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媒角抵加
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Author: 資深媒體人陳志仁、資深媒體人李彥謀、資深媒體人李志華、資深媒體人李書璇、資深媒體人林忠勳、體育主播楊博智、資深媒體人林承志
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【節目改版公告|艾瑞克IN新聞 Podcast 升級為《媒角抵加》】
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412 Episodes
Reverse
在談論宗教感應與靈性經驗時,「神靈會香」常被視為高度神秘、甚至難以言說的現象。在最新一集《媒角抵加》節目中,再度邀請了靈學老師陳惠君(君君老師)指出,選擇以極為平實且誠實的方式,分享自己「第一次見到本尊」的經驗。她不以神蹟自居,也不鼓吹追求感應,而是反覆強調:真正重要的,不是你看見了什麼,而是你如何面對與理解這份經驗。
陳惠君坦言,第一次會香並非預期之中,也不是刻意修行的成果,而是在自然狀態下發生。「那一刻其實很震撼,但我心裡很清楚,我還是人。」她指出,會香經驗帶來的是內在的觸動與提醒,而不是身份的轉變。她特別強調,感應的發生不代表修行層次高低,更不該成為比較或炫耀的依據。
陳惠君多次提醒聽眾,要學會分辨「感應」與「自我投射」。她直言,人本來就有情緒、期待與想像,如果沒有保持清明,很容易把內在渴望誤認為外在神意。她說:「不是你看到的畫面,就一定是神要你怎麼做。」這樣的提醒,讓會香經驗回到理性討論,而非落入迷信解讀。
談到神靈傳遞的訊息,陳惠君指出,這些內容多半不是具體命令,而是一種方向性的提醒。「神靈不會替你做決定,人生的責任還是在自己身上。」她認為,若把神靈當作替自己承擔選擇的依靠,反而偏離修行的本意。真正成熟的信仰,是在被提醒之後,更負責任地過好自己的生活。
陳惠君在節目中特別點出,修行路上最容易出現的偏差,就是「追求特殊經驗」。她直言,若一心只想再看到、再感應,反而會讓心變得不穩定。她提醒:修行不是為了不一樣,而是為了更平衡。會香若發生,就安然面對;若沒有,也不代表修行不足。
陳惠君老師以自身經驗出發,為「神靈會香」提供一個少見且踏實的視角。她不否認靈性經驗的存在,也不讓其凌駕於理性與責任之上。節目最後回到核心精神:信仰的價值,不在於看見多少,而在於是否讓人活得更安定、更清楚…
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曾疾言厲色、不准政府官員於立法院會期出國訪問的民眾黨立委黃國昌,最近卻在會期當中率民眾黨人到美國訪問,引來外界撻伐,他說要去談關稅、談軍購,但人還在飛機上,就有消息傳出關稅大抵為15%,使得他要「收割」的企圖落空,而他究竟是「被叫到」白宮國安會、美國在台協會總部「聽訓」,還是「被請去」,他沒有明說。
民進黨新北市議員戴瑋姍接受《媒角抵加》專訪時認為,黃國昌有可能要在會期前消化(出訪)預算,也有可能去看他在美國的16歲小孩,「他是有可能去拜訪一些美國政界人士,但說真的,要談判、要深入對話,那是不可能的事情,因為黃國昌沒有代表性啊!」
戴瑋姍說,對美關稅的談判確實不輕鬆,尤其2025年台灣對美出超1500億美元,這對美方來說當然會介意,但一方面是台灣有很強勢的半導體產業,是我們優勢,更是美國重視台灣的地方,所以談關稅,也會涉及到半導體產業鏈,美台都希望有一個完整的拼圖,以及戰略夥伴關係。
猶記得去年4月,美台關稅初步訂為20%,台股應聲倒地,這次不論是20%,還是15%,衝擊恐仍難免,但戴瑋姍認為,台股近期衝上3萬點大關,除了半導體帶動,AI產業更吸引諸多熱錢,這些需求在未來只會更多,至於傳產部分,有一部分表現並不差,如果關稅底定後,會對傳產造成影響,政府也有相關配套作為因應,所以台股震盪或傳統衝擊,應該也只是短時期現象。
地方先射箭再畫把,免費政策喊要中央出錢
對於在野黨一直猛挖中央經費,繼普發一萬元之後,又有《財劃法》瓜分大額預算到地方政府,但藍白立委聯手阻擋總預算,北北基桃等縣市TPASS恐中斷,頻要中央撥錢,台北、台中喊營養午餐免費,也要中央趕快編預算,顯然地方政府開始先射箭再畫靶。
另外,民眾黨立委陳昭姿提案《人工生殖法》草案,更是這幾天媒體與網路焦點,讓人好奇的是,藍白只要聯手,沒有通不過的法案,為什麼陳昭姿、柯文哲,非要民進黨支持?在國會霸權及癱瘓憲政法庭時,藍白都不願讓民進黨發聲。
戴瑋姍直言,對於所謂「代理孕母」,這是一個潘朵拉盒,打開就回不去了,最重要是有道德風險在,要很審慎評估;她說,之前澳洲一對在泰國找代理孕母,還是雙胞胎,但男嬰患唐氏症,女嬰正常,結果該澳洲父母只要女嬰、不要男嬰,結果兩造打官司,衍生諸多問題…
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日常生活中看似再普通不過的除濕機、手持電風扇,其實都涉及商品安全、標示規範與消費者權益。新北市經濟發展局商業發展科科長陳漫瑄在《媒角抵加》節目中,指出,近年在市場稽查與民眾檢舉中,這兩類商品「其實都有蠻大的案例進來」,不少業者也感到委屈,認為自己並非刻意違規,而是對法規理解不足。
