آموزشکده توانا

در طول بیست‌و نه اپیزود این پادکست، با هم سفری فکری و فرهنگی را طی کردیم که در آن مفاهیم و اصطلاحات متعددی طرح شد. این مفاهیم نه تنها به فهم بهتری از روابط بین انسان‌ها و «دیگری» در جوامع مختلف کمک می‌کنند، بلکه درک ما از ساختارهای اجتماعی، دینی و روان‌شناختی را نیز عمق می‌بخشند.در این اپیزود نیز پانزده اصطلاح کلیدی که در پادکست دیگری‌نامه به آن‌ها پرداخته شد را معرفی می‌کنیم.اگرچه پادکست دیگری‌نامه به پایان رسیده است، اما همکاران ما در پروژه گفت‌وشنود محتواهای متنوعی درباره این کلیدواژه‌ها و مفاهیم تولید کرده‌اند. به‌ویژه در قالب کتاب یا مستند کوتاه و گفت‌و‌گو، سراغ چهره‌های فرهنگی و علمی مختلف رفتند و نظر آن‌ها را جویا شده‌اند. در خروجی‌های مختلفی که پروژه گفت‌وشنود دارد، در اینستاگرام، شبکه ایکس و در تلگرام و فیس‌بوک، و از همه مهم‌تر وب‌سایت گفت‌وشنود می‌توانید به این محتواها دسترسی پیدا کنید. معرفی کتاب، معرفی فیلم و سریال هم بخشی از این محتواها بوده است. به امید بهروزی و پیروزی. صفحه اینستاگرام گفت‌وشنود:http://Instagram.com/dialogue1402کانال تلگرام گفت‌وشنود:https://t.me/Dialogue1402#دیگری #پادکست

سال ۲۰۱۹، هنگ‌کنگ به میدان نبردی برای آزادی و دموکراسی تبدیل شد. پس از یک پرونده جنجالی قتل، طرح لایحه استرداد مجرمان فراری به اعتراضاتی گسترده و بی‌سابقه انجامید. شهروندان نگران بودند که تصویب این لایحه باعث نظارت و کنترل کامل دولت چین بر زندگی آن‌ها شود. به همین دلیل، با مقاومت مدنی جسورانه خود، صدای اعتراضشان را به گوش جهانیان رساندند.در این میان، استفاده هوشمندانه و نوآورانه معترضان هنگ‌کنگی از فناوری، به تقویت همبستگی و پیشبرد اعتراضات‌شان کمک شایانی کرد. امری که می‌تواند الهام‌بخش کنشگران و معترضانی باشد که در سراسر دنیا علیه قدرت‌های سرکوبگر ایستادگی می‌کنند.در این پادکست ضمن مروری بر داستان هنگ‌کنگ، خواهیم دید که چگونه فناوری برای مقابله با سرکوبگران به خدمت گرفته شد.نسخه نوشتاری:https://tech.tavaana.org/text/casestudy-hongkong/کانال تلگرام تواناhttps://t.me/Tavaana_TavaanaTechکانال تلگرام کتاب و کلاس تواناhttps://t.me/Tavaana

در این جلسه که جلسه پایانی دوره است، موضوع «استفاده از خشونت جنسی به عنوان ابزار سرکوب حکومت» را به چالش می‌کشیم و از پیامدهای اجتماعی آن می‌گوییم.در پایان هم مروری کلی می‌کنیم بر محتوای کل جلسات دوره.فراموش نکنیم که آگاهی هرچه بیش‌تر در زمینه سلامت روان، زندانیان سیاسی و خانواده آن‌ها را در برابر آسیب‌های ناشی از نقض حقوق‌شان توانمند می‌کند و کمک می‌کند بتوانند شرایط دشوار را بهتر مدیریت کنند.با ما همراه باشید!کانال تلگرام دوره:t.me/mental_health_political_prisonerکانال واتس‌اپ دوره:whatsapp.com/channel/0029VahDpsR545uxPkbihx3dصفحه اینستاگرام آموزشکده توانا:instagram.com/tavaanaکانال تلگرام آموزشکده توانا:t.me/Tavaana_TavaanaTech

