ريبورتاج

عاد القرميد الاحمر ليزين أسطح المنازل الجبلية من جديد في المناطق البعيدة عن العاصمة التي تحولت الى كتلة من الاسمنت والباطون. ولا يكتفي القرميد بشكله الجميل فهو متين وعملي، كما يقول المهندس وسام موسى. القرميد ازدهر في العصور الوسطى في أوروبا ودخل الى لبنان عام 1850، ليعتبر رمزًا عمرانيا تراثيا في المناطق اللبنانية التي صنفت تراثية.من راشيا الى زحلة الى جزين الى دير القمر التي تقع جنوبي شرقي بيروت والتي نجد فيها منازل مسقوفة بالقرميد المزخرف برسومات فنية رائعة، وفقا لما ادلى به المؤرخ الدكتور جان قزي عبر مونت كارلو الدولية.يتميز القرميد بمقدرته على منع الرطوبة و تسرب المياه في الشتاء، إلا أنّه لم يعد يصنع محلياً، وأصبح يستورد من الخارج لأن عملية صناعته معقدة ومكلفة.يشدد قاطنو القرى على اعتماد القرميد كونه يعطي مسحة من الجمال على المنزل لكنه يستلزم صيانة. يحاول اللبنانيون الحفاظ على القرميد قدر استطاعتهم. أما المديرية العامة للآثار، فقد اكتفت فقط بتصنيف المناطق التراثية من دون أن تجد حلولا عملية لمنع انقراضه.

في احدى العيادات المختصة بتركيب الأطراف الصناعية في العاصمة الأوكرانية كييف يتحدث مجموعة من الجنود عن قصص المعارك التي خاضوها والتحديات التي تواجههم اليوم بعدما فقدوا أطرافهم. "رومان" واحد من هؤلاء الذين نجوا بأعجوبة في احدى معارك الدفاع في منطقة دونيتسك شرقي البلاد."كنا أربعة جنود، وبسبب تساقط قذيفة أصبت في رجلي ويدي وتم إجلائي آنذاك. فقدت الكثير من الدم وكنت في العناية المركزة لأيام، استيقظت ورأيت رجلي، كان الأمر صادما بالنسبة لي ، لكن الشي الإيجابي ادركت انني على قيد الحياة ، الأسابيع الأولي لم انهض فيها من فراشي لكن بفضل الرعاية الصحية تحسنت وبدأت التعرف على مسألة الأطراف الصناعية"."دميترو" هو الأخر فقد رجله في معركة بخط الجبهة يحاول بمساعدة الأطباء التعود على المشي باستخدام ساق صناعية."أنا سعيد جداً. بمجرد أن وقفت على ساقي الصناعية، شعرت أنني على قيد الحياة. كنت مستلقيًا لمدة أربعة أشهر، وكانت ساقي اليسرى مكسورة أيضًا. ولا تزال إحدى العضلات ممزقة." تشير بعض التقديرات الى أن ما يقرب من 50 ألف أوكراني فقدوا أطرافهم منذ بداية الغزو الروسي، وهو رقم مرجح للارتفاع مع زيادة وتيرة العمليات القتالية، ومعها يزداد الضغط على المراكز والعيادات الخاصة بتركيب الأطراف الصناعية حسبما يؤكد "أندري أوفتشارينكو" مدير عيادة تركيب الأطراف الصناعية في كييف:"هناك بالفعل نقص في الأطراف الاصطناعية، لأن هناك عددًا كبيرًا من الأشخاص الذين يحتاجون إلى علاج الأطراف الاصطناعية يأتون كل يوم. المعارك على الخطوط الأمامية أكثر حدة، وسيزداد عدد المرضى. أعتقد أنه سيكون أمراً رائعاً أن يكون لدينا المزيد من الأطراف الاصطناعية لنتمكن من مساعدة الجميع، لكن قد يضطر البعض إلى الانتظار لبعض الوقت”.اكتسبت أوكرانيا خبرة واسعة في صناعة وتركيب الأطراف الصناعية منذ بداية الصراع في شرق البلاد عام 2014 لكن زيادة الطلب بشكل حاد وارتفاع تكاليف الإنتاج بسبب التقنية المعقدة اصبح يشكل تحديا كبيرا للحكومة الأوكرانية.