陳漫瑄說明,除濕機與手持電風扇之所以成為高風險品項,並非產品本身一定有問題,而是「在賣的時候,上面會看到有一個使用須知,就是品名是什麼、標示的那一塊,要整個都是繁體中文」。實務上,部分商品外包裝雖然有中文說明,但機身本體或重要資訊仍以外文呈現,導致在標示規範上產生違規情形。
她也提到,有業者在被稽查時反映「覺得很冤枉」,因為商品來源合法、功能正常,卻因標示不完整而受罰,這也顯示出法規落實與市場實務之間,仍存在溝通與理解的落差。
對主管機關而言,標示並非流於形式,而是攸關消費者是否能正確、安全使用產品的重要依據。陳漫瑄強調,標示內容必須清楚呈現品名、規格、使用方式與警語,「這個不是只有包裝盒而已,是整個販售狀態下消費者會看到的資訊,都必須符合規定」。
她指出,有些業者誤以為只要外盒合格即可,但實際上若消費者單獨拿到商品本體,仍應能清楚辨識基本資訊,這正是法規設計的初衷。
隨著電商平台與快速物流普及,商品上架與流通速度大幅提升,也讓不合規商品更容易進入市場。陳漫瑄指出,部分商品在國外銷售時並無相同限制,但進入國內市場後,就必須依照本地法規調整標示與說明,「這個落差如果沒有被提醒,很容易就會踩到紅線」。因此,主管機關除了事後稽查,也逐步強化事前宣導,希望業者在進貨與上架前,就能先行確認相關規範,降低違規風險…
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2026年新年開始,國內外局勢變化劇烈,面對世界快速變化與生活壓力,在最新一集《艾瑞克IN新聞》節目中,邀請滿願寺住持本願法師、小院子裡創辦人兼知名作家張慰慈共同暢談修行與法會的意義,正是希望提供一種「讓心安住」的方向。
談到近期於龍山寺舉辦的佛七法會,本願法師說明,佛七是為紀念阿彌陀佛聖誕而設,從農曆十一月十一日至十七日圓滿,重點在於集中心力念佛。他指出,經典中提到在末法時期,「念佛是最穩當的修行方式」,只要稱念阿彌陀佛聖號,即可作為解脫之道,這對理性思維強的現代人而言或許難以理解,但正是淨土法門的殊勝所在。
不少民眾好奇,佛七期間為何要繞佛而不只是靜坐念佛。本願法師解釋,修行需要「動靜調配」,長時間久坐不利於身體循環,因此透過唱誦、走動繞佛,再回到座位念佛,使身心保持平衡。當念佛速度逐漸加快,雜念自然減少,進入清淨狀態,這正是修行的功夫所在。帶領法會者也需依信眾程度調整節奏,避免新學者因跟不上而起煩惱。
針對信眾常提出「修行反而更不順」的疑問,本願法師分享佛法中的觀點,這並非真正的障礙,而是促進成長的「逆增上緣」。他以鮭魚逆流產卵為例,說明突破困難本就是生命向前的必經過程,修行與事業、人生其實同理,關鍵在於是否願意持續精進,而非遇阻即退。
談到本願法師不久在新竹佛世界道場舉辦18天的華嚴法會,被問到「華嚴世界是什麼世界?」本願法師隨即開示:《華嚴經》被稱為「一真法界的經典」,「你光讀這個經典,就可以開悟、可以成佛。」他指出古代僧人修行分流,「中國內陸的都修持華嚴,沿海的都修持法華」,甚至有老和尚能背誦六萬多字的法華經,令人難以想像。
尤其《華嚴經》開頭即在描寫華嚴世界的莊嚴景象,「哪裡有琉璃、哪裡怎麼樣」,讓修行者先建立對佛國世界的理解。張慰慈對此也反省說道:「世道越亂,我們有修行的人,應該是我們要去影響世界,但如果自己的心也在動盪,代表是我被外面影響。」因此更需要回到經典與修行本身…
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在手搖飲當道、咖啡文化盛行的年代,傳統茶文化是否正在遠離年輕世代?在最新一集《艾瑞克IN新聞》節目中,主持人茶路掌門林承志與講茶學院創辦人湯家鴻(Tommy)邀請了茶霧森林創辦人羅賓,分享他們第一線觀察,指出其實年輕人並非不喝茶,而是更重視「體驗感」、「價格親民」與「能不能聽懂茶的故事」,一股屬於新世代的茶文化,正在以不同形式重新回到生活中。
羅賓觀察到,過去茶會往往給人高端、距離感強的印象,但這幾年型態已明顯改變。他在逐字稿中提到:「我自己觀察來看,這幾年就是有一種類型,就是比如說幾百塊的茶會,兩百塊三百塊的茶會,可是他的內容會講得很細,包含茶怎麼來、風味怎麼喝。」
這種價格親民、內容扎實的活動,反而更容易吸引年輕族群嘗試。他也指出,這樣的茶會「不只是坐在那邊喝」,而是讓參與者能理解產地、製程與風味邏輯,降低進入門檻,自然就願意走進茶的世界。
談到年輕族群對茶的態度,湯家鴻分享,他常在課堂上遇到第一次接觸傳統泡茶的學員,但只要講清楚脈絡,他們反而很投入。他表示:「其實年輕人是有興趣的,只是以前大家會覺得茶很複雜,好像一定要很專業才能喝。」因此講茶學院在課程設計上,刻意把專業術語轉化為生活語言,讓學員從「喝得懂」開始,再慢慢理解製茶技術與風味差異。他強調,教育的目的不是把人變成專家,而是讓人願意把茶納入日常生活。
除了消費者族群改變,羅賓也提到另一個重要現象:「第二個族群就是一些同業,他可能會想要來交流、想要知道別人怎麼做。」茶會不再只是消費場域,也逐漸成為產業交流平台。同時也有不少跨界背景的人加入,包含餐飲、設計、品牌經營者,透過茶會理解茶文化,再延伸到產品開發或文化活動。這使得茶不再只是農產品,而是進入品牌、設計與生活風格領域,形成更完整的產業鏈。
談及區域差異,羅賓坦言:「南部比較少這一類活動,中北部比較多。」他認為這與人口結構、消費型態以及場地資源有關。不過他也觀察到,南部近年開始出現更多小型、在地型茶聚,形式更生活化,也更貼近社群互動。湯家鴻補充,地方茶文化若能結合社區活動、觀光或職人市集,更有機會吸引年輕族群參與,讓茶重新回到公共生活場景中,而非只存在於專業茶館或產區…