موضوع این جلسه از این دوره آموزشی، «مدیریت خودکشی در زندان» است. مطالب این جلسه با همین عنوان می‌تواند منبع و راهنمایی باشد برای حمایت روحی و روانی از زندانیان سیاسی. در پایان هم ۶ اقدام کاربردی که می‌تواند از سوی همتایان یا هم‌بندی‌های زندانی در صورت وجود خطر خودکشی، برای حمایت از او صورت بگیرد را با هم بررسی می‌کنیم.با ما همراه باشید!کانال تلگرام دوره:t.me/mental_health_political_prisonerکانال واتس‌اپ دوره:whatsapp.com/channel/0029VahDpsR545uxPkbihx3dصفحه اینستاگرام آموزشکده توانا:instagram.com/tavaanaکانال تلگرام آموزشکده توانا:t.me/Tavaana_TavaanaTech

یوکاسته: [با دلنگرانی و خشم] آیا همچنان به من چیزی نخواهید گفت؟ بگویید تمنا می‌کنم. چرا دل‌های شما این چنین سخت او را دشمن می‌دارد؟ادیپوس: من می‌گویم. تو در نظر من شایسته‌تر از تمام این مردان شایسته‌ای. کرئون خطاکار است و به ضد من توطئه کرده است. یوکاسته: چگونه کرده است؟ اتهام او چیست؟ادیپوس: او می‌گوید که کشتن لائیوس کار من بود. یوکاسته: او خود می‌داند یا بنا به گفته‌ دیگران چنین می‌گوید؟ادیپوس: آه تردستی همین‌جاست که خود را در پناه پیامگزار تبهکاری که افزار دست وی است، پنهان کرده است. یوکاسته: پس به یکباره دل قوی دار. زیرا به دلیل می‌توانم گفت که هیچ‌کس را بر اسرار آسمانی وقوف نیست. هاتفی از جانب فویبوس، نه؛ بلکه از جانب راهبانش به لائیوس چنین گفت که او به دست فرزند خویش [یعنی] فرزند من و او، کشته خواهد شد. آنگاه چه پیش آمد؟ همچنان‌که همه می‌دانند لائیوس در آنجا که سه راه از سه جانب به هم می‌رسند به دست راهزنان بیگانه کشته شد. اما آن کودک، سه‌روزه بود که مچ پاهای او را به میخ کوبیدند و نه به دست وی، بلکه به دست دیگری به کوهستان بی‌آدمیزادی افکنده شد تا بمیرد. بدین‌سان کار آپولون، ناانجام ماند. فرزند، پدر خود را نکشت و پدر با وجود ترس بسیار، کشته شد. اما نه به دست فرزند. چنین بود هشدار پیامگزاران. پس چرا باید حتی یک‌دم دل مشغول داشت؟ در فرصتی مناسب خدا خود به ما خواهد نمود که چه می‌خواست. ادیپوس: همسر من، سخنان تو پریشانم می‌کند. به گذشته بازمی‌گردم… و درونم آشفته است. یوکاسته: چرا؟ داستان چیست؟ چرا به گذشته بازمی‌گردی؟ادیپوس: آیا نگفتی که لائیوس در آنجا که سه راه از سه جانب به هم می‌رسند، کشته شد؟یوکاسته: داستان همین بود. و هنوز هم بیش از داستانی نیست. ادیپوس: کجا در چه سرزمینی؟یوکاسته: در فوکیس آنجا که راه‌های دلفی و دولیا به هم می‌رسند. ادیپوس: چند سال از این حادثه می‌گذرد؟یوکاسته: آنچنان که معلوم شد، اندکی پیش از آنکه فرمانروایی تو آغاز گردد. ادیپوس: وای پروردگارا با من چه خواهی کرد؟شنوندگان گرامی پادکست دیگری‌نامهآنچه شنیدید پرده‌ای دیگر از نمایشنامه‌ مشهور سوفوکل، ادیپ شهریار بود. پیش از آنکه ادامه‌ داستان ادیپ را با اجرای صداپیشگان ما بشنوید، یادآوری می‌کنیم که در دو اپیزود اخیر، نقل‌هایی از اثر کلاسیک جیمز فریزر در انسان‌شناسی، با نام شاخه‌ زرین داشته‌ایم. این نقل‌ها معطوف به بیان آیین‌های انتقال شر در سراسر سیاره بود. همچنین یادآوری می‌کنیم که فریزر از جنبه‌ تبهکارانه‌ برخی از این آیین‌های انتقال شر می‌گوید و این زمانی‌ست که یک بلاگردان زنده، یک حیوان بینوا و یا حتی یک انسان، برای تحمل بار گناهان و شرارت‌های دیگران انتخاب می‌شود و قربانی می‌گردد. در این اپیزود با نام «از جادو تا دین» تلاش می‌کنیم که اطلاعات بیشتری از زمینه و زمانه‌ خلق شاخه‌ زرین به شما بدهیم. از تصورات یا پیش‌فرض‌های معرفتی که مولف آن، یعنی جیمز فریزر داشت و اینکه چگونه این ذهنیات، در شکل‌گرفتن این اثر دوران‌ساز موثر واقع شد. با ما همراه باشید.صفحه اینستاگرام گفت‌وشنود:http://Instagram.com/dialogue1402کانال تلگرام گفت‌وشنود:https://t.me/Dialogue1402#دیگری #پادکست