تحتوي مدينة الموصل على أكبر احتياطي للكبريت في العالم، فبالإضافة إلى حقول الكبريت الرسوبي بمنطقة المشراق جنوب مدينة الموصل تنتشر ينابيع المياه الكبريتية الساخنة في حمام العليل والتي تصل درجة حرارتها إلى أكثر من أربعين درجة مئوية. الأكاديمي في جامعة الموصل الأستاذ الدكتور فواز حميد:"تحتوي مدينة الموصل على أكبر منجم كبريت في العالم وهذا المنجم يكون حوله العديد من المياه الجوفية فمنها الحارة ومنها الباردة فمنطقة حمام العليل تحتوي على المياه الكبريتية الحارة لأنها تأتي من أعماق سحيقة من داخل الأرض". على ضفاف نهر دجلة في منطقة حمام العليل تنتشر عيون الكبريت برائحتها المميزة والتي تمتد مياهها عبر شبكة أنابيب خاصة إلى داخل أحواض الحمام الذي تم ترميمه مؤخراً. أحمد عزيز مدير الحمام: "دخلت ضمن هيئة التراث العالمي لأن عمرها أكثر من ألف سنة وبناية جديدة بعدما كانت في قديم الزمان بنايتها نقع على ضفاف نهر دجلة". تعد مياه حمام العليل الكبريتية علاجاً لأمراض الروماتيزم والأمراض الجلدية ما جعلها منتجعاً للسياحة والعلاج يقصدها العراقيون والأجانب على حد سواء. المواطن يونس فارس:  "أنا مواليد 60، يعني 64 سنة عمري، من أجي على الحمام جسمي يتغير نشاطي أرجع كأنه عمري ما 20 سنة". المواطن أحمد مؤيد:"مفيد للجلد وللمفاصل وكل مرة أجي مع والدي وأقربائي كل فترة كل أسبوع أحياناً كل شهر".  وللأطباء رأيهم أيضا في المياه الكبريتية، البروفيسور الدكتور مضر العمري مدير عيادة الموصل الجراحية: "الاستحمام بالمياه المعدنية وخاصةً بالمياه الكبريتية لها فائدة جداً عظيمة من ناحية الأمراض الجلدية فأنا أنصح كل من يحتاج إلى العلاج إلى علاج بسيط هو الاستحمام بالعيون والمياه الكبريتية الموجودة ببلدنا، المياه المعدنية الحارة تفيد لبعض أمراض الروماتيزم". ويشير أستاذ التأريخ في جامعة الموصل الدكتور عامر الجميلي إلى أهمية منطقة حمام العليل التأريخية ذات العيون الكبريتية:"حقيقةً تأريخ حمام العليل يعود إلى 800 عام تقريباً وتحتوي على ثلاثة عيون هي عين زهرة وعين فصوصة وعين الصفراء". تتكون مباه النبع الكبريتية من تدفق المياه الجوفية في باطن الأرض مروراً بالطبقات الجیریة التي تحتوي على بعض المعادن المترسّبة في المياه وبضمنها الكبريت. أيمن الأسعد، مراسل مونت كارلو الدولية في الموصل/العراق.

من ركن مخصص للمحكوم عليهم بالإعدام لكي يقولوا ما يشاؤون قبل اعدامهم إلى محط رحال كل المسيرات المرخصة في لندن. انه speaker's Corner ركن المتحدثين الذين يمارسون عفويتهم الخطابية كما يريدونها شرط أن تتأكد الشرطة من قانونيتها.اليوم ورغم الحرية المريحة التي توفرها وسائل التواصل الاجتماعي هناك من يصر على استخدام هذا المكان التاريخي ولو رمزيا. جورج من منظمة طلابية تسمي نفسها سجناء الضمير يقول:"طبعا وسائلُ التواصلِ الاجتماعي تُسهِّل عليكَ أن تُبرزَ وُجهةَ نظرِك بقوة وأن ترفع صوتك، ولكن الناس سيستمرون في استخدامِ هذا المكانِ التاريخي. حتى وإن كانوا يعبِّرون عن مواقفهم عبر قنواتٍ أخرى، سيستخدمونه للدفعِ بمواقفِهم قُدُما ...أفكر في الأحزابِ السياسية التي مازالت تستخدمُ هذا المكان، ورغم أن الأشياءَ لم تَعُد تَحْدُث بعفوية كما في الماضي، فإنها تتخذُ هنا طابَعا رمزيا."ركن المتحدثين على حافة حديقة هايد بارك هو بمواصفات اليوم أقدم وسيلة للتواصل الاجتماعي فقد استخدمه كارل ماركس ولينين.مايكل طالب في التاريخ بجامعة ويست منستر:"أعتقد أنه من المهم جدا أن يٌمنحَ هذا المكان طابعاً قانونياً ... فالناس قد ألفوا استخدام ركن المتحدثين للتعبيرِ عن آرائهم ...وهو مفيدٌ لكل من يَقْطن في المنطقة ".كان يجب انتظار العام ألف وثمانمائة واثنين وسبعين كي يصدر البرلمان قانونا يخصص المكان للمتحدثين.فصباح كل أحد ليس من غير المعتاد أن تجد حشودًا تتجمع في هذا الركن للاستماع إلى خطب متحمسين وهم يشرحون وجهات نظرهم.فيكتور سائح أمريكي:"قوة ركن المتحدثين تكمن في أنه مازال يمنح الناس الذين لا يملكون مكانة أو ثروة، يمنحهم منصةً للتحدث إلى الجمهور لم يكونوا قادرين على الحصول عليها.وأخذا بعين الاعتبار الأهمية التاريخية للمكان فإن أحسن وسيلة لاحترامه تكمن في الإبقاء عليه متاحا للمتحدثين".أغلب من حدثناهم يقولون إنهم يستلهمون من المكان رمزيته ولكن سرعان ما يدخل بعضهم في جدل مع آخرين حول عقيدة أو وجهة نظر ليتحولوا إلى خطباء.فيليب سائح من نيوزلندا كل شيء بدأ هنا ...بدأ مع أناس يتجمعون ويتحدثون من على صناديق ...لا أعتقد أن الوقت قد حان لتغيير هذا التقليد ...بالطبع يجب أن نُقْبِل على التغيير، ولكن علينا أيضا الحفاظ على الجذور.وكما يقول البعض ركن المتحدثين سيظل موقعا لتاريخ وجهات المواقف التي فلتت من محاضر المؤسسات الديموقراطية.

