Pauli Selkee Podcast Klassista kristinuskoa

Vihtori Leskelä on Suomen ev.lut. kirkon pappi ja Lapuan hiippakuntavaltuuston pappisjäsen. Hän on töissä Isonkyrön seurakunnassa.Vihtori Leskelän podcast, TavallinenJeesus, löytyy esimerkiksi YouTube:sta / täältä. Tämä haastattelu on julkaistu YouTube-kanavallani 18.11. 2025. This is a public episode. If you would like to discuss this with other subscribers or get access to bonus episodes, visit pauliselkee.substack.com

Ruandan anglikaanisen kirkon arkkipiispa ja kirkon johtaja Laurent Mbanda on myös GAFCON primaattien eli kirkkojen johtajien neuvoston puheenjohtaja. Lyhenne tarkoittaa: Global Anglican Future Conference (GAFCON).Gafcon-yhteisöön kuuluu suuri määrä opillisesti konservatiivisia kristittyjä erityisesti niin sanotusta globaalista etelästä: Afrikka, Aasia ja Etelä-Amerikka.Jo pitkään anglikaanisessa kirkkoyhteisössä eli kommuuniossa on ollut syvää erimielisyyttä Raamatun asemasta, merkityksestä ja opetuksista: uskonopin ja kristillisen etiikan asioista. This is a public episode. If you would like to discuss this with other subscribers or get access to bonus episodes, visit pauliselkee.substack.com

Ari Kunnamo on Suomen ev.-lut. kirkon pappi. Hän on Suomen Raamattuopiston Uudenmaan aluejohtaja. Ari Kunnamo vastaa Kauniaisten Raamattuopiston messuyhteisöistä.Haastattelu on julkaistu YouTube-kanavallani 14.10. 2025. This is a public episode. If you would like to discuss this with other subscribers or get access to bonus episodes, visit pauliselkee.substack.com

Tunnustuksellisten anglikaanien GAFCON (The Global Fellowship of Confessing Anglicans) puheenjohtajan julkilausuman englanninkielinen alkuperäisen tekstin linkki ja suomennoksen teksti: Lontoon piispa Sarah Mullally kuva: wikimedia commons / Official portrait of The Lord Bishop of London Ruandan johtava piispa Laurent Mbanda kuva / kuvakaappaus Cafcon YouTube-kanavan videosta 22.6.2018Tämä podcast on julkaistu 11.10. 2025 YouTube-kanavallani. This is a public episode. If you would like to discuss this with other subscribers or get access to bonus episodes, visit pauliselkee.substack.com

Tämä podcast on julkaistu videona 13.9. 2025 minun YouTube-kanavalla.Tampereen seurakuntien Silta-lehti artikkeli 3.9. 2025: https://www.siltalehti.fi/sivustot/silta/juttusilta/usko/kirkon_on_mentava_armo_edella.73087.news#b8e18d7cYLE Areenan haastattelu 21.4. 2025 piispa emeritus Willle Rikkisestä: https://areena.yle.fi/1-72615328Oikeaoppiset uskontunnustukset kirkon sivulta: https://evl.fi/tutki-uskoa/mita-usko-on/uskontunnustukset/Roomalaiskatolisen kirkon katekismuksen osa: https://usercontent.one/wp/katolinen.fi/wp-content/uploads/2024/08/KKK-1.OSA-2.JAKSO-3.L-683-1065.pdf?media=1741678714Suomen ev.lut. kirkon katekismuksen kohta ylösnousemuksesta: https://katekismus.fi/uskontunnustus/23.html28 kirkolliskokousedustajan julkilausuma 9.5. 2025: https://www.kotimaa.fi/28-kirkolliskokousedustajaa-haluaa-piispojen-kumoavan-julkisuudessa-esitettyja-vaitteita-jeesuksesta-ja-jumalasta-katso-ketka-allekirjoittivat-julkilausuman/Kuva: Wille Riekkinen, Kirkon kuvapankki / Aarne Ormio This is a public episode. If you would like to discuss this with other subscribers or get access to bonus episodes, visit pauliselkee.substack.com