 در این جلسه از دوره به بحث پیرامون «خودکشی» و «آسیب به خود» در میان زندانیان سیاسی می‌پردازیم و ۷ عامل مهمی که خطر خودکشی در زندانیان سیاسی را افزایش می‌دهد، بررسی می‌کنیم. فراموش نکنیم که آگاهی هرچه بیش‌تر در زمینه سلامت روان، زندانیان سیاسی و خانواده آن‌ها را در برابر آسیب‌های ناشی از نقض حقوق‌شان توانمند می‌کند و کمک می‌کند بتوانند شرایط دشوار را بهتر مدیریت کنند.  با ما همراه باشید!  کانال تلگرام دوره:t.me/mental_health_political_prisonerکانال واتس‌اپ دوره:whatsapp.com/channel/0029VahDpsR545uxPkbihx3dصفحه اینستاگرام آموزشکده توانا:instagram.com/tavaanaکانال تلگرام آموزشکده توانا:t.me/Tavaana_TavaanaTech

تیرزیاس: هرچند تو شهریاری اما در جوابگویی هر دو یک‌سانیم و من خواستار این حقم. من در خدمت لگزیاس هستم؛ نه خادم تو و نه اسیر حمایت کرئون. تو از آن خوشی که به نابینایی من بخندی. آیا تو بینایی که از دیدن تباهی وجود خویش ناتوانی؟ بینایی که نمی‌توانی دید چه همسری برگزیده‌ای؟ پدر تو کیست؟ من می‌گویم که تو در حق خویشتن در زندگانی [و در حق] مردم گناه کرده‌ای و نمی‌دانی. نفرین مادر و پدر چون تیغی بران و دو دم ترا از صحنه‌ روزگار می‌زداید. این چشم‌های روشن‌بین آنگاه تیره خواهد شد… زود باشد تا بدانی حقیقت ازدواجی که درهای آز را به رویت گشود، جز آن نبود تا با مصیبتی سهمناک‌تر از حد تصور دریابی چه هستی و آنان که تو را پدر می‌نامند که‌اند. هر سزا که دلخواه توست به کرئون و به سخن من بگوی. ادیپ: تو به خواری سهمناکی، آنچنان که هرگز هیچ مردی ندیده است، لگدمال خواهی شد. آیا بیش از این می‌توان تحمل کرد؟ دور شو از چشم من. برو! هر چه زودتر برو. به همانجا که بودی بازگرد. برو… تیرزیاس: [می‌روم] اما وقتی که همه‌ حرف‌هایم را گفتم. رویاروی تو، از هیچ‌چیزم هراس نیست. مردی که به خاطر او چنین غوغایی برانگیخته‌ای، آنکه لائیوس را کشت، آن مرد هم اینجاست. چون بیگانه‌ای رفتگار آمد و در میان ما ماندگار شد. اما چنانکه هم‌اکنون برملا خواهد شد، بی‌گمان زاده‌ شهر تبای است او که بینا آمد، کور خواهد رفت. اکنون ثروتمند و آنگاه گداست. و عصا به دست کورمالان به سوی تبعیدگاه روان است. آنچنانکه نموده خواهد شد، برادر و هم پدر فرزندانی‌ست که پرورده است. پسر و نیز شوهر زنی‌ست که او را زاد. پدرکش، و جانشین پدر است. برو به خانه و بیاندیش. اگر درست شد که برخطایم، می‌توانی گفت که نابینایم. اپیزود بیست‌وهشتم با نام «شستن گناهان با آب» را با اجرای بریده‌ای از نمایشنامه‌ مشهور سوفوکل، به نام ادیپ شهریار آغاز کردیم. شما جملات تیرزیاس نابینا را شنیدید که چون قدرت غیب‌بینی و غیب‌گویی دارد، علی‌رغم چشمان نابینایش، آگاه‌تر از خیلی از بیناهای دیگر مانند ادیپ است. با ما همراه باشید.صفحه اینستاگرام گفت‌وشنود:http://Instagram.com/dialogue1402کانال تلگرام گفت‌وشنود:https://t.me/Dialogue1402#دیگری #پادکست