مع توقف جامعات قطاع غزة عن العمل بسبب ما لحق بها من دمار، أطلقت جامعة بيرزيت مبادرة "إعادة الامل" في محاولة لإعطاء طلبة غزة الفرصة لإكمال تعليمهم عن بعد.   الحق في التعليم، تَكْفَله كل القوانين الدولية والإنسانية، لكنه غائب عن طلبة قطاع غزة الذين لم يلتحقوا لمقاعد الدراسة منذ السابع من اكتوبر 2023 في وقت يصل فيه عدد الطلبة الجامعيين في غزة ما يقارب ال 72000.فالتحديات كثيرة أولها البقاء على قيد الحياة، في وقت قصفت فيه اسرائيل الجامعات ونزح الطلبة والمعلمون الذين نجوا من القصف الإسرائيلي. وفي بيانها قالت جامعة بيرزيت: "أطلقنا المبادرة في ظل الإبادة الأكاديمية الناجمة عن العدوان الإسرائيلي". فمبادرة "إعادة الأمل" تقدم برنامجا للتعليم العالي إلكترونيا عن بعد، وقد انطلقت المرحلة الاولى في 7 أيار لطلبة البكالوريوس من خلال عقد دورات تدريسية تستمر لمدة شهرين، على أن يكون هناك دورة ثانياً في شهر تموز المقبل. يشارك في هذه الدورة أكثر من 140 من أساتذة جامعة بيرزيت المتطوعين وعدد من أساتذة جامعات قطاع غزة، وسيقدم خلال هذه الدورة حوالي 155 مَساقاً أكاديمياً منوعاً لمختلف المستويات وفي تخصصات مختلفة، ويضم 4700 طالب وطالبة من بين أكثر من 10 آلاف طالب تقدموا بطلب التحاق للدراسة في جامعة بيرزيت.وتشتمل مبادرة "إعادة الأمل" لمساندة التعليم العالي في القطاع على ثلاثة محاور للتدخل: أولاً، البنية التحتية والتعاضد المؤسساتي، من خلال بناء الشراكات مع جامعات القطاع، وقيادة ائتلاف جامعات فلسطينية وعربية وعالمية لدعم وإعادة بناء الجامعات في قطاع غزة. وثانيا التعليم الجامعي بالاتفاق مع جامعات القطاع، وتوفير الكادر التربوي من جامعة بيرزيت من ناحية، وبناء البنية التحتية لجعل التعليم عن بُعد لطلبة القطاع ممكناً. وثالثاً، البحث التحويلي: من خلال الشراكات بين باحثي جامعة بيرزيت والجامعات العالمية وباحثي الجامعات في القطاع للقيام بدراسات تساند عملية إعادة الاعمار وإزالة آثار الحرب الهمجية.التحديات كثيرة، لكن جامعة بيرزيت عازمة على مواصلة برنامجها ومساعيها لتجاوز التحديات المفروضة وتقديم فرصة وأمل لطلبة غزة لاستعادة حقهم بالتعليم.

المنظمة الوطنية للصحفيين الجزائريين، تنظيم نقابي جديد في الجزائر يسعى للدفاع عن العاملين في قطاع الإعلام بعد عدة محاولات لم تكلل بالنجاح لإنشاء نقابة قوية تناضل من أجل الحقوق المهنية والاجتماعية للصحفيين ومن أجل حرية العمل الصحفي. وينتظر من المنظمة الجديدة، حسب تصريح رئيسها سليمان عبدوش، "السعي إلى لمّ شمل الناشطين في الحقل الإعلامي والصحفي من مختلف وسائل الإعلام في القطاعين العمومي والخاص بمختلف التخصصات الصحفية.عبدوش قال إن من بين أهداف المنظمة السعي " لترقية الأداء الإعلامي والوصول به الى مصاف الاحترافية عن طريق التكوين والتدريب الإعلامي للمنخرطين" وتجسيد أخلاقيات وأدبيات مهنة الصحافة مع التشديد على كون "الرقي بمهنة الصحافة لا يكون إلا عبر صحافة حرة ومسؤولة" والعمل على تحسين الظروف الاجتماعية للصحافيين.. 

فرقة مسرح الشمس تأسست في عام 2018 تحت رعاية وزارة الثقافة المصرية لاكتشاف ودمج ذوي الاحتياجات الخاصة من الموهوبين في التمثيل والغناء والعزف من فنانين محترفين ومحترفات في مختلف القطاعات.     وقد أثبتت هذه الفكرة نجاحها على مدى السنوات الماضية حيث استطاعت اللجان المشكلة من وزارة الثقافة في اكتشاف طاقات متفجرة في من تقدموا للاختبارات في مختلف المجالات. كما نجح المدربون والمخرجون في الوصول بالموهوبين منهم إلى تقديم عروض مسرحية ناجحة جماهيريا في مسارح الدولة في مختلف المحافظات.

