صدای هم‌پرسه

بیماری‌های جسمی می‌توانند بین گروهی از مردم گسترش پیدا کنند و تبدیل به همه‌گیری شوند، اما این موضوع در مورد بیماری‌های ذهن و روان هم صادق است. یکی از خطرناک‌ترین بیماری‌های همه‌گیر ذهنی، روان‌پریشی توده‌ای نامیده می‌شود. هنگامی که روان‌پریشی توده‌ای بروز پیدا می‌کند، جنون به هنجار جامعه تبدیل می‌شود و باورهای توهم‌آلود مانند بیماری‌های مسری پخش می‌شوند. اما همانطور که توهمات می‌توانند اشکال زیادی پیدا کنند، و جنون هم می‌تواند به شیوه‌های متنوعی متجلی بشود، نحوه  ظهور و بروز روان‌پریشی توده‌ای بسته به زمینه‌های تاریخی و فرهنگی جامعه مبتلا تفاوت خواهد کرد. در گذشته، روان‌پریشی توده‌ای به سوزاندن جادوگرها، نسل‌کشی و حتی جنون رقص منتهی می‌شد، اما در دوران مدرن روان‌پریشی تمامیت‌خواهانه، به بزرگترین تهدید تبدیل شده است، به بیان آرتور ورسلوئیس: تمامیت‌خواهی، پدیده مدرن است، قدرت دولتی کاملاً متمرکز که با نابودی حقوق فردی بشر همراه می‌شود: در دولت تمامیت‌خواه، عده‌ای در قدرت‌اند، و عده‌ای دیگر توده‌های شیءگشته؛ همان قربانیان.  اما چه چیزی ذهن پریشان تمامیت‌خواهانه را ایجاد می‌کند؟ روان‌پریشی توده‌ای در حکومت‌های تمامیت‌خواه از طبقه حاکمان جامعه آغاز می‌شود. یعنی افرادی که این طبقه را ایجاد کردند، چه سیاست‌مداران، دیوان‌سالاران، سرمایه‌داران، روحانیون یا هر کس دیگر. این افراد به شدت در معرض توهماتی هستند که قدرت آن‌ها را تشدید می‌کنه، و برای تشنگان قدرت هیچ توهمی جذاب‌تر از این نیست که آن‌ها می‌توانند، و بلکه باید، بر جامعه مسلط بشوند و آن را کنترل کنند. شاید مهم‌ترین پرسشی که اکنون با آن مواجه هستیم این باشد که چگونه می‌توان از تمامیت‌خواهی جلوگیری کرد؟ و اگر جامعه‌ای وارد مراحل اولیه این نوع روان‌پریشی توده‌ای شود، آیا امکان معکوس کردن آثارش وجود دارد؟لینک مطلب در وبسایت ترجمه و صدا: شهاب غدیریمنبع: Academy of Ideas #هم_پرسه #تمامیتخواهی #تمامیت_خواهی #روان_پریشی_توده_ای #سیاست #مردم #جامعه #شهروندان #روانشناسی #سلامت_روان #جوست_میرلو #واتسلاف_هاول #کارل_یونگ #تجاوز_ذهنی #قدرت_بی_قدرتان #همپرسه

نیچه جملات سخت و تندی را درباره جهان‌بینی توده‌های مردم بیان کرده است، اما او در واقع چگونه می‌اندیشید؟ چرا می‌گوییم که کمک‌کردن به دیگران خوب است؟ چرا فرض می‌کنیم که اعمال خودمحورانه شر هستند؟ در مجموع، آیا عمل خودخواهانه برای ما خوب نیست؟این‌ها بعضی از پرسش‌هایی هستند که نیچه تلاش می‌کند در کتابش درباره تبارشناسی اخلاق پاسخ دهد. نیچه پس از مرور برخی از پاسخ‌های یاوه‌ای که در دوران خودش ارائه شده بود، آن‌ها را رد می‌کند و کارش را نه باهدف پاسخ به آن پرسش‌ها، بلکه با تعیین ریشه ایده‌ها درباره خوب، بد و شر از نو آغاز می‌کند. در این فرسته مقاله‌ای را از اسکاتی هندریکس درباره مقصود نیچه از اخلاقیات ارباب و بندگان و کاربرد آن برای انسان امروز گوش می‌دهیم.برای مطالعه متن کامل این مقاله به اضافه عبارات نیچه از کتاب »فراسوی نیک و بد« درباره اخلاقیات ارباب و بندگان به وبسایت هم‌پرسه به آدرس‌ زیر مراجعه کنید:https://www.hamporseh.com