در این جلسه دوره، از تروماهای غیر مستقیم در خانواده زندانیان سیاسی می‌گوییم و به بررسی تاثیر حبس بر خانواده زندانیان سیاسی می‌پردازیم. همچنین از هزینه‌های اجتماعی و اقتصادی قابل توجه خشونت و بی‌عدالتی حکومتی علیه زندانی سیاسی بحث می‌کنیم. در بخشی از این جلسه نیز درباره «ترومای انتخابی» و «ترومای نیابتی» صحبت می‌کنیم و به ذکر استراتژی‌های مداخله‌ای برای کنترل این وضعیت می‌پردازیم. در پایان هم یک نکته انگیزشی برای تغییر و تاب‌آوری را با شما عزیزان به اشتراک می‌گذاریم. با ما همراه باشید!کانال تلگرام دوره:t.me/mental_health_political_prisonerکانال واتس‌اپ دوره:whatsapp.com/channel/0029VahDpsR545uxPkbihx3dصفحه اینستاگرام آموزشکده توانا:instagram.com/tavaanaکانال تلگرام آموزشکده توانا:t.me/Tavaana_TavaanaTech

دراین جلسه، موضوع چالش‌های روانی پس از آزادی زندانیان سیاسی را بررسی خواهیم کرد. همین‌طور موضوع اختلال استرس پس از سانحه را در زندانیان سیاسی سابق بررسی می‌کنیم و از «مسیرهای مختلف پس از رویدادهای آسیب‌زا» خواهیم گفت و ملاحظه‌های درمان‌بخش در این زمینه را پی خواهیم گرفت. در بخش دیگری از این جلسه، مدل‌های واردات و محرومیت در تبیین اختلالات روانی زندانیان را بررسی می‌کنیم و درباره نقش هویت و معنا‌یابی پس از آزادی بحث می‌کنیم. در پایان هم خطر پزشکی‌سازی یا روانشناسی‌سازی را درباره زندانیان سیاسی به طور مفصل توضیح می‌دهیم.با ما همراه باشید!کانال تلگرام دوره:t.me/mental_health_political_prisonerکانال واتس‌اپ دوره:whatsapp.com/channel/0029VahDpsR545uxPkbihx3dصفحه اینستاگرام آموزشکده توانا:instagram.com/tavaanaکانال تلگرام آموزشکده توانا:t.me/Tavaana_TavaanaTech

در جلسه نخست دوره آموزشی حمایت روانی-اجتماعی از سلامت روانی زندانیان سیاسی در ایران، از سلامت روان به عنوان نقطه تلاقی جامعه، فرهنگ و سیاست می‌گوییم. پیامدهای روانی اجتماعی زندان سیاسی و تاثیر جمعی «حبس سیاسی» در جامعه را بررسی می‌کنیم و در ادامه به بحث درباره پیامدهای روانی زندان، شکنجه و همین‌طور نقش انگ در به‌حاشیه‌فرستادن زندانیان سیاسی می‌پردازیم.در بخش دیگر از این جلسه، موضوع «هویت در برابر بیگانگی از خود» در زندانیان سیاسی را به چالش می‌کشیم و با بحث درباره تعهد سیاسی و نقش حفاظتی آن، ادامه می‌دهیم و در نهایت هم نقش روایت‌های جایگزین در مقابل روایت غالب حکومتی را بررسی می‌کنیم.با ما همراه باشید!کانال تلگرام دوره:t.me/mental_health_political_prisonerکانال واتس‌اپ دوره:whatsapp.com/channel/0029VahDpsR545uxPkbihx3dصفحه اینستاگرام آموزشکده توانا:instagram.com/tavaanaکانال تلگرام آموزشکده توانا:t.me/Tavaana_TavaanaTech