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美國川普政府活捉委內瑞拉總統馬杜洛,世界為之「震動」,因為美軍不但跨境抓人,還能在不引發戰爭或衝突的情況下,「旱地拔蔥」帶走馬杜洛夫婦,此舉招致各方議論,即使西方國家如法國、挪威也反對,英國、義大利、日本等都認為應遵守國際法,台灣政府立場低調,但在野黨國民黨、民眾黨都不支持美國。
民進黨前秘書長謝立功接受《艾瑞克IN新聞》專訪時回應說,美方特別提到DEA(緝毒)這個單位,也就是馬杜洛涉及毒品犯罪,還有說也涉入國際洗錢、恐怖主義、槍枝等等,這些或許都是原因,也用來包裝例如石油的經濟資源,或是不能有美國「後院」失火疑慮。
事實上,「很多人對川普越過國際法的行為,是有意見的,如果馬杜洛真的天怒人怨,國際上仍要有一套程序正義,否則就變成比誰的拳頭大」;謝立功說,套一句學國際法的人常講的:「International Law is weak law」;然而,從逮捕馬杜洛事件可以看到,美國所展示出來的武器、情報、聯合作戰,不只軍方,許多部門可以迅雷不及掩耳共同執行任務,「老實說真的不簡單。」
「也許國內有人會認為,美國真有能力,我們依靠美國是對的」,謝立功說,國防還是要靠自己,適當的國防力量會產生嚇阻作用,因此適度的增加國防預算是有必要的;現在軍購條例卡關,謝立功認同柯文哲所說「不該一味杯葛,也該是坐下來談的時候」,在野陣營不要完全杯葛,執政黨也不能鴨霸,必須全數通過,否則就是通敵通匪,「大家就不要互相演戲,該真誠協商、審查了。」
民眾黨前主席柯文哲說,「這就是大國政治…,美國在指責中國時,也該看看自己的行為」;此外,他也帶著立委陳昭姿,為了人工生殖法的立法,拜會各黨團,其動作頻頻,是否宣告復出?謝立功說,「柯文哲已經復出了啊!」他也被解除限制居住,所以可以四處活動一下,「柯文哲算是以這個法案做試金石,看看有沒有合作的可能,未來在立法院也不一定都是與藍合作」;只是現任主席是黃國昌,他心裡做何感想?
然而,民眾黨不論黨內還是支持者,仍陸續發生「脫北潮」,謝立功表示,有些人加入、支持民眾黨,有些人離開、不再支持,兩者抵銷,等於民眾黨還是沒有擴大,「黨中央有必要重視中間選民的力量,黨內初選機制的公平性一定要兼顧,最重要的是,選舉不能只仰賴空軍,陸軍也一定要,否則到2028立委單一選區,民眾黨就不用玩了。」問題是,2月1日辭卸立委的黃國昌,恐怕要面臨司法的調查,包括疑似收賄罪、違反個資法、刑法等,被約談、調查恐在所難免…
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「其實現在住在新北市是蠻幸福的。」新北市水利局長宋德仁在《艾瑞克IN新聞》專訪時開宗明義指出,過去被視為只能防洪、不能使用的河川空間,近年已逐步轉化為市民生活的重要場域。無論是汙水下水道接管、河濱公園建設,或是生態復育與防洪並行的治理模式,新北市都走出一條與其他縣市截然不同的水域治理道路。
談到新北市河濱公園的成功案例,宋德仁特別提及新北大都會公園及其中的熊猴森樂園。根據觀光統計,該區一年累計超過3,500萬人次造訪,成為全台最熱門的公園之一。
「新北市人口密集,幾乎沒有大型平面公園,只能往河濱高灘地發展。」他說,正因如此,市府在不影響防洪前提下,順著堤坡地形設計遊憩設施,打造出老少皆宜、功能多元的公共空間。
目前園區內有超過百項遊具,假日常見家長帶著孩子野餐、遊玩,年輕人運動、散步,河川空間真正融入日常生活。回顧當初規劃,宋德仁坦言,「大概花了一億多,可是那個效益真的是驚人。」園區內有超過百項遊具,「爸爸媽媽很喜歡帶小孩來,草皮漂亮,很多帳篷,年輕父母在旁邊看書、吃東西,小孩玩一整天都玩不完。」
面對外界對河濱設施安全性的疑慮,宋德仁強調,新北市所有河川區設施皆以防洪為最高原則。「只要陸上警報發布,四小時內所有設施一定全部撤離。」他指出,河川本來就是給水走的地方,透過制度化管理與快速撤離機制,才能兼顧安全與使用。「不是不能用,而是要知道什麼時候該退讓給河川。」
除了休憩功能,新北市水域治理也逐步展現生態成果。宋德仁以碧潭堰重建為例說明,透過新設魚道,打通長達46年的生態阻隔,目前已記錄到51種原本無法上溯的洄游魚類。更令人驚訝的是,在施工過程中發現大量毛蟹族群,「在都會區看到成千上萬隻毛蟹,是一個非常震撼的畫面。」市府進一步結合AI影像辨識,長期監測魚類數量與種類,讓生態治理不再只是口號,而是有數據支撐的政策…
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「有一天,她突然跟我說,媽咪,你知道我真的好愛你嗎?」卓芳家牛軋糖創辦人張卓芳,在最新一集《艾瑞克IN新聞》節目中,與小院子裡創辦人兼知名作家張慰慈談起與女兒相處,讓她至今印象深刻的時刻坦言,那一瞬間她是真的愣住了:「因為那不是我問她的,是她自己說的。」她停了一下,又補了一句:「那一句話,其實對我來說,很重。」
「我不是一個一直都很會當媽媽的人」張卓芳在節目中多次強調,她並不覺得自己是一個完美的母親。「我其實不是一個一直都很會當媽媽的人。」她直白地說,「很多時候,我也是邊走邊學,邊學邊修正。」她形容自己過去常常太快想要給答案,「但後來我發現,其實她要的不是答案。」
張卓芳也分享了自己的心情。她說:「有時候不是我不想講,是我不知道講了之後,會不會被聽懂。」她形容,那種感覺其實很安靜,「不是吵架,也不是生氣,就是不知道要怎麼開口。」直到有一次,她感覺媽媽真的有在聽,「那一次我才覺得,好像可以慢慢說。」