Tässä 14 kirkkoherran hyvä kannanotto kesäkuulta piispainkokouksen pastoraaliseen ohjeeseen. Samaa sukupuolta olevien parien vihkiminen ja/tai siunaaminen avioliittoon on kristillisen uskon kannalta katsoen väärin. Tässä apostolisella uskolla on yksimielinen historia osoitettavissa aina paratiisista nykypäivään saakka. Kristittyjen ylivoimaisen enemmistön kanta on myös vakaasti perinteinen, eikä se ole muuttumassa.Juuri tämä kesä ja ensi syksy näyttävät suuntaa Suomen ev.lut. kirkon lähitulevaisuudelle avioliittokiistan osalta. On tärkeää, että useat vaikuttajat ja tahot julkaisevat omia kannanottojaan ja avoimia kirjeitä. Tai muulla tavoin ilmaisten oman mielipiteensä. Mielellään omassa seurakunnassaan. Sillä ne estävät ja kyseenalaistavat piispainkokouksen vääränlaisen pastoraalisen ohjeen vaikutusvaltaa kirkkomme seurakunnissa ja yleisesti kirkon ilmapiirissä. Se, että kirkossa on opetuksen sisältöön ja käytäntöön liittyviä kiistoja ei toki ole uutta. Niin oli jo Paavalin seurakunnissa, varhaiskirkossa ja reformaation aikana.Emme voi itse päättää mitä teemoja ja kiistakysymyksiä omana aikanamme joudumme käsittelemään, vaan jokainen aika tuo mukanaan omat teemansa ja kiistakysymyksensä. Pauli This is a public episode. If you would like to discuss this with other subscribers or get access to bonus episodes, visit pauliselkee.substack.com

Tämä video käsittelee vanhoillislestadiolaisuutta, joka on kirkon yhteydessä toimivista herätysliikkeistä ylivoimaisesti suurin.Kaleva -lehdessä kirkkoherrojen kirjoitukset heinäkuussa 2025: Tuomo Törmänen Ilari Kinnunen Piispa Matti Repo:Puhe Suviseurat 2012 Puhe Tampereen Rauhanyhdistys 2014 Kirkon sivulta: lestadiolaisuusUskonnot(piste)fi -sivusto: Tutkimuskoordinaattori Jussi Sohlberg "Kirkolliset herätysliikkeet: lestadiolaisuus"Tämä äänite on julkaistu videona YouTube-kanavallani 15.7. 2025.PS Jatko-osa on tulossa ensi viikolla… This is a public episode. If you would like to discuss this with other subscribers or get access to bonus episodes, visit pauliselkee.substack.com

0:00 Johdanto5:55 Hiljaisuuden jooga23:25 Sateenkaarimessu33:42 Lyhyesti kolme uutta asiaa ja SLEYn rajoittaminen34:44 Samaa sukupuolta olevien parien kirkollinen vihkiminen44:35 SLEYn rajoittamisen pyrkimysJulkaistu YouTube-kanavallani 12.7. 2025. Piispa Mari Leppäsen kuva: Kirkon kuvapankki / Jussi VierimaaTässä arvioin TOSIASIOIDEN perustalta kirkollista tilannetta nostamalla esiin Turun arkkihiippakunnan piispa Mari Leppäsen kirkollista vaikuttamista. Hän on vaikutusvaltaisin ja suuressa suosiossa oleva kirkon opillisesti liberaali vaikuttaja. Monet iloitsevat hänen toiminnastaan, mutta monet myös surevat.Pappi, dosentti Erkki Koskenniemen blogi Sleyn tilanteesta, johon viittaan videolla: tässä.Kiitos sinulle, hyvä tämän uutiskirjeen / blogin lukija. Toivottavasti sisällöistäni, kuten tästä podcastista, on sinulle hyötyä kirkon tilanteen pohdinnassa. Parhain terveisin,Pauli Selkee This is a public episode. If you would like to discuss this with other subscribers or get access to bonus episodes, visit pauliselkee.substack.com

