乘秉风兮曲垣中，肩外俞兮肩中俞，启天窗兮见天容，非颧髎，曷造听宫。(凡十九穴，左右三十八穴）足膀胱兮太阳，交背部之二行，穷至阴于通谷之口，寻束骨于京骨之乡；申脉命仆参以前不导，昆仑辟金门于踝傍，奋跗阳飞阳之志，转承山承筋之行；至于合阳委中委阳，浮郄殷门以岐往，扶承秩边而胞肓，入志室兮肓门胃仓，开意舍兮振彼阳纲。出魂门兮隔关，乃譩譆乎神堂，膏肓兮在四椎之左右，魄门兮附分而会阳，下中次上之髎，白环中膂之房，膀胱俞兮小肠，大肠俞兮在傍，三焦肾俞兮胃俞接，脾胆肝膈兮心俞当，厥阴肺俞之募，风门大杼之方，天柱竖兮玉枕络却，通天溪兮见彼承光，自五处曲差而下，造攒竹睛明之场。(凡六十三穴，左右共一百二十六穴，）足少阴兮肾属，涌泉流于然谷，太溪大钟兮水泉绿，照海复溜兮交信续，从筑宾兮上阴谷，掩横骨兮大赫麓，气穴四满兮中注，肓俞上通兮商曲，守石关兮阴都宁，闭通谷兮幽门肃，步廊神封而灵墟存，神藏彧中而俞府足。(凡二十七穴，左右五十四穴）手厥阴心包之络，中冲发中指之奇，自劳宫大陵而往，逐内关间使而驰，叩郄门于曲泽，酌天泉于天池。(凡九穴，左右一十八穴）手少阳三焦之脉，在小指次指之端，关冲开乎液门，中渚阳池外关，支沟会宗三阳络，四渎天井清冷渊，消泺臑会肩髎相连，天髎处天牖之下，翳风让瘈脉居先，颅息定而角孙近耳，丝竹空而和髎倒悬，耳门既辟，夏蚋闻焉。(凡二十三穴，左右共四十六穴）足少阳兮胆经，穴乃出乎窍阴，溯侠溪兮地五会，过临泣兮丘墟平，悬钟兮阳辅光明，外丘兮阳交阳陵，西出阳关兮抵中渎风市之境，环跳居髎兮循维道五枢之名，考夫带脉，询至京门，日月丽兮辄筋荣，渊液泄兮肩井盈，临风池兮脑空鸣，穷窍阴兮完骨明，举浮白于天冲，接承灵于正营，目窗兮临泣，阳白兮本神，率谷回兮曲鬓出，悬厘降兮悬颅承，颔厌兮嘉客主人，听会兮童子髎迎。(凡四十三穴，左右八十六穴）厥阴在足，肝经所钟，起大敦于行间，循太冲于中封，蠡沟中都之会，膝关曲泉之营，袭阴包于五里兮阴廉乃发，寻羊矢于章门兮期门可攻。(凡十三穴，左右二十六穴）至若任脉，行乎腹与胸，承浆泄兮廉泉通，窥天突于璇玑，捣华盖于紫宫，登玉堂兮膻中集，履中庭兮鸠尾冲，瞻巨阙兮二脘上中，过建里兮下脘攸同，水分兮神阙缥缈，阴交兮气海鸿濛，石门直兮关元中极，曲骨横兮会阴乃终。(凡二十四穴）督脉行乎背部中，兑端接兮龈交从，素髎在鼻兮水沟疏通，神庭入发兮上星瞳蒙，囟会现兮前项，百会俨兮尊崇，后项辅兮强间逢，脑户闭兮风府空，哑门通于大椎兮陶道夷坦，身柱缥于神道兮灵台穹窿，至阳立下筋缩脊中，接脊悬枢命门重重，歌阳关兮舞腰俞，愿长强兮寿无穷。(凡二十七穴）