خطوط الصَدع هو العنوان الذي اختارته ليلة الافكار لتحط رحالها في المركز الثقافي الفرنسي في بيروت للسنة التاسعة على التوالي في بلد صدّعته الأزمات والخلافات السياسية ليكون عنوانه إحالة الى الجهود المدنية التي تحاول رأب الصدع، كما تؤكد المستشارة الاعلامية للمركز الثقافي الفرنسي في بيروت ماريال سلوم عبر مونت كارلو الدولية. التقليد السنوي الذي يضم مئة وخمسين دولة بينها فنلندا وجنوب أفريقيا وجزر فيجي وبيرو، يُحيي نشاطاتٍ ثقافية وفعاليات فنية متنوعة ولقاءاتٍ لناشطي العمل المدني المؤمنين بضرورة الحوار من أجل التغيير.وقد تميزت نسخة هذا العام بمحاولتها توسيع دائرة الرؤية وكسر نمطية الأفكار المُسبقة إضافة الى البعد السياسي الدقيق الذي تفرضه خصوصية المرحلة في لبنان والعالم أجمع، كما يؤكّد لمونت كارلو الدولية السفير الفرنسي في لبنان هيرفيه ماغرو الذي يشدد على الحوار من أجل حل الامور العالقة.المستشار الخاص السابق للأمين العام للأمم المتحدة غسان سلامة ألقى محاضرة حول الحروب الواقعية والافتراضية ومشكلة التوازن الجديد بين القوى التي تتسبب في الصراعات.كما لم تخل ليلة الأفكار الجدية من الفكاهة مع الفنان الكوميدي شاكر بو عبد الله الذي رسم الابتسامة على وجوه الحضور.أما المعرض الفني هذا العام، فقد أتى بعنوان عالم بلا نهاية وهو مستلهَم من كتاب القصص المصورة بقلم الكاتب كريستوف بلاين والمهندس المتخصص في مجال الطاقة والبيئة جان مارك جانو كوفيسي.ليلة الأفكار التي انطلقت في لبنان عام 2016 جاءت هذا العام لتؤكد مجدداً على أن الحوار والثقافة والفنون والعمل المدني هي الطريقة الوحيدة لإنقاذ لبنان من مأزقه وإنقاذ الإنسان من الصدوع التي تحاول تمزيق هويته.

بخشوعٍ تام ترددُ نورا يوسف دعاءها أمام مذبح كنيسةِ أم المعونة للكلدان في الموصل عقبَ افتتاحها، تُنصت لصوت ناقوسِها والدموع تملأُ عينيها. نورا تركت الكثيرَ من ذكرياتِها هنا قبل اغترابها منذ أكثرَ من ثلاثين عاماً، لذا قررت أن تجعلَ من كنيستها المحطةَ الأولى في زيارتِها للموصل.  عقب اجتياح تنظيمِ الدولةِ الإسلاميةِ للموصل صيفَ ألفين وأربعة عشر، حوَّل التنظيم هذه الكنيسةَ الى مقر لشرطة ديوان الحسبة، ثم تم تدميرها بشكل شبهِ كامل عام ألفين وسبعة عشر. يعود تاريخُ إنشائِها الى عام ألف وتسعمئة وخمسة وأربعين فيما أُلحقت بها بعد عام مدرسةٌ ابتدائيةٌ مختلَطةٌ.وفاء الحُسن المديرة السابقة لمدرسة أم المعونة التابعة للكنيسة تتحدث لمونت كارلو الدولية عن أجواء المدرسة في السابق.عند مدخل البوابةِ الكبرى للكنيسة تستقرُ ألواحٌ رخاميةٌ بيضاء على الجدار، تحملُ اسم شخصين فرنسيين هما فرانسوا كيرشوف وماري كلافيل، يعود الفضل لهما في إعادةِ بناءِ هذه الكنيسةِ العتيقة والمدرسة، إذ تركا وصيةً قبل رحيلهما تقضي بتبرعِهم بكامل ثرواتِهم لأجل إعمار هذا المكان.الكاردينال لويس ساكو بطريرك الكلدان في العراق والعالم تحدث لمراسل مونت كارلو الدولية عن غياب الخدمات من قبل الحكومة. سجلت مدينة الموصل بعد تحريرها من سيطرة تنظيم الدولة الإسلامية عودة سبعين عائلة مسيحية فقط، من بينهم عمار متي الذي يقول إنه ليس من تشجيع أو معونة ملموسة وتعويضات لعودة الناس إلى منازلهم. وتشير تقارير لمفوضية حقوق الإنسان العراقية، أن مئتين وخمسين ألف مسيحي مازالوا يقطنون العراق من أصل مليون ونصف المليون كانوا متواجدين قبل عام ألفين وثلاثة.

افتتحت في نهاية الأسبوع الماضي بمدينة مكناس المغربية فعاليات المهرجان الدولي لسينما التحريك بدورته الثانية والعشرين، في قاعة سينما كاميرا بحضور عدد كبير من الشخصيات والمدعوين وبحضور وزير الثقافة المغربي المهدي بنسعيد.  تميزت هذه الدورة ببرمجة متنوعة لفائدة هواة سينما التحريك صغارا وكبارا وتضمنت سلسلة من الندوات والورشات التكوينية، وماستر كلاس، وعروضا، ومسابقات، وقد التقى مراسل مونت كارلو الدولية بعدد من المستفيدين من الورشات التكوينية والمشاركين في الندوات. وقد أكد محمد بيوض المدير الفني للمهرجان الدولي لسينما التحريك أن النجاح الحقيقي لهذه التظاهرة تكمن في قدرتها على استقطاب جمهور متنوع، كما أوضح بيوض ان هذه التظاهرة أضحت موعدا لا محيد عنه بالنسبة لعشاق السينما والمولعين بأفلام التحريك من داخل وخارج المغرب. وشمل برنامج المهرجان تنظيم المنتدى الثالث لمهن سينما التحريك من 10 إلى 12 أيار/مايو، والذي يعد منصة مهمة للتبادل، باعتباره يجمع استوديوهات التحريك المغربية والأجنبية، ومدارس للفن، والسينما، والصحافة. ضيف شرف الدورة كانت السينما الإيطالية، ويشار إلى أن هذه الدورة شهدت عرض أكثر من 50 فيلماً تبارت على جوائز خاصة لفئة الفيلم القصير والطويل. 