* Julkaisun kuvaa päivitetty 11.7. 2025.Tämä haastattelu on julkaistu YouTube-kavallani 8.7. 2025. Pekka Lahdenperä on lakimies ja varatuomari. Hän on myös entinen kirkolliskokousedustaja. Lahdenperä on ollut kirkolliskokouksen lakivaliokunnan jäsen. Olen haastatellut häntä myös 8.4. 2025 YouTube-kanavallani: This is a public episode. If you would like to discuss this with other subscribers or get access to bonus episodes, visit pauliselkee.substack.com

Tästä teemasta olen tehnyt YouTube-videon ja laajan artikkelin. YouTube-videossa näkyy piispa Pohjolan puhe! Artikkeli on noin 98% sama sisällöltään kuin podcast.Tämä podcast on noin 98% sama kuin artikkeli: This is a public episode. If you would like to discuss this with other subscribers or get access to bonus episodes, visit pauliselkee.substack.com

Tämä on julkaistu YouTube-kanavallani julkaist 25.6. 2025. This is a public episode. If you would like to discuss this with other subscribers or get access to bonus episodes, visit pauliselkee.substack.com

Linkki tekstiin. Tästä asiasta olen julkaissut kirjallisen artikkelin 23.6. 2025. This is a public episode. If you would like to discuss this with other subscribers or get access to bonus episodes, visit pauliselkee.substack.com

ALLA olennaiset linkitTämä löytyy videona YouTube-kanavaltani. Tämä käsittelee Suomen Luterilaisen Evankeliumiyhdistyksen (SLEY) tilannetta, Suomen ev.lut. kirkossa.Juhana Tarvainen, kotimaantyön johtaja SLEY kirjoitus "Ensin Pori, nyt Seinäjoki – missä kielletään ehtoollinen seuraavaksi?"https://www.sley.fi/ensin-pori-nyt-seinajoki-missa-kielletaan-ehtoollinen-seuraavaksi/Turun tuomiokapitulin päätöksen 11.6. tiedote: “– päättänyt, että se ei hyväksy Esikoiset ry:n rukoushuonetta Porissa paikaksi, jossa saa viettää ehtoollista. Tuomiokapituli huomauttaa Suomen Luterilainen Evankeliumiyhdistys ry:tä siitä, että Sley:n Porin messuyhteisö on aloittanut viikoittaisen ehtoollisen viettämisen Esikoiset ry:n rukoushuoneella ilman tuomiokapitulin myöntämää lupaa.” https://www.arkkihiippakunta.fi/paatoksenteko/tiedotteet/Lapuan tuomiokapitulin päätös 18.6. 2025:“Seinäjoen Hyvän Paimenen kappelin ehtoollisenvietto-oikeus ei jatkuTuomiokapituli käsitteli ehtoollisenvietto-oikeutta Suomen Luterilaisen Evankeliumiyhdistyksen (Sley) Hyvän Paimenen kappelissa Seinäjoella. Vuoden 2024 loppuun saakka voimassa ollut määräaikainen lupa perustui Seinäjoen seurakunnan ja Sleyn Etelä-Pohjanmaan piirin yhteistoimintasopimukselle. Tuomiokapituli totesi, että sopimuskumppanit eivät ole päässeet yhteisymmärrykseen uudesta yhteistoimintasopimuksesta. Näin ollen tuomiokapituli ei voi myöntää lupaa ehtoollisen viettämiseen Hyvän Paimenen kappelissa.” https://www.lapuanhiippakunta.fi/ajankohtaista/tuomiokapitulin-paatokset-18-6-2025-ja-piispan-kirje-samaa-sukupuolta-olevien-vihkiparien-kohtaamisesta/ This is a public episode. If you would like to discuss this with other subscribers or get access to bonus episodes, visit pauliselkee.substack.com