در این عصر دیجیتال که از جمله‌ اصلی‌ترین خصایص زندگی کنونی بشر است، اینترنت بخش گسترده‌ای از زندگی‌ها را به خود اختصاص داده است. هرچند که این فضا برای افزایش ارتباطات و ارائه خدمات به کاربران بسیار مفید است، اما در کنار این مزیت‌ها، شاهد رشد حملات سایبری مختلف به کنشگران زمینه‌های مختلف هستیم؛ به‌ویژه کنشگرانی که در حوزه‌های مدنی فعالیت می‌کنند و به‌ویژه در کشورهایی مانند ایران که این مشکلات بسیار بیش‌تر نمود دارند.امنیت دیجیتال برای کنشگرانی که از فضا‌های آنلاین برای انتشار دیدگاه‌هایشان و اطلاع‌رسانی استفاده می‌کنند، بسیار اهمیت دارد. به این علت روشن که حملات سایبری می‌تواند به فعالیت آن‌ها آسیب‌های جدی وارد کند و موجب ایجاد اختلال در کنشگری‌ها شود. برای مقابله با این حملات، کنشگران بایستی با ابزارهای امنیتی و روش‌های مقابله با حملات سایبری آگاه باشند و توانایی مقابله با این حملات را به دست بیاورند. در همین راستا، در این کتاب شنیداری به بررسی حملات سایبری مطرح برای کنشگران حوزه‌های مختلف می‌پردازیم و راهکارهایی که می‌توانند برای مقابله با این حملات به کار برده شوند را بررسی می‌کنیم.امیدواریم محتوای گردآوری‌شده در این کتاب شنیداری، در زمینه آگاهی‌بخشی به فعالان حوزه‌های مختلف سودمند باشد و دانش کنشگران در زمینه‌هایی چون امنیت دیجیتال، حملات سایبری و نوع مقابله با حملات سایبری را افزایش دهد. لینک نسخه نوشتاری:https://tech.tavaana.org/digital-security/cyberattacks-islamic-republic-iran/کانال تلگرام تواناتکhttps://t.me/tavaanatechکانال بشکنhttps://t.me/beshkan#تواناتک #اینترنت_در_ایران

ادیپوس: ای برادر شاه‌وار! چه خبر؟ از زبان خدا چه پیام داری؟کرئون: مژده‌ای نیکو! یعنی اگر کارها خوش‌فرجام بگذرد شادمانی، حتی از درون حوادث رنج‌بار فراچنگ خواهد آمد.ادیپوس: پاسخ را بگو. در گذرگاه بیم‌وامید پریشانم. پاسخ را...کرئون: اگر می‌خواهی در برابر همگان بگویم وگرنه بگذار به خلوت رویم. ادیپوس: بگو! در برابر همگان بگو! به محنت آنان بیشتر می‌اندیشم تا به زندگی خویش. کرئون: پس، پاسخ و فرمان آشکار خداوند ما فویبوس آن است که چیزی پلید در زمین ما زاده و پرورده شده است. زمین ما را آلوده است. باید آن را برانیم تا ما را تباه نکند. ادیپوس: چه چیز پلید؟ راه پالایش آن چیست؟کرئون: یا راندن یک مرد یا قصاص خون با خون. زیرا سرچشمه‌ هلاک شهر ما در هدر کردن خون است. ادیپوس: به خون چه کسی نظر داشت؟ آیا کشته را نام برد؟کرئون: شهریارا! پیش از آنکه تو بیایی و رهنمون ما شوی، پادشاهی داشتیم به نام لائیوس! ادیپوس: می‌دانم! ولی هرگز او را ندیدم!کرئون: او را کشتند! و معنای فرمان خدایان آشکارا آن است که داد از خونی ناشناخته بستانیم. ادیپوس: آیا لائیوس را در خانه کشتند یا به صحرا، بیرون در سرزمینی بیگانه چنین دردناک کشته شد؟کرئون: آنچنان که خود گفت به قصد زیارت عزیمت کرد و از آن روز باز، دیگر او را ندیدیم. ادیپوس: آیا هیچ نشنیدید یا هم‌سفری نبود که ببیند چه پیش آمد تا گواهی او شما را به کار آید؟کرئون: به جز یکی، همه مرده‌اند. او هراسان از گیرودار گریخت و هیچ آگاهی روشنی ندارد مگر یک چیز.ادیپوس: آن چیست؟ اگر باری سررشته‌ای ناچیز به دست آریم ای‌بسا که از چیزی به سوی بسی چیزها راه یابیم. در بیست‌وهفتمین اپیزود از پادکست دیگری‌نامه، به مفهوم «انتقال شر» یا به‌عبارت‌دیگر، به مفهوم بلاگردان‌ها می‌پردازیم. اینستاگرام گفت‌وشنودhttp://Instagram.com/dialogue1402کانال تلگرام گفت‌وشنودhttps://t.me/Dialogue1402#دیگری #پادکست