انطلقت في مختلف المناطق الفلسطينية بالضفة مسيرات إحياء للذكرى 76 للنكبة، التي تتزامن مع واقع صعب يعيشه الفلسطينيون في غزة واجتياحات يومية في الضفة وتنامي للاستيطان وانهيار لأي أفق بالتهدئة والتوصل لحل سياسي جدي وعادل.

شهدت العاصمة الأوكرانية كييف إقامة أكبر معرض للكتاب منذ بداية الغزو الروسي للبلاد قبل عامين وذلك بمشاركة أكثر من 140 دار نشر.المعرض عرف إقبالا كبيرا على مدار أربعة أيام ضمن مهرجان "بلد الكتاب" الذي يحاول  اعادة الحياة الثقافية الى العاصمة الأوكرانية، وذلك برغم التحديات التي واجهت المنظمين بسبب مخاطر القصف الروسي. حديقة المعارض في العاصمة الأوكرانية كييف تشهد حضورا كبير لمهرجان "بلد الكتاب" الذي يعتبر أكبر تظاهرة ثقافية خاصة بالكتاب تشهدها أوكرانيا منذ بداية الغزو الروسي  قبل سنتين.جاء تنظيم هذا المهرجان الذي عرف مشاركة واسعة من دور النشر الأوكرانية على وجه الخصوص وسط تحديات كبيرة تتعلق بالجانب الأمني ومخاطر القصف الروسي وفق ما تؤكد  لودميلا فيت مديرة هذا المهرجان:«لدينا مشاركة أكثر من 140 دار نشر الى جانب مجال الاعمال ذات العلاقة بالكتاب كم نقيم نحو 200 فعالية ثقافية واعلامية وادبية علي هامش ذلك ليكون هذا الأمر بحجم مهرجان ثقافي تتبادل فيه الخبرات بين النقاد والكتاب ورجال الإعلام وحتى العسكريين الذين يدافعون عن البلاد من مختلف المستويات. نحاول أيضا التعامل مع التحديات والعوائق في هذا المهرجان خاصة ماتعلق منها بعمليات القصف وقد شهدنا اليوم دوي صفارات الإنذار لخمس مرات، لكن هذا الأمر يدفعنا للتحدي وابقاء الحياة الثقافية في البلاد»عشرات الفعاليات الثقافية والفنية اقيمت على هامش هذه التظاهرة التي تحاول اعادة الحياة الثقافية الى العاصمة الأوكرانية، وساهمت في ربط التواصل بين القراء والكتاب وفق ما يؤكد "ساشكو دارمانسكي" الكاتب المتخصص في أدب الطفل والذي يشارك بمجموعة واسعة من أعماله في هذا المهرجان.«بسبب تداعيات العدوان الروسي توقفت الكثير من الفعاليات والمهرجانات الخاصة بالكتاب وتعتبر هذه الفعالية اليوم مهمة جدا لنا ككتاب ولـ قرائي من الأطفال وأوليائهم ، فالحرب كان لها تأثير واسع علي نفسيات أطفالنا والكتابة باعتبارها انعكاسا للواقع ستتأثر بهذا الأمر أيضا»لم تمنع صفارات الانذار و حالات التأهب الجوى ضمن ايام المهرجان من الاهتمام الواسع والحضور الكبير ويبدو القارئ الأوكراني متلهف لمختلف الاصدارات الجديدة كما تقول سفيتلانا مديرة نشر تشارك في هذا المعرض.«بصراحة مندهشون لمستوى الإقبال الكبير في هذا المعرض في هذا الوقت الصعب ، الظروف الحالية لم تمنع ذلك الناس من شراء الكتب من مختلف المستويات وأنا راضية فعلا عن هذه الفعالية» تأثيرات الحرب على المزاج العام للقراءة تبدو واضحة أيضا من خلال تصريحات بعض الزوار الذين حضروا هذا المعرض بعد فترة من الانقطاع.« اهتمامي بالقراءة كبر منذ بداية الغزو الروسي لبلادنا كوسيلة للهروب من الضغط . وقد بدأت بكتب الفانتازيا التي تأخذني الى عالم آخر ، عالم لا اعيش فيه لكنه يدفعني الى تحديث نفسي من خلاله، اعتقد أن الكثير من الناس مهتمون بالحضور إلى هذا المعرض»« بخلاف الأشهر الأولي للحرب عدت بنهم للقراءة والمطالعة خلال الفترة الأخيرة كوسيلة للهروب من الضغط والتوتر ، وبالنسبة لي تعتبر هذه الفعالية كجنة ابحث فيها عن ما يستهويني »المهرجان جبهة ثقافية لا تقل أهمية عن جبهات القتال في الميدان الأوكراني وفق رؤية السلطات الأوكرانية ، وما تسمية هذا المهرجان بـ بلد الكتاب إلا تعبير رمزي عن أهمية فعل القراءة في حياة الأوكرانيين. 