This is a public episode. If you would like to discuss this with other subscribers or get access to bonus episodes, visit pauliselkee.substack.com

Tämä haastattelu on julkaistu YouTube-kanavallani 26.5. 2025. This is a public episode. If you would like to discuss this with other subscribers or get access to bonus episodes, visit pauliselkee.substack.com

Haastattelu on julkaistu YouTube-kanavallani 6.5. 2025. Siellä on lisää kirkollisten vaikuttajien haastatteluja. Kuten esimerkiksi haastattelussa dogmatiikan dosentti Juha Ahvio: This is a public episode. If you would like to discuss this with other subscribers or get access to bonus episodes, visit pauliselkee.substack.com

Kirkolliskokouksen nämä puheet löytyvät: Kirkon kanava, YouTube: Täysistunto 6.5.2025 kello 9 ja Täysistunto 7.5.2025 kello 19.Tämä äänite on julkaistu videona YouTube-kanavallani 11.5. 2025. This is a public episode. If you would like to discuss this with other subscribers or get access to bonus episodes, visit pauliselkee.substack.com

Tässä puheessa käsittelen ja analysoin kirkon kiistakysymystä avioliittokäsityksestä. Tämä on julkaistu aikaisemmin YouTube-kanavallani. Kuvat: kirkon kuvapankki. Matti Repo: Kirkkohallitus / Aarne Ormio. Sammeli Juntunen: Kirkkohallitus / Aarne Ormio.Suomen ev.lut. kirkon kirkolliskokouksen täysistunto 6.5.2025 kello 9. Kirkon kanava * Adiafora-kiistan historiallista taustaa: https://open.substack.com/pub/pauliselkee/p/magdeburgin-tunnustus-rohkeat-pastorit?r=11nfkq&utm_medium=ios This is a public episode. If you would like to discuss this with other subscribers or get access to bonus episodes, visit pauliselkee.substack.com

Juha Ahvio on tunnettu ja vahva kannanottaja. Hän on teologian tohtori ja dogmatiikan dosentti teologisesta tiedekunnasta Helsingin yliopistosta. Tämä haastattelu löytyy videona YouTube-kanavaltani. Kanavan nimi on: Pauli Selkee. This is a public episode. If you would like to discuss this with other subscribers or get access to bonus episodes, visit pauliselkee.substack.com