حقوق بشر عبارت از موازینی عمومی و بنیادی است که همه انسان‌ها را فارغ از گرایش‌های فکری یا ایده‌ها و باورهایشان در بر می‌گیرد. در واقع، نفس داشتن ایده‌ها، ذهنیت‌ها، اندیشه‌ها، گرایش‌های فکری، عقاید و ایمان‌های گوناگون و یا ناباوری به آن‌ها یا تغییر از یک باور و ایمان خاص به باور یا ایمانی دیگر یکی از حقوق انسانی محسوب می‌شود.این امر شامل آزادی پذیرش یا رد جهان‌بینی‌های دینی یا غیردینی، اومانیستی، خداناباورانه، ندانم‌گرایانه یا سایر جهان‌بینی‌هایی است که با ادیان متعارف هم‌خوانی ندارند. هر انسانی حق دارد دیدگاه خود را درباره این‌که یک دین خاص یا یک سری باورهای خاصی نادرست است ابراز کند و همچنین می‌تواند با بیان اینکه «من به آن اعتقاد ندارم» از حق عدم اعتقاد خود نیز بهره ببرد. علاوه بر این، افراد این آزادی را نیز دارند که از اظهار عقیده یا بیان التزام به هر نظام دینی یا اعتقادی خاصی نیز خودداری کنند بدون آن‌که امنیت یا آزادی آنان به خطر بیفتد.ذکر این نکته ضروری است که هیچ راهی برای دانستن این‌که انسان‌ها واقعا به چه چیز‌هایی باور دارند (یا ندارند) وجود ندارد. افزون بر این، تلاش‌های تاریخی برای تغییر یا تحمیل ادیان یا عقاید - در بسیاری موارد - صرفا تلاش برای ساختن ظاهری متفاوت از جامعه - مثلا ایجاد جامعه‌ای که ظاهرا همه افراد آن، مذهب خاصی را دنبال کنند - بوده است؛ امری که اهداف اغلب آشکاری را برای سلطه بر مردم دنبال می‌کرد.این پادکست به طور خاص و به عنوان یک تجربه، نگاهی دارد به موسسه «انسان‌گرایان بین‌الملل» (یا Humanist International) که به نظر می‌رسد در زبان فارسی به نام‌ پیشین خود، یعنی «اتحادیه جهانی انسان‌گرا و اخلاق‌گرا» (یا The International Humanist and Ethical Union) بیش‌تر شناخته‌شده باشد.نسخه نوشتاری:صفحه اینستاگرام گفت‌وشنود:http://Instagram.com/dialogue1402کانال تلگرام گفت‌وشنود:https://t.me/Dialogue1402#آموزشکده_توانا #