اندثر سوق صناعة ما يعرف عند البغداديين بـ "الكيوه"، وعند اصحاب الحرفة الاساسيين من الاكراد بـ "الكلاش". وهو حذاء يصنع يدوياً من خيوط القطن وجلود المواشي .لم يتبق منه سوى محال متفرقة داخل الاسواق الكبيرة في محافظات اقليم كردستان شمال العراق. ريبورتاج امل صقر من مدينة السليمانية. وانت تقترب من السوق القديم في مدينة السليمانية، ووسط ضجيج الباعة المتجولين ليس صعبا ان تجد محال عرض الكيوه او الكلاش، وهو نوع من الأحذية التي ارتبطت بالتراث الكردي في العراق، ويُعتبر جزءًا مكملًا لزيهم الشعبي ويتم صناعته من خيوط القطن وجلود المواشي وتلون حوافه بأقلام خاصة، كما يقول الحاج محمد ابو حمزة الذي يبلغ من العمر اكثر من سبعين عاما ولكنه لايزال يعمل في صناعة الكلاش واحتج بداية خلال لقائنا به على تسمية الكيوه ." كيوه تسميه عربية نحن نسميه كلاش، وهي لاتصنع بالالات المعامل، وانما يديويا. نعل الحذاء من مواد خام اي جلود الحيوانات وفوق الحذاء من خيوط تمت حياكتها من القطن، ولايوجد يمين ويسار في هذا الحذاء التراثي، ويتم صناعته بناءا على الطلب اذ يطلب منا صناعة عدد معين ويحددون لنا الاحجام لدينا قياسات من 35 الى 45 ".تعود صناعة الكلاش إلى قرون عديدة، وينفرد بها حرفيون ورثوا المهنة من أسلافهم. يستغرق تجهيز زوج واحد منه الى اكثر من اربعة أيام من العمل الدقيق وتشترك النساء بصناعته اذ تتولى حياكته بالكامل. كما تقول ارجوان التي بدءت حديثها معنا بتعريف معنى اسمها وهو طريق الحياة ." نعل الحذاء يقوم بصنعه الرجال من جلود الحيوانات، اما الجزء العلوي من الكلاش تقوم النساء بحياكته من صوف الخروف او القطن ويتم ذلك في بيتي او تجتمع النساء امام المنزل للعمل على حياكة العدد المطلوب "  العديد من الحرفيين اضطروا الى تغيير مهنتهم او اضافة مواد صناعية اخرى لبيعها في محالهم التجارية منها العسل والجوز، نتيجة لانخفاض اسعار الكلاش خاصة بعد تراجع قيمة الدينار العراقي مقابل الدولار.  بينما اختار نظمي فارس خياطة الزي الكردي المصنوع بالكامل يديويا من مرحلة غزل قماشه حتى تصميمه وتنفيذه .عن ذلك يقول لنا نظمي:" سابقا كان سعر الكيوه او الكلاش مرتفعه ومن الممكن ان ندبر معيشتنا من بيعها فقط ، اما الان هناك الكثير غير مهنته وترك صناعة الكيوه او قام باختيار صناعة اخرى الى جانب صناعتها. انا مثلا اعمل على خياطة الشال الكردي وهو ايضا صناعة يدوية من الصوف ومن يشتري شال يأخذ معه كيوه عندها فقط من الممكن تدبير المعيشة ولكن ان اعتمد فقط على صناعة وبيع الكيوه معناها لن أستطيع تدبير معيشتي " ولايعتبر الكلاش مكملا للزي التراثي الكردي فقط ولكن له فوائد صحية عديدة كما يقول لنا اران وهو احد الذين صادفناهم وهو يشتري كلاش استعدادا لاحياء اعياد الربيع نوروز التي يصادف اقامتها هذه الايام . " انا احب ارتداء الكلاش لانه صحي ومفيد فهو خفيف وارتداءه لايؤذي القدم كما انه يخفف من الضغط على فقراتي اثناء المشي كذلك يعتبر بارد اذا ارتديته في فصل الصيف وارتفاع درجات الحرارة. وشخصيا ارتدي الكلاش في اغلب المناسبات الاجتماعية لانه يكمل الزي الكردي الذي ارتديه وهو يبدو جميل جدا . حاليا انا اشتري كلاش استعدادا لاحياء اعياد نوروز"  وتعد مدينة هورامان الواقعة بين الحدود العراقيه الايرانية من اكثر المدن التي يعتمد سكانها على صناعة الكلاش كمورد اساسي للمعيشة،  ويعد الكلاش الهوراماني افضل الانواع ضمن مدن صناعته في العراق وايران وتركيا . 

توفر التعاونيات النسوية العديدة في المغرب فرص عمل من شأنها أن تساهم بتمكين وتحسين الوضع المعيشي للنساء من خلال توفير فرص عمل لهن. 

خلف باب بادغير اي الصورة باللغة الارمنية، عُرضت أبرز الصناعات الجلدية التي برع فيها الأرمن ومنها أحذية صنعت لفنانين معروفين كغسان الرحباني وغسان صليبا وصناعات جلدية من العام 1944. حقائب يدوية واحزمة مصنوعة بأدق التفاصيل، حكاية مهنة اعطت نكهة خاصة للتراث اللبناني ، كما تقول المسؤولة عن المعرض آربي مانغاساريان عبر مونت كارلو الدولية.حرفيون ورثوا المهنة عن آبائهم وصنعوا ابتكارات حديثة مركزين على المهارة اليدوية.عملية صناعة المنتج الجلدي دقيقة وتبدأ برسم التصميم ثم اختبار الجلد واللون المناسب ثم الخياطة ثم مرحلة اختيار الاكسسوار المناسب . وكل مرحلة لها حرفيون مختصون بها .ضم المعرض ايضا ورشة للتعليم هدفها تشجيع الشباب علىى تعلم المهنة التي تواجه خطر الانقراض في ظل  منافسة شديدة مع  الاحذية والحقائب المستوردة من الخارج و التي  تباع بأسعار زهيدة مقارنة باسعار المنتجات الجلدية.أما ايليان وشانت  فيحاولان مواكبة العصر عبر تصميم  وعرض ابتكارات حديثة.الزبائن قليلون بسبب غلاء سعار المنتجات الجلدية الا ان بعض المستهلكين  مصممون على ارتداء الجلود  لانها مريحة وصحية وأكثر جودة ومتانة. منتجات جلدية صنعت بمهارة وتراث ثقافي ينتظر الدعم للاستمرار، كما كتب على جدران المعرض بهدف تنمية المهارات والمحافظة على حرفة تحكي تاريخ شعب عبر و تميّز في المهارات اليدوية.