 انتقادی به استفاده از کلماتی نظیر خودشیفته، سمی و غیره در نوشته‌ها، فرهنگ و روان‌شناسی عامه‌پسند**** باور به اینکه دیگران ویژگی‌های ثابت و غیرقابل تغییر دارند، به رفتار تدافعی، ناتوانی در گوش کردن و شکست در تعیین حد و مرز منجر می‌شود.***نویسنده: هانا بائرترجمه و صدا: شهاب غدیریبرای مطالعه متن مقاله به وب‌سایت هم‌پرسه مراجعه کنید

رابرت گرین، نویسنده کتاب‌های غیررمان است. آثار او عموماً حول موضوع روابط قدرت در زندگی روزمره می‌گردد. در این قسمت از پادکست صدای هم‌پرسه ترجمه بخشی از مصاحبه گرین درباره افرادی را می‌خوانیم که در زبان عامیانه برچسب «سمی» در موردشان استفاده می‌شود.  اگرچه لازم به تذکر است که استفاده از اصطلاح «سمی» در مورد افراد، در روان‌شناسی واژه دقیقی شناخته نمی‌شود و توافقی درباره دلالت‌ها و معانی آن وجود ندارد. با این وجود، «سمی بودن» در زمینه اجتماعی مفهومی قابل درک است. رابرت گرین، در این مصاحبه، در پاسخ به سؤال میزبان توضیحاتی را راجع به شناختن و مواجه با افرادی می‌دهد که از چنین الگوهای رفتاری مشکل‌سازی پیروی می‌کنند. برای آشنا شدن با نگاهی انتقادی به اصطلاحات متداولی نظیر «سمی»، «خودشیفته» و غیره در قسمت بعدیِ مربوط به موضوع افراد سمی مقاله‌ای را خواهیم شنید به قلم هانا بائر با عنوان «از سمی نامیدن افراد دست بردارید». همچنین برای مشاهده ویدئوی این مصاحبه با زیرنویس فارسی و یا مطالعه متن این قسمت می‌توانید به وبسایت هم‌پرسه مراجعه کنید. صفحه هم‌پرسه را می‌توانید در شبکه‌های اجتماعی اینستاگرام، تلگرام، فیسبوک، یوتیوب و آپارات هم دنبال کنید.  ترجمه و صدا: شهاب غدیری Source video: Jay Shetty Podcast. (2021, November 8). Robert Greene ON: The Laws of Mastery, Power and Human Nature & Harnessing Your Dark Side For Good. [Video file]. YouTube. https://www.youtube.com/watch?v=BIQ5NSVfw0o&t=4078s  #هم_پرسه #رابرت_گرین #افرادسمی #سمی_بودن #روابط_اجتماعی #روابط_عاطفی #زندگی #آرامش_روان #آرامش #روانشناسی #روانشناسی_عامه_پسند #همپرسه

 کارل یونگ، شخصی با علایق گسترده بود و این موضوع در نوشته‌ها و آثار متنوع‌اش به خوبی منعکس شده است. اما از میان تمام نوشته‌های یونگ تنها یک موضوع برای او بیشترین اهمیت را داشت: این پرسش که انسان چگونه می‌تواند کاراکتر یا شخصیت بزرگی را در خودش پرورش دهد. یونگ به خوبی حقیقت این سخن هراکلیتوس، فیلسوف متعلق به یونان باستان را تشخیص داده بود که می‌گفت «شخصیت سرنوشت است». سرنوشت ممکن است با ما مهربان یا ظالم باشد، مردم ممکن است با ما خوب یا بد رفتار کنند، اما تجربه ما از این اتفاقات و آنچه با داشته‌هایمان انجام می‌دهیم به نوع شخصیت ما بستگی دارد. پرورش شخصیتی بزرگ یکی از مهم‌ترین وظایف هر فرد در زندگی خویش است و ما در این قسمت بینش‌های یونگ را برای انجام این کار بزرگ بررسی می‌کنیم.https://instagram.com/hamporsehhttps://www.hamporseh.com تهیه و تنظیم: شهاب غدیریمنبع: Academy of Ideas با تشکر از سلمان گودرزی  #هم_پرسه #کارل_یونگ #عقده #عقده_حقارت #خویشتن #ایگو #خویشتن_برتر #روانشناسی #روانکاوی #سلامت_روان #خودشکوفایی #فلسفه #همپرسه @hamporseh 

مرگ خدا از نظر نیچه چیز کاملاً خوبی نبود. بدون خدا، بنیاد نظام ایمانی اروپای غربی به خطر افتاده بود. نکات کلیدی متن: ■ «خدا مرده است» تاکنون یکی از مشهورترین نقل‌قول‌های فردریش نیچه، فیلسوف آلمانی، باقی مانده است. ■ این نقل قول اغلب اشتباه یا خارج از زمینه متن فهمیده می‌شود. ■ نیچه به این اشاره می‌کرد که چگونه جنبش روشنگری به محو شدن باورهای مذهبی کمک کرد، باورهایی که مدتی طولانی مبنای نظام باور بخش عمده جهان بود. نویسنده: اسکاتی هندریکسترجمه: شهاب غدیریتذکر: دیدگاه‌های ارائه شده در این متن به معنای تأیید آن از طرف هم‌پرسه نیست.  