در بسیاری از جوامع انسانی، روحیه و ارزش‌های نظامی‌گری ریشه عمیقی در فرهنگ آن جامعه نیز دارد. جنگاوری و رویکردهای ستیزه‌جویانه یا مهارت‌هایی نظیر رجزخوانی ممکن است در چنین فرهنگ‌هایی تحسین و ترویج شوند. عملیات نظامی در چنین محیط‌هایی راه‌حل مناسب یا حتی مرجع مشکلات و معضلات تلقی می‌شود؛ گویی پاسخ همه پرسش‌ها زور است. حمله و تهاجم در این شرایط ممکن است با نام‌هایی همچون عملیات ویژه نظامی یا حتی برچسب‌هایی چون «جنگ علیه تروریسم» توصیف تلقی شود و هر گونه تلاش برای زیر‌سوال‌بردن نظامی‌گری نیز «بزدلی» یا «خیانت» نامیده ‌شود. در این پادکست به این معضل می‌پردازیم و بر اساس تجربه گروه «مربیان خشونت‌پرهیز ازمیر» نگاهی به راه‌حل‌های موثر می‌اندازیم. با ما باشید.نسخه نوشتاری:https://tavaana.org/world-without-violence/صفحه اینستاگرام آموزشکده توانا:http://instagram.com/tavaanaکانال تلگرام آموزشکده توانا:https://t.me/Tavaana_TavaanaTech#آموزشکده_توانا #پادکست #بدون_خشونت

‌می‌شود گفت در تمامی کشورها علی‌رغم سیستم‌های متنوع حکومت و حکم‌رانی، نظارت بر نیروهای امنیتی، مخصوصا نظارت بر عملکرد پلیس، یک امر ضروری است. در حالی که مکانیسم‌های رسمی و بوروکراتیک گسترده‌ای برای این منظور وجود دارد، نقش نظارت اجتماعی غیررسمی هم در این امر حیاتی است؛ سازوکاری غیررسمی و مدنی که در برخی موارد موثرتر از نظارت رسمی است. نظارت اجتماعی غیررسمی توسط شهروندان یا سازمان‌های مدنی مستقل انجام می‌شود که آلوده به سوگیری ناشی از وابستگی به نهادهای رسمی قدرت نیستند. به نظر می‌رسد بدون چنین نظارت غیررسمی، شیوع فساد و سوءاستفاده از قدرت امری معمول می‌شود. این نوع نظارت اغلب ریشه در ارزش‌های اجتماعیِ پذیرفته‌شده دارد، و غالبا از توان رسانه برای جلب توجه عمومی به مسائل استفاده می‌کند– امری که در ادبیات کنشگری مدنی از آن به عنوان افشاگری یا سوت‌زنی یاد می‌شود.مطالعه روی این نوع از نظارت اجتماعی در رشته‌های دانشگاهی مانند جامعه‌شناسی، جرم‌شناسی و علوم سیاسی اهمیت زیادی دارد و افرادی مانند امیل دورکیم (Emile Durkheim ) و پیتر فلمینگ (Peter Fleming)، از جمله نظریه‌پردازان آن هستند. اصطلاح «نظارت غیررسمی» می‌تواند شامل تلاش‌های غیررسمی افراد و گروه‌ها برای تاثیرگذاری بر افکار و رفتارهای عمومی هم باشد. نسخه نوشتاری:https://tavaana.org/control-police-audit-audit/صفحه اینستاگرام آموزشکده توانا:http://instagram.com/tavaanaکانال تلگرام آموزشکده توانا:https://t.me/Tavaana_TavaanaTech#آموزشکده_توانا #پادکست

از آنجا که ساختار قدرت در کشورهایی که از اصول حاکمیت قانون و آزادی، پیروی نمی‌کنند، به گونه‌ای است که نه تنها شهروندان عادی تحت فشار سران رژیم برای تبعیت از خواسته‌های آنان و سکوت در برابر فشارهای تحمیلی هستند، بلکه این فشار به کارمندان رده‌های متفاوت از دستگاه‌های حکومتی هم وارد می‌شود. این را نباید فراموش کنیم که، به‌ندرت پیش می‌آید که تمامی ماموران اجرای دستورهای قانونی، حتی در دموکراتیک‌ترین کشورها، با تمامی سیاست‌های حکومت موافق باشند. اما تفاوت اصلی این جاست که در حکومت‌های استبدادی، امیدِ واقعی به تغییرِ معنادارِ سیاست‌ها، از طرق متعارف و امنِ قانونی، بسیار محدود و کمرنگ است. در این پادکست با ما همراه باشید تا به این موضوع بپردازیم که آیا کارگزاران زندان‌ها، به عنوان ماموران اجرای حکم حکومت‌های مستبد، مسئول کار و عملکرد خود هستند یا آن‌ها فقط مامورند و معذور؟نسخه نوشتاری: https://tavaana.org/prison-authorities/صفحه اینستاگرام آموزشکده توانا:http://instagram.com/tavaanaکانال تلگرام آموزشکده توانا:https://t.me/Tavaana_TavaanaTech#آموزشکده_توانا

