Claim OwnershipYuka Nakamura's most recent Dharma talks (Dharma Seed)
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Description
Yuka Nakamura has practiced Buddhist meditation since 1993 in the Theravada, Dzogchen and Zen traditions, and has been trained as a teacher by Fred von Allmen. Living in Switzerland, she teaches meditation and Mindfulness-Based Stress Reduction.
118 Episodes
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(Meditationszentrum Beatenberg) Equanimity is a balance of mind even in the face of change and turmoil. A spaciousness of the heart that is vast enough to hold the joys and sorrows of life. A stillness that lies beneath the waves of an agitated mind. The talk discusses different ways in which equanimity manifests in our relationships to other beings and life experiences.
(Seminarhaus Engl) Die Lehren über Nicht-Selbst sind sehr tiefgründig und befreiend. Zugleich sollten sie nicht im Sinne einer Verneinung von Individualität, psychischen Bedürfnissen oder persönlicher Verantwortlichkeit verstanden werden. Es braucht beides: eine psychische Entwicklung der Persönlichkeit, des relativen Selbst, und die Übernahme von Verantwortung für unser eigenes Leben, aber auch die spirituelle Entwicklung, die uns von der Anhaftung an das Selbst befreit.
(Seminarhaus Engl) Der Buddha lehnte die Vorstellung einer ewigen, unveränderlichen Seele ab. Stattdessen beschrieb er, wie wir durch das Anhaften an den fünf Daseinsgruppen (khandas) und die Identifizierung damit ein Selbst erschaffen. Das Festhalten an einem solchen Selbst ist mit Leiden verbunden. Das Verständnis der Vergänglichkeit und Unzulänglichkeit aller Erfahrungen ermöglicht uns ein Loslassen.
(Insight Meditation Society - Retreat Center) Bodhicitta—the mind of awakening—is the aspiration to attain awakening for the benefit of all. Seeing our practice in this light can be a source of inspiration and counteract the tendency to self-centeredness. The talk discusses the historical development of the concept and explains what it means.
(Insight Meditation Society - Retreat Center) Introduction and guided meditation
(Insight Meditation Society - Retreat Center) Thimo, Yuka and Akincano respond to practitioner's questions.
(Insight Meditation Society - Retreat Center)
(Insight Meditation Society - Retreat Center) Saddhā - trust or confidence - is a fundamental quality that we need on our path. Why can it be difficult to trust? What is actually trustworthy? How does it manifest in our mind and in our actions?
(Insight Meditation Society - Retreat Center)
(Insight Meditation Society - Retreat Center)
(Insight Meditation Society - Retreat Center) To bring attention to the right things in the right way is crucial for our path. Through the mindful contemplation of our experience we can gain insight and develop liberating wisdom.
(Insight Meditation Society - Retreat Center) Calming and collecting the mind
(Meditationszentrum Beatenberg) Our actions are often driven by unconscious or conflicting intentions. How can we align with wholesome intentions and cultivate wholesome mindstates? Based on the Dvedhāvitakkasutta the talk discusses the importance of renunciation, metta and compassion for the path and the transformation of the heart.
(Karunahaus) Gleichmut ist eines von vier Brahmaviharas und einer der sieben Erwachensfaktoren. Er ist die innere Stabilität und Unerschütterlichkeit, die sich von äusseren Bedingungen nicht aus dem Gleichgewicht bringen lässt, und er ist die Fähigkeit, selbst in stürmischen Zeiten inneren Frieden zu finden. Gleichmut hilft uns, soziale Beziehungen harmonischer zu gestalten und Situationen, die wir nicht kontrollieren können, zu akzeptieren.
(Karunahaus) Das Gewahrsein ist das Feld von Bewusstsein, in dem alle Erfahrungen erlebt werden. Wir können lernen, darauf achtsam zu sein, statt auf die Inhalte der Erfahrung. Dieses Achtsam-sein auf das Gewahrsein, oder 'Gewahrsein des Gewahrseins' ist ein Weg zu einer inneren Stille, ein Heimkommen. Es bietet eine Zuflucht und die Möglichkeit, uns in einer nicht-identifizierten Weise auf die Erfahrung zu beziehen.
(Karunahaus) In der Praxis kann es Herausforderungen geben, mit denen wir umgehen lernen müssen. Der Buddha beschrieb die fünf Hindernisse Verlangen, Aversion, Trägheit und Mattheit, Ruhelosigkeit und Besorgnis sowie Zweifel. Im Vortrag werden die fünf Hindernisse beschrieben. Wie können wir mit ihnen praktizieren?
(Karunahaus) In der Vipassana-Praxis üben wir eine absichtsvolle statt reizgesteuerte Aufmerksamkeit. Wir üben Achtsamkeit in Form der vier Vergegenwärtigungen und kontemplieren unser ganzes Erleben, um Weisheit zu kultivieren.
(Meditationszentrum Beatenberg) Citta - unser Herzgeist - hat neben seiner empfindsamen, rezeptiven Seite auch eine aktive, gestaltende Seite. Jede Absicht, die wir formen und in Gedanken, Worten oder Taten umsetzen, hat eine Wirkung und trägt zu unserem Glück oder Leiden bei. Von entscheidender Bedeutung ist, dass wir lernen, zwischen heilsamen und unheilsamen Absichten zu unterscheiden und bewusst die heilsamen Absichten und Geisteszustände zu kultivieren. Geistesschulung bedeutet, dass wir unheilsame Gewohnheitstendenzen nicht weiter füttern und stattdessen heilsame Tendenzen stärken. Dadurch formen wir uns selbst und unser Leben.
(Meditationszentrum Beatenberg) Cittānupassanā, die Kontemplation des Herzgeistes, ist ein wichtiger Teil der Vipassanā-Praxis und das dritte der vier Satipatthanas. Es geht um die Achtsamkeit auf den Zustand des Cittas, die uns erkennen lässt, welche Emotionen, Stimmungen und Kräfte jeweils präsent sind, und wie gefangen oder rein und gesammelt der Geist ist. Der Vortrag geht auf die Schwierigkeiten ein, die das Wahrnehmen von Emotionen erschweren können und zeigt praktische Wege auf, um mit diesen umzugehen.
(Insight Meditation Society - Retreat Center)
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