Keväällä 2024 kirkossa kohahti. Piispainkokous päätti esittää kahden rinnakkaisen avioliittokäsityksen toteuttamista. Siis samaa sukupuolta olevien parien vihkimistä ja siunaamista. Piispat tahtovat, että kirkossa on jatkossa kaksi rinnakkaista avioliittokästystä. Kirkon korkein oppia ja uskonsisältöä käsittelevä toimielin - kirkolliskokous - kokoontuu 5.-9.5. 2025 Turussa. Todennäköisesti silloin kirkolliskouksen edustajat äänestävät tuleeko kirkkoon kahden henkilön avioliittokäsitys perinteisen, miehen ja naisen avioliittokäsityksen, rinnalle.Muutos kirkon viralliseen opetukseen ja käytäntöön toteutuu vaatii kirkolliskokouksen äänistä 3/4 eli 75%. Oletettavaa on, että piispojen erikoinen ja ekumeenisesti epäkristillinen esitys tulee torjutuksi riittävällä vähemmistön äänimäärällä. Mutta uudistusmieliset jatkavat siitäkin huolimatta yritystä saada kirkko virallisesti vihkimään siunaamaan homoparien avioliitto kirkossa. Joten teologinen ja eettinen keskustelu tulee kirkossa jatkumaan kävi äänestyksessä miten tahansa.Jos kirkolliskokous hyväksyy esityksen kirkossa tulee virallisesti jo tämän vuoden lokakuussa (lakivaliokunnan mietintö) voimaan samaa sukupuolta olevien avioliittokäsitys. Linkki: Lakivaliokunnan mietintö löytyy täältä.“Piispainkokous esittää, että kirkkojärjestyksen 3 luvun 12 §:ään otettaisiin säännös rinnakkaisista avioliittokäsityksistä. Näistä ensimmäisessä avioliitto ymmärretään miehen ja naisen välisenä ja toisessa avioliitto ymmärretään avioliittolain 1 §:n mukaisesti kahden henkilön välisenä.” (s. 3) “…perustevaliokunta on antanut lakivaliokunnalle lausunnon, jossa se toteaa, että piispainkokouksen esitys kahdesta rinnakkaisesta avioliittokäsityksestä on teologisesti mahdollinen. Seitsemän perustevaliokunnan jäsentä on jättänyt lausuntoon eriävän mielipiteen.” (s. 3)Uskonopillisia perusteita käsittelevä perustevaliokunta on siis nähnyt piispojen esityksen “teologisesti mahdollisena”. Itse olen tietysti toisella kannalla: se on mahdoton. Tuollaisen esityksen tekeminen piispainkokoukselta on järkyttävää Raamatun ja aidon kirkon hengellisen ykseyden näkökulmista. Piispainkokouksella on suoraan sanoen katumuksen paikka. “Perustevaliokunta on lausunnossaan keskittynyt siihen, onko kahden avioliittokäsityksen yhtäaikaisuus hyväksyttävissä kirkossa. Valiokunta on kiinnittänyt huomiota 1) siihen, mikä avioliittonäkemyksiä yhdistää ja mikä niitä erottaa, 2) kirkon ykseyteen ja näkemyksiin adiafora-termistä ja totuuksien hierarkiasta, 3) kirkon ykseyteen ja opillisiin jännitteisiin, 4) erilaisten avioliittokäsitysten vaikutuksiin kirkkojen välisiin ekumeenisiin suhteisiin ja 5) kirkon ykseyteen ihmisten keskinäisenä suhteena.” (s. 3)Tässä lakivaliokunnan mietintö tiivistää perustevaliokunnan lausunnon asioita. Artikkelia kirjoittaessani lausunto ei ole vielä julkinen, mutta se on ollut lakivaliokunnan käytettävissä.Kommentoin seuraavaksi kirkolliskokouksen lakivaliokunnan mietintöä.Erityisesti sen kolmea kohtaa: 1) oikeudellinen arvio, 2) teologinen arvio ja päätöksen 3) vaikutusarvio.