ایده‌های ولتر، فیلسوف و نویسنده فرانسوی، برای مردم زمان خود، در زمانه‌ ما ممکن است معنای جدید و تعجب‌آوری داشته باشند. توصیه‌های او برای رسیدن به روشنگری و در نهایت، خوشبختی انسان، ارائه شده بودند. امروز اما این شرکت‌های بزرگ و تشنه موفقیت هستند که می‌توانند مخاطبان خوبی برای آن توصیه‌ها باشند. توصیه‌هایی که در عصر رسانه‌های اجتماعی، جلوه پررنگ‌تری می‌یابند. در واقع، یک ویژگیِ مشترک در میان بسیاری از کمپین‌های موفق اخیرِ رسانه‌های اجتماعی، توانایی شرکت‌هایِ دخیل در آن، برای ایجاد و حفظ رویکرد عمومی نسبت به برندهایشان است – یا آن چنان که فیلسوف شهیر عصر روشنگری می‌گفت، توانایی آن‌ها در «پرورش باغ خود». در این پادکست با ما همراه باشید تا بشنویم ولتر - این کنشگر عرصه اندیشه و تحلیلگر و منتقد پرآوازه مذهب - برای کنشگران امروز چه گفتنی‌هایی دارد؟صفحه اینستاگرام گفت‌وشنود:http://Instagram.com/dialogue1402کانال تلگرام گفت‌وشنود:https://t.me/Dialogue1402#آموزشکده_توانا #گفت_و_شنود #پادکست

در این جلسه به راه‌کارهای مواجه با گاز اشک‌آور در تظاهرات‌های خیابانی می‌پردازیم و در پایان به جمعبندی کل مطالب دوره می‌پردازیم.کانال تلگرام دوره: https://t.me/secure_protest_activism کانال واتس‌اپ دوره: https://whatsapp.com/channel/0029VaiJ... صفحه اینستاگرام آموزشکده توانا: / tavaana کانال تلگرام آموزشکده توانا:https://t.me/Tavaana_TavaanaTech#آموزشکده_توانا #کنشگری #دوره_آموزشی

در این جلسه،به بررسی راه‌های شناسایی و ارزیابی خطرات در حین اعتراضات و آمادگی برای مقابله با آن‌ها می‌پردازیم. همچنین درباره نحوه اطلاع‌رسانی به خانواده و افراد نزدیک، بررسی جغرافیایی کامل منطقه و شناسایی میان‌برها و راه‌های فرار را بررسی می‌کنیم و با روش‌های پوشاندن صورت، تشکیل گروه‌های مقاومت در برابر نیروهای سرکوب و حمایت از دیگر تظاهرکنندگان آشنا می‌شویم. و در پایان هم ۱۲ ابزار لازم برای شرکت در تظاهرات را برمی‌شمردم.کانال تلگرام دوره:t.me/secure_protest_activismکانال واتس‌اپ دوره:whatsapp.com/channel/0029VaiJ...صفحه اینستاگرام آموزشکده توانا:/ tavaanaکانال تلگرام آموزشکده توانا:t.me/Tavaana_TavaanaTech#آموزشکده_توانا #کنشگری #دوره_آموزشی

در این جلسه، در بخش سوم مبحث اعتراضات، به آشنایی با نیروهای سرکوبگر نظام در سیستم قضایی، روش‌های بازجویی، روش‌های مقابله با فشارهای روانی و فیزیکی و روش‌های گذراندن دوران بازداشت می‌پردازیم. در ادامه نیز ۴۵ نکته کاربردی درباره بازجویی و بازداشت که به وضعیت فعالان کمک می‌کند را ذکر می‌کنیم و در نهایت ۱۵ استراتژی حبس‌کشی و وقت‌گذرانی در انفرادی را برای شما معرفی می‌کنیم.کانال تلگرام دوره:t.me/secure_protest_activismکانال واتس‌اپ دوره:whatsapp.com/channel/0029VaiJ...صفحه اینستاگرام آموزشکده توانا:/ tavaanaکانال تلگرام آموزشکده توانا:t.me/Tavaana_TavaanaTech#آموزشکده_توانا #کنشگری #دوره_آموزشی