لكمت حواء بقوة جميعَ المصاعب وهزمتها بعد أن أصابَ الصدأ طموحاتها الرياضية  بسبب نظرة المجتمع , فدخولُها إلى عالم رياضة الكاراتيه كان مقيداً وشبه مستحيل قبل سنوات ،هنا في مدينة الموصل،أماطت الفتيات اللثام عن أهداف وطموحاتٍ ظلت نازحةً عن أرض الواقع  زمناً طويلاً، فبعد أن تحررتِ المدينة فكرياً وعسكرياً توجهن الى قاعة التدريب الوحيدةِ في المدينة والمتواضعة جداً. فجر علاء إحدى لاعبات الكاراتيهبعد تهجير إستمر فترة طويلة، عاد مدرب الكاراتيه أمين سعد الى البلاد حاملاً معه تجربةً جاء بها من تركيا الى الموصل،تأسيس فريقٍ مختلط كان مشروعُه الأول والذي عمل عليه طويلاً فنتج عنه التحاقَ خمسَ عشرةَ فتاة بالفريقِ الى جانب فتيان أيضاً وأطفال، يقضون ساعتين كل يوم في تدريب مكثف.أمين سعد مدرب كاراتيهعدم توفر أبسط التجهيزاتِ الخاصة باللعبة أوصل بعضُهن الى تركِها تماماً،فقدرتهن المادية غير مؤهلة لتحملِ نفقاتِها فيما تظل أمانيهم بسيطةً ولاتختلف كثيراً  عن بقيةِ الرياضيين في البلاد،وهي رفع إسم بلادِهم في المحافل الدولية.نور سالم لاعبة كاراتيهاعمارهن صغيرة لكن أحلامَهن كبيرة،فرغم الإهمالِ الحكومي لهذه الرياضة وأخواتِها  إلا أنهن متمسكات بها ويقاتلن لأجلِها ومصرات على إحراز تقدم فيها.

سنوات طويلة اعتاد البريطانيون  على استخدام صندوق سياراتهم لبيع سريع  لحاجيات لم يعودوا  بحاجة اليها انها ظاهرة أسواق الكاربوت سايل التي أصبحت من أهم الأسواق الشعبية التي تجد فيها العوائل البريطانية مناسبة للتجمع لبيع حاجات عادة ما تكون مستعملة الهدف تحقيق ربح سريع دون الدخول في متاهات الضريبة هي  أيضا مناسبة لتدريب الصغار على أساليب البيع و الشراء. كار بوت سايل المعنى الحرفي هو البيع من صندوق السيارة وقد بدأت هذه العادة في الانتشار في انجلترا منذ أن أدخلها قس كاثوليكي اسمه الأب كلارك عام ألف وتسع مئة وسبعين. هكذا يأتي الناس بسياراتهم كل يوم سبت وأحد وهي محملة بكل أنواع الأغراض المستعملة لبيعها في ما يشبه الأسواق الشعبية التي يجد فيها كل مشتر ضالته.ألكسندر، طالب جامعي:هذا تقليدٌ عريقٌ في لندن فالناسُ يأتونَ إلى هنا لينفِقوا أموالَهم في شراءِ أغراضَ رخيصة.. هي أيضا فرصة لعقدِ لقاءاتٍ اجتماعية، للتعرف على الناس وقضاء يوم جميل مثل اللندنيين ... في الأصل كان الناس يبيعون الخضار والفواكه ومع مرور الوقت بدأوا في بيع أغراض أخرى مثل الملابس ولكنهم تحولوا مؤخرا إلى بيع أزياء جاذبة.  بحُكمِ العادة فإن الكاربوت سايل صارَ المكانَ المفضلَ للجمعياتِ الخيرية تبيعُ فيه ما يمنحُه الناس من أغراض مُستعملة.الدخول اليه يستلزمُ دفعَ رسومٍ تعود لخدمةِ المعوزين. هي سوق للفقراء ومن أجلهم، لكنّ هذا الوضعُ بدأ في التغيّردايسي، بائعة:إنه بامتياز المكانُ الذي يجمعُ كلَّ الناس على اختلافاتِهم ... الرائع في الكاربوت سايل هو المجيءُ في الصباحِ الباكر قبل أن يستيقظَ الناسُ وبمجردِ ما تصل يحدثُ نوعٌ من الاندفاعْ! لكن أعتقدُ أن الأمر قد تغير مؤخرا، فصارَ يرتادُ هذه السوق أناسٌ ولِعون بالأزياء، خاصةً بالملابس التي يعرِضونَها، بحيثُ أنك ستعثرُ لا مَحالة على ما تريدْ ومع تراجع القدرة الشرائية للبريطانيين صار رواد الكاربوت سايل من كل الطبقات.هاري، من هواة أسواق الكاربوت سايلإذا نظرتَ من حولِك هنا وفي كل الأماكن التي يُقام بها الكاربوت سايل، خاصة في الضواحي، فستكتشفُ هذا الاختلاطَ بين الطبقةِ العاملة والمتوسطة... منهم من يبيع أغراضا، ومنهم من يشتري أغراضا لمنزله، مثل اللوحاتِ الزيتية والملابسِ وأشياءَ ثمينة.بعد ذلك كما يقال كل يجد ما يريد الفقراء يطمعون في العثور على أغراض رخيصة تتماشى مع قدرتهم الشرائية والأغنياء على أشياء ثمينة ونادرة بسعر بخسجورج، مدرس:سمعتُ أحدَهم يبيعُ سترةً بثلاثِ مئةِ جنيه، قرب محلٍ يبيعُ خمسةَ أغراضٍ بخمسةِ   جنيهات... هو فعلا خليطٌ حقيقي، خاصةً بهذا الحي" هاكني"...وفي أحياءَ لندنية كثيرة، حيث يتجاورُ الناسُ في نفسِ المكانِ مع فروقَ اجتماعية واسعة بينَ ميسورٍ   وصاحبِ دخلٍ محدود.في كل الأحوال فإن أسواق الكاربوت سايل تعد الوجه الاجتماعي غير المقنع للبريطانيين في تدبير حياتهم اليومية. 