談到「卓芳家牛軋糖」,張卓芳說,這其實跟她的生活節奏有關。「我那時候就很清楚,我想做的是慢一點的東西。」她說,手工製作對她來說不是噱頭,「是因為那個過程,你不能急。」她形容:「你一急,它就會失敗。」
張卓芳在節目中反覆提到用料原則。「我用的東西,一定是我自己敢吃,家人也敢吃的。」她說,從糖的甜度、堅果的比例,到最後的口感,「都是一鍋一鍋慢慢調整出來的。」她也提到:「我不希望吃完會很膩,我希望是你會想再吃一顆。」
談到手工製作的難度,張卓芳說得很實際。「溫度不對、時間不對,整鍋就會不一樣。」她笑說,這也是為什麼她選擇少量做,「因為我希望每一顆出去的牛軋糖,都是我自己會想吃的那一顆。」對她來說,這是一種對人的尊重。
張卓芳提到,回饋中最常聽到的一句話是:「這個吃起來很安心。」她說,很多客人並不是第一次就大量購買,而是「吃完之後,過一陣子又回來找我」。她補充:「有人跟我說,他們是要送長輩、送小孩,所以會特別在意成分。」對她來說,這些回購與轉介紹,比任何宣傳都來得重要,「代表他們是真的信任你做的東西」…
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在許多家庭與民間信仰場景中,不少女性從小就被提醒「月經來不要拜神」、「身體不舒服先避開神明」。在最新一集的《艾瑞克IN新聞》節目中,再度邀請了靈學老師陳惠君(君君老師)指出,這些話語是長久流傳下來的文化習慣,卻在無形中,讓女性將信仰與羞愧、擔心、不安連結在一起。她強調,若拜拜的本意是安定人心,那麼任何讓人更加恐懼與自責的說法,都值得被重新理解。
陳惠君直言:「我聽過最多的,就是女生月經來不要拜拜,會對神明不敬。」但她也反問:「那你有沒有想過,這件事情到底是誰說的?」她強調,在宗教經典或神明本身的角度,並不存在「女性生理期就不被接受」的說法,更多時候,是人把對身體的恐懼,投射成神明的規定。
「當一個女生從小就被講說,身體某些狀態是不能出現在神明面前的,她久了就會覺得,是不是我本身就不夠好。」陳惠君指出,這類禁忌的影響,並不只停留在拜拜當下,而是慢慢滲入自我認同。她說,女性不是不虔誠,而是太習慣先退一步,把自己排除在外。
談到拜拜真正的關鍵,陳惠君語氣非常直接:「神明看的是你來的時候,是不是誠心、是不是安定,不是你今天身體發生了什麼自然現象。」她提醒,若一個人站在神明前面,心裡充滿害怕、罪惡感,反而離信仰本意更遠。「拜拜如果讓你更緊張,那就不是祝福了。」
「如果一個信仰,讓你覺得要先覺得自己不乾淨、不夠格,才能靠近神明,那我會覺得這個地方怪怪的。」陳惠君語重心長地說。她認為,修行與信仰的本質,是安頓人心,而不是製造更多自責。女性不需要在拜拜時消失自己,才能換來庇佑。
在宗教文化中,「禁忌」原本是為了引導人遠離傷害,卻在長時間的社會演化中,成為限制女性的無形枷鎖。陳惠君直言,許多女性對身體、情緒、渴望感到羞愧,並不是因為做錯事,而是被灌輸「這樣想不夠好、不夠乾淨」。她從靈性角度提醒,真正需要被化解的,不是慾望本身,而是對慾望的恐懼與否定…
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中共圍台軍演雖然「雷聲大、雨點小」快速落幕,但台灣內部仍面對著在野兩黨國民黨、民眾黨聯手阻擋審查1.25兆國防預算;對此,時代力量發言人、新竹市議員廖子齊接受《艾瑞克IN新聞》專訪時表示,許多政治操作看似複雜,但民眾其實「看得出來誰在對外軟弱、誰在幫敵人檢討自己人」。在她看來,真正值得關注的不是表面的政治口水,而是這些作為是否正在實質削弱台灣的防衛能力與對外立場。
廖子齊強調,任何「正常國家、正常民主國家」的在野黨,都應該扮演的是實質審查、專業監督的角色,而不是無差別地阻擋國防政策或預算。她直言,合理的監督是「把你覺得不合理的地方雕得更好」,而不是以政治對抗為目的,讓整體國防量能因此停滯,甚至倒退。
針對國防預算的討論,廖子齊多次指出,重點從來不是「能不能刪、能不能擋」,而是刪減與反對的理由是否站得住腳。她認為,若只是為了政治立場或選舉算計而杯葛預算,卻拿不出具體替代方案,這樣的行為已經偏離民主監督的初衷,甚至可能對國家安全造成長期傷害。
廖子齊指出,藍白對軍購案設下諸多條件,例如要求賴清德到國會報告,當賴表示願意去發表咨文時,藍白又說要一問一答,這很明顯是違憲的,而且是經過大法官認證的違憲,藍白這麼做,真實目的很模糊,「但我認為他們想要過一過質詢總統的癮」,畢竟,進入委員會後的實質討論,就會知道誰真的對國防、外交有研究與專業。
在談到國際觀感時,廖子齊語氣轉為嚴肅。她認為,當內部政治人物不斷向外界釋放「台灣自己否定自己防衛需求」的訊號時,這不只是內政問題,而是已經牽動國際判斷。她甚至直言,這樣的作為「讓人不禁懷疑,究竟是不是在為台灣著想」。
節目最後,廖子齊總結指出,民主制度允許不同聲音,但國防安全必須有清楚底線。她呼籲,政治攻防不該凌駕於國家整體安全之上,監督也不該成為削弱防衛的藉口。對他而言,真正成熟的民主,是能在爭論中維持對外一致、在分歧中守住國家核心利益…
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新北市政府將三重果菜市場遷址至蘆洲的規劃掀波瀾,引發地方居民與攤商的強烈反彈;民進黨新北市議員陳啟能辦公室執行長陳俊維直指,相關都市計畫早已通過,若強行改址須全面重送審查,形同新北市長侯友宜打臉前新北市長朱立倫的立場,讓過去12年的投入「全部歸零」。