39.四总穴歌肚腹三里留，腰背委中求，头项寻列缺，面口合谷收，胁肋支沟取，心胸内关谋。

38.阳经五输穴、原穴歌阳明大肠商阳始，二三间谷阳溪池；三焦关冲液门渚，阳池支沟天井侣。小肠少泽前后溪，腕骨阳谷小海齐；胃经厉兑内庭陷，冲阳解溪三里添。胆经足窍侠溪沿，临泣丘辅阳陵泉；膀胱至阴通谷束，京骨昆仑委中宿。五输穴按井、荥、输、原、经、合的顺序排列。输穴是十二经脉各自在四肢末端向肘、膝方向按井、荥、输、经、合的顺序依次排列的五个腧穴。阴经的输穴原穴是同一穴，阳经多一个原穴。手阳明大肠经的6个输原穴是商阳、二间、三间、合谷、阳溪、曲池。手少阳三焦经的6个输原穴是关冲、液门、中渚、阳池、支沟、天井。手太阳小肠经的6个输原穴是少泽、前谷、后溪、腕骨、阳谷、小海。足阳明胃经的6个输原穴是厉兑、内庭、陷谷、冲阳、解溪、足三里。足少阳胆经的6个输原穴是足窍阴、侠溪、足临泣、丘墟、阳辅、阳陵泉。足太阳膀胱经的6个输原穴是至阴、足通谷、束骨、京骨、昆仑、委中。

37.阴经五输穴歌手太阴肺井少商，鱼渊经渠尺泽相；心包中冲与劳宫，大陵间使曲泽同。心经少冲和少府，神门灵道少海处；脾经隐白大都连，太白商丘阴陵泉。肾经涌泉和然谷，太溪复溜又阴谷；肝经大敦到行间，太冲中封曲泉安。手太阴肺经的五输穴是少商、鱼际、太渊、经渠、尺泽。手厥阴心包经的五输穴是中冲、劳宫、大陵、间使、曲泽。手少阴心经的五输穴是少冲、少府、神门、灵道、少海。足太阴脾经的五输穴是隐白、大都、太白、商丘、阴陵泉。足少阴肾经的五输穴是涌泉、然谷、太溪、复溜、阴谷。足厥阴肝经的五输穴是大敦、行间、太冲、中封、曲泉。

36.下合穴歌胃下合三里，大小二巨虚；膀胱委中穴，三焦委阳居；胆经阳陵泉，腑病效堪碑。胃经的下合穴是足三里；大肠经的下合穴是上巨虚；小肠经的下合穴是下巨虚；膀胱经的下合穴是委中；三焦经的下合穴是委阳；胆经的下合穴是阳陵泉。阳经有下合穴，阴经则无。六下合穴均是手足三阳六腑之气下合于足三阳经的腧穴，对腑病的治疗有重要作用。

35.十六郄穴歌郄为孔隙气血居，止痛还供急症需。阳维阳交阴筑宾，阳跷跗阳阴交信；肺郄孔最大温溜，脾是地机胃梁丘。小肠养老心阴郄，肝是中都胆外丘；心包郄门焦会宗，膀胱金门肾水泉。郄穴意为气血藏聚之孔隙处，有止痛和治疗急性病的作用。阳维脉的郄穴是阳交；阴维脉的郄穴是筑宾；阳跷脉的郄穴是跗阳；阴跷脉的郄穴是交信；肺经的郄穴是孔最；大肠经的郄穴是温溜；脾经的郄穴是地机；胃经的郄穴是梁丘；小肠经的郄穴是养老；心经的郄穴是阴郄；肝经的郄穴是中都；胆经的郄穴是外丘；心包经的郄穴是郄门；三焦经的郄穴是会宗；膀胱经的郄穴是金门；肾经的郄穴是水泉。

34.八脉交会穴歌内关阴维公孙冲，相配可疗心胃胸；外关阳维临泣带，耳后颈肩治可通。后溪通督申阳跷，耳目颈肩膀小肠；列缺通任阴跷照，肺系膈胸与喉咙。奇经八脉与十二正经在四肢有8个相通的腧穴，临床上常采用上下相应的配穴法，如公孙配内关，临床疗效较显著。内关(属心包经，通阴维脉)公孙(属脾经，通冲脉)二穴上下相配可治疗胃、心、胸等部位的疾病。外关(属三焦经，通阳维脉)足临泣(属胆经，通于带脉)二穴相配可治疗目外眦、耳后、颊、颈、肩等部位的疾病。后溪(属小肠经，通督脉)申脉(属膀胱经，通阳跷脉)二穴相配可治疗目内眦、颈项、肩、膀胱、小肠等部位的疾病。列缺(属肺经，通任脉)照海(属肾经，通阴跷脉)二穴相配可治疗肺系和胸膈、喉咙等部位的疾病。