في وقت يحتفل فيه العالم باليوم العالمي لحرية الصحافة، يفتقد الفلسطينيون الى 140 صحفيا فلسطين راحوا ضحية الحرب التي تستمر في غزة منذ أكثر من مئتي يوم. رغم ذلك يواصل الصحفيون الفلسطينيون عملهم في نقل الأحداث رغم المخاطر وصعوبات النزوح في الخيام مع عائلاتهم التي أصبحت ايضا مهددة بالخطر. 

بوابة زمنية وسط شارع الدواسة في الموصل تنقُل من يجتازها الى الماضي يقعُ المارونَ من شارع الدواسة في الموصل بشَرك أغانٍ قديمة تصدر من محل تسجيلات عتيق، يبطؤون المسيرَ عندَه ويستمتعون بها. حوّل الزمن هذا المكان الى متحف صوتي يضم الآفَ الحناجر تتكدس فوق بعضها داخل أشرطة صوتية، تدخل اليه فتنتقل الى ماض رحل تاركاً ورائَه إرثاً كبيراً يحرسُه عمّار طه من الاندثار وهو صاحب محل تسجيلات الربيع. يرتادُ في العادة هذا المحل متذوقو الفن القديم وأغلبُهم من كبار السن، يجلسون في ركن داخلَه ويتسامرون مع بعضهم مستذكرين أعواماً حزمت أيامَها وغادرت، وفناً تُطربُ قلوبُهم له وترقُص ارواحُهم على إيقاعه ثم يرحلون وهم يدندنون بما علقَ في مسامعهم.ورغم الحداثة إلا أن للكاسيت طعم آخر كما يقول زبون المحل ابو عبيدة. كما أن هذا المكان لم يقتصر على التسجيلاتِ فقط، بل يمتلكُ أرشيفا صورياً وآلات تراثية ماتزال على قيدِ الحياة تصدحُ بأصواتٍ رحلت، ليشكلَ بذلك سمفونيةً تعزف لحناً عربياً وعراقياً أصيلاً لم يعد له مثيل في وقتنا هذا وإن كان فيدُ الانقراض تسلل تجاهَهُ.لم يتبق في مدينة الموصل سوى محل التسجيلاتِ الصوتية هذا، فبعدَ الغزوِ الرقمي وسطوةِ الإنترنت، اختفت الطوابيرُ التي كانت تقصدُه لأجلِ الحصولِ على أشرطةٍ حسب الطلب، وعمَّ الهدوء، وبقيت الذكريات

أطلق المغرب منذ سنواتٍ مشروعَ الجهوية المتقدمة، والتي تروم إلى تحقيق نوعٍ من الاستقلال الاقتصادي والإداري والحد من المركزية القُطرية. ويقوم هذا المشروع أساسا على تعزيز قدرات الجهات اقتصاديا، وذلك بتوظيف مُؤهلاتِها وثرواتِها، خاصة الفلاحية وما تزخرُ به مِن خيراتٍ ومؤهلات.  وقد تبنَّتْ  الدولة مشروعَ التعاونيات النسوية، وشرَعَتْ في تعميمِه على الجهات، خصوصا الجهات الفقيرة جدا، أو التي تَنْدُر فيها فُرص العمل. وتقوم هذه التعاونيات بالأساس على تحميل أبناء المنطقة خاصة النساء عبءَ ومسؤولية النهوض بجِهَتِهم وتطويريها اقتصاديا واجتماعيا.وتمثل التعاونيات النسوية رافعة للتنمية ، وأيضا وسيلة للرفع من الدخل والتحرر الاجتماعي وتحسين الوضع للمعيشي للنساء.وفي إطار هذه المبادرة  تثمين (المنتجات المجالية) تم تنظيم يوم ضمن فعاليات الملتقى الدولي للفلاحة بالمغرب في نسخته السادسة عشرة  وقد تم من خلاله تتويج سبع تعاونيات لإنتاج المنتوجات المجالية بجوائز للتميز ضمن 1214 منتوجا متنافسا مثلت كافة جهات المملكة المغربية.