陳俊維日前接受網路節目《艾瑞克IN新聞》專訪時表示,三重果菜市場的都市計畫早已完成相關程序,若要改為在蘆洲興建,不僅需重新送都市計畫審議,包含人事、經費、交通影響評估等都必須從頭來過,等同否定過去長達12年的行政與專業累積;他認為,這並非幾個字就能輕率決定的事情。
此外,不只是一般市民的反彈,連里長層級也有過半數明確表達反對的立場,顯示遷址至蘆洲在地方上缺乏共識,市府若未審慎評估,恐引發更大衝突;地方人士認為,蘆洲地狹人稠、聯外道路有限,尖峰時段交通早已不堪負荷,若再引入大型果菜批發市場,恐使交通與環境問題雪上加霜。
陳俊維也分享自身從政歷程,2016年退伍後即投入基層的政治工作,至今已近10年,曾在地方議員服務處、2016蔡英文總統大選競選團隊及立法院長游錫堃辦公室歷練,對中央與地方的運作皆有實務經驗;坦言身為陳啟能的兒子,外界稱其為「政二代」並非不能理解,但更重要的是能否在第一線累積實績、回應民眾需求。
陳俊維指出,過去10年間,服務團隊累積處理選民的服務案件已超過2萬8千件,他自己至少經手1萬4千件以上的選服,平均每日需面對4、5起的陳情,內容涵蓋違建、交通違規、行政協調等;其中,交通罰單相關陳情尤其常見,不少長輩仍停留在過去「找議員銷單」的錯誤觀念。
陳俊維也提及,過去曾協助一名罹患血癌的孩童家庭,在孩子確診當下即刻啟動資源整合,協調社福單位與基金會支援醫療費用,甚至連夜添購基本生活設備,讓家庭能安心地接受治療;這樣的經歷,讓他更堅信政治工作的核心價值在於解決問題,而非製造爭議,政治不只是選舉攻防,更是實實在在的責任…
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面對歲末接連而來的社會事件與情緒震盪,要如何克服大家集體的焦慮?在最新一集《艾瑞克IN新聞》節目中,小院子裡創辦人兼知名作家張慰慈以修行的經驗分享,當資訊與情緒快速擴散,恐懼與憤怒往往比事件本身更快吞噬人心,而真正能讓社會降溫的,並不是更多指責與對立,而是每一個人願不願意先讓自己的心安定下來。她強調,安定不是逃避,而是一種對自己、也對社會負責的選擇。
談到佛教核心精神,張慰慈特別說明,佛法從來不是用來「對抗外在的惡」,而是協助人轉化內在的恐懼。她以觀世音菩薩的心咒「嗡嘛呢叭咪吽」為例指出,許多人誤以為咒語是驅邪或斬斷負面力量的工具,但實際上,咒語的本質在於清淨身口意、放下恐懼、提升智慧。
當人真正理解其意義,內在自然會產生穩定力量,而非仇恨或報復。這樣的慈悲,不是軟弱,而是一種深層而持久的力量。
張慰慈也坦言,歲末時期不僅社會情緒浮動,她自身也曾出現身心疲憊、睡眠不穩的狀態。回顧那段經驗,她發現問題並不在於外界事件本身,而是自己過度承接太多資訊與情緒,讓內在長時間處於緊繃狀態。
她因此提醒大眾,在高度連結的時代,適時收回注意力、減少對外境的執著,是一種必要的自我照顧。當一個人能先照顧好自己的心,才能不被集體情緒牽著走。
回顧過往親歷的重大國際事件像是911恐怖攻擊事件等,帶來的生命衝擊,張慰慈深刻體會佛教所說的「眾生平等」。她指出,無論是社會菁英、基層工作者,或任何身份角色,在無常來臨時都沒有例外。正因如此,她更呼籲社會,在悲劇發生時,避免用情緒性語言製造更多撕裂。過度的憤怒與指責,往往只會加重集體傷口,反而無助於真正的療癒與反思…
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位於喜馬拉雅山麓的大吉嶺,長年被譽為「紅茶中的香檳」。然而,對真正理解茶的人而言,大吉嶺並非單一風味的代名詞,而是一整套與季節、氣候、產量與人力密切交織的風土體系。在最新一集《艾瑞克IN新聞》節目中,主持人茶路掌門林承志與講茶學院創辦人湯家鴻(Tommy)邀請長年往返大吉嶺的台灣茶人Kevin,暢談大吉嶺茶的價值,並非來自稀有神話,而是來自對時間與自然節律的高度尊重。
談到大吉嶺,多數茶友第一個聯想到的,往往是「春摘(First Flush)」。春摘茶的特色在於清新、明亮、帶有花香與嫩葉氣息,風味細膩而富層次。然而,逐字稿中也明確指出,春摘並非高產期,而是一段極為短暫的採摘窗口。這段期間的茶樹剛從冬季休眠甦醒,新芽數量有限,採摘節奏緩慢,產量自然偏低。也正因如此,春摘茶在市場上常被視為高端批次,其價值更多來自「時間性」而非單純稀缺炒作。
相較於春摘的精緻,真正撐起大吉嶺茶區全年產量的,其實是夏季與雨季。進入雨季後,茶葉生長速度明顯加快,產量甚至接近全年總量的一半。這一階段的茶,風味走向更為飽滿厚實,苦澀感與茶體結構感同步提升。對製茶師而言,這並非品質下降,而是風格轉換;對市場而言,則是穩定供應與價格結構的重要支柱。
大吉嶺茶並不存在單一的「最好季節」。春摘、夏摘與雨季茶,差異不在等級高低,而在於風味取向與用途不同。春摘適合追求細膩香氣與清爽口感的飲茶者;雨季茶則更適合日常飲用、調飲或搭配食物。這種以「季節理解」取代「價格排序」的觀點,正是大吉嶺茶文化的核心精神。
大吉嶺茶區地形陡峭,仰賴人工採摘,從氣候變化到勞動條件,都直接影響茶葉品質與產量。採摘並非全年等量進行,而是隨著降雨與溫度調整節奏。這也意味著,每一批茶,都是特定時間、特定氣候、特定人力條件下的產物。對懂茶者而言,理解這些背景,比單純追求「名氣」更為重要。
大吉嶺紅茶的真正價值,不在於神話式標籤,而在於它教會人們如何用時間喝茶。每一季的風味差異,都是自然留下的註解,而非人為設計的商品話術。當消費者願意放慢腳步,理解採摘節奏與產量結構,大吉嶺不再只是「世界名茶」,而是一堂關於風土、耐心與尊重自然的飲茶課…