* PIISPAINKOKOUKSEN ESITYKSEN OIKEUDELLINEN ARVIOINTI“Tällä hetkellä kirkko ei virallisesti ole hyväksynyt samaa sukupuolta olevien kirkollista vihkimistä, mutta siitä huolimatta käytännössä vihkimisiä kuitenkin toimitetaan, ja vihkimiset ovat siviilioikeudellisesti päteviä. Tällaiset erilaiset käytännöt ovat yhdenvertaisuuden kannalta ongelmallisia. Ongelmallista on myös, että kirkon jäsenet ovat maantieteellisesti erilaisessa asemassa. Samaa sukupuolta olevien parien mahdollisuus kirkolliseen vihkimiseen ja avioliiton siunaamiseen riippuu viime kädessä siitä, miten kulloinkin kysymyksessä olevassa seurakunnassa asiaan suhtaudutaan tai mihin ratkaisuun yksittäinen pappi asiassa päätyy.” (s. 10)Tämä on paraatiesimerkki siitä, että avoimesta sääntöjen rikkomisesta aiheutunutta hämmentävää tilannetta käytetään - perusteena - virallisen opetuksen ja käytännön muuttamiselle. Näyttää lakivaliokunnan enemmistöllä olevan pokkaa.“Lakivaliokunta toteaa, että kirkkoherroille säädetty velvollisuus huolehtia siitä, että samaa sukupuolta olevien parien oikeus kirkolliseen vihkimiseen toteutuu, tarkoittaa myös vastuuta siitä, että avioliittoon vihkiminen tai avioliiton siunaaminen voidaan toimittaa myös seurakunnan kirkossa tai kappelissa ja että toimituksessa on paikalla tarvittava henkilökunta. Tilojen käyttöä koskevassa päätöksenteossa on kaikkia pareja kohdeltava yhdenvertaisesti.” Lakivaliokunta siis toteaa kirkkoherrojen kantavan vastuun siitä, että homoparit varmasti vihitään kirkkoherran seurakunnassa. Paikalla pitää myös olla “tarvittava henkilökunta”.Eli papin lisäksi todennäköisesti kanttori ja suntio. Riippuen siitä mitä miespari / naispari toivoo musiikiksi ja mikä tila on kyseessä. Jos vihkiminen tapahtuu muualla kuin kirkossa (esim. kotona tai ulkona) niin todennäköisesti pappi on ainoa seurakunnan henkilöstöön kuuluva, joka viran puolesta on paikalla.Mikäli kyseessä on tavallinen kirkossa tapahtuva avioliittoon vihkiminen tai siunaaminen siihen kuuluu urkumusiikkia alussa ja lopussa. Lisäksi virsi tai vihkilaulu tai muuta sopivaa musiikkia. Suntio on kirkossa jo kauan ennen tilaisuuden alkua. Suntio valmistelee kirkkosalin vihkimistä varten. On tärkeää, että kirkkotila on siisti. Suntio asettelee esimerkiksi kukat ja vihkiryijyn sekä on vastaanottamassa vihkiparia ja neuvoo käytännön asioissa. Suntion tehtävä on tärkeä. Hän myös toimii vahtimestarina. “Asiantuntijakuulemisten perusteella ei ole lähtökohtaisesti nähtävissä riskiä siitä, että oikeuskäytäntö kehittyisi siihen suuntaan, että vihkimisestä kieltäytyvä pappi voisi tulla tuomituksi syrjintärikoksesta. Kysymys papin omantunnonsuojasta ja seurakunnan velvollisuudesta huolehtia vihkimisen toimittamisesta on esitetyillä säännöksillä ratkaistu. Kieltäytyminen perustuisi asiaa koskevaan nimenomaiseen kirkkojärjestyksen säännökseen, joka kuuluu perustuslain 11 §:ssä säädetyn uskonnonvapauden piiriin.” Erityisesti Suomen teologisen instituutin pääsihteeri Soili Haverinen on nostanut esiin - huolen - ovatko pelkästään miehen ja naisen avioliittokäsitystä ja sen mukaista käytäntöä kannattavat papit varmasti turvassa oikeudellisilta seuraamuksilta:“Muuttuneessa tilanteessa lain sovellus tulisi oikeusistuimilta, ei kirkolta. Kirkko voisi määritellä kirkkojärjestyksen avulla ainoastaan sen, tulisiko vihkimyksestä kieltäytyneille papeille ja muille viranhaltijoille tai työntekijöille kirkollisia seuraamuksia vai ei.Tähän osittain verrattava tapaus oli pastori Ari Norron ja Pirkko Ojalan saamat tuomiot syrjinnästä Hyvinkäällä 2007, kun etukäteen sovitun vastaisesti ehtoollisjumalanpalvelusta