 شاید امروز، بیش از هر زمان دیگری در تاریخ تمدن هر فرد متوسط از تقلای هر روزه برای بقا آزاد است اما با این آزادی جدید، پرسشی حیاتی برای هرکدام از ما مطرح می‌شود اینکه ما برای چه آزاد هستیم؟ به بیان دیگر، ما از زمانی که مختص ضروریات زندگی نیست چگونه استفاده کنیم؟ نه فقط عده کمی به این پرسش یا پرسش‌های مهمی نظیر اینکه چگونه زندگی کنیم فکر می‌کنند بلکه اکثر مردم به تدریج در وادی هم‌رنگی با جماعت غرق می‌شوند و تلویحا می‌پذیرند که بهترین راه گذراندن اوقات فراغت، استراحت، لمیدن و مصرف‌گرایی منفعلانه است. شاید عده‌ای معتقد باشند، چنین انفعالی با توجه به زندگی پر اضطراب مدرن، راه مناسبی برای استراحت و تمدد اعصاب باشد، اما... راوی: شهاب غدیری #هم_پرسه #فلسفه_زندگی #سبک_زندگی #انفعال #خود #خویشتن #خودشیفتگی #غرور #افتخار #زندگی #تمدن #همپرسه@hamporseh

 اضطراب و احساس قربانی بودن، از مشخصه‌های برجسته دوران ماست. در چنین وضعی، شجاعت ویژگی است که بسیاری از ما از فقدانش رنج می‌بریم. به همین دلیل کمتر کسی پیدا می‌شود که لیست بلندی از کارهای نکرده‌اش نداشته باشه، کارهایی که در صورت وجود شجاعت بیشتر انجامشان می‌داد.  چندبار به دلیل فرو رفتن در ترس‌ها، از خودمان ناامید شده‌ایم، به جای اینکه برای زندگی بهتر، قدمی برداریم و کاری انجام بدهیم؟ اما کسانی از بین ما که خودشان را در چنین وضعیتی احساس می‌کنند، نیازی نیست که آینده را هم بازتاب گذشته بدانند، زیرا شجاعت مهارت است و می‌توان آن را ارتقا داد.  اما فراتر از آن، این مهارت از نحوه ارتباط برقرار کردن با احساساتمان پدیدار می‌شود. لازمه عمل شجاعانه این است که احساسات اضطراب‌آورمان را دیگر مانعی برای عمل نبینیم، و در عوض بیاموزیم که چطور، حتی با وجود احساس ترس، اضطراب، شرم و گناه، به زندگی ادامه بدیهم. در این کلیپ تلاش می‌کنیم درباره بعضی از ابزارها و روش‌هایی بحث کنیم که می‌توانند به ما کمک کنند چنین رابطه‌ای را با بعد احساسی جهان درون خودمان ایجاد کنیم. تهیه و تنظیم: شهاب غدیری موسیقی: کامران سلیمانی #هم_پرسه #فلسفه_زندگی #احساسات #شجاعت #ترس #بزدلی #خویشتن #بلوغ_عاطفی #بلوغ #آموزش_عاطفی #همپرسه

هنگام اندیشه به «آزادی»، چه در مقیاس فردی، چه از منظری اجتماعی و سیاسی، چند پرسش بسیار مهم است: در شرایط دشوار ما به بردگی تن می‌دهیم یا به استقبالش می‌رویم؟ ما برای آنکه فردی آزاد باشیم، چگونه می‌توانیم از دام بندگی خودخواسته رها شویم؟ در این ویدئو با تکیه به رساله «درباب بندگی اختیاری» از اتین دو لا بوئتی)۱۵۳۰ – ۱۴۶۳(، فیلسوف فرانسوی عهد رنسانس، به پرسش آزادی انسان و مسأله بردگی خودخواسته می‌پردازیم. اگر دچار خودفریبی با مفاخر تاریخی خودمان نشویم، آیا می‌توان «بندگی یا بردگی خودخواسته» را یکی از ویژگی‌های تاریخی مردم ایران دانست؟ نظرات خودتان را با ما در میان بگذارید. صداگذاری و تنظیم: شهاب غدیری@shahab.ghadiri#اتین_دو_لا_بوئتی #روشنگری #بندگی #بردگی #بردگی_خودخواسته #فرانسه #ایرانهمراه ما شوید:@hamporseh