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2025年快翻頁了,2026年國家總預算還沒交付立法院委員會審查,就是所謂的「付委」,國民黨與民眾黨複製扁政府時代的模式,在程序委員會直接閹割議案,軍購案、院版財劃法皆如是,公民監督國會聯盟(公督盟)執行長張宏林說,程序委員會應該是「形式審查」單位,現在藍白以多數來做實質審,把他們不喜歡的法案槓掉,非常惡劣。
張宏林接受《艾瑞克IN新聞》專訪時指出,國民黨立委在審查總預算的關鍵時刻,跑到中國去,而不是先向台灣的人民報告負責,難怪國人會生氣,也難怪會被扣上紅帽;即使立法院延會到明年1月底,但是在一個月的時間內,立委能有什麼樣的審查品質,就可想而知。
「國眾兩黨惡劣之處還在於,程序委員會的討論資料,不會公開上網,所以若擋掉一位立委辛苦草擬的法案,外界是看不到的」,張宏林認為,不付委很惡劣,要擋至少在一讀會時擋,藍白比過去變本加厲,持續在程序委員會對付執政黨。
張宏林表示,不論憲法是五權還是三權,權利是互相合作,也互相制衡,今天藍白立了惡法,執政黨不副署,司法權也判定立法院違憲等,看似陷入憲政僵局,但若樂觀看待,就是朝野都把憲政按鈕都試過一遍,發現遇到僵局了,那有沒有解決的辦法?也可以測試彼此間的制衡力道夠不夠,比如說,加入國會調查權能否箝制行政部門等?他坦言,「國、眾兩黨的修法,有些是對的方向,但是修惡了。」
「本土派喜歡講毀憲亂政,就是說現在的憲政不能正常運作,其次是司法體制,如果也無法運作,人民遇到糾紛,誰來仲裁?」張宏林直指,從憲政的紛爭,可以去找出有沒有憲政bug,就像藍白提出彈劾總統與閣揆瀆職,這是監察院的職權,這麼做就是「法盲」,反制閣揆不副署的機制就是「倒閣」。
張宏林表示,要做為立法者,雖然不一定要有法律背景,但至少要了解古今法律的脈絡,外界常說哪個案子判得奇怪,又是恐龍法官的問題…,但其實有的法規,是因為有「恐龍法條」,是我們國家的立委,以他們的水準訂出的恐龍法條,法官就只能依照法條來審判。
只是,國民黨常說「惡法亦法」,張宏林比喻,若立法院立了一個法,只要立委看中的房子,都可以納為己有,請問人民接受嗎?這就是惡法,但也是一部法啊,問題是他侵害到人民的權利,而憲法上保障人民的財產與居住權,現在總統行使全力要處理僵局,但有人又先詆毀總統的公信力,那麼後續可能做救濟的,就是監察院,然而,藍白也把監察院癱瘓掉了…
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高虹安涉助理費案,一審法院依貪污罪判處有期徒刑七年四月,並諭知褫奪公權;案件上訴後,二審高等法院改判貪污無罪。判決結果翻轉,卻未讓爭議止息。在最新一集《艾瑞克IN新聞》節目中,邀請了律師兼會計師王朝正分析整起案件,他指出社會真正該關注的,不只是結果,而是二審判決在法律見解上的矛盾,特別是承審法官郭豫珍對「助理費性質」的前後不一。
王朝正在分析判決時強調,他並非評論政治,也不是針對個人立場,而是純粹檢視判決書的法律論證。他直言,二審雖改判無罪,但判決中提出「立法委員助理費屬實質補助性質,可彈性勻用」的見解,卻未清楚交代法源依據。
王朝正質疑,無論從現行法規、行政命令或既有司法實務來看,皆難以找到「實質補助、可彈性勻用」的明文依據;若僅憑法官個人理解即引入此一概念,恐將動搖刑事裁判的可預測性。
王朝正進一步點出無法忽視的對照案例前台北市議員童仲彥助理費案。該案同樣涉及民代助理費使用問題,而郭豫珍在該案判決中,採取的是高度嚴格的公款認定標準,對助理費用途與對價關係要求明確,並據此作出重判。
王朝正直言,若助理費在童仲彥案中屬於高度受限的公款,為何在高虹安案中,卻被重新定義為可彈性勻用的實質補助?制度未變、法規未修,裁判標準卻出現劇烈轉換,判決書卻未加以說明,形成明顯前後矛盾。
王朝正指出,司法實務並非不能修正既有見解,但前提是必須清楚說明變更理由,否則將破壞判決的說服力。他認為,郭豫珍在高虹安案判決中,未回應自己過往在童仲彥案中的裁判立場,使外界無從理解法律標準究竟如何適用。
王朝正指出,若案件發回更審,在法律上將回到一審判決所形成的狀態。一審判決包含褫奪公權,在該法律狀態尚未被推翻前,將直接影響高虹安是否具備參選連任新竹市長的資格。「一審判決有褫奪公權,在法律狀態沒有被推翻前,是不能登記參選連任的。所以你問她能不能選下一任新竹市長,答案不是政治問題,是要看判決目前停在哪一個審級。」他強調,這並非政治判斷,而是純粹的法律效果問題…
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在快速變動、壓力密集的現代社會中,愈來愈多人開始關注內在狀態,嘗試從不同角度尋找身心安頓的方式。在最新一集《艾瑞克IN新聞》節目中,小院子裡創辦人兼知名作家張慰慈邀請勝地創辦人、藏傳弟子陳宥憲,一起暢談接觸地藏法門的過程,並以平實而真誠的語言,談論修行如何在日常生活中發揮作用。
回憶起剛接觸地藏法門的時期,陳宥憲形容,那是一種「很直接的感受」。他提到,一開始並沒有太多理論或期待,只是單純地依照指引去做,但很快就察覺到身體上的變化,「那時候很明顯,會覺得身體變輕。」這種改變並非劇烈或戲劇化,而是一種細微卻持續的狀態轉換,讓人開始願意停下來,觀察自己的身體與情緒。