avustamaan saapuikin naispastori. Perinteisellä virkakannalla oleva ja vierailevaksi saarnaajaksi saapunut Ari Norro ilmoitti sakastissa ennen messua voivansa tässä tapauksessa väistyä ja jättää osallistumatta messuun. Naispastori ehti kuitenkin poistua paikalta ensin, ja sakastin tapahtumat olivat seuraavana päivänä iltapäivälehtien otsikoissa.Ari Norron toiminnassa ei ollut kirkon taholta moitittavaa, koska kirkolliskokouksen virkaratkaisuun sisältynyt ponsi lupasi kirkon piirissä vapauden toimia perinteisen virkakannan mukaisesti. Oikeuslaitoksen määräämä sakkotuomio syrjinnästä kuitenkin pysyi Korkeimpaan oikeuteen (KKO 2010:74) asti. Oikeuslaitoksen mukaan saarnaaminen messussa ei ole uskonnonharjoitusta, josta voisi kieltäytyä vakaumuksensa tähden. Tuskin siis avioliittoon vihkimistäkään pidettäisiin oikeudessa sellaisena uskonnonharjoituksena, josta olisi oikeus kieltäytyä uskonnollisen vakaumuksen vuoksi.Lopullisesti asia ratkaistaisiin tuomioistuimissa, mutta jos perustuslaki, yhdenvertaisuuslaki ja rikoslaki ovat vastakkain kirkkojärjestyksen kanssa, voinemme esittää valistuneita arvailuja siitä, kumpi oikeussalissa voittaa.”* Lausunto piispainkokouksen avioliittoesitykseen kirkolliskokouksen lakivaliokunnalle 23.12. 2024.Haverisen kirjoittama huoli on aiheellinen ja todellinen. Seuraavaksi lainaan valiokunnan mietinnöä kirkkoherran asemasta:“…huolta on herättänyt kirkkoherran asema. Myös kirkkoherra nauttii papille säädettyä omantunnonsuojaa siltä osin, ettei hänellä ole henkilökohtaista velvollisuutta vihkiä samaa sukupuolta olevia pareja. Kirkkoherralle on kuitenkin säädetty velvollisuus vastata siitä, että samaa sukupuolta olevien parien oikeus saada kirkollinen vihkiminen toteutuu seurakunnassa. Käytännössä kirkkoherra voisi tältä osin joutua jossain määrin toimimaan vastoin periaatteellista vakaumustaan. Virkamiesoikeudellisesta näkökulmasta on kuitenkin perusteltua tehdä ero itse vihkimistoimituksen ja kirkkoherran muiden virkatehtävien välillä. Piispainkokouksen esityksessä vastuu vihkimisen järjestämisestä on säädetty kirkkoherralle, mutta sen sijaan siinä ei ole tarkemmin määritelty, miten tämä vastuu tulee toteuttaa. Ei siten esimerkiksi ole poissuljettua, että kirkkoherra voisi delegoida vihkimisen järjestelyjen hoitamisen jollekin toiselle seurakunnan työntekijälle. Siten kirkkoherran velvollisuus huolehtia samaa sukupuolta olevan parin vihkimisestä rajautuu lähinnä velvollisuudeksi toimia yhteistoiminnassa toisenlaisen avioliittokäsityksen mukaan toimivan kanssa. Tämän ei lakivaliokunnan näkemyksen mukaan voida katsoa loukkaavan kirkkoherran omantunnonsuojaa.” (s. 12-3)Tähän “delegointiin” liittyen esitän huomion kirkomme vaativan edelleen kaikilta papeiltaan - erittäin vakavan - pappislupauksen. Kysyn: mitä merkitsee tässä yhteydessä kirkon pappien antama pappislupaus?Pappislupauksessa kaikki papit ovat luvanneet: “En julkisesti julista tai levitä enkä salaisesti edistä tai suosi sitä vastaan sotivia oppeja.”Lakivaliokunnan mietintö toteaa, että “kirkkoherra voisi delegoida vihkimisen järjestelyjen hoitamisen jollekin toiselle seurakunnan työntekijälle.” Jos kirkkoherra tekee näin - delegoi - kirkkoherran näkemyksen mukaan, Raamatun vastaisen, työtehtävän alaiselleen, niin tämänkö ei “voida katsoa loukkaavan kirkkoherran omantunnonsuojaa?Mi