陳宥憲多次強調,修行對他而言並不是高深難懂的學說,而是「你做了之後,身體會告訴你答案」。他提到,當內在比較安定時,思緒自然會變得清楚,原本容易煩躁、緊繃的狀態,也逐漸鬆開。這樣的體驗,讓他重新理解修行的意義,不是追求神秘,而是回到對自身狀態的覺察。
談到生活中的情緒起伏,陳宥憲坦言,過去遇到壓力時,常常不自覺地想逃開,或是用忙碌來掩蓋不安。但在持續接觸地藏法門後,他開始學會「先看見情緒」。他分享,當情緒升起時,不急著壓抑或否定,而是觀察它從何而來、又如何變化,這個過程本身,就已經是一種修行。
不同於一般人對修行必須遠離塵世的想像,陳宥憲特別指出,真正的挑戰反而在日常生活中。他提到,工作、人際關係、家庭互動,都是最直接的考驗,「你怎麼對待身邊的人,其實就反映了你的修行狀態。」透過地藏法門的提醒,他開始在日常選擇中,多一分覺察與柔軟,讓修行不再只存在於特定時刻。
人生難免遇到低潮與不順遂的時候。陳宥憲分享,當狀況不理想時,過去容易陷入自責或負面循環,但現在會提醒自己先「安住」。他形容,那是一種不急著解決問題,而是先讓心穩下來的能力。當內在穩定,外在的困難雖然仍在,卻不再那麼令人無法承受。
在節目中,陳宥憲也談到,很多人對宗教或法門容易產生誤解,以為是把力量交給外在。但他的體會恰恰相反,「它其實是在提醒你,要為自己的生命負責。」地藏法門對他而言,更像是一種引導,協助人回到內在,培養面對生命課題的勇氣與清明…
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「很多人一不舒服,第一個問的就是:我是不是卡陰?」當「卡陰」、「能量干擾」等詞彙在網路世界被不斷放大,許多人在身心狀態低落時,往往第一時間將問題歸因於外在的靈性影響。在最新一集的《艾瑞克IN新聞》節目中,再度邀請了靈學老師陳惠君(君君老師),指出真正值得被關注的,往往不是「外在發生了什麼」,而是「一個人正在承受什麼樣的壓力與失衡」。她強調,靈性從來不是恐懼的代名詞,而是一條回到自我覺察的路。
陳惠君多次提到,「卡陰」這個說法,本質上是一種民間語言,用來形容人處於低能量、低穩定度的狀態。她認為,當一個人長期睡眠不足、情緒壓抑、關係緊繃或生活失序,就容易產生恐慌、敏感與失控感,進而用超自然的語言來解釋自身狀況。「很多時候不是外面有什麼,而是你已經太累了。」她提醒,若一味把焦點放在未知恐懼上,反而會錯過真正需要被照顧的身心訊號。
「我一直說,靈學不是在教你相信鬼神,而是在教你看懂人的狀態。」陳惠君在節目中明確指出,真正的靈學關注的是一個人當下的穩定度,而不是外在發生了什麼特殊事件。她強調,靈學談的是覺察,是對情緒、身體與意識狀態的理解,而不是迷信式的解釋框架。
陳惠君在節目中反覆強調,比起急著找「是不是卡陰」的答案,更重要的是先把生活顧好。她建議從穩定作息、調整情緒、建立支持系統做起,當一個人站得穩,內在安全感自然會回來。「真正的保護力,不是別人給你的,而是你有沒有能力照顧自己。」
陳惠君特別強調,真正成熟的靈性觀,不是逃離生活、否定現實,而是幫助人更清楚地站在現實中。她在分享中提到,當人開始練習覺察情緒、理解壓力來源、調整生活節奏,原本被認為「怪異」或「不正常」的感受,往往會自然緩解。她也提醒,若將所有不適都歸因於靈性干擾,反而可能延誤真正需要專業協助的時機。
「正道的靈學不是叫你什麼都不要管,而是讓你更清楚自己正在發生什麼事。」。陳惠君提醒,若身心狀況長期不適,一定要尋求專業協助,靈學可以是支持,但不該取代醫療與心理資源…
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台灣茶,走過超過四百年的歷史,曾是世界貿易舞台上不可忽視的主角,卻也在全球產業變遷、消費型態改變與世代斷層中,面臨前所未有的轉型壓力。在最新一集《艾瑞克IN新聞》節目中,主持人茶路掌門林承志與講茶學院創辦人湯家鴻(Tommy)邀請了茶霧森林創辦人羅賓,深入探討台灣茶走過四百年後,大茶金時代正面臨的結構轉型、世代交棒與國際競爭等核心議題。節目不僅回顧歷史,更試圖為台灣茶的未來找出可行方向。
節目一開始,茶路掌門林承志即點出關鍵:「台灣茶其實從來不只是喝的東西,它背後牽動的是農業、貿易、文化,甚至是一整個世代的生活方式。」他強調,四百年的歷史既是榮耀,也是包袱,「當一個產業走得夠久,問題往往不是技術,而是怎麼繼續走下去。」
講茶學院創辦人湯家鴻也在節目中直言,《大茶金》之所以引起產業共鳴,正是因為它「拍出了很多茶人不敢說、卻每天都在面對的現實」。他表示:「台灣茶過去真的很風光,那是世界級的產業,可是現在我們必須承認,環境已經完全不一樣了。」湯家鴻進一步說:「很多人會一直講傳承,但如果產業本身沒有未來,你要年輕人怎麼回來?」
談到市場現況,茶霧森林創辦人羅賓直言:「很多人都說台灣茶很棒,可是問題是,市場真的知道你在賣什麼嗎?」他進一步說:「茶本身品質沒有問題,問題在於,我們沒有把價值講清楚。」羅賓指出,消費者不是不願意支持,而是「不知道為什麼要選你」,這正是台灣茶長期忽略的關鍵。
回顧過去外銷榮景,羅賓表示:「以前台灣茶靠大量外銷走天下,那是一個時代的成功模式。」但他也直言:「現在如果還用同樣的方式思考,只會越來越辛苦。」他指出:「世界市場已經變了,現在比的是誰能被記住,而不是誰做得最多。」
羅賓特別強調品牌的重要性:「品牌不是換個包裝而已,而是一種溝通方式。」他說:「你要讓消費者知道,你的茶從哪裡來、為什麼這樣做、跟他的生活有什麼關係。」在他看來,品牌其實是在幫茶人說話,只是用市場聽得懂的語言…
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中華民國憲法第37條規定,「總統依法公布法律,發布命令,須經行政院院長之副署,或行政院院長及有關部會首長之副署。」立法院通過「財劃法修正案」、「公教年金改革修正案」等,民進黨政府閣揆卓榮泰決定「不副署」,國民黨與民眾黨一片譁然,抨擊行政院長違憲、獨裁,揚言上街抗議;有人說,「閣揆沒有不副署的空間」,果如是,憲法第37條不就等同具文?環視「憲法增修條文」,亦沒有第37條「停止適用」的規定。
新北市議員林秉宥接受《艾瑞克IN新聞》專訪時表示,副署制度就如同「閥門」一樣,除了直行總統意志外,也在保護總統;他指出,這個規定其實是有巧思的,「行政院長只對總統負責」的考量,老蔣總統可能在當時立憲時就發現,民主體制有被滲透與破壞的可能,才特地改成這樣,對照現今中國大量滲透台灣,老蔣似乎早就未雨綢繆。
對於行政院長不副署,林秉宥稱之為「大殺器」,讓人期待已久的,他認為,在藍白提出諸多惡法、違憲草案時,閣揆就應該不副署了,特別是「憲法訴訟法」,直接不副署就好了,憲法法庭按原來機制運作,現在修法過了、公布了、副署了,也為時已晚了。
林秉宥說,執政黨採取對惡法不副署後,立法院已實質進入「垃圾時間」,當行政、立法機關各自有法律武器來對抗的時候,首當其衝的就是立法院,立委上班要做什麼,不用上班了啊,因為修了什麼法都不會被副署、執行。
面對閣揆不副署,憲法也給了立法院反制權-對行政院長提「不信任案」,有武器,在野立委絕口不提?林秉宥說,說白了,在野黨也會怕,倒閣之後就是國會重新選舉,誰能保證自己一定會當選,特別是民眾黨還會有8席立委嗎?「都心知肚明」,他說,2024藍白區域立委得票數還不如民進黨,是因為「票票不等值」造成的,在大家尊重民主、尊重少數時,他們卻用來修理民進黨,那只有憲法該出現了,該來保護大家了。
事實上,藍白陣營對重大法案也採停擺姿態,美國在台協會處長谷立言說,若在野黨有意見,他願意說明軍購的內容,林秉宥認為,軍購案內容藍白委都看過了嗎?在程序委員會就被擋掉,怎麼進到委員會討論,藍白委又怎麼知道軍購的是與否?藍白當然可以反對,但至少要表態「我願意」審查的立場,你都不自助了,何來天助?
對於藍白的瞎立法,包括助理費案也前後矛盾,這些戰術,背後有沒有中國的操作?林秉宥認為,中國是專制國家,對台灣的民主制度是不熟的,它其實就是下一個大方向,就是「亂」,我們去聽藍白委提出的法案或質詢品質,都是在消耗,消耗到台灣一直在空轉,當國家體制轉不動的時候,它再來破壞原有的制度,中國的目的,就是要做到這個程度才算數…
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普發一萬元現金,你領了嗎?雖然當今社會詐騙橫行,一萬元可能上不了惡徒的眼,但是有詐團利用「提領一萬元」為渠道,讓你以為被盜領的情況下,乖乖交出個資,結果一萬元沒領到,就先倒賠50萬、100萬,甚至更多,千萬不可不慎。
新北市警局蘆洲分局副分局長林子翔,接受《艾瑞克IN新聞》專訪時說,詐騙集團手法千奇百怪,如普發現金一萬元剛開始時,可以上網登記,結果詐團發明把政府網址的英文字母偷改,以假亂真,然後發簡訊給民眾說,直接點擊網址就能登記,許多人、尤其是上了年紀的,不疑有他,就點進去,把訊息資料都填完上傳,結果自己銀行帳戶的錢全被領光。
台灣的警察擁有十八般武藝,既要抓強盜、維持交通等例行勤務,遇到糾紛要當和事佬,遇到孕婦趕去醫院生產,要幫忙開道,有學生逢大考來不及,還要即刻救援,更別說他們在路上時刻有受傷害的風險,更甚者,他們還要防詐,去銀行對執迷不悟者苦口婆心勸說,現在還要巡ATM,看哪些民眾不會領普發一萬,並防止他們被詐騙。
林子翔說,許多老先生老太太,還有一些外配,就不太熟悉操作ATM,有的人領不出來,就跑到派出所報案,員警帶他們重新操作才成功;有的則是爸爸媽媽代領,當自己要去領時發現沒了,也去報案;有的ATM不提供普發一萬元提領,結果民眾搞了半天,硬要ATM吐出一萬元不可,都讓人哭笑不得
「曾有一位婦人要提領幾十萬到上百萬現金,說是要買房用」,林子翔說,現在銀行也都有做防詐動作,會詢問較多細項,發現有異,會聯絡警察到場協助勸阻,「而那位婦人依然不屈不撓,直喊著我的錢要怎麼用是我的事,後來我們員警把很多詐團的對話截圖拿給她看,與對她採取的方式幾乎雷同,勸說很久才讓她相信自己遇到詐團。」
林子翔表示,面對陌生的電話、訊息,基本上就是採取「四不政策」,一是絕對不要點擊任何網址;二是絕對不要在網路上填寫個人資料,特別是身分證字號、生日、銀行帳號或金融卡號等;三是不要轉傳金融簡訊,尤其有附連結的;四是仔細查證,隨時撥打165內政部警政署反詐騙免費電話詢問,若對普發現金有疑問,可打1988專線。
根據統計,2025年11月,台灣僅詐騙的財損就高達59億元,在7-8月與5-6月時更多,每天平均2-3億元遭到詐騙,林子翔表示,以詐騙形式來說,網拍、網購是被詐騙的第一名;第二名是假投資;第三名是色情應召;第四名是假買家騙賣家。林子翔說,從去年(2024)以來,假投資的詐騙有下降趨勢,關鍵是政府與臉書(Facebook、IG、You Tube 頻道合作,把一些假投資都下架了;警政署也推動「潛在被害者」計畫,從破獲詐團那裡找到資料,然後比對、上門拜訪,過程也有不順利,而且很耗時,但喚醒的機率約有50%…
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